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《道德真经衍义手钞》卷之十九

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道德真经衍义手钞卷之十九

五峰清安逸士王守正集

勇於敢章第七十三

知此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故。是以圣人犹难之。

衍义云:孟子曰:矢人岂不仁於函人哉。矢人惟恐不伤人,函人惟恐伤人,巫匠亦然,故术不可不慎也。注:函,甲也。恻隐之心,人皆有之。是矢人之心,本非不如函人之仁也。巫者,为人祈祝,利人之生。匠者,作为棺椁。利人之死。又云:顺天者存,逆天者亡。

钞《孟子□离娄上》云:孟子曰:天下有道,小德役大德,小贤役大贤。天下无道,小役大,弱役强。斯二者天也。顺天者存,逆天者亡。有道之世,人皆修德,而位必称其德之大小。天下无道,人不修德,则但以力相役而已。天者理势之当然也。

天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来。繟然而善谋。

衍义云:天何言哉。四时行焉,百物生焉。

钞《论语□阳货第十七》之文。子曰:予欲无言。子贡曰:子如不言,则小子何迷焉。子曰:天何言哉。四时行焉,百物生焉,天何言哉。

衍义云:颜子为孔门之高弟,仁之大贤,而天夭其寿。

钞《论语□雍也第六》:哀公问弟子孰为好学。孔子对曰:有颜回者,好学。不幸短命,死矣。今也则亡。或云三十二而亡。庄子云:十八而亡。

衍义云:盗跖为东陵之贼,夫侵暴之元恶,而克保天年。

钞《庄子□盗跖篇》:东陵地名。盗跖。柳下惠之弟也。《汉书》云:跖,秦之大盗也。勇悍果敢,聚众率兵九千余人,横行天下。侵暴诸侯,驱人牛马,取人妇女,万民苦之。

衍义云:邓攸永嘉末没于石勒。又引唐末李茂贞为凤翔节度使。此两节事目,义中载之全备,不复重录。

民常不畏死章第七十四

民常不畏死,奈何以死惧之。

衍义云:夫人生而静,天之性。

钞《礼记□乐记》之文也。人生而静,天之性,感物而动,性之欲。此言人之厥初,禀受天真自然之性,本来清浄一无所染,自此以后,性天一动,情窦交攻,心有所欲,性有所染,则天真自然之性郁闭而不能现矣。

衍义云:政烦刑重,民无所措手足。

钞《论语□子路第十三》之文。子路曰:卫君待子而为政,子将奚先。子曰:必也正名乎。子路曰:有是哉,子之迂也。奚其正。子曰:野哉由也。君子於其所不知,盖阙如也。名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。

常有司杀者杀。

衍义云:若舜之四凶,周公之管、蔡是也。

钞《尚书□舜典》云:流共工于幽州,放欢兜於崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸.服。又引周公之於管、蔡者,《尚书□金縢篇》云:武王既丧,管叔及其群弟乃流言於国曰:公将不利於孺子。管叔名鲜,武王弟,周公兄也。群弟蔡叔度、霍叔处也。流言,无根之言。如水之流,自彼而至此也。

衍义云:南宫丹箓赏善而司生,北宫黑簿纪过而主死。

钞《三元经》中所载:南宫丹箓赏善司生,北宫黑簿纪过主死。有此四星鉴人之善恶,察其重轻,以惩劝之,使世人修善戒恶。其不善者,天之司杀,当自杀之。言天鉴之甚明,无有不察。天网宽大,疏而不漏,违天反道,何逃其辜。

夫代司杀者杀,是谓代大匠斲。夫代大匠斲,希有不伤其手矣。

衍义云:天讨有罪,五刑五用。

钞《尚书□皋陶谟》第四注:天讨有罪之人,则五等之刑以惩戒之。善爵赏刑罚,乃人君之政事。君主之臣用之,当加勉而不可怠者也。

衍义云:齐人伐燕,或问孟子曰:劝齐伐燕有诸。

钞《孟子□公孙丑下》。沈同问燕可伐与。义中已载,不复重录。

衍义云:楚灵王之言曰:予杀人子多矣。

钞《春秋》昭公十三年。楚公子比等因四族之徒入楚,杀公子禄及公子罢敌。王闻群公子之死也,自投于车下曰:人之爱其子也,亦如余乎。王曰:予杀人子多矣,能无及此乎,岂非天报我耶。

