雕刻着奇妙事迹的墙
我们跨过了那条门槛以后，
我听到响声，知道门又关上了，
灵魂的邪念把那门废弃不用，
因为邪念使弯路显得像直路；
若是我转过眼睛再去望它，
那用什么适当的理由来宽恕这罪过？
我们从一块裂开的岩石里攀登，
这块岩石向这边又向那边移动(1)，像一片忽而退去忽而涌来的波浪。
我的导师开始说：“我们这里必须有一点儿灵巧，要时而向这边时而向那边紧靠凹进去的山岩。”
我们这样走了没有多少的路，
我们还没有从那针眼里走出，
天空中那一轮渐渐苍白的残月，
又沉到床榻之上要躺下休息了。
我们走出裂缝，来到上面的空地，那座山就在那里往后迤逦退去，我已疲乏，两人又都认不得路(2)，我们就一动不动站在一片平地上，那地方比沙漠中的道路更荒凉。
从它邻接茫茫太空的边缘，
到那向上直耸的危危岩壁的底脚，有人的身体三倍那样的一段距离。
这座飞檐的广阔限界在我看来，
等于我的目光所能及的那样远，
往左边看是那样，往右边看也那样。
我们的脚在上面还没移动一步，
我已清楚看出那环绕如带的堤岸
（因为是陡然直立的，就无法走上）是用洁净无瑕的白云石砌成，上边的雕饰不但会使波利克利塔斯(3)，而且会使神工鬼斧也自愧不如。
带着人们许多年来渴望着的、
又打开了长期禁闭的天阙的佳音，来到了我们人间的那位天使，栩栩如生地出现在我们眼前，他和蔼的容貌刻得那么生动，不像是一座不会说话的神像。
人们一定会赌咒说他正在说：
“我问你安”呢；因为那位用钥匙开启了神爱的圣母也刻在那里。
看她的态度也仿佛刻印着
这样的字句，“看那主的使女”，像印章盖在蜡上那样明白清楚(4)。
“你不要只专心致意看一个地方，”
我的可敬的导者说，我在他身边，就在人们的心房所在的那一边，我就此把我的脸掉转过去，在催我前行的他站着的那一边，我在马利亚神像背后看到了
雕刻在岩石上的另一个故事，
因此我经过维吉尔身边走向前去，那故事才可以展露在我眼前。
就在那块云石上，雕刻着的是
载着上帝的约柜的车和拉车的牛，我们因此怕做不派给我们的职务。
出现在前面的是众人；他们全部
分成七个合唱队，我的耳朵虽然
没听见歌唱，眼睛却认为他们在歌唱。
同样，对于酷肖地刻画在那里的
缭绕的烟雾，我们的视觉和嗅觉
在是和否的问题上也发生了分歧。
走在上帝的约柜前面的是
那谦卑的诗篇作者，他束起了腰，跳着舞；那样子更像也更不像皇帝。
刻在他正对面的是他的妻子米甲，她靠在一座巨宫的窗边观望着，像一个心怀轻蔑和悲哀的妇人(5)。
我从站着的地方移动我的脚步，
走近前去，仔细观看另一个故事，它就在米甲后面向我闪出白光。
在那石头上刻出的故事就是
那罗马皇帝的无上光荣，他的德行使格列高里为他取得伟大胜利；我所说的就是图拉真皇帝；他的缰绳旁边有个可怜的寡妇，看她的模样无限悲切，泪痕满面。
只见他的周围一阵马蹄的踩踏，
和一大群骑兵，黄金制的群鹰
在他上面明晰可见地随风飞翔。
那个可怜人儿就在这一切中间，
仿佛在说：“王呀，替我的被害的儿子报仇吧，为了他我的心儿也碎了。”
他回答她道：“你暂且等一下吧，待我回来后再说。”她好像忧急得不知怎样才好，接着说道：“王呀，你若不回来呢？”他说：“接我位的人会替你办这件事。”她道：“你若忘了自己行善，人家行善于你又有何益？”
因此他就说道：“现在你且安心吧，我出发之前一定行使我的职权；正义这样命定，怜悯使我留下(6)。”
从没见过一件新鲜事物的神，
在石上雕刻了这可见的言语，
在我们是新鲜的，因为人间没有。
我胸中正满怀着喜悦的心情，
细看那些伟大的谦卑的形象，
这些形象因其“匠人”之故弥觉珍贵，诗人喁喁说：“且看这里，有很多人，但是他们走的路却没有几步；这些人会把我们送上高的梯级。”
我的眼睛正专心致意地望着，
要看极愿意看到的新鲜事物，
但掉过去观望他时并不迟缓。
读者，我不愿意你因为听到了
上帝如何命定罪人偿清债务，
就吓得抛弃了你的善良意图。
且不要注意那痛苦的形式；
要想一想那随着来的，想一想
这痛苦最多也不会超过末日审判。
我开始说道：“夫子，我看到那正在向我们这里过来的，仿佛不是人，可是我不知道是什么，我看不清楚。”
他对我说道：“他们所受到的苦刑使他们悲惨地把身体弯到地上，我起先也不信我自己的眼睛；但你要定睛看，用你的眼光辨明在那些石头下面走来的是什么；
你已能看出每一个都在怎样捶胸。”
骄傲的基督徒啊，又可怜又疲乏，在心的幻视上变得病弱的你们，对堕落倒退的步子寄以信赖，难道你们不知道我们是蛹虫，生下来只是要成为天使般的蝴蝶，没有防护地飞到天上去受审判？
为什么你们的心灵飞往高处，
既然你们至多是不健全的昆虫，
就像那还没有完整形体的幼蛹？
好像我们有时候看到一座石像
把两个膝头向胸膛那里弯去，
当作支柱撑起上面的顶篷或屋顶，使看到的人对那不真实的东西咸到真实的不安；我仔细看时，我见到这些阴魂就像那样。
当然罗，按他们所负的东西多少，他们也就向下弯得或多或少；而那个态度显得最有耐性的阴魂，流着泪仿佛在说：“我再受不住了。”
【注释】
(1)这里的“移动”并不是指岩石真正的移动，只是描写岩石有时凸出，有时凹进罢了。
(2)只有但丁感到疲乏，因为只有他被肉体的重量妨碍着。
(3)“波利克利塔斯”（公元前452—前412），希腊雕刻家，为中世纪的古典著作家所赞美，他的艺术也为但丁以前的意大利诗人们所称誉。
(4)这是天使加百列向马利亚预言生耶稣的故事。见《新约·路加福音》第1章。
(5)以色列王大卫在上帝的约柜面前跳舞的故事，见《旧约·撒母耳记下》第6章。
(6)这个关于罗马皇帝图拉真（98—117）民间流传的故事，由于但丁戏剧性的描写，活跃在我们面前。