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《纯阳帝君神化妙通纪》卷之六

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纯阳帝君神化妙通纪卷之六

玄门苗善时校正编次诗象

度刘高尚第八十一化

刘高尚,天资纯厚,性赋温良。不喜贵荣,顿抛富产。捐情割爱,泯识超凡。不事王侯,高尚其志。弃儒从道,遁迹林泉。逍遥方外,先遇一仙人,谓日:辟内锭铰,碎瓮复完,喻修真亦如此。后遇帝君,语契遂问曰:道心惟微,可得见乎。答日:非耳目所及,惟精神默会。问允执厥中何谓中,答:七情未发处,六欲不生时,是甚么。又问云:何体式。帝君默然,端视於空中画一字。高尚拜云:万理归元,一性太虚,弟子已元疑矣。帝君日:慧命真空,子知之乎。高尚再拜请教,帝君密授口诀而往。后於渤海县安定镇筑室居园二十余年,修证圆成,道化大行。徽宗三诏,方至阙庭,惟以清静自然,元为辅化之旨奏之。上问修炼金丹之妙,答曰:陛下万机,此方外事不劳圣问。上默然喜敬,敕赐微妙处士号。后游罗浮山建立道场,又於秀州隐真道院显化,皆有碑记。作《还元篇》于世,常教门人曰:神凝黑聚,黑息丹成。心元妄念,意不外驰。死心榻地,不必外求。三处神化。

诗象:碎瓮锭铰喻漏,可修微中顿悟。七情元由元疑,性了慧命未周,得师密授快乐,天游中原园隐。游戏罗浮秀州,堂内副墨同俦。百千亿妙道化,皇州三诏谏帝。清净嘉猷功成,行满一剑瀛洲。

宫中剿祟第八十二化

政和中,宫禁有祟白昼现形,盗金宝奸妃嫔,独有上所居元患。自林灵素王文卿诸侍宸等治之,息而复作。上精斋虔梼,奏词九天。昼寝,见东门外有一道士,碧莲冠紫鹤氅,手执水晶如意。前揖上日:臣奉上帝敕来治祟。良久一金甲丈夫捉祟,劈而啖之且尽。上问丈夫何人,道士日:乃陛下所封崇宁真君关羽也。上勉劳之再四,复问张飞何在,羽曰:飞乃臣累劫弟兄,今已为陛下生于相州岳家,他日辅佐中兴,飞将有功焉。上问师何姓名,日:姓阳,四月十四日生。陛下性尚奇怪,多心不正,致使邪犯宫庭。当正心清静,治化天下,免将来奸盗侵乱。帝不省,遂隐去,意其为洞宾也。自是宫禁帖然。遂韶天下有洞宾香火处,皆正妙道神化之号。仍塑像于景灵宫,岁时奉祠焉。

诗象:天子天元熙,纯诚贵执中。诚中不欺昧,上下悉和通。奸佞潜踪进,阴邪绝影综。忠良全正化,妖怪没神通。清静阴阳泰,和平人物丰。兵戈咸偃息,天下乐仁风。

游戏罗浮第八十三化

帝君游罗浮朱明观,至小院中,值道士他出,独一小童在院。童揖帝君,先生少坐此,遂窃道士酒以献。帝君满饮,使童子尽其余,童子不饮。童所患左目内障,帝君以所余酒哦其目,忽开明,若素元患者。乃取笔画一山水于壁,山下作池三口。谓饮吾酒,则得仙矣。不饮,命也然亦高寿,言讫,飞入石壁隐去。及道士归,见所画山透壁内外,大惊曰:山下三口,乃昆字,非吕先生乎。后童果百五岁而终。

诗象:信步恍然游海岳,翻身忽尔到罗浮。豁开道眼除昏暗,山水隐名归太虚。

长沙警僧第八十四化

帝君游长沙,托为回道人。持小瓦罐乞钱,得钱无算,而钱常不满,人皆神之。一日坐市道上,言能以钱满吾罐者,当授以道。人争以钱投罐,不满。有僧推车钱,戏日:汝能容之否。道人日:唯。乃令推车入罐,优优然有声,俄不见。僧日:神仙耶,幻卫耶。道人口占诗日:非神亦非仙,非卫亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。身固非汝身,则亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。僧益惊疑,欲死之。道人曰:若惜此钱耶,吾今偿若。取片纸投罐,祝曰:速推车出。良久不出,道人日:非我自取不可。因跳入罐,寂然。僧击碎罐,上有片纸,题一诗日:寻真要识真,见真浑未悟。一笑再相逢,驱车束平路,僧怅然归,次束平,忽见道人曰:吾俟若,欠钱之念已偿,求道如此不可也。,僧方悔谢已,遂不及矣。

