但丁的意志受到火炼
在“光明的创造者”流血的地方，从东方的天空里射下最早的光线，高悬的天平座照临在厄波罗河上，而恒河的水流被中午的炎热烤炙，太阳就在那个部位；因此神的天使(1)欣然出现在我们面前时，白昼在消逝。
他站在堤岸上面，在那火焰之外，正在歌唱着“清心的人有福了”(2)，那声音比我们的声音远为尖锐。
然后说道：“已变得圣洁的灵魂啊，若不先经火的燃烧，你们不能前行；投到里面去，对那边的歌声不要不闻，”
我们靠近他时，他对我们这样说；因此我听到了他的说话以后，变得好像一个葬在墓穴里的死人。
我合起了双手把身体向前弯去，
两眼不住望着那烈火，心中只是
想起以往看到在火中烧掉的人体。
我的两位仁慈的护送者转身向我，维吉尔对我说道：“我的儿啊，这里可以有磨折，却不会有死亡。
你要记得啊，你要记得啊……若是跨在基利翁背上我还能安然引导你(3)，如今更靠近上帝时难道我不能了么？
你一定要相信，在这火焰的胎内
你即使住上足足一千年，你会看到你的头上也不会烧去一根毫发；若是你认为我在用话哄骗你，你可以往火焰那边走去，用手摸摸你的衣袍的边缘，你就深信不疑了。
如今把一切畏惧抛掉吧，抛掉吧；向这里转过身来，安心向前来吧。”
我还是像扎了根似的，心中自责着。
他见我扎了根似的还顽固地站着，就稍觉困恼道：“我儿啊，要知道，俾德丽采和你之间还隔着这道墙呢(4)。”
如同彼拉马斯在临死的时候，
听到了西斯俾的名字，就张开双眼向她凝望着，因此桑树变成了红色(5)，就像那样，我一听到永远在我心中回荡着的名字，我的顽固立即消溶，向我的贤明的导者转过身去。
他看了只摇了摇头，说道：“什么？
我们愿意耽在这一边么？”他笑了一下，好像对一个被美果打动了心的孩子。
于是他在我之前投进了烈火，
要求史泰喜斯赶快随后跟上，
史泰喜斯刚才一直夹在我们中间。
等到我在火里面以后，我真希望
把自己投入熔化的玻璃中凉一下，那里燃烧的热度高得无法计算。
我的仁爱的父亲一停不停谈论
俾德丽采，以鼓起我的勇气，说道，“我仿佛已经看到她的一双眼睛了。”
一个声音在那另一边不住歌唱，
引导着我，全神贯注倾听着的我们从火中走出，再向那峭壁攀登。
“你们这蒙我父赐福的，可来承受，(6)”
从那边的一股光里发出这句话，
那光照耀得使我目眩，我无法逼视。
那声音又说道：“太阳正在沉下，黄昏已经来临；你们且不要停留，趁西边的天没有黑赶快上路吧(7)。”
那磴道在裂开的岩石中间
笔直向上，我们向那样的方向走去，低沉的太阳把我的影投在前面(8)。
我们还没有向前走了几步路，
我和我的哲人们就觉察太阳
已在后面落下，因我的影子不见了。
在那辽阔无边的一带天际，
整个地平线还没有混成一色，
黑夜也还没有占领她全部的国境，我们各自把一步石级当作床榻；因为那座山的情形使我们失去了上山的力量，而不是上山的愿望。
正如山羊在没有被喂饱以前，
虽然曾在山巅上活泼跳跃过，
如今在反刍时却变得异常顺驯，
默然无声躺在树荫下，避开炎日，由倚杖立着的牧羊人守卫着，他就那样倚着牧杖照看它们；或者好像露宿旷野的牧羊人，通宵默默地守着他的羊群，
不让一头野兽把它们驱散；
当时我们三人就像那种情景，
我好像一只山羊，他们像牧羊人，崇崚的石壁矗立在我们两边。
抬头观望只能看到外边一线天空，但在这一线天空中我却看到比平常更大，更灿烂的星辰。
我正在这样沉思，这样观望星辰，就不觉蒙眬入睡了，在睡梦中，往往会知道未来事情的消息(9)。
我想是在那个时辰，当西西拉(10)仿佛满身不断发出爱情的火焰，最初从东方把光芒射上山顶时，我仿佛在梦中看到一位仙女，年轻而又美丽，在平原上走去，
一路采着花朵，似乎在歌唱着说：“谁要是问我的名字，让他知道，我就是利亚，我总是到处行走，用我纤纤双手，为自己编织花环。
