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《开元占经》开元占经 卷十一

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月占一

月名体

皇甫谧《年历》曰:“月者,群阴之宗,光内影月以宵耀,名曰夜光。”《易说卦》曰:“坎为月。”《河图帝览嬉》曰:“月者,金之精。”《春秋感精符》曰:“月者,阴之精,地之理。”《广雅》曰:“夜光谓之月。”《天宫书》曰:“太阴之精,上为月。月者,天地之阴,金之精也。”王子年《拾遗记》曰:“瀛洲水精为月。”《礼记》曰:“月者,阙也。”范子《计然》曰:“月者,水也。”《淮南子》曰:“月者,天之使也;水气之精者,为月。”《汉书李寻上疏》曰:“月者,从阴之长,妃后、大臣、诸侯之象。”张衡《灵宪》曰:“月者,yin精之宗,积而成象。兔蛤焉,阴之类,数偶也。并羿请不死之药于西王母,娥窃之以奔月,遂托身于月,是谓蟾蜍。”《春秋演孔图》曰:“蟾蜍,月精也。”杨泉《物理论》曰:“月阴之精,其形也圆,其质也清,禀日之光,而见其体;日不照,则谓之魄。故月望之日,日月相望,人居间,尽睹其明,故形圆也;二弦之日,日照其侧,人观其旁,故半照半魄也;晦朔之日,日照其表,人在其裹。故不见也。”

月行度二

四十分日之七百四十三奇一,则迟疾之一终而复始矣。月朔而晨见东方,谓之侧匿,行迟也;月晦而夕见西方,谓之朓,行疾也;迟疾相通,谓之平;行一日十三度六十七分度之二十五半,二十七日一千三百四十分度之七百四十三奇一而周天矣。一年月十三周天,有闰之年则十四周天。与日合度,是为月朔。日月相与东行;日行迟,而月行疾;二十九日一千三百四十分日之七百一十一则月周天复还及日,即二朔去之日数也。《春秋元命包》曰:“日月右行,周天二十三万里。”《河图》曰:“曰:“日、月、五星同道,过牵牛、女、虚、危、室、壁、奎、胃、昴,皆行其南,去之九尺;毕北七尺,觜、参北一丈三尺;贯井,出鬼南六尺;出柳北六尺;出七星、张北一丈三尺;出、翼、轸北一丈三天;贯角、亢,出氐南二尺;出房左右服间,出心北二尺,屋北十尺;出箕北六尺;贯斗至牛,此日、月、五星行常道也。”《洛书》曰:“日、月、五星,行历左角内;行左亢外四尺;历左右氐;外行房两服间;行心内六尺;行尾内十八尺;行箕内十二尺;行斗柄中一尺;行牛中,行女外四尺;行虚外六尺,行危外十三尺;行室外十六尺,行壁外十三尺;行奎外十三尺;行娄外九尺;行胃外十一尺;行昴外五尺;历毕左角;行觜内六尺;行参内十八尺;行井中;行鬼外十四尺;行柳内九天;行七星内十五尺;行张内十八尺;行翼内十六尺;行轸内十三尺。在上者为北,此日、月、五星之正道也。”

月行盈缩三

石氏曰:“明王在上,月行依道;若主不明,臣执势,则月行失道。大臣用事,背公向私,兵刑失道,则月行乍南乍北;女主外威,擅权则或进退朓朒;皆君臣刑德不正之咎也。有不如常,随事占其吉凶;月行疾,则君刑缓;行迟,则君刑急。月之与日,迟疾势殊,而事势异也。是故人君月有变,则省刑以德,恩从肆赦,故春秋有眚灾友肆赦。”刘向《洪范传》曰:“晦而月见西方,谓之朓;朔而月见东方,谓之侧匿。朓则王侯其舒言、政缓,则阳行迟、阴行疾也。侧匿则王侯其肃言、政急,则阳行疾、阴行迟也。舒者,臣骄而执政也。肃者,臣下恐惧太甚也。”刘歆曰:“舒者王侯殿意专政,臣下促急,故月行疾也;肃者,王侯缩讷不任事,臣下驰纵,故行迟也。”《春秋运斗枢》曰:“主势集于后族,群妃之党,横僭为害,则月盈。”京房《易飞候》曰:“月生八日当中,五日六日而中,有兵在列,大战。”《荆州占》曰:“月行疾,天下有急事。”又曰:“月行过急,奸邪起,月行不及度,多留事。”又曰:“入月五日,昏而月中,急兵大起,籴大贵。”又曰:大月八日昏中,小月七日昏中;过度有兵事,不及度有丧事。”

