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《诗林广记》卷五

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韩退之

朱文公云:“愈博极群书,奇辞奥旨,如取诸室中物。”司空图云:“韩吏部歌诗累百首,而驱驾气势,若掀雷抉电,撑决于天地之间。”

《蔡宽夫诗话》云:“韩退之诗,豪健奔放,自成一家。”

至寿阳驿

风光欲动别长安,春半边城特地寒。不见园桃并巷柳,马头惟有月团团。

《唐语林》云:“退之二侍妾,一曰绛桃,一曰柳枝,皆善歌舞。《初使王庭凑至寿阳驿》绝句,盖寄意二姝也。”

镇州初归

别来杨柳街头树,摆乱春风只欲飞。惟有小园桃李在,留花不发待郎归。

《语林》云:“退之使王庭凑归,柳枝已逾垣遁去,为家人所获。自是专宠绛桃矣。”

示侄孙湘

一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。本为圣明除弊事,岂于衰朽计残年。云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。

《艺苑雌黄》云:“退之有《示侄孙湘》诗,余按之《酉阳杂俎》言韩愈侍郎有疏从子侄自江淮来,年少狂率,韩责之。拜谢曰:‘某有一艺,恨叔不知。’因指阶前牡丹曰:‘叔要此花青、黄、赤、紫,惟命也。’愈大奇之,遂给所需试之,乃赍紫粉朱红,旦暮治其根,凡七日。时初冬也,牡丹本紫,及花发,色白红,每朵有诗一联云:‘云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。’字色分明,愈大惊异。后辞归江淮,竟不愿仕。段成式所载如此。及观刘斧《青琐》,亦纪此事,云:‘湘落魄不羁,公勉之令学,尝作诗献公,有“解造逡巡酒,能开顷刻花”之句。公戏之曰:“汝能夺造化以开花乎?”湘遂聚土覆盆,良久举盆,乃碧花二朵。花开,间有金字,乃诗一联。公未晓诗意,湘曰:“事久方验。”公后以言佛骨事,贬潮阳。一日中途遇雪,俄有人冒雪而来,乃湘也。曰:“公忆向花上句乎?”询地名,即蓝关也。公嗟叹久之,命笔续成全篇。’二说乃不同。东坡尝有《冬日牡丹》诗云:‘使君要见蓝关咏,须倩韩郎为染根。’正用《酉阳》故事也。”

赠张籍

洛邑得休吿,华山穷绝陉。倚岩睨海浪,引袖拂天星。日驾此回辖,金神所司刑。泉绅拖修白,石剑攒高青。磴藓澾拳跼,梯飙飐伶俜。悔狂已咋指,垂戒仍镌铭。

李肇《国史补》云:“韩愈游华山,穷极幽险,心悸目眩,不能下。发狂号哭,投书与家人别。华阴令百计取之,方能下。”

《历代确论》载沈颜《登华旨》曰:“尝读李肇《国史补》云:韩文公登华岳之巅,顾视其险绝,恐栗。度不可下,乃发狂恸哭,而欲缒遗书为诀,且讥好奇之过也如是。”沈子曰:“吁,是不谕文公之旨邪!夫仲尼之悲麟,悲不在麟也;墨翟之泣丝,泣不在丝也。且阮籍纵车于途,途穷辄恸,岂始虑不至邪?盖假事讽时,致意于此耳。前贤后贤,道岂相远?文公愤趋荣贪位者,若陟悬崖,险不能止,俾至身危踣蹶,然后叹不知税驾之所,焉可及矣。”悲夫!文公之旨,微沈子,几晦乎!

《艺苑雌黄》云:“谢无逸作《读李肇国史补》一篇,谓肇之言不合于理,其发狂恸哭之事,尤不足信。虽妇人童子,且欲爱其身,不忍快一时之欲,以伤其生。而谓退之贤者为之乎?岂肇传之误邪?何其信退之之不笃也。余谓无逸此语,谓之爱退之,可也。谓之熟退之之文,则未也。登华之事,退之尝载之于其诗矣,则发狂恸哭不可谓之无。肇之书此,盖实录也。岂无逸未尝见退之之诗乎?”

