指瑕第四十一
（眉批：文字之瑕，殊不胜指。此标举数篇以示戒，毋以挂漏为疑。）
管仲有言：“无翼而飞者，声也；无根而固者，情也。”然则声不假翼，其飞甚易；情不待根，其固匪难。以之垂文，可不慎欤！古来文才，异世争驱：或逸才以爽迅，或精思以纤密；而虑动难圆，鲜无瑕病。
陈思之文，群才之俊也，而《武帝诔》云“尊灵永蛰”，《明帝颂》云“圣体浮轻”。“浮轻”有似于胡蝶，“永蛰”颇疑于昆虫，施之尊极，岂其当乎？左思《七讽》，说孝而不从，反道若斯，余不足观矣。潘岳为才，善于哀文。然悲内兄，则云感“口泽”；伤弱子，则云心“如疑”。《礼》文在尊极，而施之下流；辞虽足哀，义斯替矣。若夫君子，拟人必于其伦。而崔瑗之诔李公，比行于黄虞；向秀之赋嵇生，方罪于李斯。与其失也，虽宁僭元作“降”，孙改。 无滥，然高厚之诗，不类甚矣。凡巧言易标，拙辞难隐，斯言之玷，实深白圭。繁例难载，故略举四条。
若夫立文之道，惟字与义。字以训正，义以理宣。而晋末篇章，依希其旨，始有“赏际奇至”之言，终无“抚叩酬即谢云：当作‘酢’。 ”之语，每单举一字，指以为情。夫赏训锡赉，岂关心解？抚训执握，何预情理？《雅》《颂》未闻，汉魏莫用，悬领似如可辩 ，课文了不成义 ，（眉批：此种繁多。） 斯实情讹之所变，文浇之致弊。而宋来才英，未之或改，旧染成俗，非一朝也。
近代辞人，率多猜忌，至乃比语求蚩，反音取瑕，虽不屑于古，而有择于今焉。又制同他文，理宜删革。若排王本作“掠”。 人美辞，以为己力，宝玉、大弓，终非其有。全写则揭箧，傍采则探囊，然世远者太轻，时同者为尤矣。（眉批：尝疑韩昌黎云 ：“惟古于词必己出 ，降而不能乃剽贼 ，后皆指前公相袭 。”所谓 “必己出 ”者 ，将如何 ？必非杜撰之比也 。然不杜撰 ，恐又入于相袭矣 。昌黎谓樊绍述 “文从字顺 ”，果可 信乎？）
若夫注解为书，所以明正事理；（眉批：此条无与文章，殊为汗漫。） 然谬于研求，或率意而断。《西京赋》称中黄育获之畴，而薛综谬注，谓之阉尹，是不闻执雕虎之人也。又《周礼》井赋，旧有匹马，而应劭释匹，或量首数蹄，斯岂辩物之要哉？原夫古之正名，车两而马匹，匹元脱，杨补。 两称目，以并耦为用。盖车贰佐乘，马俪骖服；服乘不只，故名号必双；名号一正，则虽单为匹矣。匹夫匹妇，亦配义矣。夫车马小义，而历代莫悟；辞赋近事，而千里致差；况钻灼经典，能不谬哉？夫辩言一作“匹”。 而数筌一作“首”。 蹄，选勇而驱阉尹，失理太甚，故举以为戒。丹青初炳而后渝，文章岁久而弥光；若能 括于一朝，可以无惭于千载也。
赞曰：羿氏舛射 ，东野败驾 。虽有俊才 ，谬则多谢 。斯言一玷，千载弗化。（眉批：《指瑕》原为巨手言之。） 令章靡疚，亦善之亚。
管仲言 《管子 ·戒 》篇 ：管仲复于桓公曰 ：无翼而飞者声也 ，无根而固者情也 。
陈思 《陈思王集 ·武帝诔 》：幽闼一扃 ，尊灵永蛰 。《冬至献袜颂 》：翱翔万域 ，圣体浮轻 。
口泽 《礼 ·玉藻 》：父没而不能读父之书 ，手泽存焉尔 ；母没而杯圈不能饮焉 ，口泽之气存焉尔 。
如疑 《檀弓 》：孔子观送葬者曰 ：善哉为丧乎 ！其往也如慕 ，其反也如疑 。潘岳 《金鹿哀辞 》：将反如疑 ，回首长顾 。金鹿 ，岳幼子也 。
方罪李斯 《向秀传 》：嵇康被诛 ，秀作 《思旧赋 》云 ：昔李斯之受罪兮 ，叹黄犬而长吟 。悼嵇生之永辞兮 ，顾日影而弹琴 。
宁僭无滥 《左传 》：蔡声子曰 ：归生闻之 ，善为国者 ，赏不僭而刑不滥 。赏僭则惧及淫人 ，刑滥则惧及善人 。若不幸而过 ，宁僭无滥 。
不类 《左传 》：晋侯与诸侯宴于温 ，使诸大夫舞 ，曰 ：歌诗必类 ，齐高厚之诗不类 。
宝玉 、大弓 《春秋 》：盗窃宝玉 、大弓 。《左传 》杜氏 《注 》：盗谓阳虎也 。宝玉 ，夏后氏之璜 。大弓 ，封父之繁弱 。
胠箧 、探囊 《庄子 》：将为胠箧 、探囊 、发匮之盗而为守备 ，则必摄缄縢 ，固扃 ，此世俗之所谓知也 。
中黄育获 李善 《文选注 》：尸子曰 ：中黄伯曰 ：余左执太行之獶而右搏雕虎 。《战国策 》：范雎说秦王曰 ：乌获之力焉而死 ，夏育之勇焉而死 。
井赋 、匹马 《周礼 ·小司徒 》：经上地而井牧其田野 。《注 》：井十为通 ，通为匹马 。《疏 》：三十家出马一匹 。
应劭释匹 应劭 《风俗通 》：或曰 ：马夜行目明 ，照前四丈 ，故曰一匹 。或曰 ：度马纵横 ，适得一匹 。《汉 ·食货志 》：布帛长四丈为匹 。
车贰佐乘 《礼 ·少仪 》：乘贰车则式 ，佐车则否 。《注 》：贰车 ，朝祀之副车也 。佐车 ，戎猎之副车也 。又 ：贰车者 ，诸侯七乘 ，云云 。
马俪 《郑风 ·大叔于田 》：两骖如舞 ，两服上襄 。