月行阴阳四

京氏《对灾异》曰:“人君好用佞邪,朝无忠臣,则月失其行。”班固《天文志》曰:“月失节度而妄行,出阳道,则旱风;出阴dao,则阴雨。”京房《妖占》曰:“月行南为旱,行北为水;当道天门、驷之间,天下大安,五谷大得,人主延年益寿。”《河图帝览嬉》曰:“月行一岁,不三出昴毕间,来年有兵。”郗萌曰:“月不道东西咸,必有贼。”京房《易飞候》曰:“月人八日,北向阴国,亡地;月不尽八日,北向阳国,亡地。”

月光明五

《易萌气枢》曰:“臣道修,则月明有光。”《高宗占》曰:“月出如盛天下,且有主治也。”《尚书考灵曜》曰:“五政不失,日月光明;五政,谓四时及夏季之政也。”《礼纬含文嘉》曰:“君道尊而制命,即日月精明。”《黄帝占》曰:“有道之国,日月过之即明,人君吉昌,人民安乐。”孙氏《瑞应图》曰:“人君不假臣下以权,则日月扬光。”甘氏曰:“月经心,清明烈照,天主内明,必有延庆。”

月变色六

《河图帝览嬉》曰:“日光如张炬火,所宿其国,立王亦立上卿。”京氏《妖占》曰:“月变色,青为饥与疫,赤为争与兵,黄为德与喜,白为旱与丧,黑为水,民半死。”《京房占》曰:“君幼弱,月青色。”京房《易飞候》曰:“月生八日,当玄兔色,上旬籴贵,无则上旬籴贱。不尽八日,色,下旬籴贵,无则丰,而下旬贱。”《荆州占》曰:“月赤如赭,大将死于野;又曰月赤如血,有死王。以宿占国。”《荆州占》曰:“月生而色黄,主人受其殃;月二十八日,其色黄,攻地入,客受殃。”《河图帝览嬉》曰:“月入而黄,主人受殃;出而黄赤,客受其谪,赤三日不复,主人战有胜。”《河图帝览嬉》曰:“月生三日,其中缦缦如丝布状,其野虚;兵在内尽出,然外主人不胜。”

月光盛七

郗萌占曰:“月初生盛,女主持政。”京氏《易飞候》曰:“月之光如张芒,所宿之国立君;三齐所宿之国,立将军,上卿。”《荆州占》曰:“月上弦巳后盛,君无戕德,臣执权柄,人背君,尊其臣。”

月无光八

《太公阴秘》曰:“君不明,臣不忠,故月无光;月不明见变,变不救,殃祸生,臣欲反,主失名。其救也;安百姓,用贤人,弱者扶,无则害。”《黄帝占用兵要诀》曰:“沉阴,日月俱无光,昼不见日,夜不见月,星皆有云障之而不雨。此为君臣俱有阴谋,两敌相当,阴相图议也。若昼阴夜月出,君谋臣;夜阴昼日出,臣谋君,下逆上也。”甘氏曰:“人君宰相,不从四时行令,刑罚不时,大臣奸谋,离贤蔽能,即日月无光,见瑕谪;不救,其国五谷不成,六畜不生,人民上下不从,盗贼并起。”《河图帝览嬉》曰:“日月无光,有亡国、死王,期不出五年。”《孝经内记图》曰:“主骄慢,日月失明。”《京氏占》曰:“月大无光,国无王,民不安,天下有兵。”《京氏占》曰:“月昏无光,则渊涸山崩,王者恶之。”《河图帝览嬉》曰:“月大无光,主死士,战不胜。”《高宗占》曰:“月大无光,城不降;月小无光,城降。”京氏《妖占》曰:“月无光,臣不作乱,教令不行,民饥国亡。”京氏《易飞候》曰:“月不光,贵人死。”《荆州占》曰:“月生无光,下有死王。”京房《易飞候》曰:“月生无光,君子徒凶。”