《隐居诗话》云:“李肇载韩愈游华山事,沈颜作《聱书》,以为肇妄载此事。余观此诗,则肇记为信然,而沈颜为妄辨也。”

赠同游

唤起窗全曙,催归日未西。无心花里鸟,更与尽情啼。

黄山谷云:“吾儿时每哦此诗,而了不解其意。自谪峡川,吾年五十八矣。时春晚,忆此诗方悟之,盖唤起催归二鸟名,若虗设,故人不觉耳。古人于小诗,用意精深如此,况其大者乎?催归,子规鸟也。唤起声如络纬,圆转清亮,偏于春晓鸣,亦谓之春唤。此乃谓之禽言诗,亦如用药名为诗之类。梅圣俞亦有禽言诗,如‘泥滑滑,苦竹冈’之句,皆善造语者也。”

黄玉林云:“按此诗唤起催归,固是二鸟名,然题曰《赠同游》者,实有微意。盖窗已全曙,鸟方唤起,何其迟也?日犹未西,鸟已催归,何其早也?岂二鸟无心,不知同游者之意乎?更与我尽情而啼,早唤起而迟催归,可也。”

[附]梅圣俞四禽言诗

泥滑滑,苦竹冈。雨萧萧,马上郎。马蹄凌兢雨又急,此鸟为君应断肠。

婆饼焦,儿不食。尔父向何之?尔母山头化为石。山头化石可奈何,遂作微禽啼不息。

提葫芦,沽美酒,风为宾,树为友。山花缭乱目前开,劝尔今朝千万寿。

不如归去,春山云暮。万木兮参天,蜀天兮何处。人言有翼可归飞,安用空啼向高树。

早春

天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

胡苕溪《渔隐丛话》云:“退之《早春》诗与苏东坡《初冬》诗意同而辞殊,皆曲尽其妙者也。”

[附]东坡初冬诗

荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。

方桥

非阁复非船,可居兼可过。君欲问方桥,方桥如此作。作,音佐。

《蔡宽夫诗话》云:“诗人用字,有乘语意到处,辄从其方言为之者,亦自一体,但不可以为常耳。吴人以‘作’为‘佐’音,退之用此语也。如淮楚之间,以‘十’为忱音,故白乐天有云:‘绿浪东西南北水,红栏三百六十桥。’“十”字作“忱”音。不知当时所呼通尔,或是姑为戏也。又如呼孺为囝,音“蹇”。呼父为郎罢,此闽人语音也。顾况作《补亡训传十三章》,其《哀闽》之词曰:‘囝别郎罢,心摧血下。’况善谐谑,故特取其方言为戏。至今观者,为之发笑。然五方之音各不同,自古文字,曷尝不随用之?楚人发语之辞曰‘羌’,曰‘蹇’,平语之辞曰‘些’。一经屈、宋采用,后世遂为佳句。但世俗常情,不能无贵远鄙近耳。今毗陵人平语皆曰‘钟’,京口人曰‘兜’,淮南人曰‘坞’,犹楚人之曰‘些’也。尝有士人学为骚词,皆用此三语,闻者无不拊掌。”

胡苕溪云:“老杜诗,有‘主人送客无所作,音“佐”。行酒赋诗殊未央’之句,则老杜固已先用此方言矣。”

和裴晋公

旗穿晓日云霞杂,山倚秋空剑戟明。敢请相公平贼后,暂携诸史上峥嵘。

《蔡宽夫诗话》云:“此退之《和裴晋公征淮西时过女几山诗》也,而晋公之诗世无传者,惟《白乐天集》中载其一联云:‘待平贼垒报天子,莫指仙山示老夫。’方其时,意气自信不疑如此,岂容令狐楚辈沮挠乎?”

听颖师弹琴

昵昵儿女语,恩怨相尔汝。划然变轩昂,勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。嗟予有两耳,未省听丝簧。自闻颖师弹,起坐在一床。推手遽止之,湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠。

《西清诗话》云:“三吴僧义海以琴名世,六一居士尝问东坡:‘琴诗孰优?’东坡答以退之《听颖师琴》。公曰:‘此只是听琵琶耳。’或以问海,海曰:‘欧阳公一代英伟,然斯言误矣。“昵昵儿女语,恩怨相尔汝。”言轻柔细屑,真情出见也。“划然变轩昂,勇士赴敌场。”言精神余溢,竦观听也。“浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。”言纵横变态,浩乎不失自然也。“喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。”又见脱颖孤绝,不同流俗下俚声也。“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。”言起伏抑扬,不主故常也。皆指下丝声妙处,惟琴为然。琵琶格上声,乌能尔邪?退之深得其趣,未易讥评。’东坡后有《听惟贤琴》诗,亦佳作也。”