虽单为匹 《左传 》：匹夫无罪 。《注 》：《正义 》曰 ：士大夫以上则有妾媵 ，庶人惟夫妻相匹 。其名既定 ，虽单亦通 ，故韦昭通谓之匹夫匹妇也 。按 ：《易 ·中孚 》象曰 ：马匹亡 ，谓四与初绝 ，如马之亡其匹也 。可证训匹之义 ，正与匹夫匹妇一例 。
配义 《尔雅 ·释诂 》：匹 ，合也 。《疏 》：匹者 ，配合也 。
羿氏舛射 《帝王世纪 》：帝羿有穷氏与吴贺北游 ，贺使羿射雀左目 ，误中右目 。羿抑首而愧 ，终身不忘 。
败驾 《庄子 》：东野稷以御见庄公 ，进退中绳 ，左右旋中规 。庄公以为文弗过也 ，使之钩百而反 。颜阖遇之 ，入见曰 ：稷之马将败 。公密而不应 。少焉 ，果败而反 。公曰 ：子何以知之 ？曰 ：其马力竭矣 ，而犹求焉 ，故曰败 。
多谢 郭象 《庄子注 》：不可多谢尧舜 ，而推之为兄也 。
养气第四十二
昔王充著述，制“养气”之篇，验己而作，岂虚造哉！夫耳目鼻口，生之役也；心虑言辞，神之用也。率志委和 ，则理融而情畅 ；钻砺过分 ，则神疲而气衰 ：此性情之数也。
夫三皇辞质，心绝于道华；帝世始文，言贵于敷奏。三代春秋，虽沿世弥缛，并适分胸臆，非牵课才外也。战代枝诈，攻奇饰说；汉世迄今，辞务日新：争光鬻采，虑亦竭矣。故淳言以比浇辞，文质悬乎千载；率志以方竭情，劳逸差于万里。古人所以余裕，后进所以莫遑也。
凡童少鉴浅而志盛，长艾识坚而气衰；志盛者思锐以胜劳，气衰者虑密以伤神：斯实中人之常资，岁时之大较也。若夫器分有限，智用无涯；或惭凫企鹤，沥辞镌思。于是精气内销，有似尾闾之波；神志外伤，同乎牛山之木：怛惕之盛一作“成”。 疾，亦可推矣。至如仲任置砚以综述，叔元作“敬”，孙无挠改。 通怀笔以专业，既暄之以岁序，又煎之以日时，是以曹公惧为文之伤命，陆云叹用思之困神，非虚谈也。
夫学业在勤，功庸弗怠，故有锥股自厉，和熊以苦之人。志（眉批：“志”当作“至”。） 于文也，则申写郁滞，故宜从容率情，优柔适会。（眉批：学宜苦，而行文须乐。） 若销铄精胆，蹙迫和气，秉牍以驱龄，洒翰以伐性，岂圣贤之素心，会文之直理哉！且夫思有利钝，时有通塞：沐则心覆，且或反常；神之方昏，再三愈黩。是以吐纳文艺，务在节宣：清和其心，调畅其气，烦而即舍 ，勿使壅滞 。（眉批：此非惟养气，实亦涵养文机。《神思》篇“虚静”之说，可以参观。彼疲困躁扰之余，乌有清思 逸致哉！） 意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀，逍遥以针劳，谈笑以药倦。常弄闲于才锋，贾余于文勇，使刃发如新，凑理无滞，虽非胎息之迈术，斯亦卫气之一方也。
赞曰：纷哉万象，劳矣千想。元神宜宝，素气资养。水停以鉴，火静而朗。无扰文虑，郁此精爽。
养气 王充 《论衡 ·自纪 》篇 ：章和二年 ，罢州家居 ，年渐七十 ，乃作养性之书 ，凡十六篇 。养气自守 ，适食则酒 ，闭明塞聪 ，爱精自保 ，适辅服药引导 ，庶冀性命可延 ，斯须不老 。
长艾 《曲礼 》：五十曰艾 。
惭凫企鹤 《庄子 》：凫胫虽短 ，续之则忧 ；鹤胫虽长 ，断之则悲 。
尾闾 《庄子 》：北海若曰 ：天下之水莫大于海 ，万川归之 ，不知何时止而不盈 。尾闾泄之 ，不知何时已而不虚 。《注 》：尾闾 ，海东川名 。
置砚 谢承 《后汉书 》：王充于宅内门户墙柱 ，各置笔砚简牍 ，见事而作 ，著 《论衡 》。
怀笔 《曹褒传 》：褒 ，字叔通 ，博雅疏通 。常憾朝廷制度未备 ，慕叔孙通为汉礼仪 ，昼夜研精 ，沉吟专思 ，寝则怀抱笔札 ，行则诵习文书 ，当其念至 ，忘所之适 。
用思困神 陆云 《与兄平原书 》：兄文章已自行天下 ，多少无所在 ，且用思困人 ，亦不事复及 。
锥股 《战国策 》：苏秦乃发书 ，陈箧数十 ，得太公 《阴符 》，伏而诵之 。读书欲睡 ，引锥自刺其股 。
驱龄 、伐性 王充 《効力 》篇 ：秦武王与孟说举鼎不任 ，绝脉而死 。少文之人 ，与董仲舒等涌胸中之思 ，必将不任 ，有绝脉之变 。王莽之时 ，省五经章句 ，皆为二十万 ，博士弟子郭路夜定旧说 ，死于烛下 。精思不任 ，绝脉气灭也 。
心覆 《左传 》：晋侯之竖头须求见 ，公辞焉以沐 。谓仆人曰 ：沐则心覆 ，心覆则图反 ，宜吾不得见也 。仆人以告 ，公遽见之 。
节宣 《左传 》：节宣其气 。
贾余 《左传 》：齐高固曰 ：欲勇者 ，贾余余勇 。
腠理 《吕氏春秋 》：伊尹曰 ：用新去陈 ，腠理遂通 。高诱曰 ：腠理 ，肌脉也 。
胎息 《汉武内传 》：王真习闭气而吞之 ，名曰胎息 。行之 ，断谷一百余年 ，肉色光美 ，力并数人 。《抱朴子 》：胎息者 ，能以鼻口嘘吸 ，如在胎之中 。《宋史 ·艺文志 》：有卧龙隐者 《胎息歌 》一卷 。
