第一百四十七卷目录
梦部纪事二
庶徵典第一百四十七卷
梦部纪事二
《长沙耆旧传》：文虔，字仲孺，为郡功曹。时霖雨，废民业，太守忧悒。召虔补户曹掾，虔奉教斋戒，在社三日。夜梦见白头翁谓曰：尔来何迟。虔具白所梦。太守曰：昔禹梦青绣衣男子，称沧水使者。禹知水脉当通。若掾此梦，将其比也。明日，果大霁。
《搜神记》：吴时嘉兴徐伯始病，使道士吕石安神座，石有弟子戴本、王思，二人居住海盐，伯始迎之以助石。昼卧，梦上天北斗门下见外鞍马三匹。云：明日当以一迎石，一迎本，一迎思。石梦觉，语本、思云：如此死期，可急还，与家别。不卒事而去。伯始怪而留之。曰：惧不得见家也。间一日，三人同时死。
会稽谢奉与永嘉太守郭伯猷善，谢忽梦郭与人于浙江上争摴蒱钱。因为水神所责，堕水而死。已营理郭凶事。及觉，即往郭许，共围棋，良久，谢云：卿知吾来意否。因说所梦。郭闻之，怅然云：吾昨夜亦梦与人争钱，如卿所梦，何期太的的也。须臾，如厕，便倒，气绝。谢为凶具。一如其梦。
嘉兴徐泰，幼丧父母，叔父隗养之，甚于所生。隗病，泰营侍甚勤。是夜三更中，梦二人乘船持箱，上泰床头，发箱，出簿书示曰：汝叔应死。泰即于梦中叩头祈请。良久，二人曰：汝县有同姓名人否。泰思得，语二人云：张隗，不姓徐。二人云：亦可强逼。念汝能事叔父，当为汝活之。遂不复见。泰觉，叔病乃差。
《搜神记》：吴人费季，久客于楚，时道多劫，妻常忧之。季与同辈旅宿庐山下，各相问出家几时。季曰：吾去家已数年矣。临来，与妻别，就求金钗以行。欲观其志当与吾否耳。得钗，乃以著户楣上。临发，失与道，此钗故当在户上也。尔夕，其妻梦季曰：吾行遇盗，死，已二年。若不信吾言，吾行时，取汝钗，遂不以行，留在户楣上，可往取之。妻揣钗，得之家遂发丧。后一年馀，季乃归还。
夏阳卢汾，字士济，梦入蚁穴，见堂宇三间，势甚危豁，题其额，曰：审雨堂。
吴选曹令史刘卓，病笃，梦见一人，以白越单衫与之，言曰：汝著衫，污，火烧，便洁也。卓觉，果有衫在侧。污，辄火浣之。
淮南书佐刘雅。梦见青刺蜴从屋落其腹内。因苦腹痛焉。
《晋书·王浚传》：浚夜梦悬三刀于卧屋梁上，须臾又益一刀，浚惊觉，甚恶之。主簿李毅再拜贺曰：三刀为州字，又益一者，明府其临益州乎。及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，果迁浚为益州刺史。
《邓攸传》：攸字伯道，平阳襄陵人也。祖殷，亮直彊正。钟会伐蜀，奇其才，自渑池令召为主簿。贾充伐吴，请殷为长史。后授皇太子诗，为淮南太守。梦行水边，见一女子，猛兽自后断其盘囊。占者以为水边有女，汝字也，断盘囊者，新兽头代故兽头也，不作汝阴，当汝南也。果迁汝阴太守。
《索紞传》：紞字叔彻，敦煌人也。善术数占候。孝廉令狐策梦立冰上，与冰下人语。紞曰：冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。士如归妻，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为人作媒，冰泮而婚成。策曰：老夫耄矣，不为媒也。会太守田豹因策为子求乡人张公徵女，仲春而成婚焉。郡主簿张宅梦走马上山，还绕舍三周，但见松柏，不知门处。紞曰：马属离，离为火。火，祸也。人上山，为凶字。但见松柏，墓门象也。不知门处，为无门也。三周，三期也。后三年必有大祸。宅果以谋反伏诛。索充初梦天上有二棺落充前。紞曰：棺者，职也，当有京师贵人举君。二官，频再迁。俄而司徒王戎书属太守使举充，太守先署充功曹而举孝廉。充后梦见一虏，脱上衣来诣充。紞曰：虏去上半，下半男字，君妇当生男。终如其言。宋桷梦内中有一人著赤衣，桷手把两杖，极打之。紞曰：内中有人，肉字也。肉色，赤也。两杖，箸象也。极打之，饱肉食也。俄而亦验焉。黄平问紞曰：我昨夜梦舍中马舞，数十人向马拍手，此何祥也。紞曰：马者，火也，舞为火起。向马拍手，救火人也。平未归而火作。索绥梦东有二角书诣绥，大角朽败，小角有题韦囊角佩，一在前，一在后。紞曰：大角朽败，腐棺木。小角有题，题所诣。一在前，前凶也。一在后，后背也。当有凶背之问。时绥父在东，居三日而凶问至。郡功曹张邈尝奉使诣州，夜梦狼啖一脚。紞曰：脚肉被啖，为却字。会东人反，遂不行。《潜居录》：黄平梦书一发字，书髟而止。索紞曰：此亡友也。是日，果有友人讣至。
