首页 » 终南山祖庭仙真内传 » 终南山祖庭仙真内传全文在线阅读

《终南山祖庭仙真内传》终南山祖庭仙真内传卷上

关灯直达底部

夷山天乐道人李道谦编

玉蟾真人

师姓和氏,名德瑾,秦州甘泉县人。天姿整秀,志学之岁,攻事翰墨及冠隐。身为刀笔吏,然处事中正。以道存心,未尝取非义财。遇高人胜士,靡不参请。天德问以部橡出身,方将游仕宦途。忽一道者过门,师延至家,酌酒谈玄,大适其意,少焉而去。他日道者复至,臂擎一枭,谓师曰:此物虽许大眼,了不识人。师乃悟为异人,因问其乡里姓字,不告而往。后月余道者复来,身染厉疾,止於其家。脓血汗秽,殆不可近。师为召医,百疗不效。经岁乃姐,师备礼葬之。又数月一老媪诣门,泣且告曰:老身有儿,性嗜云水,不事家业。近知游居贵宅,特来相寻。师告以病姐,媪恸哭不已,曰:老身与儿,止是二口。儿今既死,何所托身。师请以母礼事之,一日媪曰:吾欲启圹,一睹儿面,虽死无憾。恳告再四,师为发冢,但空棺而已。中有秘旨一幅,老媪亦失所在。师叹曰:吾今遇真仙,尚汨没尘堂中,果何为也。由是黜妻弃子,易衣入道。时闻重阳祖师亦遇真,居终南,乃往参同。大定三年,於刘蒋村结茅,与灵阳李公三人同处。· 既而心地圆通,大得其妙。七年丁亥,重阳束游海上,师与灵阳共居畅道。十年庚寅春,马谭刘丘四真将至,师及李灵阳时寓终南太平宫。留钱於货羹之家,谓曰:今日当有丘刘谭马四仙客至,可善待之。良久四人果至,货羹人邀之曰:公辈岂非丘刘谭马邪。四人相视而笑曰:汝何由知之。曰:和李二师已留羹钱矣。四子叹异,食毕往见,圻然相得。师尝命画工写真,托虎而睡,众莫能晓。秋九月初师忽觉道体违和,丹阳命长春侍。疾至十四日,偷然顺化。四子葬于刘蒋庵侧。画梵虎睡者,乃顶表归期在寅年也。升仙之后,有临潼张公久患风疾。众医莫效,将属绩之际,梦师至门,告以治疗之方。问其姓名,曰:吾终南和玉蟾也。觉而其疾少愈。用其所告之剂,疾果顿差。张就庵设斋建亭,以酬其惠。谧曰:玉蟾普明澄寂真人。今一祖庭石刻尚在。

灵阳真人

师姓李氏,京兆终南县人。聪明特达,学问淹该。天德问遇异人点化,自是落魄,不问家事。视富贵若浮云,远名利如栓桔。徜徉泉石,以道自乐。韬光晦迩,素厌人知。故终身不告人名字,里人但以李真人呼之。至大定三年,与重阳祖师洎玉蟾和公同结茅于刘蒋居之。其於铅汞龙虎之学,多赖重阳指授。七年丁亥夏重阳束游海上,师与和公止居刘蒋修身接物。重阳至汴,寄之以诗云传语。和公与李公首先一志,三人同其为交契可知矣。迨十年春重阳升仙于汴梁,丘刘谭马四真入关,待二师以叔礼。是年秋玉蟾亦假化,师与众真同处。二十八年春正月长春丘君奉语赴阙,拜别之际师嘱曰:重阳谓汝必能大开玄教,今其时矣。万一审自保爱,来春鹤驭早还,吾专俟汝为丧主。秋八月长春得旨还终南,是冬盘桓山阳淮洛之间。明年春二月西归,过鄂郊秦渡镇道众请留数偶。先旬日前师无恙,绝粒不食,众问之,曰:汝辈无虑吾,惟待丧主而已。即遣人促长春亟归。既至,拜於榻前,即赐之墨。长春悟其旨,命匠造棺。未及成,师已顺化,时三月初一日也。长春以礼葬于庵侧之仙茔,敬镒曰:灵阳辉耀演化真人。

