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《中国之武士道》贯高 田叔 孟舒 赵午

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汉五年,张耳薨,子敖嗣立为赵王。高祖长女鲁元公主为赵王敖后。汉七年,高祖从平城过赵,赵王朝夕袒鞲蔽,自上食,礼甚卑,有子婿礼。高祖箕倨詈,甚慢易之。赵相贯高、赵午等,年六十余,故张耳客也。生平为气,乃怒曰:“吾王孱王也!”说王曰:“夫天下豪杰并起,能者先立。今王事高祖甚恭,而高祖无礼,请为王杀之!”张敖啮其指出血曰:“君何言之误!且先人亡国,赖高祖得复国,德流子孙,秋毫皆高祖力也。愿君无复出口。”贯高、赵午等十余人,皆相谓曰:“乃吾等非也。吾王长者,不倍德。且吾等义不辱,今怨高祖辱我王,故欲杀之,何乃洿王为乎?令事成归王,事败独身坐耳。”汉八年,上从东垣,过赵,贯高等乃壁人柏人,要之置。上过,欲宿,心动,问曰:“县名为何?”曰:“柏人。”柏人者,迫于人也!不宿而去。汉九年,贯高怨家知其谋,乃上变,告之于上,皆并逮捕赵王、贯高等十余人,皆争自刭,贯高独怒骂曰:“谁令公为之?今公实无谋,而并捕王;公等皆死,谁白王不反者?”乃轞车胶致,与王诣长安,治张敖之罪。上乃诏赵群臣宾客有敢从王皆族。贯高与客孟舒等十余人,皆自髡钳为王家奴,从来。贯高至,对狱曰:“独吾属为之,王实不知。”吏治榜笞数千,刺剟身无可击者,终不复言。吕后数言,张王以鲁元公主故,不宜有此。上怒曰:“使张敖据天下,岂少而女乎?”不听。廷尉以贯高事辞闻,上曰:“壮士!谁知者,以私问之。”中大夫泄公曰:“臣之邑子,素知之。此固赵国立名义不侵为然诺者也。”上使泄公持节问之箯舆前。仰视曰:“泄公邪?”泄公劳苦如生平,欢与语,问张王果有计谋不。高曰:“人情宁不各爱其父母妻子乎?今吾三族皆以论死,岂以王易吾亲哉!顾为王实不反,独吾等为之。”具道本指所以为者,王不知状。于是泄公入,具以报上,乃赦赵王。上贤贯高为人,能立然诺,使泄公具告之,曰:“张王已出。”因赦贯高。贯高喜曰:“吾王审出乎?”泄公曰:“然。”泄公曰:“上多足下,故赦足下。”贯高曰:“所以不死一身无余者,白张王不反也。今王已出,吾责已塞,死不恨矣。且人臣有篡杀之名,何面目复事上哉!纵上不杀我,我不愧于心乎?”乃仰绝肮,遂死。当此之时,名闻天下。(《史记·张耳陈馀列传》)

田叔者,赵陉城人也,其先齐田氏苗裔也。叔喜剑,学黄老术于乐巨公所。叔为人刻廉自喜,喜游诸公。赵人举之赵相赵午,午言之赵王张敖所,赵王以为郎中。数岁,切直廉平,赵王贤之,未及迁。会赵午等谋弑上,事发觉,汉下诏捕赵王及群臣反者。于是赵午等皆自杀,唯贯高就系。是时汉下诏书,有敢随王者罪三族。唯孟舒、田叔等十余人,赭衣自髡钳,称王家奴,随赵王敖至长安。贯高事明白,赵王敖得出,废为宣平侯。乃进言田叔等十余人,上尽召见,与语。汉廷臣毋能出其右者。上说,尽拜为郡守诸侯相,叔为汉中守十余年。孝文帝既立,召田叔问之曰:“公知天下长者乎?”叔顿首曰:“故云中守孟舒长者也。”是时孟舒坐虏大入塞盗劫,云中尤甚,免。上曰:“先帝置舒云中十余年矣,虏曾一入,孟舒不能坚守,毋故士卒战死者数百人。长者固杀人乎?”叔叩头对曰:“是乃孟舒所以为长者也。(中略)汉与楚相距,士卒罢敝。匈奴冒顿新服北夷,来为边害,孟舒知士卒罢敝,不忍出言,士争临城死敌,如子为父,弟为兄,以故死者数百人。孟舒岂故驱之哉!是乃孟舒所以为长者也。”上曰:“贤哉孟舒!”复召以为云中守。(《史记·田叔列传》)

新史氏曰:语有之,“慷慨赴死易,从容就义难。”若贯高,岂所谓从容就义者耶?以视赵午等之以一死自谢,何其远矣。抑汉王一无礼,而赵之士数十人,皆欲以死报。(《田叔传》言赵相赵午等数十人)其犹越甲鸣君之耻欤!顾何以能举朝一致若此也?张敖孱王,安足以至此!则三晋之遗泽长哉!有田横之客五百以结三齐,有贯高之徒数十以结三晋,先民有灵,其亦瞑矣。至若孟舒守塞,民争为死,非平日以武士道精神素养之,乌克有此?孰谓孟舒而仅长者也!