《晋书·戴洋传》：都水马武举戴洋为都水令史，洋请急还乡。将赴洛，梦神人谓之曰：洛中当败，人尽南渡，后五年扬州必有天子。洋信之，遂不去。既而皆如其梦。《异苑》：张华有白鹦鹉。公后在外，令唤鹦鹉，鹦鹉曰：昨夜梦恶，不宜出户。公犹强之。至庭，为鹯所搏，教其啄鹯脚，仅而获免。
《搜神后记》：程咸字咸休。其母始怀咸，梦老公投药与之：服此当生贵子。晋武帝时，历位至侍中，有名于世。晋太康中，谢家沙门竺昙遂，年二十馀，白皙端正，流俗沙门。常行经清溪庙前过，因入庙中看。暮归，梦一妇人来，语云：君当作我庙中神，不复久。昙遂梦问：妇人是谁。妇人云：我是清溪庙中姑。如此一月许，便病。临死，谓同学年少曰：我无福，亦无大罪，死乃当作清溪庙神。诸君行便可过，看之。既死后，诸年少道人诣其庙。既至，便灵语相劳问，声音如昔时。临去云：久不闻呗声，思一闻之。其伴慧觐便为作呗讫。其神犹唱赞。语云：岐路之诀，尚有悽怆。况此之乖，形神分散。窈冥之叹，情何可言。既而歔欷不自胜，诸道人等皆为流涕。
王导子悦为中书郎，导梦人以百万钱买悦，导潜为祈祷者备矣。寻掘地，得钱百万，意甚恶之，一一皆藏闭。及悦疾笃，导忧念特至，积日不食。忽见一人，形状甚伟，被甲持刀。问是何人，曰：仆，蒋侯也。公儿不佳，欲为请命，故来尔。公勿复忧。导因与之食，遂至数升。食毕，勃然谓导曰：中书命尽，非可救也。言讫不见。悦亦殒绝。
《世说新语》：卫玠总角时，问乐令梦，乐云是想。卫曰：形神所不接而梦，岂是想耶。乐云：因也。未尝梦乘车入鼠穴、捣韰啖铁杵，皆无想无因故也。卫思因，经日不得，遂成病。乐闻，故命驾为剖析之，卫即小差。乐叹曰：此儿胸中当必无膏肓之疾。
《晋书·张茂传》：茂出补吴兴内史。沈充之反也，茂与三子并遇害。茂弟盎，为周札将军，充讨札，盎又死之。赠茂太仆。茂少时梦得大象，以问占梦万推。推曰：君当为大郡，而不善也。问其故，推曰：象者大兽，兽者守也，故知当得大郡。然象以齿焚，为人所害。果如其言。《易雄传》：雄为春陵令刺史、谯王承距王敦，雄承符驰檄远近，募众千人，荷戈从之。力屈城陷，虏送武昌，敦以檄示雄而数之。雄曰：此实有之，惜雄位微力弱，不能救国之难。王室如燬，雄安用生为。今日即戮，得作忠魂，乃所愿也。敦惮其辞正，释之。众人皆贺，雄笑曰：昨夜梦乘车，挂肉其旁。夫肉必有筋，筋者斤也，车旁有斤，吾其戮乎。寻而敦遣杀之。
《陶侃传》：侃梦生八翼，飞而上天，见天门九重，已登其八，唯一门不得入。阍者以杖击之，因坠地，折其左翼。及寤，左腋犹痛。
《异苑》：晋温峤至牛渚矶，闻水底有音乐之声，水深不可测，传言下多怪物，乃燃犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣帻。其夜梦人谓曰：与君幽明道隔，何意相照耶。峤甚恶之。未几卒。《幽明录》：河东贾弼，为琅琊参军。夜梦一人，大鼻瞷目，请曰：爱君之貌，换君之头，可乎。梦中不获已，遂被换去。觉而人见者悉惊走。还家，家人悉藏。自此后，能半面哭啼，两手足及口中，各题一笔书之，词翰俱美。
《异苑》：邓艾庙，在京口新城。有一草屋，毁已久。晋安北将军司马恬于病中，梦见一老翁曰：我，邓公也。屋舍倾坏，君为治之。后访之，乃知邓庙，为立瓦屋。
晋明帝时，献马者梦河神请之。及至，与帝梦同，遂投河以奉神。始，太傅褚褒亦好此马，帝云：已与河神。及褚公卒，军人见公乘此马矣。
《晋书·明帝本纪》：太宁二年六月，王敦将举兵内向，帝密知之，乃乘巴滇骏马微行，至于湖，阴察敦营垒而出。有军士疑帝非常人。又敦正昼寝，梦日环其城，惊起曰：此必黄须鲜卑奴来也。帝母荀氏，燕代人，帝状类外氏，须黄，敦故谓帝云。于是使五骑物色追帝。帝亦驰去，马有遗粪，辄以水灌之。见逆旅卖食妪，以七宝鞭与之，曰：后有骑来，可以此示也。俄而追者至，问妪。妪曰：去已远矣。因以鞭示之。五骑传玩，稽留遂久。又见马粪冷，以为信远而止不追。帝仅而获免。《殷浩传》：或问浩曰：将莅官而梦棺，将得财而梦粪，何也。浩曰：官本臭腐，故将得官而梦尸。钱本粪土，故将得钱而梦秽。时人以为名言。