刘通微

先生姓刘氏,讳通微,字悦道,默然子道号也。束莱掖城人。世为乡里右族,惆傥不羁。在弱冠问,飞鹰走犬,博奕国鸡,迷於花酒之场。一日一染奇疾,几至不救。梦入仙家之境,已而平复。遂悟幻化之理,以道存心。大定丁亥夏,重阳祖师将游海上。道过掖城,见先生神情爽迈,有飞举云霄之态。与之同话,机绿契合,授以修真秘旨及今名号。先生既得印,可即弃家长。往杖荚入关中,结茅于终南山甘谷之侧。昤风啸月,枕石漱流,放怀尘世之外。庚寅春丘刘谭马四师西来,先生相得甚欢,同茸刘蒋庵居之。既而四师复诣汴梁,负祖师仙蜕归葬於庵侧。先生庐墓三年,北游岚管。内全道妙,外应世绿,枢衣请教者日不虚席。於是立观度人,玄风大振於西山矣。嘉声远播,名达皇都。明昌初道陵召至阙下,问以九还七返之事。先生曰:此山林野人所尚,陛下居九五之位,四海生民之主,不必留意於此。但对以黄老清静无为修身治国之要。上悦,敕馆于天长观寻迁永寿道院,开堂演道,三教九流请益问话者户外屦满。未几得旨还山,赐御书以宠其行。翱翔於齐鲁问,至球州商河县聂家庄,谓门人曰:此吾归休之所也。因茸治庐舍居之。一日焚香礼圣,集众嘱以修真之语。曰:师真有板风之召,吾当归矣。奄然假化。即承安元年二月十五日,贞元节也。平生所作诗词目曰《全道集》行于世,仙化之所,今大建朝元宫矣。

史处厚

先生家世乾州醴泉,姓史氏,名公密。初自垂髻,心慕至道。大定壬午岁,闻重阳祖师遇仙受秘诀,养道於终南。时走而请盟,遂蒙允纳。教以全真性命之学。仍训名处厚,号洞阳子。自是乞食炼心,往来於终南鄂社问。七年丁亥春,重阳将游束海,欲令侍行。先生辞以母老,不敢远游。重阳遂画三髻道者立於云中,傍有一松一鹤,付之曰:谨秘藏之,此为他日参同之符。及庚寅春重阳仙化於汴梁,丹阳宗师率三友入关,至长安孔仙庵。先生径往参谒,时丹阳初顶三髻。先生出示重阳向日所留画图,大为赞异。四师告以海上开化、汴梁升仙之事,递相印可相得。甚欢,即与四师同茸刘蒋庵居之。丹阳屡以诗词训告,次第诱掖。不数载问,克臻大妙。后复还醴泉,和光玩世,不拘礼法。时人以史风子呼之。忽歌舞於市,唯云归去蓬庄,众俗莫晓。如是者三日,径来庵中,奄然蝉蜕。时甲午六月十五日也。官僚士庶,靡不瞻拜。初葬醴泉,明年丹阳移葬於刘蒋之仙茔。开棺视之,颜采如生。丹阳以四言赞之云:史公得遇,得遇重阳。重阳传授,传授玄黄。玄黄至理,至理不忘。内持修炼,外绝炎冻。水火既济,日月交光。龙吟离位,虎啸坎房。木金问隔,姥女圆方。刀圭烂饮,知味闻香。神丹结正,晃耀晶阳。风仙来度,显出嘉祥。歌舞三日,辞别街坊。惟云归去,趋赴蓬庄。复入庵内,奄然坐亡。观者云集,事理匪常。一灵真性,班列仙行。先生道业,读此赞文自可见矣。享年七十有三。中统癸亥,再迁仙茔。开圹视之,仅及百年,骨虽散乱,其色如金,其坚若石。余所亲见者也异哉。