水停 《庄子 》：水静则明烛须眉 。
精爽 《左传 》：心之精爽 ，是谓魂魄 。
附会第四十三
（眉批：附会者，首尾一贯，使通篇相附而会于一，即后来所谓章法也。）
何谓附会 ？谓总文理 ，统首尾 ，定与夺 ，合涯际 ，弥纶一篇 ，使杂而不越者 也 。若筑室之须基构，裁衣之待缝缉矣。（眉批：此三行可节。） 夫才量学文，宜正体制。必以情志为神明，事义为骨髓，辞采为肌肤，宫商为声气；然后品藻玄黄，摛振金玉，献可替否，以裁厥中：斯缀思之恒数也。
凡大体文章，类多枝派；整派者依源 ，理枝者循干 。是以附辞会义 ，务总纲 领 ，（眉批：此为命意布局时言。） 驱万涂于同归，贞百虑于一致。使众理虽繁，而无倒置之乖；群言虽多，而无棼丝之乱。扶阳而出条，顺阴而藏迹，首尾周密，表里一体，此附会之术也。夫画者谨发而易貌，射者仪毫而失墙：锐精细巧 ，必疏 体统 。（眉批：此所谓有句无篇。） 故宜诎寸以信尺，枉尺以直寻，弃偏善之巧，学具美之绩：此命篇之经略也。
夫文变多汪作“无”。 方，意见浮杂：约则义孤，博则辞叛；率故多尤，需为事贼。且才分不同，思绪各异：或制首以通尾，或尺一作“片”。 接以寸附。然通制 者盖寡 ，接附者甚众 。若统绪失宗 ，辞味必乱 ；义脉不流 ，则偏枯文体 。（眉批：此为行文时言。） 夫能悬识凑理，然后节文一作“文节”。 自会，如胶之粘木，豆之合黄矣。（眉批：豆之合黄未详，俟考。） 是以驷牡异力 ，而六辔如琴 ；并驾齐驱 ，而一 毂统辐 ：驭文之法 ，有似于此 。去留随心，修短在手；齐其步骤，总辔而已。
故善附者异旨如肝胆 ，拙会者同音如胡越 。改章难于造篇 ，易字艰于代 句 ，此已然之验也。昔张汤拟奏而再却，虞松草表而屡谴，并理事之不明，而词旨之失调也。及倪宽更草，钟会易字，而汉武叹奇，晋景称善者，乃理得而事明，心敏而辞当也。以此而观，则知附会巧拙，相去远哉！
若夫绝笔断章 ，譬乘舟之振楫 ；会词切理 ，如引辔以挥鞭 。克终底绩，寄深写远。若首唱荣华 ，而媵句憔悴 ，则遗势郁湮 ，余风不畅 。此《周易》所谓“臀无肤，其行次且”也。（眉批：此言收束亦不可苟。诗家以结句为难，即是此意。） 惟首尾相援，则附会之体，固亦无以加于此矣。
赞曰：篇统间关，情数稠叠。原始要终，疏条布叶。道味相附，悬绪自接。如乐之和，心声克协。
仪毫 《吕氏春秋 ·处方 》篇 ：今夫射者仪毫而失墙 ，画者仪发而失貌 ，言审本也 。
诎寸 《文子 》：老子曰 ：屈寸而伸尺 ，小枉而大直 ，圣人为之 。
率故多尤 《文赋 》：或率意而寡尤 。
事贼 《左传 》：需 ，事之贼也 。
偏枯 《吕氏春秋 》：鲁公孙悼曰 ：我固能治偏枯 。
悬识 《扁鹊传 》：扁鹊过齐 ，桓侯客之 。入朝见曰 ：君有疾在腠理 ，不治将深 。
总辔 《家语 》：善御马者 ，正身以总辔 。
同音 《贾谊传 》：胡粤之人 ，生而同声 ，及其长而成俗 ，累数译不能相通 ，行有虽死而不相为者 ，则教习然也 。
叹奇 《倪宽传 》：张汤为廷尉 ，有疑奏 ，已再见却矣 ，掾史莫知所为 。宽为言其意 ，掾史因使宽为奏 。奏成 ，即时得可 。异日汤见 ，上问曰 ：前奏非俗吏所及 ，谁为之者 ？汤言倪宽 。上曰 ：吾固闻之久矣 。
称善 《世说 》：司马景王命中书虞松作表 ，再呈不可 。钟会取视 ，为定五 字 。松悦服 ，以呈景王 。王曰 ：不当尔耶 ！
如乐 《左传 》：如乐之和 ，无所不谐 。
总术第四十四
（眉批：此篇文有讹误，语多难解。郭象云：“自不害其宏旨，皆可略之。”）
今元作“令”，商改。 之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。（眉批：此一段辨明文笔，其言汗漫，未喻其命意之本。） 夫文以足言，理兼《诗》《书》，别目两名，自近代耳。颜延年以为，笔之为体，言之文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。请夺彼矛，还攻其楯矣。何者？《易》之《文言》，岂非言文？若笔不言文，不得云经典非笔矣。将以立论，未见其论立也。予以为：发口为言，属笔曰翰，常道曰经，述经曰传。经传之体，出言入笔，笔为言使，可强可弱。分疑有脱误。 经以典奥为不刊，非以言笔为优劣也。昔陆氏《文赋》，号为曲尽，然泛论纤悉，而实体未该。故知九变之贯元作“实”，杨改。 匪穷，元作“躬”，孙改。 知言之选难备矣。
