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《太上中道妙法莲华经》太上中道妙法莲华经卷之八

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天地物像品第十五

尔时,元始天尊在大罗天上七宝林中,普会诸天仙众、大圣真人,演诸妙法。时有普德妙行真人从座而起,整顿冠裳,扣头着地,作礼拜跪;端简前进,上白天尊。言曰:前蒙演说法莲经颂,静聪#1受持,未曾得悟。

臣今重白天尊:我等真人,昼夜周旋,往返十方无量世界,教化众生。未知天地高低,江河深浅,日月星辰,大小运度。惟愿天尊慈悲,为我等真人解说是因,令我等大众心皆得闻。

尔时,天尊告曰:汝等真人,吾今为汝分别解说。汝宜谛聪,善思念之。所问大深二十亿万里;次有香润泽,亦深二十亿万里;次有金银、瑠璃、砗磲、码瑙、珊瑚、琥珀、诸珍妙宝,深四十亿万里;次有金粟砂,深八十亿万里;次有金刚石矿,探一十亿万里;次有银粟砂,深百亿万里;次有银刚石矿,深二百亿万里。下有无极大风,载其大地,地不倾摇。是天地之数、江河深浅,皆已知之。

天下所有一切万物,皆用於大地,山林树木、江河淮济、大海小海、坑圳泉池、沟涧溪谷、井沼川源、桑丛林木、诸品草药、种种香嗅、色类青黄赤白黑#2等,皆是大地生长。土石山、里山、大铁围山、小铁围山、弥楼山及金刚山、须弥山,如是一切诸妙宝山,碧落火山,诸山中山玉,四宝涌生,高出一切。诸妙宝山,皆因大地涌出珍宝等物而合成。

须弥山,四宝涌成,高出一切。世间山河等为四方,南名瑠璃,西名玻、北名码碯,东名黄金。光焰照耀四方天下,众共於胜,谓名四天。须弥山者,是四大天王护世,镇遏四方,依止而住。何等为须弥山?南有无量七宝宫殿,去地面万里;中有天王,名曰毗留勒叉,身长二十五里,寿命八万七千岁,衣食自然;其中亦有男女,身长二十五里,亦衣食自然。阎浮提内一切众生,有能受持三皈九戒,孝敬父母,供养师长,奉祀三尊无有违犯者,得生其中。须弥山西有无量七宝宫殿,去地百万里;中有天王,名曰毗楼博叉,身长二十五里,寿命八万七千岁,衣食自然。阎浮提内一切众生,若能受持三皈五戒,孝敬父母,供养师长,奉祀三尊无有违犯者,得生其中。须弥山北,亦有无量七宝宫殿,去地百万里;中有天王,名曰毗沙门,身长二十五里,寿命八万七千岁,衣食自然;其中亦有男女,身长二十五里,亦衣食自然。阎浮提内一切众生,有能受持三皈五戒,孝敬父母,供养师长,奉祀三尊无有违犯者,得生其中。须弥山东,亦有无量七宝宫殿,去地百万里;中有天王,名曰提头赖咤,身长二十五里;及诸男女,寿命多少,人身长短及诸衣食,皆悉同等。阎浮提内一切众生,能修善行,奉持三皈五戒,孝敬父母,供养师长,奉祀三尊无有违犯者,得生其中。

转轮圣王所住之处,亦有无量七宝宫殿,去地二百万里。尔时,转轮圣王及一切群臣眷属,皆身长二十三里,寿命二十五万岁,衣食自然。转轮圣王及诸王子,一切皆乘七宝大举,游四天下,教化一切众生。有能奉持三皈五戒,修行十善,不犯诸恶,受持读诵妙法莲华经,随心所愿,得生其中。亦有无量七宝宫殿,男女身长二十五里,寿命二十五万岁,衣食自然,无所乏少。