严处常

先生姓严氏,名处常,号长清子。京兆砾阳县人,即重阳祖师之外戚。幼习儒,志尚清虚。以父母在堂,未能高蹈物表。为县法司,临事慈愍。一日向暮还家,路拾遗书一卷,题曰:玉灵圣书,得之者仙。于是焚香祝曰;我今二十有九,誓於不惑之年洁身入道。祝毕,醉酒於醮盆中,有声隐隐若雷,家人咸以为异。后瑜一纪二亲俱丧,忽患目疾,治之愈甚。默自责曰:昔得圣书,誓以四十出家,今过期矣。此疾稍痊,即当从道。无何目明如故。遂往终南刘蒋,参重阳祖师,愿受教为门弟子。时大定癸未岁也。先生既蒙允纳,克志于道,数年祖师授以微旨。七年丁亥夏,祖师东游。先生遨游终南泉石,住处颐神毓浩。十年春丘刘谭马四师入关,蒙丹阳宗师复为印可,仍赠之杨柳枝词云:一虎一龙一处眠,打盘旋。一呼一吸一周天,褊三田。一麦一麻通一线,袅祥烟。一来一往一还元,产胎仙。先生拜受,自是了无疑障。居祖庭又逾十载,道契真常。以二十三年癸、卯夏四月八日焚香辞众,无疾而逝,春秋七十三矣。

姚垓

先生姓姚氏,讳炫,号云阳子。终南蒋夏村人,世为乡里巨族。父祖俱好赈赡贫乏,多积阴德,乃生先生。丰神洒落,超然挺出尘之姿。性甚仁慈,闻人有急,必往援救。与重阳祖师有总麻之亲。大定丁亥四月,重阳诣门告别。先生问将安往,重阳告欲游海上,丘刘谭中捉马之行。先生素以害风相待,笑而别。无何重阳自汴京为先生寄藏头拆字诗一章,云:前相识,二官人。你真灵,看好因。抵芝苗,公未识。成道果,次须屯。蒙卦聚,神来佑。左源通,气转新。斧若磨,交利快。头一点,遇长春。不数年丹阳辈来居刘蒋庵,先生所居相去数里。闻之,往询其始末。见丘刘谭马四师皆凌云仙客,愕然叹曰:向重阳告别之语今果验矣。我辈常以害风待,何愚之甚邪。由斯顿悟,乃弃家捐累。乞受道于丹阳宗师,丹阳教以修真奥旨及赐今名号,仍赠之诗云:灰心忘富贵,槁体乐清贫。甘作逍过客,长为自在人。气中须养气,神内更颐神。不着纤毫假,方能得至真。、恭侍左右多所传授。先生得法之后,目不交睫,胁不古席。十有余年,深入大妙。壬寅丹阳束归宁海,先生从行,迨丹阳上仙。先生游历磁相问,爱滥阳风俗淳厚。筑白云庵居之,随机接物,演化度人。一日谓众言曰:师真有命,吾其归乎。於是沐浴更衣,踟趺而坐日方。卓午寂尔返真,异香芬馥,移时而散,享年七十二。平生所述诗词号《破迷集》行於世。