凡精虑造文，各竞新丽；多欲练辞，莫肯研术。（眉批：此一段剖析得失，疑似分明。然与前后二段不甚相属，亦未喻其意。） 落落之玉，或乱乎石；碌碌之石，时似乎玉。精者要约 ，匮者亦鲜 ；博者该赡 ，芜 元作“无”，朱改。 者亦繁 ；辩者昭晰 ，浅者 亦露 ；奥者复隐 ，诡者亦典 。或义华而声悴，或理拙而文泽。知夫调钟未易，张琴实难。伶人告和，不必尽窕槬桍字衍。 之中；动用挥扇，何必穷初终之韵？魏文比篇章于音乐，盖有征矣。夫不截盘根，无以验利器；不剖文奥，无以辨通才。才之能通，必资晓术。自非圆鉴区域，大判条例，岂能控引情元作“清”。 源，制胜文苑哉！（眉批：大旨主于意在笔先，以法驭题。）
是以执术驭篇，似善弈之穷数；弃元作“筑”。 术任心，如博塞之邀遇。故博 塞之文 ，借巧傥来 ，虽前驱有功 ，而后援难继 。少既无以相接 ，多亦不知所删 ，乃多少之并 元作“非”，许改。 惑 ，何妍蚩之能制乎 ！若夫善弈之文 ，则术有恒数 ：按部整伍 ，以待情会 ；因时顺机 ，动不失正 。数逢其极 ，机入其巧 ，则义味腾跃 而生 ，辞气丛杂而至 。视之则锦绘，听之则丝簧，味之则甘腴，佩之则芬芳：（眉批：四者兼之为难。可视可听而不可味，尤不堪嗅者，品之下也。） 断章之功，于斯盛矣。
夫骥足虽骏， 元作“缠”，许改。 牵忌长，以万分一累，且废千里。况文体多术，共相弥纶，一物携贰，莫不解体。所以列在一篇，备总情变，譬三十之辐，共成一毂，虽未足观，亦鄙夫之见也。
赞曰：文场笔苑，有术有门。务先大体，鉴必穷源。乘一总万，举要治繁。思无定契，理有恒存。
曲尽 《文赋序 》：他日殆可谓曲尽其妙 。
九变 汉武帝诏 ：《诗 》云 ：九变复贯 ，知言之选 。
玉 、石 《老子法本 》：不欲琭琭如玉 ，落落如石 。
窕槬 《左传 》：周景王将铸无射 ，伶州鸠曰 ：夫音 ，乐之舆也 ；而钟 ，乐之器也 。窕则不减 ，槬则不容 ，今钟槬矣 。
魏文 魏文帝 《典论 ·论文 》：文以气为主 ，气之清浊有体 ，不可力强而致 。譬之音乐 ，曲度虽均 ，节奏同检 ，至于引气不齐 ，巧拙有素 ，虽在父兄 ，不能移其子弟 。
盘根 《虞诩传 》：不遇盘根错节 ，何以别利器乎 ？
博塞 许慎 《说文 》：博 ，局戏也 ，六箸十二棋也 。又 ：行棋相塞 ，曰博塞 。
傥来 《庄子 》：轩冕在身 ，非性命也 。物之傥来 ，寄也 。
牵 《战国策 》：段干越谓韩相新城君曰 ：昔王良弟子驾千里之马 ，过京父之弟子 。京父之弟子曰 ：马 ，千里之马也 ；服 ，千里之服也 ；而不能取千里 ，何也 ？曰 ：子 牵长 。故 牵于事 ，万分之一也 ，而难千里之行 。
三十之辐 《考工记 》：轮辐三十 ，以象日月也 。
时序第四十五
（眉批：文运升降，总萃此篇。今学子读毕五经、《史》、《汉》后，以此等文进之，胜于多 读八家文也。）（眉批：此评谬陋。）
时运交移，质文代变，古今情理，如可言乎？昔在陶唐，德盛化钧，野老吐“何力”之谈，郊童含“不识”之歌。有虞继作，政阜民暇，“薰风”诗于元后，“烂云”歌于列臣。尽其美者何？乃心乐而声泰也。至大禹敷土，九序咏功；成汤圣敬，“猗欤”作颂。逮姬文之德盛，《周南》勤而不怨；大王之化淳，《邠风》乐而不淫。幽厉昏而《板》《荡》怒，平王微而《黍离》哀。故知歌谣文理，与世推移；风动于上，而波震于下者。
春秋以后，角战英雄，六经泥蟠，百家飙骇。方是时也，韩、魏力政，燕、赵任权；五蠹六虱，严于秦令。唯齐、楚两国，颇有文学。齐开庄衢之第，楚广兰台之宫；孟轲宾馆，荀卿宰邑：故稷下扇其清风，兰陵郁其茂俗。邹子以谈天飞誉，驺奭以雕龙驰响；屈平联藻于日月，宋玉交彩于风云：观其艳说，则笼罩《雅》《颂》。故知 烨之奇意，出乎纵横之诡俗也。
爰至有汉，运接燔书，高祖尚武，戏儒简学。虽礼律草创，《诗》《书》未遑，然《大风》《鸿鹄》之歌，亦天纵之英作也。施及孝惠，迄于文、景，经术颇兴，而辞人勿用：贾谊抑而邹、枚沉，亦可知已。逮孝武崇儒，润色鸿业，礼乐争辉，辞藻竞骛：柏梁展朝宴之诗，金堤制恤民之咏；征枚乘以蒲轮，申主父以鼎食；擢公孙之对策，叹兒宽之拟奏；买臣负薪而衣锦，相如涤器而被绣。于是史迁、寿王之徒，严、终、枚皋之属，应对固无方，篇章亦不匮，遗风余采，莫与比盛。越昭及宣，实继武绩：驰骋石渠，暇豫文会；集雕篆之轶材，发绮縠之高喻。于是王褒之伦，底禄待诏。自元暨成，降意图籍。美元作“笑”。 玉屑之谭，元作“谏”。 清金马之路；子云锐思于千首，子政雠校于六艺：亦已美矣。爰自汉室，迄至成、哀，虽世渐百龄，辞人九变，而大抵所归，祖述《楚辞》：灵均余影，于是乎在。