须弥山上,名仞#3利天,此天第一,寿命一#4。其中天人,身长二十五里?一切皆受,无量快乐,衣食自然。阎浮提内诸众生众,有能奉持三皈五戒十善,勤行精修,供养诸仙,受持诵念妙法莲华经,昼夜一心,护持经戒,清净俱足,无违失者,尽其寿命,随意所愿,得生其中。其第二天,寿命二劫,衣食自然。其中亦有男女,身长二十五里。受持五戒十善,得生其中。其第三天,寿命四劫,衣食自然。其中亦有男女,身长二十五里。受持五戒十善,得生其中。其第四天,寿命八劫,衣食自然。其中亦有男女,身长二十五里。受持五戒十善,得生其中。其第五天,寿命一十六劫,衣食自然。其中亦有男女,身长二十里。受持五戒十善,得生其中。其第六天,寿命三十劫,衣食自然。其中亦有男女,身长二十里。受持五戒十善,得生其中。其第七天,寿命六十四劫,衣食自然。其中亦有男女,身长二十里。受持五戒十善,得生其中。其第八天,寿命一百二十八劫,衣食自然。其中亦有男女,身长二十里。受持五戒十善,得生其中。其第九天,寿命二百五十六劫,衣食自然。其中亦有男女,身长二十里。受持五戒十善,得生其中。其第十天,寿命五百一十二劫,衣食自然。其中亦有男女,身长二十里。受持五戒十善,得生其中。其第十一天,寿命一千二十四劫,衣食自然。其中亦有男女,身长二十里。受持五戒十善,得生其中。其第十二天,寿命二千四十八劫,衣食自然。其中亦有男女,身长二十里。受持五戒十善,得生其中。其第十三天,寿命四千九十六劫,衣食自然。其中亦有男女,身长二十里。受持五戒十善,得生其中。其第十四天,寿命八千一百九十二劫,衣食自然。其中亦有男女,身长二十里。受持五戒十善,得生其中。其第十五天,寿命一万劫,衣食自然。其中亦有男女,身长二十里。受持五戒十善,得生其中。其第十六天,寿命二万劫,衣食自然。其中亦有男女,身长二十里。受持五戒十善,得生其中。其第十七天,寿命四万劫,衣食自然。其中亦有男女,身长二十里。受持五戒十善,得生其中。其第十八天,寿命八万劫,衣食自然。其中亦有男女,身长二十里。受持五戒十善,得生其中。其第十九天,寿命一十六万劫,衣食自然。其中亦有男女,身长二十里。受持五戒十善,得生其中。其第二十天,寿命三十二万劫,衣食自然。其中亦有男女,身长二十里。受持五戒十善,得生其中。其第中天人,神通自在,身心清净,无有障碍,如诸真人同等无异。其第二十一天,至有顶三十二天,於中无有别异,惟诸天尊真人居之,不可思议。

又其天地相去百万亿由旬,日月去地八十亿万里。须弥山高下广三百六十万里,阎浮地里广三百三十万里。西瞿耶尼广四百一十八万里,北郁单越广六百六十四万里,东弗于逮广五百三十二万里。金刚山及大铁围山,并高二百万里,小铁围山高一百二十万里。大海广五千里,深三千里;小海广一千五百里,深一千里;大江广八十里,深四十里;小江广四十里,深二十里;孟津广三里,深一里半。又诸日月皆围一千七百里,大星围一百二十里,小星围八十里,火轮水轮并围一千七百里。

天下四时,冬天极寒,夏天极热,春秋调理。何以故?日行三道,冬行北道,夏行南道,春秋行中道。黄金、水晶为日,白银、琉璃为月,及诸星宿,悉皆白银。随身大小,以为居住,皆受快乐,自在无得。黄金、水银为日者,夏天之时,水晶尽退,黄金正现,火轮助之。其须弥山有百亿万金刚,皆共助热。夏行南道,火山之上,是故天下悉皆大热。冬天之时,去其火轮,黄金尽退,水晶正现,水轮助之。冬行北道,水山之上,是故天下悉皆大寒。