《刘曜载记》：曜，咸和三年，夜梦三人金面丹唇，东向逡巡，不言而退，曜拜而履其迹。旦召公卿已下议之，朝臣咸贺以为吉祥，惟太史令任义进曰：三者，历运统之极也。东为震位，王者之始次也。金为兑位，物衰落也。唇丹不言，事之毕也。逡巡揖让，退舍之道也。为之拜者，屈伏于人也。履迹而行，慎不出疆也。东井，秦分也。五车，赵分也。秦兵必暴起，亡主丧师，留败赵地。远至三年，近七百日，其应不远。愿陛下思而防之。曜大惧，于是躬亲二郊，饰缮神祠，望旅山川，靡不周及。大赦殊死已下，复百姓租税之半。
《异苑》：晋咸和初，徐精远行，梦与妻寝，有身。明年归，妻果产后，如其言。
《晋书·罗含传》：含字君章，桂阳耒阳人也。曾祖彦，临海太守。父绥，荥阳太守。含幼孤，为叔母朱氏所养。少有志尚，尝昼卧，梦一鸟文彩异常，飞入口中，因惊起说之。朱氏曰：鸟有文彩，汝后必有文章。自此后藻思日新。
《慕容俊载记》：俊夜梦石季龙齧其臂，寤而恶之，命发其墓，剖棺出尸，蹋而骂之曰：死胡安敢梦生天子。遣其御史中尉约阳数其残酷之罪，鞭之，弃于漳水。《苻坚载记》：苻健之入关也，梦天神遣使者朱衣赤冠，命拜坚为龙骧将军，健翌日为坛于曲沃以授之。健泣谓坚曰：汝祖昔受此号，今汝复为神明所命，可不勉之。坚挥剑捶马，志气感励，士卒莫不惮服焉。《异苑》：苻坚将欲南师也，梦葵生城内。明以问妇，妇曰：若征军远行，难为将也。坚又梦地东南倾，复以问，云：江左不可平也。君无南行必败之象也。坚不从，卒以败。
《晋书·苻融载记》：融为司隶校尉。京兆人董丰游学三年而返，过宿妻家。是夜妻为贼所杀，妻兄疑丰杀之，送丰有司。丰不堪楚掠，诬引杀妻。融察而异之，问曰：汝行往还，颇有怪异及卜筮以不。丰曰：初将发，夜梦乘马南渡水，反而北渡，复自北而南，马停水中，鞭策不去。俯而视之，见两日在于水下，马左白而湿，右黑而燥。寤而心悸，窃以为不祥。还之夜，复梦如初。问之筮者，筮者云：忧狱讼，远三枕，避三沐。既至，妻为具沐，夜授丰枕。丰记筮者之言，皆不从之。妻乃自沐，枕枕而寝。融曰：吾知之矣。周易坎为水，马为离，梦乘马南渡，旋北而南者，从坎之离。三爻同变，变而成离。离为中女，坎为中男。两日，二夫之象。坎为执法吏。吏诘其夫，妇人被流血而死。坎二阴一阳，离二阳一阴，相乘易位。离下坎上，既济，文王遇之囚羑里，有礼而生，无礼而死。马左湿，湿，水也，左水右马，冯字也。两日，昌字也。其冯昌杀之乎。于是推检，获昌而诘之，昌具首服，曰：本与其妻谋杀董丰，期以新沐枕枕为验，是以误中妇人。
《姚苌载记》：苌字景茂，弋仲第二十四子也。少聪哲，多权略，廓落任率，不修行业，诸兄皆奇之。随襄征伐，每参大谋。襄之寇洛阳也，梦苌服衮衣，升御坐，诸酋长皆侍立，旦谓将佐曰：吾梦如此，此儿志度不恒，或能大起吾族。
《郭瑀传》：瑀隐于南山。苻氏之末，略阳王穆起兵酒泉，以应张大豫，遣使招瑀。瑀叹曰：临河救溺，不卜命之短长；脉病三年，不豫绝其飧馈；鲁连在赵，义不结舌，况人将左衽而不救之。乃与燉煌索嘏起兵五千，运粟三万石，东应王穆。穆以瑀为太府左长史、军师将军。虽居元佐，而口咏黄老，冀功成世定，追伯成之踪。穆惑于谗间，西代索嘏，瑀谏曰：昔汉定天下，然后诛功臣。今事业未建而诛之，立见麋鹿游于此庭矣。穆不从。瑀出城大哭，举手谢城曰：吾不复见汝矣。还而引被覆面，不与人言，不食七日，舆疾而归，旦夕祈死。夜梦乘青龙上天，至屋而止，寤而叹曰：龙飞在天，今止于屋。屋之为字，尸下至也。龙飞至尸，吾其死也。古之君子不卒内寝，况吾正士乎。遂还酒泉南山赤厓阁，饮气而卒。
《搜神后记》：承俭者，东莞人。病亡，葬本县界，后十年，忽夜与其县令梦云：没故民承俭，人今见劫，明府急见救。令便敕内外装束，作百人仗，便令驰马往冢上。日已向出，天忽大雾，对面不相见，但闻冢中哅哅破棺声。有二人坟上望，雾暝不见人往。令既至，百人同声大叫，收得冢中三人。坟上二人遂得逃走。棺未坏，令即使人修复。其夜，令又梦俭云：二人虽得走，民悉志之：一人面上有青痣，如藿叶；一人断其前两齿折。明府但案此寻觅，自得也。令从其言追捕，并擒获。荆州刺史殷仲堪，布衣时，在丹徒，忽梦见一人，自说己是上虞人，死亡，浮丧飘流江中，明日当至。君有济物之仁，岂能见移。著高燥处，则恩及枯骨矣。殷明日与诸人共江上，看果见一棺，逐水流下，飘飘至殷坐处。令人牵取，题如所梦。即移著冈上，酹以酒饭。是夕，又梦此人来谢恩。