自哀、平陵替，光武中兴，深怀图谶，颇略文华。然杜笃献诔以免刑，班彪参奏元作“表”，张俊度改。 以补令，虽非旁求，亦不遐弃。及明帝叠耀，崇爱儒术，肄礼璧堂，讲文虎观。孟坚珥笔于国史，贾逵给札元作“礼”，张改。 于瑞元作 “端”，张改。 颂；东平擅其懿文，沛王振其通论：帝则藩仪，辉光相照矣。自安、和已下，迄至顺、桓，则有班、傅、三崔，王、马、张、蔡。磊落鸿儒，才不时乏，而文章之选，存而不论。然中兴之后，群才稍改前辙，华实所附，斟酌经辞，盖历政讲聚，故渐靡儒风者也。降及灵帝，时好辞制，造羲皇之书，开鸿都之赋，而乐松之徒，招集浅陋，故杨赐号为 兜，蔡邕比之俳优，其余风遗文，盖蔑如也。
自献帝播迁，文学蓬转；建安之末，区宇方辑。魏武以相王之尊，雅爱诗章；文帝以副君之重，妙善辞赋；陈思以公子之豪，下笔琳琅：并体貌英逸，故俊才云蒸。仲宣委质于汉南，孔璋归命于河北，伟长从宦于青土，公幹徇质于海隅，德琏综其斐然之思，元瑜展其翩翩之乐。文蔚、休伯之俦，于叔、元作“子俶”。 德祖之侣，傲雅觞豆之前，雍容衽席之上，洒笔以成酣歌，和墨以藉谈笑。观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。至明帝纂戎，制诗度曲，征篇章之士，置崇文之观，何、刘群才，迭相照耀。少主相仍，唯高贵英雅，顾盼含章，动言成论。于时正始余风，篇体轻澹，而嵇、阮、应、缪，并驰文路矣。
逮晋宣始基，景文克构，并迹沉儒雅，而务深方术。至武帝惟新，承平受命，而胶序篇章，弗简皇虑。降及怀、愍，缀旒而已。然晋虽不文，人才实盛：茂先摇笔而散珠，太冲动墨而横锦，岳、湛曜联璧之华，机、云标二俊之采。应、傅、三张之徒，元作“从”。 孙、挚、成公之属，并结藻清英，流韵绮靡。前史以为运涉季世，人未尽才，诚哉斯谈，可为叹息。
元皇中兴，披文建学，刘、刁礼吏而宠荣，景纯文敏而优擢。逮明帝秉哲，元作“束晳”。 雅好文会，升储御极，孳孳讲艺。练情于诰策，振采于辞赋；庾以笔才逾亲，温以文思益厚：揄扬风流，亦彼时之汉武也。及成、康促龄，穆、哀短祚，简文勃兴，渊乎清峻。微言精理，函何本改“亟”。 满玄席；澹思浓采，时洒文囿。至孝武不嗣，安、恭已矣。其文史则有袁、殷之曹，孙、干之辈，虽才或浅深，珪璋足用。自中朝贵玄，江左称盛，因谈余气，流成文体。是以世极迍邅，而辞意夷泰，诗必柱下之旨归，赋乃漆园之义疏。故知文变染乎世情，兴废系乎时序，原始以要终，虽百世可知也。
自宋武爱文，文帝彬雅，秉文之德，孝武多才，英采云构。自明帝元脱。 以下，文理替矣。尔其缙绅之林，霞蔚而飙起：王、袁联宗以龙章，颜、谢重叶以凤采，何、范、张、沈之徒，亦不可胜也。盖闻之于世，故略举大较。
暨皇齐驭宝，运集休明：太祖以圣武膺箓，高祖以睿文纂业，文帝以贰离含章，中宗以上哲兴运，并文明自天，缉遐疑作“熙”。 景祚。今圣历方兴，文思光元作“充”。 被；海岳降神，才英秀发；驭飞龙于天衢，驾骐骥于万里。经典礼章，跨周轹汉，唐虞之文，其鼎盛乎！鸿风懿采，短笔敢陈；扬言赞时，请寄明哲！（眉批：阙当代不言，非惟未经论定，实亦有所避于恩怨之间。）
赞曰：蔚映十代，辞采九变。枢中所动，环流无倦。质文沿时，崇替在选。终古虽远，旷注作“暧”。 焉如面。
野老 《帝王世纪 》：帝尧之世 ，天下太和 ，百姓无事 ，有老人击壤而歌曰 ：日出而作 ，日入而息 ，凿井而饮 ，耕田而食 ，帝力何有于我哉 ！
郊童 《列子 》：尧治天下五十年 ，不知天下治与不治 ，乃微服游于康衢 ，闻童谣云 ：立我蒸民 ，莫匪尔极 ；不识不知 ，顺帝之则 。
薰风 见 《明诗 》篇 。
烂云 见 《通变 》篇 。
猗欤 郑康成 《诗谱 》：汤受命定天下 ，后世有中宗 、高宗者 ，此三主有受命中兴之功 ，时有作诗颂之者 。商德之坏 ，武王伐纣 ，封纣兄微子启为宋公 。七世至戴公时 ，大夫正考父校商之名颂十二篇于周太师 ，以 《那 》为首 ，其首章曰 ：猗欤 ，那欤 ！
周南 《诗小序 》：《关雎 》《麟趾 》之化 ，王者之风 ，故系之 《周南 》，言化自北而南也 。
《邠风 》 《诗谱 》：豳者 ，后稷之曾孙曰公刘者 ，自邰而出 ，所徙戎狄之地名 。至商之末世 ，太王又避戎狄之难 ，而入处于岐阳 。成王之时 ，周公避流言之难 ，出居东都 ，思公刘 、太王居豳之职 ，忧念民事至苦之功 ，以比序己志 。后成王迎而反之 。太史述其志主于豳公之事 ，故别其诗以为豳国变风焉 。
幽厉 《诗小序 》：《板 》，凡伯刺厉王也 。《荡 》，召穆公伤周室大坏也 。厉王无道 ，天下荡荡 ，无纲纪文章 ，故作是诗也 。
平王 《诗注疏 》：平王东迁 ，政遂微弱 ，不能复雅 ，下列称风 。《诗 ·黍离章 》注 ：周既东迁 ，大夫行役至于宗周 ，过故宗庙宫室 ，尽为禾黍 。闵周室之颠覆 ，彷徨不忍去 ，故赋其所见 。
泥蟠 班固 《答宾戏 》：泥蟠而天飞者 ，应龙之神也 。
五蠧六虱 见 《诸子 》篇 。