月兔不见九

《河图帝览嬉》曰:“月中无兔、蟾蜍,天下无官。”《荆州占》曰:“月中兔、蟾蜍不见,天下失女主,一曰宫女不安。”《河图》曰:“蟾蜍去月,天下大乱。”《黄帝占》曰:“月望而月中蟾蜍不见者,月所宿之国,山崩,大水,城陷,民流亡,亦为失主;宫中必不安。”

月中有离云气十

《荆州占》曰:“有云如杵,长七尺,冲月所宿国,主君将死。”京房《易飞候》曰:“白云如杵,长七尺,冲月所宿之国,人主死,杆柄中月,王后死;入月中,王后当之;月戴珥,主人来疾。”《河图帝览嬉》曰:“月始出时,有云居其中,如禽兽状,其名曰綦娄。甲乙见东方,受之;丙丁见南方,受之;戊己见中央,受之;庚辛见西方,受之;任癸见北方,受之;受者,受其害。”《荆州占》曰:“月下有气,如人相随者,是谓恶成。侯王有坐之者,有分国。”《荆州占》曰:“月中有云,如人行者,臣害主;两主争,客胜;有三人,天维绝,主人必更。”《河图帝览嬉》曰:“月旁有白云,大如杵者三,抵月,期六十日;外有战,破军,死将。”《荆州占》曰:“月始出,有黑云贯月,名曰激云。不出三日,异雨有害人者,客且至。”《河图帝览嬉》曰:“月旁多赤云,如人头,大战多;白为风,黑为雨。”《荆州占》曰:“有赤云、黑云交临,月当其国,亡军。”《河图帝览嬉》曰:“月旁有白云一,黑云二,苍云一,其大如厚布,抵贯月,围城、拔邑。”《高宗占》曰:“青云挟月,是谓贼害,王受其殃,岁为五谷不熟;赤去挟月,是谓仇贼;黄云挟月,女主有戮死者,期不出三十日;白云挟月,其国君遇贼;黑云挟月,阴雨逾时。”《荆州占》曰:“月中有黑气,大如桃若李,臣有蔽主明者。”京氏《易传》曰:“有黑云,状如群羊豕,如飞乌,如鸣鸡,在月及月旁。三日王日不雨,匈奴兵起。”京房《易传》曰:“赤气覆月如血光,大旱,人民饥千里。”《荆州占》曰:“常以十四日夜候月,中有气,如飞乌;其野无居者。”《尚书金柜》曰:“视不明,听不聪,则云气五色,蔽日月之明。无救,则群臣谋杀,关梁不通。其救,辟四门,求仁贤。”《春秋感精符》曰:“诸气之出,皆历日月旁,天子国君之害也。期如日蚀远近之符。”《荆州占》曰:“凡诸气,日月有变,不出两日;大雨吉,大雨皆凶,小雨无益。”

月生牙齿爪足十一

《河图》曰:“月生齿,主见期。(阙×××××××)《春秋文曜钩》曰:“赵有君,尹吏,日月生齿,在毕宿;主见欺大,《星占》曰:子杀父,臣刺君,期岁二月,有兵患。”(宋均注曰:“月,太阴之精也,属水,水生于金;毕、金精也,水齿之臣子杀逆之象也。毕又为边兵,毕主八月,其冲则二月,兵患于此发也。)《荆州占》曰:“月生齿,人主有贼臣,王者偏左右,(阙××××)徐广《历记》曰:“隆安五年三月甲子,月生齿,在斗;占曰:‘月生齿,人主有贼臣,群下相贼(阙×××)《春秋感精符》曰:“月生齿,妻妾黜;外垂牙,主威歇。”《考异邮》曰:“诸侯谋叛,则月生爪牙。”《荆州占》曰:“月生爪牙,国君遇贼,又曰月爪所指,四方烦若,有土功事。”《洛书》曰:“陪臣执命,王公望风,其将叛谋公卿,群下并附,诸侯归心;则月举足垂牙。”《河图秘证》曰:“帝氵㸒泆,政不平,则月生足。”《春秋纬》曰:“生足,君有过,后族擅权,月生足芒;有此类,则亡国也。”《荆州占》曰:“月生牙齿,天子有贼臣,群下自残害。”郗萌曰:“月生爪牙,主赏罚不行,偏任兵起;招贤明,夺强国,兵势则已。”《海中占》曰:“月生爪牙,人生偏,左右遇贼,有刺客;各在中分。”

