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《九鼎神丹经诀》黄帝九鼎神丹经诀卷之十五

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明诸石药之精灵

明石流黄功力

臣按:石流黄能化金银铜铁器物,仙经颇用之。烧有紫姻,而黄白以为切物,故车法中之所要也。伏水银者,乃号此药为黄秾沙也。得硝石能化为水。此法出於三十六水中经也。又取石流黄梼末,纳竹筒中,削其表令薄。埋马粪中,二十日化为水。以此水渍丹,谓之流黄液也。

作法取上上光明砂,酒渍炼讫,末之,以流黄掖於铜器中渍丹,微火煎之,重汤煮之,最佳。七八日色变,十日如泥,丸如梧桐子,日服三丸,渐渐加至四‘十丸。久而轻举,亦可升仙。此乃流黄之功力也。

石流黄主疗

臣按:石流黄味酸而温,有毒,主治妇人阴虫,疽痔恶血,坚筋头秃,心腹积聚,邪气玲癖,并饮逆上气,‘脚玲疼弱无力,及鼻钮恶疮,下部暨疮,疗疮止血,煞疥虫。俗方用之,偏疗脚弱及症玲,惟良。

臣又按:石流丹者,石之赤精,盖石流黄之类也,非石流黄也。皆浸溢於崖岸之问,。其濡湿者,可丸服,其已坚者,散服。此一色石,是百二十种石芝之数,虽有其名记,不睹其目,亦仙药之上也。五岳有,而箕山为多。其方言、许由就服之而长生,故不复以富贵累意。不受尧禅。

石流黄出处

臣按:石流黄生於束海牧阳山谷中,及泰山,及河西山。矾石液也。束海属徐州,而箕山亦有。今第一出扶南林邑,如鹦子初出壳,名昆仑黄,色深而佳也。此色尤为俗方疗脚弱疝玲所要。若以入大丹,此林邑者必不及徐州及箕山者。且南方无矾石,不知何以称为矾石液也。

炼石流黄入长生药法

臣按:九霄君作九转铅丹,炼石流黄入长生药法,四味大药,虽各别炼,皆同用酒汤上煎之。其法朱砂、雄黄、雌黄、流黄四味之药,皆令作末,各一铜器,好酒沃之,即於浮汤上煎之。率酒五升,可渍五两,恒使浥浥,勿使顿添之,方可入用,此入长生之药。又方:碎如大豆,并醋纳竹筒中,三日夜煮之,欲休半日,加水也。此入变化用之不如酒煮也。

明曾青入长生药油致功力

臣按:曾青亦仙药方上品也,久服令人轻身不老。化铜铁铅作金也。

曾青主疗

臣按:曾青味酸,小寒,无毒,主疗目痛,止泪出,风痹,利关节九窍,破症坚积聚,养肝胆,除寒热,煞白虫,疗头风脑寒,止烦满,补不足阴气。

明曾青出处

臣按:曾青出蜀山谷,及越隽,采无时。畏虫丝,主疗与空青亦相似。今同官,便无曾青。惟出始兴,今出蔚州、鄂州也。然蔚州者,胜於鄂州也,余州皆恶。其形如蚯蚓粪,又如黄连者,佳。滑者好。色理小胜空青。难得而贵。仙经用之亦要,而陶隐居乃言少也。化金之法,事同空青也。

炼曾青法

臣按:曾青以好酒渍之,置铜器中,以纸盖镇,於日中暴。若夏日,待七日亦得,唯多日益有力矣。若无日,以火暖之,调暴乾讫。以瓷器玉槌研之,令极碎。酽醋拌使,乾湿得所任用。又以绢厚密者为袋。盛曾青,置瓷缸中,率曾青十两,用醋一升,悬其药袋於醋缸中,十日一易,醋尽,一百日用醋一斗,而止也。其悬绢袋不得到底。又法:曾青与金精炼一种,皆以瓷器,各别渍之,梼药为末,以三转左味渍之,二百日出,暴乾,以瓷盆玉槌研之极甚。又法:炼法与石流黄同,碎如大豆,并醋纳竹筒中,水煮三日三夜,欲休半日,又添火煮之。此法非不知之,但是迫急小道,不足据也。又法:碎之为末,三转左味煮之,一斤曾青,微火尽醋五斗,止。暴乾研讫,堪入药用矣。

炼磁石法

亦同曾青,此是九霄君九转铅丹法,虽有典据,亦不如狐子上件炼金精曾青之上法也。

明空青功力

臣按:空青久服轻身,延年不老,老人不忘,志高神仙。又以合丹,成则化铅为金矣。神农云:化铜铁铅作金也。其主疗亦同曾青相似,大同小异,今录如左。

空青主疗

臣按:空青味甘酸,大寒,无毒,主疗青盲耳聋,明目,利九窍,通血脉,养神,益肝气,疗目赤痛肤医,止泪出,利水道;下乳汁,通关节,破坚积矣。

空青出处

臣按:空青生益州山谷,及越隽,今出同官者色最鲜深,出始兴者不如益州也。冻州西平有空青山亦甚多,但并圆实如铁珠,无空腹者,皆并凿於土石中取之,采无时。今圣德多感,物无不至。故蔚州、简州、宣州、梓州皆出。然宣州者最上。其蔚州者无孔,块大色深也。

炼空青入长生药法

臣按:空青梼为末,同曾青法,以酒渍满一百日,讫出暴,更梼以醋拌,暴十遍止。大都消息,与曾青同也。若炼绛矾者,直尔同其空青一遍,持暴之法则不烦,以酒渍之也。

炼石碌法

臣按:今合大丹,不须此物。但以太一神精小丹方云:若无曾青,以昆仑石碌,研沙取用。又按《本草》:石碌出空青中,相带而生。本法谓之碌青,其味酸寒,无毒,主益气,治肝鼻,止泄利,生山阴空中,色青白。此则用画绿色,画工呼为碧青,而唤空青为绿青矣。欲替曾青而入用者,当水飞。取精粹十两,可得三两。然以其精炼之,同空青法。此於小丹则可,若入大丹,必不得代以他物也。

黄帝九鼎神丹经诀卷之十五竟