庄衢 《邹奭传 》：颇采邹衍之术以纪文 。齐王嘉之 ，自如淳于髡以下 ，皆命曰列大夫 ，为开第康庄之衢 ，高门大屋 ，尊宠之 。
兰台 见 《夸饰 》篇 “景差 ”注 。
荀卿 《荀卿传 》：卿适楚 ，春申君以为兰陵令 。
稷下 《孟子传 》：自邹衍与齐之稷下先生如淳于髡 、慎到 、环渊 、接子 、田骈 、驺奭之徒 ，各著书言治乱之事以干世主 ，岂可胜道哉 ？《索隐 》曰 ：稷 ，齐之城门也 。谓齐之学士集于稷门之下也 。
谈天 、雕龙 见 《诸子 》篇 。
燔书 《秦始皇本纪 》：李斯奏请史官 ，非秦记皆烧之 。非博士官所职 ，天下敢有藏 《诗 》、《书 》、百家语者 ，悉诣守尉杂烧之 。令下三十日不烧 ，黥为城旦 。制曰 ：可 。
戏儒 《郦食其传 》：骑士曰 ：沛公不喜儒 ，诸客冠儒冠来者 ，沛公辄解其冠 ，溺其中 。
礼律草创 《汉 ·礼乐志 》：汉兴 ，拨乱反正 ，日不暇给 ，犹命叔孙通制礼仪 ，以正君臣之位 。未尽备而通终 。《律历志 》：汉兴 ，方纲纪大基 ，庶事草创 ，袭秦正朔 ，以北平侯张苍言 ，用颛顼历 ，比于六历 。
大风 见 《乐府 》篇 。
鸿鹄 《留侯世家 》：上欲易太子 ，留侯谏 ，不听 。及燕置酒 ，太子侍 ，东园公 、甪里先生 、绮里季 、夏黄公四人从太子 。上召戚夫人曰 ：彼四人辅之 ，羽翼已成 ，难动矣 。戚夫人泣 。上曰 ：为我楚舞 ，吾为若楚歌 。歌曰 ：鸿鹄高飞 ，一举千里 ，羽翮已就 ，横绝四海 。横绝四海 ，当可奈何 ？虽有矰缴 ，尚安所施 ！
文 、景 《汉书 》：孝文皇帝 ，高祖中子也 。孝景皇帝 ，文帝太子也 。赞曰 ：周云成康 ，汉言文景 ，美矣 。
贾谊 《贾谊传 》：天子议以谊任公卿之位 ，绛 、灌 、东阳侯 、冯敬之属尽害之 ，乃毁谊曰 ：雒阳之人 ，年少初学 ，专欲擅权 ，纷乱诸事 。于是天子后亦疏之 ，不用其议 ，以谊为长沙王太傅 。
邹 、枚 邹阳见前 。《枚乘传 》：景帝召拜乘为弘农都尉 。乘久为大国上宾 ，与英俊并游 ，得其所好 ，不乐郡吏 ，以病免官 。
孝武 《汉武帝纪赞 》：孝武初立 ，表章六经 ，兴太学 ，号令文章 ，焕焉可述 。后嗣得遵洪业 ，而有三代之风 。
柏梁 见 《明诗 》篇 。
金堤 《汉 ·沟洫志 》：武帝既封禅 ，发卒数万人 ，塞瓠子决河 。上悼功之不成 ，乃作歌 。卒塞瓠子 ，筑宫其上 ，名曰宣防 。《王尊传 》：河水盛溢 ，泛浸瓠子金堤 。
蒲轮 《枚乘传 》：武帝自为太子 ，闻乘名 ，及即位 ，乃以安车蒲轮征乘 。
鼎食 《主父偃传 》：尊立卫皇后 ，及发燕王定国阴事 ，偃有功焉 。大臣皆畏其口 ，赂遗累千金 。人或说偃曰 ：太横矣 。主父曰 ：丈夫生不五鼎食 ，死即五鼎烹耳 。
对策 见 《议对 》篇 。
疑奏 见 《附会 》篇 “叹奇 ”注 。
负薪 《朱买臣传 》：家贫 ，常艾薪樵 ，卖以给食 。拜会稽太守 。上谓曰 ：富贵不归故乡 ，如衣锦夜行 ，今子何如 ？
涤器 《司马相如传 》：相如与文君俱之临邛 ，尽卖车骑 ，买酒舍 。乃令文君当垆 ，相如身自着犊鼻裈 ，与庸保杂作 ，涤器于市中 。后为中郎将 ，至蜀 ，太守以下郊迎 ，县令负弩矢先驱 ，蜀人以为宠 。
寿王 《吾丘寿王传 》：年少 ，以善格五召待诏 。后为光禄大夫侍中 。
严 《严安传 》：安 ，临淄人 。以故丞相史上书 ，为骑马令 。
终 《终军传 》：军少好学 ，以辩博能属文 ，上书言事 。武帝异其文 ，拜为谒者给事中 。
枚皋 《枚皋传 》：皋不通经术 ，诙笑类俳倡 ，为赋颂好嫚戏 ，以故得媟黩贵幸 ，比东方朔 、郭舍人等 ，而不得比严助等得尊官 。
昭 《汉 ·昭帝纪 》：孝昭皇帝 ，武帝少子也 。武帝崩 ，即皇帝位 。
宣 《汉 ·宣帝纪 》：孝宣皇帝 ，武帝曾孙 ，戾太子孙也 。昭帝崩 ，征昌邑王 。王淫乱 ，大臣请废 ，迎帝即皇帝位 。
石渠 见 《论说 》篇 。
雕篆 见 《诠赋 》篇 。
绮縠 同上 。
底禄 《左传 》：叔向曰 ：底禄以德 。
元 《汉 ·元帝纪 》：孝元皇帝 ，宣帝太子也 ，宣帝微时生民间 。宣帝即位 ，立为太子 。壮大 ，柔仁好儒 。宣帝崩 ，太子即皇帝位 。
成 《汉 ·成帝纪 》：孝成皇帝 ，元帝太子也 。元帝崩 ，即皇帝位 。
金马 《滑稽传 》：东方朔歌曰 ：陆沉于俗 ，避世金马门 。
千首 见 《诠赋 》篇 。
六艺 《汉 ·艺文志 》：刘歆 《七略 》有 《六艺略 》。详 《诸子 》篇 。
哀 、平 《汉 ·哀帝纪 》：孝哀皇帝 ，元帝庶孙 ，定陶恭王子也 。成帝无子 ，立为皇太子 。成帝崩 ，即皇帝位 。《汉 ·平帝纪 》：孝平皇帝 ，元帝庶孙 ，中山孝王子也 。哀帝崩 ，即皇帝位 。