曹填

先生姓曹,讳填,道号朝虚子。陕右坊州人,家世巨富,犹子徽美叔早登甲第。先生少读书,乡里以孝悌称。为人忠厚谦和,襟怀萧爽壮岁。游场屋问,屡中高选。大定甲午暇日,因览仙经道典,掩卷叹曰:人生浮世,光阴电回,倏然而已。不究生前,妙本出世,高标果何为哉。虽有学仙之志,罔知所适。闻丹阳宗师於终南祖庭居环堵,先生径往。参谒一见,神合气协,若有夙习之契。丹阳纳诸门下,教以道要。先生既蒙接引,心知至人不易遇也。遂捐进取心以永依归。丹阳知先生逸气超迈,妙识高明。一日因先生静室澄坐,思造乎静。丹阳诣之曰:学进欤。先生稽首而跪乎前曰:学欲进,而未之能也。丹阳曰:夫静也者,天命之原,仙圣之本。习而进之,犹假翰以登天。反思而究,则如坐堂上而睹阶前也。不日静乎,樱而不烦。不日真乎,作而不妄。先生拜而谢曰:琪得之矣,自信而不疑,自明而不昧。自古自今绳绳而不绝者,其斯之谓欤。丹阳乃首肯,琐再拜而退。后得玄门十解元者,自先生始也。凡初入道者,丹阳以先生为兄。壬寅丹阳束归宁海,先生侍行。明年丹阳羽化,先生代师行化海上。明昌中与云中苏公、无染柳公奉长春师叔命,同飞乌燕蓟,演化度人,应绿接物。十有余年,玄化大行。於泰和丁卯夏四月,先生时寓燕都城束永寿观,忽告众曰:吾当归矣。不数日示微疾而逝,道众具礼葬之观东兵后。乙巳冬改葬于五华山。庚戌岁十二月奉朝命追赠斓玄惠正朝虚真人号,盖掌教真常真人请之也。

来灵玉

先生世为京兆右族。姓来氏,讳灵玉,道号真阳子。幼习儒业,乡里以解元呼之。大定十年间,礼丹阳宗师出家。迨丹阳束归海上,先生侍行。嗣后事迹无所可考,姑略纪其大盘,他日得之,当为详录。

雷大通

先生姓雷氏,名大通,道号洪阳子。世为延安敷政之巨族。身长六尺,情怀雅淡,不事小节。眉疏目秀,耳大准直。唇如渥丹,须髯美细。幼业儒素,尝以词赋魁乡选,故时人以解元称之。当大定乙未春,方夜读书,灯下月朗风风清。欲竟三鼓,忽闻窗外以杖画地声,既而言曰:可叹愚迷馒用功,浮华一梦转头空。何如立志修仙举,永住三山最上宫。先生剧启户出观,了无所见。秉烛视之,见以杖画向诗四句,后画岔翕二字。先生自是了悟空华,顿徘学仙之志。是岁秋因赴试长安,闻终南祖庭有丹阳宗师阐全真教法,即往谒之,一见若有夙契。乃作诗二绝,写怀以呈。宗师即继韵答之云:饶君声价胜苏秦,不似韬光更匿名。物外逍遥真坦荡,百一初一点自然明。静清便是长生诀,舍弃妻男没口传。悟后知空宁着有,自然获得好因绿。先生焚香拜请,愿执弟子礼。宗师留於座下,训以今之名号。朝叩夕请於道,大有所得。壬寅夏丹阳束归,先生留居祖庭,日进道业。甲辰春闻丹阳上仙杖屦游海上,奠祭坟珑。迨明昌初迤逦西来,道过滕郡,爱峰山岩壑幽邃,筑修真庵於响石涧。栖真养浩,演化度人。厥后诣门,受教为门弟子者数百人。惟灵真子马了道清明子王志专为入室,今各建方所,引接后进。至大安辛未秋,先‘生谓门人曰:百六数穷,劫灾斯至生灵鱼肉,吾不忍处世也。无几何示微疾而逝,门人葬于修真庵侧。未几兵甲扰攘,烽烟顿洞。后至大元抚定,人烟稍集。岁庚戌先生之高弟清虚真人张志洞至自武川睹先生宅兆,卑隘封树草略。即会四方法属备衣袅石椁大行,改葬於雪山仙茔灵都宫。以弟子马灵真王清明树于左右,仍构堂设像以事香火。