月生角芒刺十二

《春秋运斗枢》曰:“后族擅权,月生芒。”《洛书摘芒辟》曰:“月盈而生芒,后党成辈,且害其主。”《春秋运斗枢》曰:“月垂芒,国乱忧在公;祸大作,兵败北。”夏氏曰:“月上有黄芒,君福昌;一曰皇后有喜。”《荆州占》曰:“月生角,天下兵,国将受殃。”《河图帝览嬉》曰:“月生四日,月两角刺如矛状,其野有杀其君者,且废之;其上角大者,君上胜;其下角大者,臣下胜。”《荆州占》曰:“月生刺,在一日,是谓贼;贼生中国。月二日生刺,是谓隐,其女子卒,有阴疾。月三日生刺,是谓内伤大阳,是谓天芒。月四日生刺,是谓不明,是谓蔽光。月五日生刺,是谓音荡,当有讹言者。月六日生刺,是谓内虚,是谓去邑。月七日生刺,是谓有剥,其地弱。月八日生刺,是谓割地在分,民其当者,名曰禽获阳平。月九日生刺,其地民饥,民以食,弱其世,以兵行。月十日生刺,阴始盛,主女子执朝政。月十一日生刺,是谓忧土居,老幼穴处。月十二日生刺,其地有以阴死者。月十三日生刺,是谓始强,得地。月十四日生刺,是谓不利,其女君伤下。月十五日生刺,是谓盛强,其强地多兵。月十六日生刺,是谓内弱,大臣杀其主。月十七日生刺,是谓威法,主有流兵。月十八日生刺,是谓君瘟,死。月十九日生刺,是谓阳衰阴治,女子执事。月二十日生刺,是谓地有土功。月二十一日生刺,是谓千里外聚,其都有土功。月二十二日生刺,是谓始衰。贵人多死者。月二十三日生刺,是谓阴盛,女子为王。月二十四日生刺,是谓中有大谋。月二十五日生刺,是谓隐蔽,是谓佚殃。月二十六日生刺,是谓感,多忧在内谋。月二十七日生刺,是谓大饥。月二十八日生刺,是谓竟,城数政。月二十九日生刺,是谓内乱,是谓自伐。”

月大小十三

《荆州占》曰:“月初生小,而形广大者,月有水灾。”《海中占》曰:“月大而体小者,旱;有气色非常,皆为皇后阴谋事。”

月分毁及坠下流十四

京氏《易妖占》曰:“月毁为三四五六,见天下乱。”《荆州占》曰:“月分为两,国无道,君失天下。”《河图占》曰:“地沦月散,必有立王。”京氏《易妖占》曰:“月自天堕,有道之臣亡。”京房《易妖占》曰:“月出地中,庶民为王公。”

月昼见十五

《易纬辨终篇》曰:“月昼见,隐谋合,国雄逃。”京房曰:“月昼见,必有亡国。”京氏《对灾异》曰:“月若昼明者,奸邪并作,专明擅君之朝。”京房《对灾异》曰:“月若昼明者,月为臣,日为君。臣以明续君党,当在其时;不可与君用力,含秽以舒刑。今昼明者,奸邪并作,专明擅君之朝。不救,则失其行而毁矣。其救也,出退强臣,断奸佞,近直臣,亲贤良,则月得其行,不可专明矣。”《洛书》曰:“月与大星并出,昼见,同谓争明;大国弱,小国强,有立侯王者。”

月当盈不盈十六

石氏曰:“月汉盈不盈,君侵臣,不则有旱灾。”

月当朔而不朔晦不尽十七

《荆州占》曰:“月当朔而不朔,国有大丧。月当晦而不尽,所宿国亡地。”

月当弦不弦不当而弦十八

《荆州占》曰:“月生六日而弦,大臣为政,不用主命。”《荆州占》曰:“月生七日而弦,主人胜客;不胜,主人将死。”《荆州占》曰:“月未当弦而弦,是谓兵起;当弦不弦,国有大兵。”《郗萌占》曰:“不当上弦而弦,国兵起。”《荆州占》曰:“未当下弦而弦,臣下多奸。”《荆州占》曰:“月生八日而弦,天下大安;八日而不弦,攻人城者不胜。”《河图帝览嬉》曰:“月十日不弦,以战不胜,主将死;当弦弦也,是谓大安。”