光武 《后汉 ·光武帝纪 》：光武皇帝 ，讳秀 ，长沙定王之后 。诛王莽复汉 。
图谶 见 《正纬 》篇 。
免刑 《后汉 ·文苑传 》：杜笃收送京师 ，会大司马吴汉薨 ，光武诏诸儒诔之 ，笃于狱中为诔最高 。帝美之 ，赐帛免刑 。
参奏 《班彪传 》：彪为河西大将军窦融画策事汉 。及融征还京师 ，光武问曰 ：所上章奏 ，谁与参之 ？融以彪对 。召见 ，拜徐令 。
明帝 《后汉 ·明帝纪 》：孝明皇帝 ，讳庄 ，光武第四子也 。
璧堂 璧雍 ，明堂也 。《通鉴 》：明帝永平二年 ，上帅群臣 ，躬养三老五更于辟雍 。礼毕 ，上自为下说 ，诸儒执经问难于前 。冠带缙绅之士 ，圜桥门而观听者 ，以亿万计 。
虎观 见 《论说 》篇 。
国史 见 《史传 》篇 “述汉 ”注 。
给札 《贾逵传 》：有神雀集宫殿官府 ，帝问逵 ，逵对曰 ：此胡降之征也 。帝敕兰台给笔札 ，使作 《神雀颂 》。
东平 《后汉 ·东平宪王传 》：苍少好经书 ，雅有智思 ，上 《光武受命中兴颂 》，帝甚善之 。
沛王 见 《正纬 》篇 。
安 、和 、顺 、桓 《后汉 ·帝纪 》：孝和皇帝 ，讳肇 ，肃宗第四子也 。孝安皇帝 ，讳祐 ，肃宗孙也 。孝顺皇帝 ，讳保 ，安帝之子也 。孝桓皇帝 ，讳志 ，肃宗曾孙也 。
班 固 。
傅 毅 。
三崔 骃 、瑗 、实 。
王 延寿 。
马 融 。
张 衡 。
蔡 邕 。俱见前 。
灵帝 《后汉 ·灵帝纪 》：孝灵皇帝 ，讳宏 ，肃宗玄孙也 。《蔡邕传 》：初 ，帝好学 ，自造 《羲皇篇 》五十章 ，因引诸生能为文赋者 。本颇以经学相招 ，后诸为尺牍及工书鸟篆者 ，皆加引召 ，遂至数十人 。侍中祭酒乐松 、贾护 ，多引无行趋势之徒 ，并待制鸿都门下 ，憙陈方俗闾里小事 。邕上封事曰 ：连偶俗语 ，有类俳优 。《杨赐传 》：虹霓昼降嘉德殿前 ，赐书对曰 ：鸿都门下 ，招会群小 。如 兜 、共工 ，更相荐说 。
献帝 《后汉 ·献帝纪 》：孝献皇帝 ，讳协 ，灵帝中子也 。初封陈留王 ，董卓立之 。建安二十五年 ，禅于魏 。赞曰 ：献生不辰 ，身播国屯 。
蓬转 《西征赋 》：飘萍浮而蓬转 。
魏武 《魏志 》：太祖武皇帝姓曹 ，讳操 ，字孟德 。举孝廉 ，为郎 ，迁丞相 ，封魏王 。文帝追谥曰武皇帝 。
文帝 《魏志 》：文皇帝 ，讳丕 ，字子桓 ，武帝太子也 。建安十六年 ，为五官中郎将 、副丞相 。二十二年 ，立为魏太子 。太祖崩 ，嗣位为丞相 、魏王 ，受汉禅 ，即皇帝位 。
陈思 《魏志 》：陈思王植 ，字子建 ，善属文 。邺铜爵台新成 ，太祖悉将诸子登台 ，使各为赋 ，植援笔立成可观 ，太祖甚异之 。
体貌 《贾谊传 》：体貌大臣 。《注 》：体貌 ，谓加礼容而敬之 。
俊才云蒸 仲宣 、孔璋 、伟长 、公幹 、德琏 、元瑜 、于叔俱见前 。《典略 》：路粹 ，字文蔚 ，与陈琳等俱为太祖典记室 。繁钦 ，字休伯 ，以文才机辩 ，少得名于汝颍 ，为丞相主簿 。杨修 ，字德祖 ，太尉彪之子也 ，为丞相仓曹属主簿 。
梗概 按 ：《文选 ·东京赋 》注云 “不纤密 ”，则是大概之意 。此处运用各别 。查字典引刘桢 《鲁都赋 》云 ：贵交尚信 ，轻命重气 ，义激毫毛 ，怨成梗概 。是直作感概用也 。
明帝 见前 。
度曲 《汉书 》：元帝吹洞箫 ，自度曲 。《注 》：自隐度作新曲 。
崇文观 《魏志 》：明帝四年 ，置崇文观 ，征善属文者以充之 。
何 晏 。
刘 劭 。俱见前 。
高贵 《魏志 》：高贵乡公 ，讳髦 ，东海定王之子 。齐王芳废 ，大臣立之 ，为成济所弑 。
正始余风 《世说 》：王丞相与殷中军共谈 ，叹曰 ：正始之音 ，正当尔耳 。又王敦见卫玠曰 ：不意永嘉之中 ，复闻正始之音 。
嵇 康 。
阮 籍 。
应 玚 。
缪 袭 。俱见前 。
晋宣 、景 、文 、武 、怀 、愍 《晋书 》：司马懿 ，字仲达 ，仕魏为太尉 。武帝即位 ，追谥宣皇帝 。懿长子师 ，字子元 ，仕魏为大将军 ，追谥景皇帝 。师弟昭 ，字子上 ，仕魏封晋王 ，追谥文皇帝 。昭子炎 ，字安世 ，受魏禅 ，谥武皇帝 。怀皇帝 ，讳炽 ，武帝第二十五子也 。惠帝无嗣 ，立为皇太弟 ，在位六年 ，为刘曜执归 ，弑之 。孝愍皇帝 ，讳邺 ，吴孝王晏之子也 。初封秦王 ，怀帝遇害 ，大臣立之 。在位四年 ，为刘曜执归 ，弑之 。
缀旒 《公羊传 》：君若赘旒然 。言为下所执持东西耳 。赘 ，亦作 “缀 ”。