衍义云:秦毒痡天下,固不足道。

钞《通鉴》司马光云:秦始皇方毒天下,而蒙恬为之使,恬不仁可知矣。然恬明於人臣之义,虽无罪见诛,守死不二,斯亦足称也。

衍义云:以疑似而杀李君羡。

钞《通鉴》贞观二十二年。初,武卫将军武连县公李君羡直玄武门,时太白昼见,太史占云:女主昌。民间又传《秘记》云:唐三世之后,女主武王代有天下。上恶之。会与诸武臣宴宫中,行酒令,使各言小名。君羡自言名五娘。上愕然,因笑曰:何物女子,乃尔勇健。又以君羡官称封邑皆有武字,深恶之。后出为华州刺史,杀之。

衍义云:以猜忌而杀王景文。

钞:宋明帝泰豫元年,上疾笃,虑晏驾之后皇后临朝,王景文以元舅之势,必为宰相,门族强盛,或有异图,遣使赐景文死。手勅曰:与卿周旋,欲全卿门户,故有此处分。景文奉勃赐死,遂饮药而卒。以猜忌杀之。

衍义云:汉唐诸贤,谋诛宦竖,宦竖之罪诚大矣。

钞《东汉书详节》。汉灵帝时,大将军何进、董卓谋诛宦官。主簿陈琳入谏曰:《易》称即庇无虞。即鹿犹从禽也。无虞言不可得。谚有掩目捕雀。夫微物尚不可欺。以得志,况国之大事,其可以诈立乎。进不听。遂召诸屯以诛宦官为言。进意狐疑,后入为张让、渠穆等斩之。《唐书详节》:宦人程元振,京兆三原人。事唐代宗,迁骠骑大将军。广德初,太常博士柳伉上疏:天下之心乃恨陛下远贤良,任宦竖,离间将相,而几于亡。必欲存宗社,独斩元振首,驰告天下。疏闻,乃下诏尽削元振官爵,流溱州死。夫汉唐相去五百岁,产乱取亡,犹蹈一辙。宦竖之祸,或秉兵权,或恃宠幸,竖祸之基诛之不可胜诛,然非天所废人欲谋之。

衍义云:楚汉之战。

钞《通鉴》。高祖四年,蒯彻曰:今楚汉分争,使天下之人肝胆涂地,父子暴骸骨於中野,不可胜数。

衍义云:五季之乱,其所诛夷屠灭者,十室而九。

钞《通鉴详节》胡氏云:五季之乱,所谓江海横流之势,以臣弒君,以子弒父,诛杀无辜,流血成川,僵尸蔽野,是皆人欲杀之,不免代大匠斲,未有不伤其手矣。

民之饥章第七十五

民之饥,以其上食税之多,是以饥。

衍义云:哀公问於有若曰:年饥,用不足,加之何。

钞《论语□颜渊第十二》。有若对哀公之辞。有若对曰:盍彻乎。曰:,二,吾犹不足,如之何其彻也。彻,通也。什一之法通行於天下,故曰彻也。义中已全,不复重录。

衍义云:幽王赋重,而《楚茨》之诗刺。

钞《毛诗□小雅□楚茨》。刺幽王也。政烦赋重,田莱多荒,饥馑降丧,民卒流亡,祭祀不享,故君子思古焉。

衍义云:魏君重敛而硕鼠之诗作。

钞《毛诗□国风□硕鼠》。刺重敛也。国人刺其君重敛,蚕食於民,不修其政,贪而畏人若大鼠也。

衍义云:若唐德宗畋於新店。义中已备,不复重录。

民之难治,以其上之有为,是以难治。

衍义云:上有击鲜玉食之厌。

钞《列子□周穆王》事。化人月月献玉衣,旦旦荐玉食。化人犹不舍然。玉衣玉食特言其珍异而已矣。

衍义云:汉武帝以法制御下。

钞《汉纪》所载,义中已全,不录。

民之轻死,以其求生之厚,是以轻死。

衍义云:致有蹈水火而不惧。

钞《论语□卫灵公第十五》云:子曰:民之於仁也,甚於水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。又引逆白刃而不惊者,此《中庸》之辞。子曰:天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。

衍义云:若庄子论大王居邠,狄人侵之。

钞《庄子□让王篇》云:大王直父居邠,狄人攻之。亶父,王季之父,文王之祖也。狄人,猃狁也。事之皮帛而不受,事之以犬马而不受,事之珠玉而不受,狄人之所求者土地也。大王亶父曰:与人之兄居而杀其弟,与人之父居而杀其子,吾不忍也。子皆勉居焉。为吾臣与为狄人臣奚以异。且吾闻之,不以所用养害所养。因杖策而去之。民相连而从之,遂成国於岐山之下。夫大王亶父可谓能尊生矣。能尊生者,虽富贵不以养伤生,虽贫贱不以利累形。