刘真一

先生姓刘氏,讳真一,道号朗然子。世为登州黄县之巨室,父祖以儒学起家,积德奉道,乡里所称。先生幼丧其父,读书日记数千言,辞源浩瀚。弱冠问试艺春官,得占高甲,时人以解元呼之。然每以世事为不足玩,常有凌云迈往之志。忽得泄泻之疾,缠滞弥年。已及膏育,百疗不效。大定己丑秋,重阳祖师挈丹阳长真长春三真过其门,母氏设斋供养之。且以子疾告,祖师视之曰:此吾门大士,非汝家子也。许之入道,则可矣。母氏焚香跪於前曰:此疾果愈,俾侍几杖以从。祖师以余饮与之,既饮汗出如洗,厥疾渐廖。、迨明年祖师已升仙於汴梁,先生入关诣终南刘蒋村,礼丹阳宗师。出家奉侍,既久得付玄旨。壬寅夏从丹阳束归。癸卯冬丹阳将羽化,召先生嘱之曰:汝等要作神仙,须要积功累行。纵遇千魔万难,慎勿退堕。然后可领吾言,我开眼也见,瞑目也见。元来不在眼,但心中‘了然,则无所不见矣。又曰:汝绿在北方,可往矣。先生拜而谢。丹阳既升仙,迤通北游平滦之境,所至请益者户外屦满。一日至抚宁县,爱其山水佳胜,筑重阳观居之。厥后度门众数千余辈,创宫观大小仅三百区。北方道风洪畅,先生阐扬之力居多。至泰和丙寅岁二月初六日,召入室弟子邸道明等曰:吾其归矣,昔丹阳将升仙嘱予进道之语,汝辈当无忘。《金玉集》 ,凡入道者不可不观,为我镂梓散于多方可也。须臾偷然假化。平昔所作歌诗目曰《 应绿集》 行于世矣。

李大乘

先生姓李氏,世为平冻府华亭县之大族。幼习儒业,长於辞翰。早年尝中乡选,迨中岁至御廉下第。慨然有烟霞之志。大定戊戌秋丹阳宗师行化西来,先生邀于私第事之,丹阳日谈道妙。於是黜妻弃累改衣,执弟子礼。丹阳训名大乘,号灵阳子。日受真教,曲尽妙蕴。己亥二月十五日,丹阳就先生花圃筑环,与先生同居,约百日为期。仍赠之诗云:,西北亭川环堵居,此中堪可隐吾躯。眼前碧竹数君子,面对青松二大夫。流水假山儿戏尔,清风明月汝知乎。若能悟解予栽韭,时宗师环中栽韭以寓意也,有分灵光赴玉都。丹阳又见花圃中,林擒一株久已枯死,於四月十四日命移於环内栽之。仍作诗云:天上三十六,地下三十六。天地入宝瓶,七十二候足。后至五月二十日青芽褊吐,枯干复荣。丹阳谓大乘曰:四月十四乃纯阳降世辰也,至此日吾之生辰也。相去三十六日,天地昼夜相合为七十二候足矣。先生作异木记以纪其神,刻诸贞石。无何丹阳挈先生来终南祖庭,居数载之问屡蒙印可。壬寅丹阳将束归,长春谓先生曰:吾道东矣。时馆陶刘武节得官鄂邑,雅与先生相善。官既满,请先生束游。至家,筑庵奉之。刘亦入道,为门弟子。厥后道绿日盛,门徒云集。又数年,先生示微疾顺化。其体若蝉蜕而轻,远近观者大加叹异。门人具礼葬於庵侧。关中兵后,道众即先生华亭环圃大行兴建为太清观矣。

