【释 义】
随处都可以得到水源。原指学问很深，就能用之不尽，取之不竭。后来指做事得心应手，怎样进行都很顺利。也可用作贬义词，指为人圆滑老到。
【名家解读】
“左右逢源”出自《孟子·离娄下》，孟子说“资之深，则取之左右逢其原”，“原”同“源”，就是说一个人学问广博，自然用之不尽，取之不竭，碰到事情就能应付自如，也形容办事圆满。它本是褒义词，后慢慢演变出贬义色彩。在现实生活、人际关系方面，那些见风使舵、办事圆滑的人被说成“左右逢源”。（郦波）
【辨 析】
“源”就是水的源头，最早写作“原”，金文像山崖下边有泉水流淌之形，本义就是源泉。后来增加“氵”写作“源”，专做水源的“源”。
你知道吗？
“左右”原是方位名词，也指在旁服侍的人，即帝王的近侍或近臣。《左传·昭公六年》“左右谄谀”中的“左右”都是近臣、近侍的意思。“左右”后来又引申为“支配”的意思，比如《国语·越语上》：“唯君左右之。”
【字里字外】
作为伟大的思想家、教育家，孟子对于教育和学习曾经有很多智慧而独到的见解。即使是今天，这些主张也极具借鉴意义。
比如，孟子给他的学生讲治学之道，曾经这样说过：“君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。”这段话的大意是说：君子会用正确的方法来加深自己的学术造诣，这是他希望自己能自然而然地有所心得；有所心得，就能掌握得更牢固；掌握得牢固，积累的就多；积累的多，就更容易运用自如，左右逢源，取之不尽；因此，君子想要的就是自然而然地有所心得。
再比如，《孟子·尽心下》中说：“尽信《书》，则不如无《书》。”孟子当时所说的《书》是指《尚书》，这是我国第一部古典散文集和最早的历史文献。后人用“尽信书，不如无书”来泛指读书不要拘泥于书本，不要盲目相信书本里的所有内容，而应该保持自己的独立思考和判断。
又如，《孟子·离娄下》曾说：“博学而详说之，将以反说约也。”这句话告诉我们，读书学习首先要做到广博地学习，详细地阐述，对各种知识有充分的了解；然后在把知识融会贯通之后，才能抓住问题的本质，用浅显简约的语言表述深奥的道理。
【例 句】
人家是左右逢源，应付裕如，你却是两头受气，里外不是人。
张平《抉择》