《异苑》：陈郡谢石，字石奴。太元中，少患面疮，诸治莫愈。梦日环其城，乃自匿远山，卧于岩下。中宵，有物来舐其疮，随舐随除。既不见形，意为是龙。而舐处悉白，故世呼为谢白面。
《莲社高僧传》：慧远法师，与同门慧永，约结屋于罗浮。太元六年，至寻阳，见庐山闲旷，乃立精舍。永师先居庐山西林，欲邀同止，而师学侣寖众。永乃谓刺史桓伊曰：远公方当弘道，而贫道所栖，隘不可处。时师梦山神告曰：此山足可栖，神愿毋往。其夕，大雨，雷震诘旦，林麓广辟，素沙布地，楩楠文梓，充布地上，不知所自至。伊大敬感，乃为建刹。
《晋书·王珣传》：珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人云：此当有大手笔事。俄而帝崩，哀册谥议，皆珣所草。《谢安传》：安疾笃怅然谓所亲曰：昔桓温在时，吾常惧不全。忽梦乘温舆行十六里，见一白鸡而止。乘温舆者，代其位也。十六里，止今十六年矣。白鸡主酉，今太岁在酉，吾病殆不起乎。乃上疏逊位，诏遣侍中、尚书喻旨。先是，安发石头，金鼓忽破，又语未尝谬，而忽一误，众亦怪异之。寻薨。
《刘敬宣传》：敬宣，牢之长子也。为桓元咨议参军。牢之败，与广陵相高雅之俱奔慕容超，梦丸土而服之，既觉，喜曰：丸者桓也，丸既吞矣，我当复本土也。旬日而元败。
《异苑》：孝武太元二年，沙门竺慧猷，夜梦读诗五首，其一篇后曰：陌南酸枣树，名为六奇木。遣人以伐取，载还，柱马屋。
太元中，太原王戎为郁林太守，泊船新亭。眠，梦有人以七枚椹子与之，著衣襟中。既觉，得之占曰：椹，桑子也。自后男女大小，凡七丧。
晋荆州刺史桓豁所住斋中，见一人长丈馀，梦曰：我，龙山之神，来无好意。使君既贞固，我自去耳。
晋义熙初，乌伤黄蔡于查溪岸，照射见水际有物，眼光彻，其间相去三尺许，形如大斗。引弩射之，应弦而中，便闻从流奔惊，波浪砰磕，不知所向。经年，与伴共至一处，名为竹落冈。去先所二十里许，有骨可长三丈馀，见昔射箭，贯在其中。因语伴云：此是我往年所射物，乃死于此。拔矢而归。其夕，梦见一长人责诮之曰：我在渊渚之间，无关人事，而横见杀害。怨苦莫伸，连时觅汝，今始相得。眠寤，患腹痛而殒。
晋太原郭澄之，字仲靖。义熙初，诸葛长民欲取为辅国咨议，澄之不乐。后为南康太守。卢循之反，自广州长，民以其无先，告因骋私恶，收澄之以付廷尉，将致大辟。夜梦见一神人，以乌角如意与之，虽是寐中，殊自指的。既觉，便在其头侧，可长尺馀，形制甚陋。澄之遂得无恙。后从入关，赍以自随，忽失所在。义熙中，商灵均为桂阳太守。梦人来缚其身，将去，形神乖散。复有一人云：且置之，须作衡阳，当取之耳。商惊寤惆怅。永初三年，除衡阳守，知冥理难逃，辞不得免，果卒官。
殷仲堪在丹徒，梦一人曰：君有济物之心，岂能移我在高燥处，则恩及枯骨矣。明日果，有棺逐水流下。仲堪取而葬之于高冈，酹以酒食。其夕，梦见其人来拜谢。一云：仲堪游于江滨，见流棺，接而葬焉。旬日间，门前之沟，忽起为岸。其夕，有人通仲堪，自称徐伯元，云：感君之惠，无以报也。仲堪因问：门前之岸，是何祥乎。对曰：水中有岸，其名为洲。君将为州。言终而没。蒋道支于水侧，见一浮楂，取为研制形象鱼。有道家符谶及纸，皆内鱼研中，常以自随，二十馀年。忽失之。梦人云：吾暂游湘水，过湘君庙，为二妃所留。今复还，可于水际见寻也。道支诘旦至水侧，见罾者得一鲤鱼，买剖之，得先符谶及纸。方寤是所梦人。俄而雷雨，屋上有五色气，直上入云。后人有过湘君庙，见此鱼研在二妃侧。
《晋书·慕容德载记》：德寝疾，初，德迎其兄子超于长安，及是而至。德夜梦其父曰：汝既无子，何不早立超为太子。不尔，恶人生心。寤而告其妻曰：先帝神明所敕，观此梦意，吾将死矣。乃下书以超为皇太子。
《搜神记》：周揽啧者，贫而好道，夫妇夜耕，困，息卧。梦天公过而哀之，敕外有以给与。司命按录籍，云：此人相贫，限不过此。惟有张车子，应赐钱千万。车子未生，请以借之。天公曰：善。曙觉，言之。于是夫妇戮力，昼夜治生，辄得赀至千万。先时，有张妪者，尝往周家佣赁，野合，有身，月满，当孕，便遣出外，驻车屋下，产得儿。主人往视，哀其孤寒，作粥糜食之。问：当名汝儿作何。妪曰：今在车屋下而生，梦天告之，名为车子。周乃悟曰：吾昔梦从天换钱，外白以张车子钱贷我，必是子也。财当归之矣。自是居日衰减，车子长大，富于周家。《嫏嬛记》：殷愿夜梦牛皮上有二土，又有赤玉在其上，其子年十六，解曰：牛皮，革也。二土，是圭字，是鞋字也。赤，朱色，朱玉，珠字也。大人得履乎。果然。