赵九渊

先生姓赵氏,讳九渊,字几道,湛然子其号也。世为陇州陇安县之右族。先生自幼不同儿辈戏狎,既长赋性谨愿,平居寡言。体貌魁伟,襟度洒落。习儒业,尝中乡试之甲科,故陇人以解元呼之。不事功名,每有高蹈远引之志。年逾三十,未尝婚娶。大定戊戌秋,丹阳宗师演化陇川,一时归向者灵集。先生见之而心醉,曰:此吾归休之地。於是设斋灶香,请预弟子列,丹阳纳之。明年丹阳还祖庭,先生从居之。朝叩夕参於道德性命之学,大有所得。迨壬寅丹阳仙仗东归,先生往来终南凤陇之问,徜徉自若也。河内张邦直尹扶风日,常延致其家,与之谈道。每留数月,为方外忘形之交。先生作文尚平淡,诗句雅健,得陶谢体。每诵老庄黄庭为日课,非法之言,略不出口。闻人谈及他人之短,辄瞑目不与之相接。但云:置论徒败德招怨,躬自厚而薄责於人,圣人之遗训也。故所至人皆敬慕之。正大末凤陇兵乱,先生负岌探入陇山,莫知所终。及大元抚治辅正,洞真真人于君奉旨住持终南祖庭。寻访先生遗文,得於陇州佑德观郑炼师子周处,目之曰《思玄集》。中统初京兆昊天观先生门人赵志冲,於府城之北特置吉地,请翰林待制孟攀鳞作志,起坟葬先生之衣冠,以致春秋之祀云。

苏铉

先生姓苏氏,名铉,号云中子。华州蒲城人。赋性宽慈,谦而好礼。遇烟霞胜盘,终日忘返。大定辛卯春,诣终南祖庭丹阳宗师,席下乞垂开度。丹阳置诸左右,教以入道仪范。服劳既久,未尝少懈。丹阳付授道妙,及屡以诗词接引,使进真功。以至心源明了,道体冲融。一时羽属皆以小丹阳目之,其造道之深可见矣。后辞师游海上,和光同尘,扶宗斓教。壬寅夏丹阳东归,复侍几杖,迨丹阳之上仙也。盘桓登莱之问。明昌初长春宗师命先生演教燕蓟,住崇福观。道绿日兴,从游者众。一日谓门人曰:世绿尘务何时了绝,吾其归矣。言讫,彩云缭绕空际,枕肱而逝。至大元乙巳冬,清和真人移葬于五华山仙茔,真常真人奉朝命追赠体元辅教云中真人号云。

于通清

先生河东堤州人,姓于氏,讳通清,字泰宁,道号真光子。初母梦神人授丹一粒,服之有娠洎。分瑞之日,红光照室,半日方散。夙丧其父,所居与神霄官相近。先生髻龄之岁,母氏携往宫灶香。手指道像而问母曰:此圣真者,人可得而为乎。母曰:唯志於道者,可得而近之。先生心诺其言,自是时诣宫嬉游。每见黄冠师诵经,必澄坐其侧谛听筵终而去。既长,为人端直,不事家产。恒有高蹈物表之志,但未知所适。年几冠母氏终天,葬祭尽礼。大定己亥岁,忽一道者诣门乞食,先生饭之。因问将安往,道者告以将诣终南参师。先生乃从其行,谒见丹阳宗师於祖庭。丹阳问其行止,先生具实以告。丹阳留居座下,执巾瓶之役数年。一日手书立身法,付之曰:遵是而行,仙阶可至。又屡授真诀,乃得心性圆通。后丹阳束归,留先生居祖庭。迨明昌辛亥长春亦束还海上,先生从,居栖霞之太虚观。又数载长春进而前曰:圣贤教门,方欲开阐,汝可分适北京等处弘扬吾道。遂授以亲翰,付界教法。先生承命,至溜都环居三载。其神光屡见,僚庶敦请出环。参玄问道者不可胜计,莫不虚往而实归。厥后道绿日兴,度门弟子瑜千人,唯卢柔和丁至一为入室僚庶。选京城束北隅爽恺之地,筑华阳观奉之。先生亦自号涂阳隐士。大安己巳玉阳真人仙仗北来,馆于观下。无何挈先生至燕都,保赐紫衣师号。自是道价益高,门徒愈集。贞佑甲戌岁蒙长春书召,还栖霞之太虚观,俾主观事。兴定改元,土寇扰攘,迁居福山县杏山村之修真庵。忽然先生集众告曰:今日天气清朗,北兵寝息,吾其归矣。遂沐浴,书颂曰:今朝推倒无根树,顷刻扳翻炼药炉。我独去时无滞碍,杖华倒曳赴蓬壶。掷笔瞑目而逝,春秋五十有六。时五云缭绕,笼罩庵所,竟日不散。兵后住持彰德府天庆宫门下法孙李志方,迁先生遗蜕葬于府城西北王裕村之仙茔,构堂以奉香火矣。