[附]东坡听惟贤师琴诗

大弦春温和且平,小弦廉折亮以清。平生未识宫与角,但闻牛鸣盎中雉登木。门前剥啄谁叩门,山僧未闲君勿嗔。归家且觅千斛水,净洗从来筝笛耳。

东坡云:“欧阳公尝问仆:‘琴诗何者最佳?’仆以退之《听颖师琴》答之。公言:‘此诗固奇丽,然自是听琵琶诗,非琴诗也。’余退而作《杭僧惟贤诗》,诗成,欲寄公,而公薨,至今以为恨。”

吴僧义海云:“东坡《听惟贤》诗,词气倒山倾海,然未知琴。‘春温和且平’,‘廉折亮以清’,丝声皆然,何独琴也?又特言大、小弦声,不及指下之韵。‘牛鸣盎中雉登木’,概言宫角耳。八音宫角皆然,岂独丝也?”闻者以海为知言。

答张功曹署

山净江空水见沙,哀猿啼处两三家。筼筜竞长纤纤笋,踯躅初开艳艳花。未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。吟君诗罢看双鬓,陡觉霜毛一半加。

胡苕溪云:“《昌黎集》中《酬赠张十一功曹署》诗颇多,而署诗绝不见。惟《韩子年谱》载其一篇,今附于左。”

[附]张功曹诗

九疑峰畔一江前,恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命,苍桐左宦亦联翩。鲛人远泛渔舟火,鵩鸟闲飞雾里天。涣汗几时流率土,扁舟西下共归田。

按《年谱》云:“贞元十九年,愈自博士拜监察御史。是时,有诏以旱蠲租之半,有司征愈急。公与张署李方叔上疏言:‘关中天下根本,民急如是,请宽民徭,而免田租之弊。’天子恻然。卒为幸臣所谗,贬连州阳山令。幸臣,李实也。《进学解》云:‘暂为御史,遂窜南夷。’《祭张署文》云:‘贞元十九,君为御史,余以无能,同诏并峙。余戆而狂,年未三纪。’又云:‘我落阳山,以尹鼯猱。岁弊寒凶,雪虐风饕。’署与退之同为御史,又同迁谪,故诗中皆言之。”

古意

太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远,青壁无路难夤缘。安得长梯上摘实,下种七泽根株连。

杨诚斋云:“诗有惊人句,如白乐天《月中桂诗》是也。”愚谓昌黎此诗云“开花十丈藕如船”,亦可谓句之惊人者也。

[附]白乐天月中桂

遥怜天上桂华孤,为问嫦娥更有无。月中幸有闲田地,何不中央种两株。

诚斋云:“诗有惊人句,乐天此诗是也。又如杜子美《山水障歌》云:‘堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。’又:‘斫却月中桂,清光应更多。’韩子苍《衡岳图》云:‘故人来自天柱峰,手持石廪与祝融。两山坡陀几百里,安得置之行李中。’此又是用东坡所谓‘我持此石归,袖中有东海’之意。杜牧之云:‘我欲东召龙伯公,上天揭取北斗柄。蓬莱顶上翰海水,水尽见底看海空。’李贺云:‘女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。’此语皆惊人者也。”

柳子厚

苏东坡云:“李、杜之后,诗人继出,虽有远韵,而才不逮意。独韦应物、柳子厚发秾纤于简古,寄至味于淡泊,非余子所及也。”

刘后村云:“子厚才高,他文惟韩可对垒。古律诗精妙,韩不及也。”

《诗辨》云:“子厚深得骚体。”

渔父词

渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘然楚竹。烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。回看天际下中流,岩上无心云相逐。

东坡云:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣。熟味此诗,有奇趣。然其末两句,虽不必亦可也。”

[附]元次山欸乃曲

千里枫林烟雨深,无朝无暮有猿吟。停桡静听曲中意,好是云山韶濩音。

零陵郡北湘水东,浯溪形胜满湘中。溪口石颠堪自逸,谁人能伴作渔翁。

黄山谷云:“元次山《欸乃曲》,欸,音袄。乃,音霭。乃湘中节歌声也。《元次山集》音注亦同,云棹船之声。《洪驹父诗话》谓欸音霭乃音袄,遂反其音而读之,则是不曾看《元次山集》,及不闻山谷此语,而妄为之音耳。”

江雪

千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

《洪驹父诗话》云:“东坡言郑谷《雪》诗,特村学中语。子厚此诗,信有格也哉。殆天所赋,不可及也。”