《搜神后记》：郑茂病亡，殡殓讫，未得葬，忽然妇及家人梦茂云：己未应死，偶闷绝尔，可开棺出我，烧车釭以熨头顶。如言乃活。
桓哲字明期，居豫章时，梅元龙为太守，先已病矣，哲往省之。语梅云：吾昨夜忽梦见作卒，迎卿来作泰山府君。梅闻之愕然，曰：吾亦梦见卿为卒，著丧衣，来迎我。经数日。复同梦如前，云二十八日当拜。至二十七日晡时，桓忽中恶腹满，就梅索麝香丸。梅闻，便令作凶具。二十七日，桓便亡；二十八日而梅卒。
《南史·孔靖传》：靖，字季恭，会稽山阴人也。宋武帝东征孙恩，屡至会稽，过季恭宅。季恭正昼卧，有神人衣服非常，谓曰：起。天子在门。既而失之。遽出，适见帝，延入结交，执手曰：卿后当大贵，愿以身为托。于是曲意礼接，赡给甚厚。
《宋书·刘穆之传》：穆之，字道和，小字道民，东莞莒人，汉齐悼惠王肥后也，世居京口。少好《书》、《传》，博览多通，为济阳江敱所知。敱为建武将军、琅琊内史，以为府主簿。初，穆之尝梦与高祖俱泛海，忽值大风，惊惧。俯视船下，见有二白龙夹舫。既而至一山，峰崿耸秀，林树繁密，意甚悦之。及高祖克京城，问何无忌曰：急须一府主簿，何由得之。无忌曰：无过刘道民。高祖曰：吾亦识之。即驰信召焉。时穆之闻京城有叫噪之声，晨起出陌头，属与信会。穆之视不言者久之。既而反室，坏布裳为绔，往见高祖。高祖谓之曰：我始举大义，方造艰难，须一军吏甚急，卿谓谁堪其选。穆之曰：贵府始建，军吏寔须其才，仓卒之际，当略无见踰者。高祖笑曰：卿能自屈，吾事济矣。即于座受署。
《异苑》：刘穆之，东莞人，世居京口。尝渡扬子江，宿梦合两舡为舫上施华盖，仪饰甚盛，以升天。既晓，有一老姥问曰：君昨夜有佳梦否。穆之乃具说之。姥曰：君必位居端揆。言讫不见。后官至仆射丹阳尹，以元功也。临川太守谢灵运，初，钱塘杜明师，夜梦东南有人来，入其馆。是夕，即灵运生于会稽。旬日，而谢元亡，其家以子孙难得，送灵运于杜，治养之。十五方还都，故名客儿。〈治奉道之家静室也〉
《香案牍》：王远知，昙首之子，母梦灵凤有身。僧宝志曰：生子当为神仙宗伯。
《异苑》：景平中，颍川荀茂远至南康，夜梦一人，头有一角，为远筮曰：君若至都，必得官。问是何职。答曰：官生于水。于是而寤，未解所说。因复寐，又梦部伍至扬州水门，堕水而死。作棺既成，远入中，自试恨小，即见殡殓葬之渚次，怅然惊觉。以告母兄。船至水门过，果落江而殒，丧仪一如其梦。
《南史·刘敬宣传》：敬宣，父牢之，南讨桓元，元既得志。以牢之为会稽太守。牢之与敬宣谋袭元，期以明旦。尔日大雾，府门晚开。日旰，敬宣不至。牢之谓谋泄，乃缢而死。敬宣奔丧，哭毕，就司马休之、高雅之等俱奔洛阳，往来长安，求救于姚兴，后奔慕容德。敬宣素明天文，知必有兴复晋室者。寻梦丸土服之，觉而喜曰：丸者，桓也。桓吞，吾当复本土乎。乃结青州大姓诸省、封，谋灭德，推休之为主。时德司空刘轨大被任，高雅之又要轨，谋泄，乃相与杀轨而去。
《王元谟传》：元谟为宁朔将军。前锋入河，受辅国将军萧斌节度。军至碻磝，元谟进向滑台，围城二百馀日。魏太武自来救之，乃夜遁，麾下散亡略尽。萧斌将斩之，沈庆之固谏曰：佛狸威镇天下，控弦百万，岂元谟所当。杀战将以自弱，非良计也。斌乃止。初，元谟始将见，杀梦人告曰：诵《观世音》千遍则免。元谟梦中曰：何可竟也。仍见授，既觉诵之，且得千遍。明日将刑，诵之不辍。忽传唱停刑。
《齐武帝本纪》：帝以宋元嘉二十七年六月己未，生于建昌县之青溪宫。将产之夕，孝皇后、昭皇后并梦龙据屋，故小字上为龙儿。年十三，梦人以笔画身左右为两翅，又著孔雀羽衣裳空中飞，举体生毛，发长至足。有人指上所践地曰周文王之田。
《宋宗室传》：竟陵王诞迁镇广陵，左右侍直，眠中梦人告之曰：官须发为槊眊。既觉已失髻矣，如此者数十人。诞甚怪惧。
《薛安都传》：安都，河东汾阴人也。孝武践阼，除右军将军，率所领骑为前锋，直入殿庭。以功封南乡县男。安都初征关、陕，至臼口，梦仰视天，见天门开，谓左右曰：汝等见天门开不。至是叹曰：梦天门开，乃中兴之象耶。
