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《杂著捷径》杂著捷径卷之九

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天地交神论

夫道者,虚无自然,安静无为,岂可学飘风暴雨,而不得长久也。和炁交并而甘露降,万物蠢然而生,乃天地自然之道,以合圣人之机,是长生之本也。夫愚人之性,岂解圣人体道之深机,恣纵无穷之欲,消磨有限之身,致与大道悬隔,依前不免轮回,迁躯换壳,岂不错乎?夫人身中以心比天,以肾比地,肝为阳位,肺为阴位。心肾相去八寸四分,其天地覆载之间比也。炁比阳而掖比阴,子午二时比夏至冬至之节,卯酉二时比春分秋分之节,以一日比一年,以八卦时比八节。子时肾中炁生,卯时炁上到肝,其炁旺阳,升以入阳位,春分之比也。午时炁到心,积气生液,夏至阳升到天而阴生之比也。午时炁中液生,酉时液下到肺,其液盛阴,降以入阴位,秋分之比也。子时液到肾,积液生气,冬至阴降到地而阳生之比也。日月循环,周而复始,若能保养内守,无损无亏,自可延年。夫积阴,阴过则露为霜而雨为雪;积阳,阳过则雾为姻而云为霞。阴中伏阳,击搏而生雷霆,阳中伏阴,其坚固而生雹霰。阴阳不合,相对而生闪电,阴阳不正,乱交而变虹霓。天地运化,五行后立,成万象之初形,化四生之体,择其中胜达,莫若於人,志能学於先贤,可以增於命禄。乃依经录出每年回忌之辰。凡一年之中七十二日,外有六日庚申,六日甲子,六日本命,一日生日,可精严记耳为妙。是以诸不可食之。夫五辛者,日葱,曰韭,日大蒜,曰小蒜,日园萎是也。三厌者,天厌鸦,地厌炁鲤鱼,及牛与龟鳌,大忌食之,令人病多。凡戊戌、戊辰、戊寅、戊申、戊子、戊午日,并不得烧香。凡日中不得面南小遗,夜问不得面北不知回忌之辰,而有万死之因,非天地之所杀,乃人所自杀也。

逐日戒忌之辰

正月:一日天中节会之辰。五日人之五神集聚之日。七日真武下降之日。八日南斗星君下降。十三日三元集圣日。十四日三官界。十五日,三官朝帝。十八日三元内奏日。十九日,五瘟作病。二十二日,三尸神上奏福之神。已上日宜将息。

二月:二日,天正节之日。六日,中神庆生之日。八日,真武下降,三元真君朝元。十五日。玄元道祖圣诞。春分,二月中气,忌色欲五日。为六气方传二气到肝,忌酒色之事。

三月:三日,玄帝降生之日。四日,文宣王降生之日。九日,真武下降之日。二十一日,天猷下降。二十八日,束岳圣帝诞日。巳上宜戒酒色。

四月:此月纯阳月,宜戒色一月。七日心肾一气拔给之日。八日,佛生之日。小满,四月中气,外阳而内阴,三气到胆之时,可以将息,保命长生。

五月:三日,天正节之日。五日,天毒节日。真武下降。七日,天地二气感托之辰。十六日,天地二气交,造化万物之日,最宜忌酒色。二十二日,中明王生日。二十七日,天地相杂,二炁分形,大忌酒色。夏至。人一炁在心,且戒色。

六月:六日,掌府庆生之日,注死之辰,大忌酒色之事。七日,真武下降之日。八日,天元甲子将会六下游世界之日。大暑,六月中气,四炁到胃,且宜将息,可以长生,忌色五日,恐损胃气。二十四日,天元甲子朝元,此日宜烧香,夜面对东斗拜。并宜忌色欲。

七月:七日道德腊日,五帝校定生人罪福。真武下降,南斗下降,西斗下降,九天应元保运真君降现,浮丘超应真君上升,王子乔真人飞升,西王母降现,麻姑大仙降现。十五日,中元令节。天真朝元日。七炁地官主录百司,上诣天阙进呈世人罪福之籍。宜斋戒,烧香,念经,深发善愿,可以超度祖玄,延年益等。十九日,天猷真君下降。二十四日,翔圣真君下降,北斗星君出游。三十日,土府太岁尊神出游,检察人问祸福善恶之日。

已上宜禁忌。

八月:十三日,真武下降。十五日,太阴朝元之辰,宜守夜烧香。秋分,八月中气,五气到肺,宜戒色五日。二十七日,诸佛庆会东海,传经之辰。二十八日,四天奏事辰,天河归元日,二十九日,大阴满,月色变形,万物感其阴气,造化之辰。已上宜禁忌。

九月:三日,五瘟生日,五方五瘟会於广山,此日大忌酒色。九日,玄帝冲举,点检人问善恶。十六日,天曹诸司传录生死名姓。宜夜明灯供养。十六日,日月宫、阴阳宫会合之辰,诸天宿曜上朝元始,分地分各照宫位之辰。北斗天帝下降人问,计算命镰善恶事。备香灯,夜深朝北供养忌酒色,念经睨一夜,烧香守夜,则万邪不能干矣。

十月:一 日,束皇大帝生日。五方五帝奏会之辰。三日,四海、九江、三元水府诸王、百官龙聚奏水府,宜点夜灯。六日,天曹诸司,五岳五帝降生之日。十五日,下元水官下降点检人问善恶,宜烧夜香供养。小雪,十月中气,六气到大肠,宜忌酒色五日。三十日,内六阳,外六阴,阴中阴,万物皆死。

十一月:七日,真武下降。十七日,掠剩相公下降。此日切忌酒食。十九日,斓圣真君下降。二十三日,南斗注生奏生之辰。冬至日,一阳住在二阴中,切须戒色,不患天行。

十二月:八日,佛成道之日。十三日,天元太一朝元之日。十八日,北斗下降人问奏事之日。二十七日,真武下降之辰。大寒,十二月中气,一气在膀胱,且宜忌酒色五日,甚妙,若不戒忌,四日必患疾病。二十九日三界上真胜游之日。已上日大忌酒食。

六字气歌诀

行持六字气,次第为君歌。托嘻顾嘘咽,张踏并同呵。三吹居其中,升降与朝摩。摆扳呵!再咏,挈呼独一哦。谁知咽复吹,妙理毕陈罗。大都十二声,五脏可通和。

至游居士座右铭

即心是道,道不离心,与即心是佛同。以卞为基。修养究竟在於还精补脑,当以丹田为基本。故曰高以下为基也。如人饮水,玲暖自知。三田之内,玲处欲其暖,暖处欲其玲,他人何与焉。独己自知身,不愁念起,只怕觉迟。一念起,如速觉寤,即念随觉灭,念捷不自觉悟,即殆矣。惩忿窒欲,铭诸肝脾。修养所戒者,忿欲二事。损失真黑,其害甚大。惩忿铭诸肝者,以怒属肝也,窒欲铭诸脾,以脾主意也。

咏道诗

九转神精返上元,河车般载运周天。大道不离方寸地,一条径路过三田。