我对着这里的镜子，打扮自己；
但我的妹妹拉结，整天价坐着，
对着她的镜子，从不离开一步：
她愿意看自己那对美丽的眼睛，
我却愿意用双手打扮自己：
她爱默默观望；我爱到处走动(11)。”
如今东方的天空已初露曙光
（游子们在归途上宿得离家越近，黎明的出现越使他们心中感奋），黑夜的阴影正向四面八方飞散，我的睡梦也随之飞散；我就起身，看到那两位大师早已站在那里。
“芸芸众生向各方忙碌奔走，
去树木丛中急切探求的甘美果实，就要在今天满足你的饥饿了。”
维吉尔对我说的就是这样的话，
这些话里含着的甜情蜜意，
不是任何的礼物所能相比。
急于要攀登山顶的欲望，在我心中一个一个涌起，以后每走一步，我感到我长出翅翮，要凌空飞去。
等那阶梯在我们脚下迅速走尽，
而我们已登上了那最高的一级，
维吉尔就用他的眼睛注视着我，
然后说道：“儿啊，现在你已看过了现世的火和永恒的火，也走到了一个我无法再施展眼力的地方。
我已用智力和天恩把你带到这里；此后让你自己的欢乐来引导你；你已走出了险峻和狭隘的路。
看那照耀在你眉额上的阳光，
看这里的土地自己长出的
柔嫩的草，美丽的花，丛密的灌木。
在那双喜悦美丽的眼睛降临以前(12)（那双眼睛曾含泪求我来救助你），你可以坐下来，也可以随意走动。
你再不用期望我的言语或手势；
你的意志已经自由、正直和健全，不照它的指示行动是一种错误；我现在给你加上冠冕来自作主宰(13)。”
【注释】
(1)一切的天体，不论是可见的还是不可见的，都在诗人想象的巨大空间里运转。可是决不要忘记，真正的想象是建立在知识上面的。按照但丁那时代能有的知识，恒河（印度）和厄波罗河（西班牙）是大陆半球的东西的边界，耶路撒冷（“光明的创造者”耶稣流血处）是它的中心，而想象的炼狱山是在正相反对的地区；因此，炼狱山日落时，在耶路撒冷将是日出，恒河上将是正午，而厄波罗河将反映出天平座的诸星（正和太阳如今所交进的白羊座相对的星座）。
(2)《新约·马太福音》第5章第8节：“清心的人有福了：因为他们必得见上帝。”
(3)见《地狱篇》第十六歌末。
(4)但丁若要和俾德丽采相逢，还要通过这道火炼的难关。
(5)当西斯俾在一株桑树附近等她的情人彼拉马斯时，一头母狮走近前来，她从它那里逃走，匆忙中掉下了一件衣服。那母狮刚吃了一头公牛，因把那衣服沾上了血迹。当彼拉马斯走来看见地上这件血衣时，以为西斯俾死了，就用刀戳刺自己。西斯俾回来时正好看到她的情人死去，也自杀了；因此桑树从白色变成了红色。见奥维德《变形记》。
(6)这是在最后审判的日子要向义人说的话：“于是王要向那右边的说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。”
(7)说这话的是第七个也是最后一个天使的岗哨，他大约把最后一个p字从但丁的额上抹去。
(8)他们转身向后走去，因此他们如今在往东行，落日把活的身体的长影投射在他们面前的石级上。
(9)下面是但丁在炼狱境中作的第三个有预兆性的梦。第一个是在进入炼狱界以前的关于鹰的梦（第九歌）；第二个是走进第五圈层以前的关于海妖的梦（第十九歌）；而这是进入地上乐园以前做的梦。
(10)维纳斯（即金星）这里被叫做西西拉，因为维纳斯在西西拉岛附近的海中上升，而且在那岛上受到特别尊敬的崇拜。如今金星在双鱼座（即在白羊座或黎明以前的星座）。
(11)利亚和拉结是《旧约》中的两个女子。见《旧约·创世记》第29章及30章。
(12)指俾德丽采的眼睛。
(13)这是维吉尔在《神曲》里的最后一次说话，他引导我们的诗人的使命到这里为止。诗人在写这一段话时的激动感情，简直从每个字上流溢出来。