《丘杰传》：杰，吴兴乌程人也。十四遭丧，以熟菜有味，不尝于口。岁馀，忽梦母曰：死止是分别耳，何事乃尔荼苦。汝啖生菜，遇虾蟆毒，灵床前有丸药可取服之。杰惊起，果得瓯，瓯中有药，服之下科斗子数升。丘氏世保此瓯。大明七年，灾火焚失之。
《陶弘景传》：弘景，丹阳秣陵人也。初，弘景母郝氏，梦两天人手执金炉来至其所，已而有娠。以宋孝建三年景申岁夏至日生。
《沈庆之传》：孝武践阼，以庆之为领军将军，寻出为南兖州刺史，加都督，镇盱眙，封南昌县公。寻与柳元景俱开府仪同三司，固辞，改封始兴郡公。庆之以年满七十，固请辞事，以为侍中、左光禄大夫、开府仪同三司。固让，乃至稽颡自陈，言辄泣涕。上不能夺，听以郡公罢就第，月给钱十万，米百斛，二卫史五十人。初，庆之尝梦引卤簿入厕中，庆之甚恶入厕之鄙。时有善占梦者为解之曰：君必大富贵，然未在旦夕。问其故，答曰卤簿固是富贵，容厕中所谓后帝也。知君富贵不在今主。及中兴之功，自五校至是而登三事。前废帝狂悖无道，庆之尽言谏争，帝忌之，乃遣其从子攸之赍药赐死，时年八十。是岁旦，庆之梦有人以两疋绢与之，谓曰：此绢足度。寤而谓人曰：老子今年不免矣。两疋，八十尺也，足度，无盈馀矣。
《梁武帝本纪》：帝以宋孝武大明元年生于秣陵县同夏里三桥宅。初，皇妣张氏尝梦抱日，已而有娠，遂产帝。
《王敬则传》：敬则，临淮射阳人也。侨居晋陵南沙县。母为女巫，尝谓人云：敬则生时胞衣紫色，应得鸣鼓角。人笑之曰：汝子得为人吹角可矣。敬则年长，而两腋下生乳，各长数寸。梦骑五色狮子。
《宋明帝本纪》：帝夜梦豫章太守刘愔反，遣就郡杀之。《荀伯玉传》：伯玉，广陵人也。齐高帝镇淮阴，伯玉为高帝冠军刑狱参军。假还广陵，梦上广陵城南楼，上有二青衣小儿语伯玉云：草中肃，九五相追逐。伯玉视城下人头皆有草。泰始七年，又梦高帝乘船在广陵北渚，两腋下有翅不舒。伯玉问何当舒，帝曰：却后三年。伯玉梦中自谓是咒师，凡六唾咒之，有六龙出，两腋下翅皆舒，还复敛。元徽二年，而高帝破桂阳，威名大震，五年而废苍梧，谓伯玉曰：卿梦今日效矣。《张敬儿传》：敬儿，南阳冠军人也。其母于田中卧，梦犬子有角舐之，已而有娠而生敬儿，故初名狗儿。《刘怀珍传》：怀珍子灵哲，位齐郡太守、前军将军。灵哲所生母尝病，灵哲躬自祈祷，梦见黄衣老公与药曰：可取此食之，疾立可愈。灵哲惊觉，于枕间得之，如言而疾愈。药似竹根，于斋前种，叶似凫茈。
《齐高帝本纪》：泰始三年，宋明帝遣前淮南太守孙奉伯往淮阴监元会。奉伯旧与帝款，是行也，帝与奉伯同室卧，奉伯梦上乘龙上天，于下捉龙脚，不得。及觉，叙梦，因谓曰：兖州当大庇生灵，而弟不得与也。奉伯竟卒于宋世。又参军崔灵建梦天谓己：萧道成是我第十九子，我去年已使授其天子位。考自三皇、五帝以降，受命之次，至帝为十九也。
《袁湛传》：湛弟子淑，淑兄子粲，字景倩，洵弟子也。幼孤，祖哀之，名之曰悯孙。尝疾，母忧念，昼寝，梦见父容色如平生，与母语曰：悯孙无忧，将为国家器，不患沈没。但恐富贵，终当倾灭耳。母未尝言及。粲贵重，恒惧倾灭，故自挹损。明帝临崩，粲与褚彦回、刘勔并受顾命，齐高帝革命，粲父子皆诛。
《宋后废帝本纪》：帝之生夕，明帝梦人乘马，马无头及后足，有人曰：太子也。元徽五年，领军将军萧道成，与直閤将军王敬则谋杀之。
《冥祥记》：宋沙门法称，临终，曰：有松山人告我，江东刘将军应受天命。吾以三十二璧、一饼金为信。宋祖闻之，命僧慧义往松山。七日七夜，行道，梦有一长须翁指示。及觉，分明忆所在，掘而得之。
《南史·后妃传》：齐宣孝陈皇后，生高帝年二岁，乳人乏乳，后梦人以两瓯麻粥与之，觉而乳惊，因此丰足。《齐高帝本纪》：帝年十七时，尝梦乘青龙上天，西行逐日。
《后妃传》：高昭刘皇后，讳智容，广陵人也。祖元之，父寿之，并员外郎。后母桓氏，梦吞玉胜生后，时有紫光满室，以告寿之。寿之曰：恨非是男。桓笑曰：虽女亦足与家矣。年十七，裴方明为子求婚，酬许已定，后梦见先有迎车至，犹如常家迎法，后不肯去；次有迎至，龙旂豹尾，有异于常，后喜而从之。既而与裴氏不成婚，竟嫔于上。
《何尚之传》：尚之，子偃，偃弟子，点门世信佛，点少时尝患渴利，积岁不愈。后在吴中石佛寺建讲，于讲所昼寝，梦一道人，形貌非常，授丸一掬，梦中服之，自此而差，时人以为淳德所感。