月在天中,昭一耀天下,一月之中,而有晦明。所以者何?白银、琉璃为月,琉璃隐而白银现,天下皆明;过十五日,渐从而转,至三十日,白银隐而琉璃现,天下皆暗。

尔时,天尊告妙行真人曰:天下一切,四方众生,各有差别。汝今善听,当为汝说。西瞿耶尼一切众生,身长一十里,寿命一千岁,皆受无量自在快乐。不由父母胎产,悉皆莲花化生,衣食自然着体,随身长大。若饮食时,有大宝钵器,所谓金银、琉璃、砗磲、码碯、珊瑚、琥珀,诸珍妙宝,如是之钵,随其时节自然而现。百味天厨,充满其中,馨香芳馥,食之甘味,气力调和,身体端严,聪明智惠,高才明达,神通功德,不可思议。北郁单越一切众生,身长二十里,寿命一千岁。虽有男女,亦无淫佚,男从父腋而生,女从母腋而化。须衣食自然而现,气力充实,身体安宁,无有苦病,不可思议。东弗于逮一切众生,身长九里,寿命五百岁。虽有耕耘,即无王赋,不罹盗贼水火、苦病困穷。何以故?阎浮提内一切众生,身形短折,寿命逼促,多受忧悲,烦恼患难。长命者寿及百岁,短命者胎伤中夭。既得受生,常加冻馁。盖以父母长育,自恃强壮,勤身营务以自给济;性足悭贪,不能自明,轻慢教典,罔负圣真,因是果报。西瞿耶尼、北郁单越、东弗于逮,诸众生等,身受快乐,年算增延,此乃勤行精进,供养师长,持经清净,功行具足,因是果报,得生其中。如是南阎浮提一切众生,有能修诸善行,舍俗出家,护诗经戒,清浄具足,随心所愿,亦生其中。

尔时,天尊重宣此义,而作颂曰:

汝等当善听,今为汝分明,令汝诸大众,一切皆得闻#5,吾今演妙法,听之勿疑惑;大地皆深远,二十一万里;次有香润泽,二十万里深;其次有杂宝,金银及玻,砗磲并码碯,琼玖琉璃珠,是诸珍宝等,四十亿万里。一切诸大海,大海及小海,江河并溪谷,药草诸林木,天下一切物,皆因地而生。黑山土石山,及诸弥楼山,铁山大铁围,金刚及须弥,皆因此大地,涌出珍宝等。惟有须弥山,是为诸山王,四宝共结成,高出於世界。何等名为四?南名为琉璃,西名为玻,北名为玛瑙,东名为黄金,故名为四宝。护世四天王,皆因而止住,王及诸男女,二十五里身,八万七千岁,衣食皆自然。转轮王宫阙,去地二百里,寿命及生身,诸珍别无异。尔时转轮王,乘大天宝舆,游行四天下,教化诸众生。能修诸善行,必得生於彼,衣食及年龄,悉等无有异。诸天上圣尊,俱在须弥顶,其中诸天人,自然受快乐,寿命於亿劫,衣食皆自然。阎浮诸众生,有能精戒行,供养诸天真,必得生於彼。首以无天上,及至四八天,其寿命劫数,转轮而培增;其中诸天人,不复异衣食,神通力自在,无有诸障碍。若有能奉持,随其心所愿,所有诸天人,於中而止住,其寿命劫数,不可得#6思议。天地各相去,百万亿由旬;日月於去地,八十一万里;诸星相去地,七十亿万里。其次须弥山,并及阎浮提,纵广各三百,三十六万里。西瞿耶尼广,四百十八万;北方郁单越,纵广有六百;六十四百万,清净无瑕秽。金刚大铁围,俱高二百万;铁围小山高,一百二十万。大海五千里,深於三千里;小海千五百,其水探千里;大江八十里,水深四十里;小江广四十,深於二十里;孟津广三里,深於一里半。日月皆围圆,一千七百里;大星百二十,中星八十围;其诸小星等,四十五里围。妙行真人知,天下有四时,日行於三道,转轮於天中:冬行於北道,是故天下寒;夏行於南道,是故天下热;春秋行中道,天下悉调和。黄金水晶日,白银琉璃月,诸天星宿等,悉皆白银为。水火三宝轮,一千七百里,阎浮提众生,炎凉度百岁。北郁并西瞿,年龄千载余;东弗于逮地,年登五百岁;如是诸众生,寿命各差殊。凡能奉斋戒,诸真无别异,吾今说斯颂,子宜信受持。

太上中道妙法莲华经卷之八竟

#1聪:「听」之俗体。

#2黑:原作「里」,据辑要改。

#3仞:底本作「仞」。

#4 :「劫」之俗体。下同。

#5闻:底本作「阎」。当为形讹。

#6得:原作「德」,据辑要改。