衍义云:口欲厚味,形欲美服,目欲好色,耳欢音声。

钞《庄子□盗跖》告孔子之辞也。义中详,不复录。

人之生章第七十六

是以兵强则不胜,木强则共。

衍义云:若王莽遣王邑、王寻定山东。

钞《前汉列传》第六十九。王莽字巨君,孝元皇后弟之子也。班固赞曰:王莽始起外戚,折节力行,以要名誉,宗族称孝,师友归仁。及其居位辅政,成、哀之际,勤劳国家,直道而行,动见称述,岂所谓在家必闻,在国必闻,色取仁而行违者也。莽既不仁而有佞邪之材,又乘四父历世之权,遭汉中微,国统三绝,而太后寿考为之宗主,故得肆其奸慝,以成篡盗之祸。推是言之,亦天时也,非人力之所能政也。及其窃位南面,处非其据,滔天虐民,穷凶极恶,毒流诸夏,乱延蛮貊,犹未逞其欲焉。是以四海之内,嚣然丧其乐生之心,嚣言喧尘也。中外愤怒,远近俱发,城池不守,支体分裂,遂令天下城邑为墟,丘垄发掘,害徧生民,辜及朽骨。自书传所载乱臣贼子无道之人,考其祸败,未有如莽之甚者也。或曰后汉光武以八千人破王莽百万之师而诛戮之,复汉旧业。

衍义云:秦王符坚发戎卒九十七万。

钞:按《晋书》云:苻坚字永固,健之孙,雄之子也。既僭帝位,王猛为相,诸国悉平,独有东南一隅遗晋而已。猛卒,坚频会群臣,欲伐晋。群臣皆以岁星、镇星在斗牛,晋分未可图也。井有长星水影,诸怪不一,沙门道安一同恳谏,坚不从。遂征兵九十七万,前后千里,旗帜相望,而慕容炜、慕容垂等悉令权兵,军至项一城。晋谢玄字幼度,帅师迎敌。坚进屯寿阳,列阵临肥水。谢玄军不得渡。玄使谓苻融曰:君远涉吾境,而临水为阵,不欢速战邪。诸军稍却,令将士得周旋,仆与诸军缓辔观之,不亦乐乎。坚众皆曰:宜阻肥水,莫令得上。我众彼寡,势必万全。坚曰:但却军,令得过,而我以铁骑数十万向水逼而杀之。融亦以为然。遂麾使却阵,众因乱不能止。於是玄与谢琰、桓伊等以精锐八千涉渡肥水,谢安石军距张蚝小退,玄与琰仍进,决战肥水之南。坚中流矢,临阵斩苻融,坚众奔溃,自相蹈籍投水而死者不可胜计矣。肥水为之不流。余军弃甲宵遁,闻风声鹤唳,皆以为王师而至。草行露宿,重以饥冻,死者十七八。坚遂大败,退至长安。已而慕容冲起兵,关内大扰。慕容垂又叛坚归邺,称后燕。姚苌亦叛坚,称后秦。又吕光於梁州称后梁。叛亡者如猬,处处兵起。长安为慕容仲所围逼,城内危困。坚遂留太子宏守城,与五百骑奔於五将山,为姚苌将尹纬所擒,送于苌。苌遣禅位,坚骂之,为苌所杀。其国太子宏与张大夫等以城降慕容冲,其国因灭矣。

衍义云:若隋炀帝率四万兵集平壤。

钞《隋书》云:炀帝名广。文帝践祚,封为晋王。性惟矫饰,时称仁孝,故废太子而立焉。既即位,幸洛阳,建东都,发河南丁壮百万余人开通汴渠以达淮泗,造龙舟凤船百万艘,立艘舟之总名。皆饰以金玉,遂幸江都。舳舻相接,千里不绝。八年,亲率兵征辽,号二百万。高丽战不胜,还师。十三年,幸江都,奉信郎崔成象於建国上表,以盗贼蜂起,不宜巡幸。帝怒,先解其颐,然后斩之。奉信郎王爱仁亦以盗贼日盛谏还西京,又斩之。既至江都,今之扬州也。古之楚宫於是李密、窦建德等所在称号,盗贼通行,劫掠州县,诸道贼帅竞起,天下州府无处无贼。加以荒旱,男女相枕而死者不可胜计。由是唐高祖揭义旗於太原,遂入长安,拯天下涂炭,以代王侑或名饲。为主炀帝之子也。遥尊炀帝为上皇,已而为宇文化及所弒。明年,隋禅位与唐。高祖、太宗乘机拨乱,以三万众收天下,如拉朽摧枯,遂定海内。若符坚、炀帝者,真所谓分崩也。《鲁语》云:邦分崩离析是也。此上诸说,皆以恃强举兵以求胜,反致大败而不可救者也。

衍义云:如《春秋》秦穆公欲伐晋。

钞《春秒》僖公三十三年,秦穆公欲伐晋。义中已详,不必重录。

道德真经衍义手妙卷之十九竟