《纪僧真传》：僧真，丹阳建康人也。事齐高帝历冠军府参军主簿。僧真梦蒿艾生满江，惊而白之。高帝曰：诗咏采萧，萧即艾也。萧生断流，卿勿广言。
《齐宜都王铿传》：铿，高帝第十六子也。延兴元年，明帝诛高、武、文惠诸子，铿闻之，冯左右从容雅步，咏陆机《吊魏武》云：昔以四海为己任，死则以爱子托人。如此者三，左右皆泣。后果遣吕文显赍药往，夜进听事，正逢八关斋。铿谓文显曰：高皇昔宠任君，何事乃有今日之行。答云：出不获已。于是仰药，时年十八。初铿出閤时，年七岁，陶弘景为侍读，八九年中，甚相接遇。后弘景隐山，忽梦铿来，惨然言别，云：某日命过。无罪，后三年当生某家。弘景访以幽中事，多秘不出。觉后，即遣信出都参访，果与事符同，弘景因著《梦记》云。《五代新说》：华阳隐居，性爱松风，每闻其响，欣然为乐。先，隐居母梦青龙自怀而出，并见两天人执香炉诣之。巳而娠，生隐居，遂贞。隐与齐宜都王善，王被诛，梦来告别，因访幽中事，遂著梦记。
《南史·齐南郡王子夏传》：子夏，武帝第二十三子也。上春秋高，子夏最幼，宠爱过诸子。初，武帝梦金翅鸟下殿庭，搏食小龙无数，乃飞上天。及明帝初，其梦方验。永泰元年，子夏诛，年七岁。
《徐羡之传》：羡之，从孙湛之，湛之孙孝嗣。在率府，昼卧斋北壁下，梦见两童子遽云：移公床。孝嗣惊起，闻壁有声，行数步而壁崩压床。
《任昉传》：昉，父遥，齐中散大夫。遥妻河东裴氏，高明有德行，尝昼卧，梦有五色采旗盖四角悬铃，自天而坠，其一铃落入怀中，心悸因而有娠。占者曰：必生才子。乃生昉，身长七尺五寸，幼而聪敏，早称神悟。四岁诵诗数十篇，八岁能属文，自制《月仪》，辞义甚美。褚彦回尝谓遥曰：闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。由是闻声籍甚。年十二，从叔晷有知人之量，见而称其小名曰：阿堆，吾家千里驹也。
《范云传》：云，再迁零陵内史。深为齐明帝所知，还除正员郎。时高、武王侯并惧大祸，云因帝召次曰：昔太宰文宣王语臣，言尝梦在一高山上，上有一深坑，见文惠太子先坠，次武帝，次文宣。望见仆射在室坐御床，备王者羽仪，不知此是何梦，卿慎勿向人道。明帝流涕曰：文宣此惠亦难负。于是处昭冑兄弟异于馀宗室。
《齐宗室传》：始安王，遥光举事四日而卒。未败之夕，城内皆梦群蛇缘城四出，各共说之，咸以为异。台军入城，焚居宇且尽。
《梁武帝本纪》：齐高帝梦屐而登殿，顾见武、明二帝后，一人手张天地图而不识，问之，答曰：顺子后。及崔慧景之逼，长沙宣武王入援，至越城，梦乘马飞半天而坠，帝所驭化为赤龙，腾虚独上。
《销夏》：齐法师昙迁尝感热病，夜梦月堕其怀，乃臂血食之，脆如冰片。既寤，所苦顿除。
《梁书·高祖德皇后欷氏传》：后母浔阳公主方娠，梦当生贵子。及生后，有赤光照于室内，器物尽明。
《南史·沈约传》：武帝有憾于张稷，及卒，因与约言之。约曰：左仆射出作边州刺史，已往之事，何足复论。帝以为约昏家相为，怒约曰：卿言如此，是忠臣耶。乃辇归内殿。约惧，不觉帝起，犹坐如初。及还，未至床，凭空顿于户下，因病。梦齐和帝剑断其舌，召巫视之，巫言如梦。乃呼道士奏赤章于天，称禅代之事，不由己出。先此，约尝侍宴，会豫州献栗，径寸半。帝奇之，问栗事多少，与约各疏所忆，少帝三事。约出谓人曰：此公护前，不让即羞死。帝以其言不逊，欲抵其罪，徐勉固谏乃止。及疾，上遣主书黄穆之专知省视，穆之夕还，增损不即启闻，惧罪，窃以赤章事因上省医徐奘以闻，又积前失。帝大怒，中使谴责者数焉，约惧遂卒。
《王茂传》：茂以元勋，武帝赐钟磬之乐。茂在州，梦钟磬在格，无故自堕，心恶之。及觉，命奏乐，既成列，钟磬在格，果无故编皆绝堕地。茂谓长史江诠曰：此乐，天子所以惠劳臣也。乐既极矣，能无忧乎。俄而病卒。《梁宗室传》：鄱阳忠烈王恢，文帝第十子也。初镇蜀，所生费太妃犹停都。后干都不豫，恢未之知，一夜忽梦还侍疾。及觉，忧惶废寝食。俄而都信至，太妃巳瘳。《梁书·柳庆远传》：庆远从父兄卫将军世隆尝谓庆远曰：吾昔梦太尉以褥席见赐，吾遂亚台司，适又梦以吾褥席与汝，汝必光我公族。至是，庆远亦继世隆焉。《南史·千陀利国传》：千陀利国，在海南洲上，其俗与林邑、扶南略同，梁天监元年，其瞿昙修跋陀罗以四月八日梦一僧谓曰：中国今有圣主，十年之后，佛法大兴。汝若遣使贡奉礼敬，则土地丰乐，商旅百倍；若不信，我则境土不得自安。初未之信，既而又梦此僧曰：汝若不信我，当与汝往观。乃于梦中至中国拜觐天子。既觉心异之，陀罗本工画，乃写梦中所见武帝容质，饰以丹青，仍遣使并画工奉表献玉盘等物。使人既至，模写帝形以还其国，比本画则符同焉。因盛以宝函，日加敬礼。