诗众:万法总非真,一身皆是幻。功名似水泡,世事犹云变。金玉岂常存,簪缨非久恋q 几僧尚爱财,苦海增弥漫。幻物迷且责,真宗昧不悟。不知明性天,只会用心路。

警娄道明第八十五化

梓潼娄道明,家富而善素女术。常蓄少女,选十分美丽丰肥元瘢痕者,常不喊十人之数。然好周急济贫,多有阴惊。神清体健,面若桃花。或经月不食,年九十七,止如五十许。人尤好夸诞大言,对客会饮,或言素女送果,或言彭祖容成辈遗书,自以为真神仙也。一日帝君诡为乞人登门,娄不识之,叱使去。帝君以两足於瓯石上,遽成两方窍,深可三寸。娄始异之,延置座右,曰:子非乞人也。出侍女歌《游仙歌》 ,命之酒,帝君口占《 望江南》 词醉之日:瑶池上,瑞雾蔼群仙,素练金童锵凤版,青衣女子啸鸾笙。身在大罗天,沉醉处,缥缈玉京山,唱彻步虚清燕罢,不知今夕是何年,海水又桑田。侍女进蜀栈请书,自纸尾倒书,彻纸首足不遗空隙。娄大惊,喜请问道要,曰:吾以口口相传矣。娄请益,复日:吾以口口相传矣。俄登门外大梧树杪不见。后数日,娄忽不快,吐膏液如银者,数斗而卒。口口相传之说,与夫石上两方窍,皆吕字之寓也。

词象:娄公秉熙壮实,赋性慈仁。惜乎心衍不正,如言送酒送果遗书,皆着邪魔境。然多有阴德,故祖师警救之。哀哉道明不明,清高士志,道体真仙,养浩虚中吹玉笛,凝神真乐吸琼笙。清净莹心,大离欲海,放倒我人山。玄素探阴魔畜道,娄公邪卫执为玄,休效损丹田。

青城鹤会第八十六化

绍兴末,帝君赴青城山鹤会,憩一卖饼家。人亦不识,醉吐馊缅盆中。主人不动心,但闻吐盆异香满室,人颇异之。洞宾浓墨,大书诗一章于门之大木上日:但患去针心,真铜水换金。鬓边元白发,驶马去难寻。后题:吕洞宾来四字。笔势道劲,光彩殊常,观者云集。或取刀削之,已深透木背,墨迹转鲜。时士人关云祥者见之,即会其像,乃一清瘦道人也。是后其家油饼大会。

诗众:青城鹤会度金针,吐出肝肠遍地金。肉眼几夫何不悟,曰云飘杳莫能寻。

度曹三香第八十七化

安丰县娼曹三香,染恶疾。为邸舍往来客,帝君诡为寒士托宿。仆以其蓝缕拒之,三香曰;吾既立此门尸,垢诤何择焉。遂延入,殊礼待之。居元何,曹疾作,神昤良苦。帝君以筋缄其股,曰:回心回心。时门外一皂角树久槁死,帝君投以药,翌日树即再生,枝叶蕃茂。曹始悟真为神仙,而两回心者吕也。即毁眼去粉黛,弃家远游,仍为吕真人祠奉祀焉。绍兴末,曹忽还乡,颜状秀异,人元识者。奈自言本末,复去不知所终。

诗众:人人皆可证为仙,才肯回心便有绿。为感三香善阴德,淤泥一举上青天。

宝轮现像第八十八化

绍兴中,县官胡真喜道术。建大斋于京城宝录宫,方士大集,用技能者。帝君诡姓氏寓焉,自赞其能异众。取药少许置诸掌,吹数过,俄红晕四溢成宝轮,相现洞宾两字。众大愕觅之不见矣。

诗象:天道能然匪技能,才云法衍眼昏.普。宝轮中显天真性,默得圆明证上乘。

药救傅道人第八十九化

江陵傅道人性纯善,平日敬事洞宾像甚切。乾道中正旦,独坐铺中,俄一客方巾布袍入,共语良久,起曰:吾有百钱,能随我酒肆中饮一杯乎。傅从之,自是旬日,一来或留饮,或与之饮。时目昏多泪,客教服生熟地黄,切焙,取川椒去枝,目及闭口者,微炒三物,等分。末之炼蜜为丸,空心米汤,服五十丸。傅如法服之,夜能视物。后忽见一真像,与客貌类,所遇洞宾像一石。