文才实盛 茂先 、太冲 、应璩 、傅咸 、张载 、张协 、张亢 、孙绰 、挚虞 、成公绥 ，俱见前 。《晋 ·文苑传 》：应贞 ，字吉甫 ，璩之子也 。善谈论 ，以才学称 。帝于华林园宴射 ，贞赋诗最美 。
联璧 《夏侯湛传 》：湛幼有盛才 ，文章宏富 ，善构新词 ，而美容观 。与潘岳友善 ，每行止 ，同舆接茵 ，京都谓之连璧 。
二俊 《陆机传 》：太康末 ，与弟云俱入洛 ，造张华 。华素重其名 ，如旧相识 ，曰 ：伐吴之役 ，利获二俊 。
元皇 《晋 ·元帝纪 》：元皇帝 ，讳睿 ，字景文 ，琅琊恭王觐之子也 。愍帝崩 ，即皇帝位 。
刘 《刘隗传 》：隗 ，字大连 ，雅习文史 ，善求人主意 。元帝深器遇之 。
刁 《刁协传 》：协 ，字玄亮 ，久在中朝 ，谙练旧事 。朝廷凡所制度 ，皆禀于协焉 。
明帝 《晋 ·明帝纪 》：明皇帝 ，讳绍 ，字道畿 ，元皇帝长子也 。性至孝 ，有文武才略 ，钦贤爱客 ，雅好文辞 。
庾 《庾亮传 》：亮 ，明穆皇后之兄也 。与温峤俱为太子布衣之好 ，明帝即位 ，拜中书监 。
温 《温峤传 》：峤 ，字太真 。明帝即位 ，拜侍中 ，机密大谋 ，皆所参综 。
成 、康 、穆 、哀 《晋书 》：成皇帝 ，讳衍 ，字世根 ，明帝长子也 ，在位十七年 。康皇帝 ，讳岳 ，字世同 ，成帝同母弟也 ，在位二年 。穆皇帝 ，讳聃 ，字彭子 ，康帝子也 ，在位七年 。哀皇帝 ，讳丕 ，字千龄 ，成帝长子也 ，在位三年 。
简文 《晋 ·简文帝纪 》：简文皇帝 ，讳昱 ，字道万 ，元帝之少子也 。帝少有风仪 ，善容止 ，留心典籍 ，不以居处为意 ，凝尘满席 ，湛如也 。
孝武 、安 、恭 《晋书 》：孝武帝 ，讳曜 ，字昌明 ，简文第三子也 ，在位二十四年 。安帝 ，讳德宗 ，孝武帝长子也 ，在位二十年 。恭帝 ，讳德文 ，安帝同母弟也 ，刘裕废安帝立之 ，在位二年 ，禅于宋 。
袁 、殷 、孙 、干 袁宏 、孙盛 、干宝 ，俱见前 。《殷仲文传 》：仲文少有才藻 ，桓玄将为乱 ，使总领诏命 ，以为侍中 ，领左卫将军 。玄九锡 ，仲文之辞也 。
柱下 《法轮经 》：老子在周武王时 ，为柱下史 。
漆园 《史记 》：庄子者 ，蒙人也 ，名周 ，尝为蒙漆园吏 。
武帝 、文帝 、孝武 、明帝 《宋书 》：武皇帝刘氏 ，讳裕 ，彭城人 ，受晋恭帝禅 。文皇帝 ，讳义隆 ，武帝第三子也 ，檀道济废营阳王立之 。孝武皇帝 ，讳骏 ，文帝第三子也 ，初封武陵王 ，起兵诛元凶劭即位 。明皇帝 ，讳彧 ，文帝第十一子也 ，初封湘东王 ，废帝被弑 ，大臣迎立之 。
王 《宋书 》：王僧达 ，少好学 ，善属文 ，为始兴王濬参军 ，历迁中书令 。王微 ，少好学 ，无不通览 ，善属文 。年十六举秀才 ，除南平王铄右军谘议参军 。素无宦情 ，称疾不就 。
袁 《宋书 》：袁淑 ，博涉多通 ，好属文 ，辞采遒艳 ，纵横有才辩 。彭城王起为祭酒 ，后迁至左卫率 。元凶将为弑逆 ，淑谏 ，见害 。淑兄湛 ，湛兄子 ， 从弟粲 ，并有名 。
龙章 《世说 》：顾彦先 ，八音之琴瑟 ，五色之龙章 。
颜 《颜延之传 》：延之文章之美 ，冠绝当时 ，与谢灵运俱以词彩齐名 ，江左称 “颜谢 ”焉 。
谢 《谢灵运传 》：灵运博览群书 ，文章之美 ，江左莫逮 。史臣曰 ：爰逮宋氏 ，颜 、谢腾声 。灵运之兴会标举 ，延年之体裁明密 ，并方轨前秀 ，垂范后昆 。
凤采 《水经注 》：庐山上有三石梁 。吴猛将弟子登山 ，过此梁 ，见一翁坐桂树下 。山川明净 ，风泽清旷 ，嘉遁之士 ，继响窟岩 ，龙潜凤采之贤 ，往者忘归矣 。
何 、范 、张 、沈 《南史 ·何逊传 》：逊弱冠 ，州举秀才 。范云见其对策 ，大相称赏 ，因结忘年交 。谓所亲曰 ：顷观文人 ，质则过儒 ，丽则伤俗 ，其能含清浊 ，中今古 ，见之何生矣 。沈约尝谓逊曰 ：吾每读卿诗 ，一日三复 ，犹不能已 。《范云传 》：云善属文 ，下笔辄成 ，时人疑其宿构 。《张邵传论 》：有晋自宅淮海 ，张氏无乏贤良 。及宋 、齐之间 ，雅道弥盛 。前则云敷 、演 、镜 、畅 ，盖其尤著者也 。然景彻敬爱之道 ，少微立履所由 ，其殆优矣 。思光行己卓越 ，非常俗所遵 。齐高帝所云 “不可有二 ，不可无一 ”，斯言其几得矣 。《沈约传 》：约博通群籍 ，能属文 。
皇齐 《南齐 ·高帝纪 》：高皇帝 ，讳道成 ，字绍伯 ，姓萧氏 ，仕宋 ，封齐王 ，受宋禅 。《南史 》：齐高帝萧道成 ，庙号太祖 。武帝萧赜 ，庙号世祖 。文惠太子萧长懋 ，追尊为文帝 ，庙号世宗 。明帝萧鸾 ，庙号高宗 。并无中宗 、高祖 。
贰离 《易 ·离卦 》：彖曰 ：重明以丽乎正 。象曰 ：明两作离 。
环流 《鹖冠子 》：物极则反 ，命曰环流 。