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《九鼎神丹经诀》黄帝九鼎神丹经诀卷之九

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明用金银善恶服炼方法

臣闻金银二宝,能镇心腑。所以狐刚子服玄珠法,以之为钩留也。然金之善恶,不可不择。若银杂则其色青黄,若金杂则其色紫赤,烧之有黑熏在肌上,并不可用也。若好金者,其色黄赤,百炼不耗。求虽得之,犹应打为薄,依俗问法,以盐土炮之一日夜,又出之,更镕更打炮,烧取不耗乃止。是知金以欲用,不可以市得之物,即任服食也。.古者狐刚子作七转炼金粉法,皆甩铆金。今合神丹,亦宜铆金,新出者为上。

凡服金银,金银多毒,必须炼毒尽,乃可服之。是以狐刚子立五金尽有毒,若不炼令毒尽,作粉,假令变化,得成神丹大药,其毒若未去,久事服饵,小违禁戒,即反杀人。是故狐刚子其有出金铆图录,今取其要者,列之如左。

凡金铆,或在水中,或在山上水中者,其如麸片、暮子、枣豆、黍粟等状,入沙石土下=一寸,或七寸,此为水南北流金,在东畔。入沙石土下五寸或九寸,此谓水东西流金,在南畔生,皆是第一上金也。山中者,其形皆圆,根脉向阳,入地九尺,或九十尺,杂沙夹石土而生,赤黄色,细腻滑重,折之不散破,以火消镕,色白如银,以药搅和,合入八风淘石炼成之,此谓山东西者金。在北阴中,带水杂沙挟石出而生,深浅如上也?入杂沙挟土下,根脉向阳,或七尺,形质如上,此谓山南北者金。在西阴中生也,此谓第二金也。变白搅和,入八风炉淘石炼如上。其金铆若在水中,或在山上,浮露出形,非束西南北阴阳质处而生,大小皆有棱角,青黄色者,尽是铁性之铆,其似金,不堪鼓用。

出水金铆法

用甘土作锅,火熏使乾,用松木炭置锅炉中,即下金铆埚中,即排囊火炊之使,即下盐末合搅,看镕尽,以荆杖掠去恶物,更下盥末更搅。掠去恶物,尽泻脂膜中,出入打看,若散裂,即以铁醋滤为屑,和牛粪灰盐未等分,还用牛粪火中,养之还沙,取更镕打,看若柔软,即打使薄。用黄矾石、胡同律等分,和镕和泥,涂金薄上,炭火烧之赤,即罢。更烧,如此四五遍,即成上赤金。以余药投之。别作方法者,而皆是不实,故淫人耳。若欲作金薄金泥涂饰物者,即更镕金一斤,与石硫黄、曾青等分一两,入埚中合搅,即柔软随意打用之。若一遍入牛粪灰食炼犹不好者,重食炼,即恶物无不尽。

后灰逐食锡金法

黄矾、胡同律、盐等分!和醋煎为泥。今此无盐及醋,直言镕之出山石。

金铆法

金精、石胆、朱砂、雄黄、石硫黄、朴硝、炮砂、白矾、骇鳞竭等各二两,唯麒鳞竭研作末,瓷器中以醋浸之,着糠火中,勿令沸即烂,从辰至未,出用蜜陀僧、紫石英、已上各五两,盐一斤。

凡十二物药,各梼为末。别用水银八两,於小铜铛中,以醋沃水银,铛下小猛火。别铁器中镕锡,泻着水银中,即合相得。看醋欲尽,更添一斗,如此尽二斗罢矣。即取诸药,着瓷器中,并水银一时与药合研,半日成药也。即取细腻铆打令使碎,如黍豆等。十斤铆与药二两,与黄矾石末十两,相合入八风沃炉中,用程柳木炭。刚柔兼好装铆,勿使不均,即火不彻,尽'火力止。若铆熟即停,如不熟更一遍入炉,即无有不熟者,.o用沙盆中精沙,取熟金如麸片,或如细沙糖屎,自与金别。沙托取牛屎灰一斗,盐末半升,与二两熟金沙,一时和搅,以玄精水和,团如鸡子,熏乾,还入牛屎火,食之若好,一遍即罢。未好'更一.遍,入食。沙取埚中消之,泻脂膜中,打薄,用胡同律、黄矾石等分,醋和涂薄蜓,烧出色一如水铆金法,即成上金。若作薄泥涂饰物者,还依前法,一斤金,黄矾、曾青等分一两,埚中令镕搅,即柔软随意打用矣。若铆‘金称无楞角者,十斤铆加前药一两,黄矾石末加前十两,元不得者。若铆非真体物,强鼓造徒费功也。药力得星化气消即为铁,悔终无铢两,真物可得。其药分中麒鳞竭不可得者,以紫铆代用,亦得矣。