月当望不望未当望而望十九

《荆州占》曰:“月十四日而望,主更令;期一年;十五日而望,主安久长,天下和,人民歌乐以行。”《河图帝览嬉》曰:“月未当望而望,是谓趣兵,以攻人城者大昌。当望不望,以攻人城者有殃,所宿之国,亡地。”《荆州占》曰:“月十六日而望,主不昌,更立公王,期十年。”(此谓不依历数而望,他皆仿此。)《易萌气枢》曰:“月当满不满,君侵苫;当毁不毁,臣凌君,君侵臣,则大旱之灾;臣凑君,则有兵水之难。大进月盈,则有人君之忧;缩,则有臣下之害。”《郗萌占》曰:“月行急,未当中而中,未当望而望,皆为急。兵大战,军破,将死,大臣执政,逼君,女主将有擅权,天下乱,易宗庙。”

月当毁不毁未当缺不缺二十

《春秋汉含孳》曰:“妻怨成,无诎制之者,则月满不亏,有女妃虐。”(宋均曰:不亏不缺也,虐若赵飞燕妒杀皇子。)《荆州占》曰:“月当毁不毁,阴事无形。”《黄帝占》曰:“月未当缺而缺,大臣灭,女主黜,诸侯世家绝。”

月当出不出出而复没二十一

《京房占》曰:“月当出而不出,有阴谋,有死王,天下乱。”《郗萌占》曰:“月生七日见者,天下有兵;十日见者,有大兵;十二日至十六日而后见者,天下有灭国。”《海中占》曰:“月出复没,天下乱。”

月再中反缺二十二

京氏曰:“月再中,帝王穷。”《荆州占》曰:“月望而西缺,望后东缺,名曰反月;臣下不奉法,制度侵夺主势;无救,为涌水,兵起其冲;其救也,正刑罚,诛奸滑,任贤而稽疑,定谋事成,即月变为复矣。”

月失行及偃仰二十三

《郗萌占》曰:“月出非其所,行非其路,皆女主失行,奸通内外,阴国兵强,中国人饥,下欲僭权。”《海中占》曰:“月生正偃,天下有兵合,无兵主人凶。”京房《易飞候》曰:“正月有偃月,必有喜。”

月出异方二十四

黄帝曰:“月始生,见南方而蚀者,籴大贵。”《荆州占》曰:“月始生天中者,上谋下,其事不成。”

月并出及重累二十五

京房《易传》曰:“君弱而妇强,为阴所乘,则月并出。”京氏曰:“月并出,为并明,天下有两王立。又云相去二寸,臣作乱,灭其主。”《春秋运斗枢》曰:“主势夺于后族,群妃之党横僭为害,则月盈,并若两月连出,妃党交萌,若照同力,排灭王公。”郗萌曰:“月并出,相重,当有急兵至。”《荆州占》曰:“三月并见,其分有立诸侯而亡女主,有竟两月并出,天下治兵,异姓大臣争朝,势为害王者,选能授之。月重出,皆为异兵残害,为天下乱者,将有亡天下之象。”(案汉成帝建始元年八月戊午,辰漏未尽二刻,两月重见,京氏《易传》曰:“君弱妇强,为阴所乘,则两月并见。其后赵飞燕为皇后,姊娣专宠,杀害皇子,成帝不能禁,后皆诛灭之应也。又按故太史令李淳风云:隋大业九年正月二十七日,晓起东方,有二月见,相去二尺许,在箕斗之间,众俱见之。俄而杨玄盛于黎阳起逆、朱变、管宗义残贼江南,天下因此遂兵贼相继,至于灭亡,此尤效。”)《海中占》曰:“月两弦中间,月光盛而众多,或二三,或四五,及至十月并见,皆为天下分裂,天子失政,政在诸侯自立。”(诸月傍气象皆与日占大同。)《春秋潜潭巴》曰:“十月并出,不必外,强猾出。”(宋均曰:月为大臣今如是,大臣必多争,并为奸称疾也。)《郗萌占》曰:“东方小月承大月,小国毁;大月承小月,大国伐之为主,客在西方。小月承大月,小邑胜;大月承小月,大邑胜。”《春秋运斗枢》曰:“小月承大月,群奸在宫,当此之时,主若赘旒。”(宋均注曰:喻见制、在下也)大月承小月,近臣起,谗人横,陪臣执命,三公望凤。”(宋均曰,望风者,陪臣见而事之也。)