第八十二卷目录
露异部总论
王充论衡〈讲瑞 是应〉
露异部艺文一
封禅颂 汉司马相如
甘露讴 魏曹植
谢赐甘露启 梁沈约
甘露颂 北齐邢卲
芳林园甘露颂 梁神荐
北齐为百官贺甘露表 隋卢思道
为皇太子贺甘露表 唐崔融
甘露记 符载
甘露述 欧阳詹
五色露赋 白行简
五色露赋 贾餗
五色露赋 王起
五色露赋 袁兑
甘露颂 明解缙
甘露赋 杨士奇
露异部艺文二〈诗〉
咏采甘露应诏 陈江总
应诏甘露诗 北齐邢卲
尹相公京兆府中棠树降甘露诗
唐岑参
甘露 宋文彦博
甘露呈祥 明闻政
甘露呈祥 向古
甘露 王鏊
露异部选句
露异部纪事
庶徵典第八十二卷
露异部总论
《王充·论衡》《讲瑞》
甘露，和气所生也。露无故而甘，和气独已至矣。和气至，甘露降，德洽而众瑞凑。案永平以来，讫于章和，甘露常降。
《是应》
儒曰：道至大者，日月精明，星辰不失其行，翔风起，甘露降。雨济而阴一者谓之甘雨，非谓雨水之味甘也。推此以论，甘露必谓其降下时，适润养万物，未必露味甘也。亦有露甘味如饴蜜者，俱太平之应，非养万物之甘露也。何以明之。案甘露如饴蜜者，著于树木，不著于五谷。彼露味不甘者，其下时，土地滋润流湿，万物洽沾濡漙。由此言之，《尔雅》且近得实。缘《尔雅》之言，验之于物，按味甘之露下著树木，察所著之树，不能茂于所不著之木。然今之甘露，殆异于《尔雅》之所谓甘露。欲验《尔雅》之甘露，以万物丰熟，灾害不生，此则甘露降下之验也。甘露下，是则醴泉矣。
露异部艺文一
《封禅颂》汉·司马相如
自我天覆，云之油油。甘露时雨，厥壤可游。滋液渗漉，何生不育。嘉谷六穗，我穑曷蓄。非唯雨之，又润泽之；非唯濡之，泛布濩之；万物熙熙，怀而慕思。名山显位，望君之来。君乎君乎，侯不迈哉。
《甘露讴》魏·曹植
元德洞幽，飞化上承。甘露以降，蜜淳冰凝。观阳弗晞，琼爵是承。献之帝朝，以明贾徵。
《谢赐甘露启》梁·沈约
约言左右，徐俨宣敕垂赐，法音寺松叶上甘露，臣往年经见，不过沾条而己。时或凝结，才若轻雾，未有玉聚珠联，光粲若是。实由积仁上通，冥德下降，故能委华霄极，雰被后彫。慈旨曲洽，颁此祥赉，不任欣荷，谨以启事谢以闻。
《甘露颂》北齐·邢卲
历选列辟，逖听前闻。三才易统，五运相君。皇极攸序，庶类以分。乃忠乃敬，或质或文。赫矣景命，蒸哉上圣。大德莫名，至道无竞。川停岳路，云临水镜。望日齐明，瞻天比映。
功深微禹，业隆作周。英华内积，文教外修。广轮四海，提封十洲。紫川北注，赤水南流。
宸居两楹，恭已万国。圣敬日跻，王猷允塞。礼有大成，乐无惭德。用天之道，顺帝之则。
政平民豫，岁稔时和。九功惟叙，九叙惟歌。风轮蹍汉，毛舟沈河。玉龟出沼，鸣凤在阿。
休徵屡动，感极回天。流甘委素，玉润冰鲜。蜜房下结，珠琲上悬。布濩林野，洒散旌旃。
日月已明，宇宙已廓。鼓缶成咏，挹水为乐。以为元黄，犹参沃若。取慰天壤，用忘沟壑。
《芳林园甘露颂》梁·神荐
福以德彰，庆沿业皎。矧兹嘉露，因祥特表。翻润星夕，流甘月晓。奇越彫氛，珍逾素鸟。至道伊融，大化期肇。惟此大化，实感天眷。降液丹墀，飞津绮殿。九服依风，八荒改面。敢述朦词，式旌舞忭。
《北齐为百官贺甘露表》隋·卢思道
窃以河荥洛变，授祉于勋华。元玉素鳞，降灵于汤武。其间微禽弱草，改状移形，夜宿朝云，星光动色，皆以照临下土，发挥帝载，千祀一致，隔代同符。伏惟陛下，上总天维，傍握河纪。持钦翼之小心，纂升平之大业。万灵翘首，应三台以西巡。两仪贞观，乘六气而东指。云卿既出，还闻百辟之歌。河清可俟，实得万人之叹。而上元乃顾，神物荐委，飞甘洒润，玉散珠连。昔魏明仙掌，竟无灵液。汉武金盘，空望云表。岂若神浆可挹，流珠九月之前。天酒自零，凝照三阶之下。斯实旷代祥符，前王罕遇。休矣，美矣。皇哉，唐哉。臣等并邀昌运，俱沐元造，骤闻秘祉，亟睹冥贶。振鳞抚翼，空驰鱼鸟之心。瘗玉编金，方待云亭之后。
《为皇太子贺甘露表》唐·崔融
臣某言，某至伏承，某月日，甘露降于金阙亭，肃奉休徵，不胜抃跃。中贺臣闻，五材并用。天地合而凝津，四序递来阴阳。和而洒润。望之成雪，若坠昆崙之山。尝之则甘，似降轩辕之国。伏惟天皇部元，气平泰阶，正圭表于都畿，考铜檐于宫室。荐河图而升洛范，日载祥云。过竹苑而憩芝台，宵零瑞液。尔其涂涂被物，滴滴流膏。承以玉杯，凌汉宫而擅美。献之琼爵，掩魏殿而称珍。可以致灵仙之寄，可以延帝王之寿。《孝经·援神契》未足叙其和平，《春秋·运斗枢》不能议其清浊。臣滥膺国本，多惭人望，仰宸游而不及。倍恋