次作八风沃炉形样

作炼锡灰逐炉法

先以甘埚中,炼铅锡二十遍,用三斤炼锡,着熟铁锅中,镕使赤沸,即纳金锡碎者一斤合相得,掠去糖屎,泻出。别炼杀熟炭。以土坠垒作方炉,其中安炼灰作坏模,以金锡着灰逐中,上安铁缭,上布刚炭火,于炉上用一孔,于炉前开一小孔,候之须臾,锡与金杂物相利,取其金,状似银,即以熟雌黄和好酒,铜器中煮之杀之,还复本性。若不彻好者,即打薄炼食出色,一同上法。真锡炼讫,着铁缭上,以胡同律、黄矾石、盐等分,和醋煎为泥,涂金锡蜓上,用牛粪火四周垒之,于锡蜓上用牛屎火,四周食锡尽,唯有金在,取着熟铜铛中,以黄矾石和盥,煮之半日许,出镕作蜓。错炉屑食炼用药斤两,一同上法也。

此是炼金灰逐形样

锡投牛脂、赤土中,又投蒲挑汁芥子中,又投梨茗灰汁中,又投黑盥岩白酒中,又投浪岩子胡酒中,各七遍,即好。

作赤盐法

黄矾石一斤,石盐八两,并俦作末,铁器中消镕,看色赤足,即停下成赤盥,研为末用。狐子曰:其药分中金精、曾青、朱砂、雄黄,若不炼杀,用之者徒费千金,元闰金之分毫也。石胆亦须炼取精华用之。金精、曾青二物,一种于瓷器中,以三转左味渍之,二百日出,暴乾研捣甚可用。朱砂、雄黄二物,瓷器中,以好春酒渍一百日,出暴乾,研令细,甚可用。炼石胆取精华法

以土堑垒,作两个方头炉,相去二尺,各表裹精泥,其间旁开一孔,亦泥表裹使精,熏使乾。一炉中着铜盘,使定即密泥之。一炉中以炭烧石胆使作姻,以物扇之,其精华尽入铜盘炉中,却火待玲,开取任用入万药,药皆神。狐刚子金炉之法,都有六种,随铆性,随多少,用一炉即得,不须尽作,虚费人功矣。今以二法最胜,具图如前。

出铆银法

有银若好白,即以白矾、石炮末火烧出之。若未好白,即恶银一斤,和熟铅一斤,又灰滤之,为上白银。

作灰逐火屋中,以土堑作土增,高三尺,长短任人,其中作模,皆得逐中细炼灰,使满其中,以水和柔使熟,不湿不乾?用之小抑灰使实,以刀铍作逐形,灰上薄布盐末,当逐内铆,各以黄土炼覆,上装炭使讫,还以堑盖炉上,当逐上各开一孔,使大气通出,周泥之。逐前各别开一孔,看时时瞻候以铁钩,钩断糖屎使出。须臾火彻锡铆,沸动旋回,与银分离,锡尽银不复动,紫绿白艳起。艳起以杖击少许布水湿沾之,其银得玲,即起龙头,以铁匙按取,名日龙头白银。

作土炉灰逐形样

作漏锡灰坏炉法

先打铁坏,大小在人,其问参差开孔,孔容箭等,孔多唯甚怕差土增,土增中如似鳌形,铁坏中薄布炼灰,极抑之,以刀铍使高下均平,还布盐末覆缭,装灰、钩炉屎、瞻候节度,一同前法。唯铁坏下多着猛火,使锡分离下过速疾耳。

