首页 » 洞天奥旨 » 洞天奥旨全文在线阅读

《洞天奥旨》疮疡寒热论

关灯直达底部

疮疡初起,轻者不发寒热,重则未有不发寒热者也。但发热于未溃之前者轻,发热于已溃之后者重,恶寒于未溃之前者重,恶寒于已溃之后者轻。盖火毒发越,邪正交战,阴弱则生热,阳微则恶寒。似乎未绩发热,乃阴血之衰,其阳气正旺也,阳旺则火毒必炽,而吾以为轻者,以阳旺不至于变阴耳。未溃恶寒,乃阳气之虚,其阴血正胜也,阴胜则疮肉易生,而吾以为重者,以阴胜必至于耗阳耳。已溃发热,或疑阴变阳也,谁知乃阴虚而不能济阳乎,故病重。已溃恶寒,或疑阳变阴也,谁知是阳虚而不能济阴乎,故病轻也。既知寒热之重轻,见其寒而补其阳,见其热而补其阴,何疮疡之难治乎?然而寒热无常,有昼寒而夜热,有昼热而夜寒,有日夜恶寒而不发热,有日夜发热而不恶寒。又将何法以治之哉?嗟乎!恶寒者,非寒也;恶热者,非热也。见其寒,峻补其阳气,而不必泄其阴;见其热.峻补其阴血,而不必泄其阳,自然热者不热,而寒者不寒也。或曰:疮疡之生,皆火毒也,不消火毒,而但补其阴阳,毋乃不可乎?讵识正旺而邪自退也。况补阳之味,未尝无消毒之味也,补阴之品,未尝无散火之品也。否则,于补气补血之中,而寓之消毒散火之剂,又未为不可耳。惟是常症易治,变症难治。倘发热而痛,恶寒而躁,又不可拘热用补阴、寒用补阳之法,恐有寒盛格阳、热盛拒阴之症,别当用从治之药,寒因热用,热因寒用之为得也。