《梁元帝本纪》：帝，武帝第七子也。初，武帝梦眇目僧执香炉，称托生王宫。既而帝母在采女次侍，始褰户，有风回裾，武帝意感幸之。采女梦月堕怀中，遂孕。天监七年八月丁巳生帝，举室中非常香，有紫胞之异。武帝奇之，因赐采女姓阮，进为修容。帝初生患眼，医疗必增，武帝自下意疗之，遂盲一目。乃忆先梦，弥加悯爱。
《后妃传》：文宣阮太后，讳令嬴，会稽馀姚人也。本姓石。初，齐始安王遥光纳焉。遥光败，入东昏宫。建康城平，为武帝采女。在孕，梦龙罩其床。天监六年，生元帝于后宫。
《吉士瞻传》：士瞻，为西阳、武昌二郡太守。在郡清约，家无私积。始士瞻梦得一积鹿皮，从而数之，有十一领。及觉，喜曰：鹿者禄也，吾当居十一禄乎。自其仕进所莅巳久，及除二郡，心恶之，遇疾不肯疗。普通七年卒于郡。
《梁简文帝本纪》：帝，昭明太子母弟也。封晋安王。中大通三年，被徵入朝，未至，而昭明太子谓左右曰：我梦与晋安王对奕扰道，我以班剑授之，王还，当有此加乎。四月，昭明太子薨。五月丙申，立晋安王为皇太子。《何尚之传》：尚之，子偃。偃弟子引，字子季，与二兄求、点发迹虽异，克终皆隐，世谓何氏三高。大通三年卒，年八十六。先是引疾，妻江氏梦神告曰：汝夫寿尽，既有至德，应获延期，尔当代之。妻觉说焉，俄得患而卒，引疾乃瘳。至是引梦见一神女并八十许人，并衣袷，行列在前，俱拜床下，觉又见之，便命营凶具。既而疾困不复瘳。
《侯景传》：景矫萧栋诏禅位，改元初。大同中，太医令朱耽尝直禁省，无何梦犬羊各一在御座，觉而告人曰：犬羊非佳物也，今据御座，将有变乎。既而天子蒙尘，景登正殿焉。
《南史·江淹传》：淹少以文章显，晚节才思微退。云为宣城太守时罢归，始泊禅灵寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰：前以一疋锦相寄，今可见还。淹探怀中得数尺与之，此人大恚曰：那得割截都尽。顾见丘迟谓曰：馀此数尺既无所用，以遗君。自尔淹文章踬矣。又尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：吾有笔在卿处多年，可以见还。淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。
《珍珠船》：江淹梦神人授五色笔，识者谓五脏神。《南史·郑灼传》：灼受业于皇侃。少时，尝梦与侃遇于途，侃谓曰：郑郎开口。侃因唾灼口中，自后义理益进。《纪少瑜传》：少瑜，丹阳秣陵人也。年十三，能属文。尝梦陆倕以一束青镂管笔授之，云：我以此笔犹可用，卿自择其善者。其文因此益进。
《刘协传》：协撰《文心雕龙》五十篇，论古今文体，其《序》略云：予齿在逾立，尝夜梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行，寤而喜曰：大哉，圣人之难见也，乃小子之垂梦欤。自生灵以来，未有如夫子者也。敷赞圣旨，莫若注经，而马、郑诸儒弘之已精，就有深解，未足立家。唯文章之用，实经典枝条，五礼资之以成，六典因之致用。于是搦笔和墨，乃始论文，其为文用四十九篇而已。《刘怀珍传》：怀珍，从子怀慰，怀慰子霁，字士湮，母胡氏寝疾，霁年已五十，衣不解带者七旬，诵《观世音经》数万遍。夜中感梦，见一僧谓曰：夫人算尽，君精诚笃志，当相为申延。后六十日馀乃亡。
《渚宫故事》：梁刘之亨，仕南郡，尝梦二人姓李，诣之亨乞命。之亨不解其意。既明，有人遗生鲤两头。之亨曰：必梦中所感。乃放之。其夕，梦二人谢恩，云：当令君延一算。
《五代新说》：陈徐仆射陵母臧氏，梦五色云化作凤，集在肩，已而诞之。宝志师摩其顶曰：天上石麒麟也。及长，才学过人，目有青睛。时人以为聪明之相。
《陈书·世祖本纪》：梁太清初，梦两日