诗象:共饮时来已见心,豁开道性便圆明。傅公想你福绿浅,且救昏蒙肉眼睛

长溪觅斋第九十化

福州长溪县,老媪开饭肆,常斋僧道过往者。乾道中,有道人来化斋,老媪喜迎。待问姓名,不答。食毕,以火柴头书壁,作吕洞宾来四字;光艳奇伟。自此,饭店中人食众。太守闻之,骑马往观,则字已销没,元复余边。太守自叹而回,信神笔也。

诗众:闲戏长溪化一斋,饭婆善待问元来。壁书直指人明道,太守不知空自凯。

警赵兵马第九十一化

潭州兵马都监赵不问,淳熙九年,四月十四日作鹤会。一道人不知所从来,摄衣斋所,不与人揖,径入堂房内不见。但於几上得一幅纸,书绝句云:由这回相见不无绿,满院风光小洞天。一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。末书云:谷客书。

诗众:各职慈仁结道缘,仙真感得降人天。摄衣不揖真消息,悟得身眠神不眠。 

邵州索饮第九十二化

邵州城外有老媪开酒肆,每早晨供吕真人酒三杯,至诚切切。一日有吕道人索饮,偶元酒,媪以所余浊酒一升与之。道人问价,媪曰:每升钱二十。道人以指点酒,书二十字于门外一紫石,及铜钱二文,忽然隐去。徐视之,则字边与钱,下透石底几尺余。自是观者如堵,酒肆大售。老媪年九十坐化,后人因其居建康仙堂云。

诗象:清晨酌酒供真仙,酒礼虽轻意不轻。二十二文俄透石,化人心善乐长生。

救刘氏病第九十三化

越州贫民刘氏,一病跛艰于行,几二十年。每日灶香,梼天乞已此疾,虔诚备至。一日有道人,手梅铁瓢谒刘日:子疾易愈,可随我行。刘随之二里许,指地下日:此下深三尺余,有五色石。试掘之,果得石,大如弹丸,五色殊常。道人日:子可持归,暴露九日,细末以木瓜皮煎汤,服尽。即愈,可来城东驻云庵束廊第三间左壁再相会云。刘如其言,服尽果然轻便,若素元疾者。即往庵中左右壁,寻之元人,但有洞宾像擭铁瓢。

诗象:身贫病楚正心坚,诚祷高穹二十年。假像寓言慈悯救,脱然病愈步轻便。

觉章太守第九十四化

潭州益阳县楚兴寺束有来真堂,乾道中帝君曾游,题诗壁问,有布袍拂出,秋九月有章调敬爱不已。淳熙中,章绸守岳阳,命工整治洞宾塑像。夜洞宾称谢,且请日:子藏《五金丹三成法》书有年,可传扬后世,俾众见之大道,不为一人私也。既觉遂绣梓于郡斋,广其传焉。其三成法书自序日:岔幼习儒教,长好玄门。志慕清虚,心游云水。寻师访友,往来不惮於驱驰。切问近思,终始不生於懈息。阴阳升降,取法於二仪。性命根基,归元於一黑。元形元相,来时只一妇一夫。有姓有名,去后存三男三女。九重台畔,金童采得黄芽。十二楼前,玉女收成白雪。水中起火,当分八卦之才。阴内炼阳,自别九州之黑。三花和会,化火光直上昏衢。千日功成,胶鸾鹤元游海岛。天机深远,不敢轻言。道要玄微,难於直述。今以平日见功之法,尊师已验之符,集成口诀一十八道,密示后学。凡金丹小成七诀:天童不老一,聚火煮海二,匹配阴阳三,聚火还元四,散火炼形五,龙虎金丹六,周天火候七。金丹中成六诀:河车肘后一,肘后飞金精二,玉液还丹三,玉液炼形四,金液还丹五,金液炼形六。金丹大成五诀:集神朝元一,炼黑成形二,体同太虚三,出有入无四,形神超脱五。其书合三千言,每诀四句,每句四字。以明白之言,发杳冥元精先天至神。以此推之,与传道集灵宝毕法相去远矣。

诗象:顿渐三成非易难,高明虚己返心观。灵泉化质丹台莹,慧火炼形欲海乾。息念凝神全法像,炼精化黑驻童颜。形神俱妙超生灭,游泳先天不等闲。

纯阳帝君神化妙通纪卷之六竟