[附]郑谷雪诗

乱飘僧舍茶烟湿,密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处,渔人披得一蓑归。

《石林诗话》云:“诗禁体物语,此学诗者类能言之。郑谷此诗,非不去体物语,而气格如此之卑,东坡所以谓其‘特村学中语’也。”

酬王二十舍人雪中见寄

三日柴门拥不开,阶除平满白皑皑。今朝蹈作琼瑶迹,为有诗从凤沼来。

《漫叟诗话》云:“诗中有一字,人以私意窜易,遂失古人一篇之意。此诗‘从’字,今或改作‘仙’字,殊失诗题见寄之意。”

晨诣超师院读禅经

汲井漱寒齿,清心拂尘服。闲持贝叶书,步出东斋读。真源了无取,妄迹世所逐。微言冀可冥,缮性何由熟。道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。澹然离言说,悟悦心自足。

《诗眼》云:“子厚诗,尤深难识,前贤亦未推重。自老坡发明其妙,学者方渐知之。余尝问人云:‘柳诗何好?’答曰:‘大抵皆好。’又问:‘君爱何处?’答曰:‘无不爱者。’便知不晓矣。识文章者,当如禅家有悟门。夫法门百千差别,直须先悟得一处,乃可通其他妙处。向因读子厚《晨诣超师院》诗一段,至诚洁清之意,参然在前。其首四句,盖谓真妄以尽佛理,言行以尽熏修,此外亦无词矣。‘道人庭宇静,苔色连深竹’,又远过‘竹径通幽处,禅房花木深’之语。‘日出雾露余,青松如膏沐。’余家旧有大松,偶见露洗而雾披,真如洗沐未干,染以翠色。然后知此语能传造化之妙。至末句,则又言因指而见月,遗经而得道,于是终焉。其本末立意遣词,可谓曲尽其妙,毫发无遗恨者也。”

南涧

秋气集南涧,独游亭午时。回风一萧瑟,林影久参差。始至若有得,稍深遂忘疲。羁禽响幽谷,寒藻舞沦漪。去国魂已游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。索寞竞何事,徘徊只自知。谁为后来者,当与此心期。

东坡云:“柳仪曹此诗,忧中有乐,乐中有忧,盖绝妙古今矣。然老杜云:‘王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。’仪曹又何忧之深也。”

王摩诘

东坡云:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”

《后湖集》云:“摩诘之诗,造语妙处,至于造物相表里,岂直诗中有画哉?观其诗,知其蝉蜕尘埃之中,蜉蝣万物之表也。”

《后山诗话》云:“王右丞诗,学于陶渊明,得其自在处。”

送元二使安西

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

东坡云:“旧传《阳关三叠》。然今世歌者,每句再叠而已。盖通一首言之,是四叠,皆非是。或每句三唱,以应三叠之说,则丛然无复节奏。余在密州,有文勋长官,以事至密,自云得古本《阳关》,其声宛转凄断不类,乃知唐本三叠盖如此。及在黄州,偶读乐天《对酒诗》云:‘相逢且莫推辞酒,听唱阳关第四声。’注云:‘第四声,“劝君更尽一杯酒。”’以此验之,若一句再叠,则此句为第五声。今为第四声,则一句不叠审矣。”

《复斋漫录》云:“《送元二》绝句,李伯时取以为画,谓之《阳关图》。予尝以为失。按《汉书》,阳关去长安二千五百里,唐人送客,出都门三十里,特是渭城耳。今有渭城馆在焉。据其所画,当谓之《渭城图》可也。山谷题此图云:‘渭城柳色关何事,自是离人作许悲。’味此诗,则谓之《渭城图》可也。”

南山遣兴

中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无回期。

山谷老人云:“余顷年登山临水,未尝不读王摩诘诗,顾知此老胸次定有泉石膏肓之疾。”

赵章泉《诗法》云:“王摩诘有诗云:‘行到水穷处,坐看云起时。’杜少陵有云:‘水流心不竞,云在意俱迟。’知诗者,于此不可以无语。或以小诗复之曰:‘水穷云起初无意,云在水流终有心。傥若不将无有判,浑然谁会伯牙琴。’公曰:‘此所谓可与言诗者矣。’”