次作漏锡灰炉法

狐刚子云:出银铆炉,凡有三法。看铆多少,作一炉用,即不须尽费功力。今取要者二法,立样如前。

却收灰逐中锡法

取银讫,急以油脂和石硫黄末,从出银孔中泻脂,令入灰逐中,看焰火起,即以铁条从铆下孔刻之,急搅灰中,锡还出流下为团矣。

蒸炼食银灰坏中灰法

其出银灰,必须蒸淋去滑汗,锤打使令甚熟,得银倍多。灰炼不熟,得银倍少。中道裂破,锡还倒土,漫却银也。会须精打甚熟,烧桑灰之好炭灰,亦得。

作银铆药法

生雄黄白石英炮砂戎盥石胆白矾已上各一两青矾十两

诀日:出银药,特云用生雄黄。若依出金铆中所有雄黄,即同炼丹砂法炼之。明知雄黄即无定性,生用发银色也,熟用发金色也。凡此七种药各末,取水银四两,锡二两,小铛中,以醋沃水银,铛下猛火,别铁器中镕锡,泻水银中相合,煮二斗醋,尽罢矣,出着瓷器中。取前七种药,一时合研,令相得。看灰逐中锡不动,文园起,即以此药如枣等散着中,锡须爽动,文园不起,得锡甚疾。

金银用炭法

金用种柳木炭、松梧石炭、土堰木炭、乾牛粪等,逐坚濡性,以火出之。唯有柴木似种乾之,直用烧金铆,金即流出,用功甚少,得金最多。银铜铁一种,用刚木炭。锡用松木烧之亦得,刚炭出亦得。

作出银色药法

取蜀地白梅子、乌梅子,梼之使熟,铜器中,以水一斗,梅二升,醋一升,盐末一升,一时煮使极熟。取银先打薄者,着炭火烧赤,以木杖压着梅浆中,承赤入桨也。更煮之,更烧更入,可半日,莫问好银,表裹尽白矣。火烧不异,复有一种出色法,直尔取挣者,用炮砂和水烧银着中,银即白色矣。

柔前所出上金法

消铄上金,悴於荆酒中十,上下因渍酿其荆酒中,一日即柔润。若以作金液者,先应柔之为上矣。

炼金法

取未经用者,甘埚消,投好清酒中三百遍,即不沸,握之堪指问出,名日炼金。但能精心炼饵者,亦升太清。炼银亦同。以此柔质,打为薄,作金液,用弥良。

炼金银法

消新出铆金银,投清酒中,淳酝中,若真蜜中,二百度,皆得柔润,握之亦出指间。直渍之多日,亦堪服饵尔。消投猜脂中二百遍,亦得成柔金。打为薄,细剪下,投无毒水银为泥。率金一两,配水银六两,加麦饭半盏许,合水於铁臼中梼千杵,候细好倾着盆中,以水沙去石,详审存意,勿令金随石去。以帛两重绞去半汞-’取残汞泥,置瓷器中,以白盐末,少少渐着,研令碎,着盐可至一盏许,即止研讫,筛厅物更研令细J忽置土釜中,覆荐以盐末。飞之半日许,飞去汞讫,沙去盐即自然成粉。以此金粉一两,和炼丹砂五两。丹砂取光明映彻者。以上醋,微火煮之,数添勿令醋竭。宜用铁器,三十六日成也。炼讫,仍梼研以水烹取细者,和枣膏为丸。

造枣膏法

大乾枣三升,以水六升,煮之令枣烂。又纳三升水,更煮和用九升,绞去滓,清澄之,令得三升。乃纳好羊髓六小合,微火更煎如饴,乃此膏。亦可长服,令人填满,有美色。可分为三,许九日服一九。亦云以此膏合前药,丸如小豆,日三服,经三十日,无复寒暑,役使神灵。金柔元毒,虽加少多畏也。银亦伺金法。其劣金,取壮荆根煮汁,酿赤黍为酒,以渍金,金亦消化。其金屑入渍,以雄黄纳此酒中,亦消也。何但宜柔金。

又法:取好磁石能引铁者,碎之,淳醋渍之出之,又渍卒出之,更好梼筛,取金屑元毒成炼,陈着手中,磨之立消。石水服一药汁,油至再,不饥不渴,长生久视。

臣按:金粉金水方,服之五两·以上,虽亦寿同天地,然尤禁房室,又忌食肉。精心炼行,·贵在山林。此匹夫之所尚,非万乘所重。岂比太一金液之药。

黄帝九鼎之丹,须升即升,须住即住,元妨妻子,不废官荣者也。

黄帝九鼎神丹经诀卷之九竟