赵悟玄

先生姓赵,名悟玄,字子深,道号了真子。京兆临潼人,家世业农。寄母胎十有二月,生於天德元年五月初二日。分瑞之际,神光满室。亲属相传,莫不为异。既长,志尚清虚,不乐世味。大定庚寅春,丹阳宗师率丘刘谭三友入关,道经零口镇,先生见之,识其非凡。遂邀至家,设斋延待。既而与母魏氏并姊弟妻侄六人,俱诣终南祖庵,投丹阳出家。丹阳方急於度人立教,俱蒙允纳。各付以修真微旨,及嗣后屡以法言诱掖,皆能为玄门之达者。惟先生侍丹阳最久,既得法之后,於刘蒋居环者数年。庚子岁京兆赵恩,舍宅修蓬莱庵。请先生居环,听然就请,兀坐逾十年。尔后合州淳化县秦庄道友李氏筑环,来请先生,又往居一纪之岁,遂得心符至道。因折柏四枝插於环中,乞今荣茂。泰和中咸宁县樊川锥希谊闻先生为有道者,筑环请居之。一日房弟锥都巡於京兆茶肆内,见一道者来乞钱,遂手付一文与之而去。后月余还家谒先生於环堵,见而惊曰:此向日茶肆乞钱道者也。问兄先生亦尝出乎,日无。都巡乃焚香拜礼,以朱阳村世业柏坡与先生修全道庵,永为栖真福田。先生尝谓弟子然逸期日;京兆太白庙,道祖玄元示边之地,向者丹阳已筑堂其侧,他日必为崇福道场,汝可居之。先生亦时往来其中,今果为名观矣。居数载,先生复往淳化。以大安三年三月十有七日,无疾而逝,享年六十有三。生平畅道诗词号日《仙梯集》行于世。度弟子数百人,惟王德遇然逸期为入室。后移葬先生於樊川全道庵之柏坡,访平冻同知杨庭秀为作墓碑以纪其道行。天兴兵后,就全道故址大行兴建为翠微宫矣。壬子岁真常真人灶香祖庭,赠以弘玄真人号。

段明源

先生世居平水,法讳光普,字明源,道号真阳子。幼而聪慧,长而豪侠。因酒误伤人肢体,避罪入关中。偶至终南祖庭,闻丹阳宗师谈道,大有开悟。於是焚香拜礼,恳祈出家。丹阳见许,恭执劳役以事左右。数年之问,渐有得於心。一日跪告师前,丹阳教以寡欲澄心、摧强挫锐。先生既蒙印可,行其所受之学。不数载乃得,心字瞻明,臻於妙道。遂杖荚还河束,於稷山县城之北筑了真庵居环堵,自此依归者众。岁壬寅夏忽谓门人曰:丹阳宗师将束归,可备香信,汝等随吾往谒。即出环率众而行,甫抵潼关,仙仗果至矣。丹阳叩其所修,先生以所进答之。丹阳叹曰:关中已有赵悟玄,河束又得段明源,吾教得所传矣。先生拜辞而回,道价益高。三原杨明真闻之,往诣参请,多蒙指授,仍以物外人词见赠。迨明昌改元二月二十八日,先生召门人曰:吾有三山之游。沐浴书颂云:岁久乐希夷,光明性烛辉。灵通三岛路,气结六铢衣。放旷无拘束,逍遥出是非。默然无一事,鹤驭彩云归。书毕,曲肱而逝。目光炯然,数日不落。备礼葬于了真庵侧,平生歌诗号曰《明源集》行于世矣。

终南山祖庭仙真内传卷上竟