[附]子美江亭

坦腹江亭暖,长吟野望时。水流心不竞,云在意俱迟。寂寂春将晚,欣欣物自私。故乡归未得,排闷强裁诗。

辋川六言

桃红复含宿雨,柳绿更带轻烟。花落家童未扫,鸟啼山客犹眠。

胡苕溪云:“每哦此句,令人坐想辋川春日之胜,此老傲睨闲适于其间也。”

秦太虚云:“余为汝南学官,得疾卧。直舍高符仲携《辋川图》示余曰:‘阅此可以愈疾。’余本江海人,得图喜甚,即使二儿从旁引之,阅于枕上。恍然若与摩诘入辋川,度华子冈,经孟城坳,憩辋口庄,泊文杏馆,上斤竹岭,并木兰柴,绝茱萸沜,蹑槐陌,窥鹿柴,返于南北垞,航欹湖,戏柳浪,濯栾家濑,酌金屑泉,过白石滩,停竹里馆,转辛夷坞,抵漆园。幅巾杖屦,棋弈茗饮,或赋诗自娱,忘其身之匏系于汝南也。数日,疾良愈。”

[附]王缙别辋川

山月晓仍在,林风凉不绝。殷勤如有情,惆怅令人别。

胡苕溪云:“余旧见邮亭壁间题此诗,亦有佳思,不知何人诗。后读王维集,乃王缙《别辋川别业》诗,附在集中。”

秋雨辋川庄作

积雨空林烟火迟,蒸梨炊黍饷东灾。漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。野老与人争席罢,海鸥何事更相疑。

《石林诗话》云:“诗下双字极难,须是七言、五言之间除去五字、三字外,精神兴致,全见于两言,方为工妙。唐人谓‘水田飞白鹭,夏木啭黄鹂’为李嘉祐诗,摩诘窃取之,非也。此两句好处,正在添‘漠漠’‘阴阴’四字,此乃摩诘为嘉祐点化,以自见其妙。如李光弼将郭子仪军,一号令之,精采数倍。不然,嘉祐本句,但是咏景耳,人皆可到。要之当使如老杜‘无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来’,与‘江天漠漠鸟飞去,风雨时时龙一吟’等句,乃为超绝。近世王荆公有云:‘新霜浦溆绵绵白,薄晚林峦往往青’,与苏子瞻云‘浥浥香炉初泛夜,离离花影欲摇春’,此可以追配前作也。”

《李希声诗话》云:“唐人诗,流传讹谬,有一诗传为两人者。如‘漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂’,既曰王维,又曰李嘉祐,以全篇考之,摩诘诗也。”

《雪浪斋日记》云:“古人下连绵字,不虚发。如老杜‘野日荒荒白,江流泯泯清’,退之云‘月吐窗囧囧’,皆造微入妙。”

山中

荆溪白石出,天寒红叶稀。山路元无雨,空翠湿人衣。

东坡云:“此摩诘之诗,所谓诗中有画者。”

或云:“非摩诘诗,好事者以补其遗。”

山中送别

山中相送罢,日暮掩柴扉。春草年年绿,王孙归不归。

胡苕溪云:“王维《送别》诗,盖用《楚辞》:‘王孙游兮不归,春草生兮萋萋。’此善用事也。旧记一小诗,不知谁作,今附于左。”

[附]诗

杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽,借问行人归不归。

胡苕溪云:“此诗不知谁作,其意与前诗略相似,其用事则未尽善也。盖《古乐府》有《折杨柳》云:‘曲成攀折处,惟言久别离。’又云:‘攀折思为赠,心期别路长。’又云:‘曲中别无意,并是为相思。’皆言折杨柳以寄相思,意不言其归也。”

书事

轻阴阁小雨,深院昼慵开。坐看苍苔色,欲上人衣来。

《禁脔》云:“此诗含不尽之意,子由谓之‘不带声色’者也。王荆公亦有绝句,诗意颇相类。”

[附]荆公绝句

若耶溪上踏莓苔,兴尽张帆载酒回。汀草岸花浑不见,青山无数逐人来。

闻逆贼凝碧池作乐

万户伤心生野烟,百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里,凝碧池边奏管弦。

按:安禄山之叛,悉搜乐工诣洛阳,宴群臣于凝碧池,盛奏乐舞。乐工雷海清悲愤,掷乐器于地,西向恸哭。时王维闻有凝碧之宴,作此诗,深寓凄愤之意。后肃宗还京,凡从伪者以三等定罪,王维与焉。帝在蜀时,维此诗流传上闻,帝怜之,因宥其罪。