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《卧雪诗话》●卷三

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吾滇大观楼上有吕仙像,近日重修者毁之。余偶游而口占四句云:“鹤背仙犹谪,螺洲渔自眠。斜风送花舫,春水碧如天。”

张月槎先生《留砚堂集》七十三卷,计七千余诗,几与剑南相埒。先生好弄狡狯,有与古人联句之一体,可谓游戏三昧。至于集古太多,间作讠隐语,皆不可以入诗集。余为先生汰十之八,觉先生面目,焕然改观。刊传之,饷爱读先生诗者。

嵩明李星槎藏书画册,有担公书“趣冷人闲”四字,超妙之至。其余书画,亦多可采。张退庵端亮自书《道经下江口》诗云:“幽寻不计马蹄遥,路入江村远市朝。两岸人家连板屋,一湾野渡接藤桥。修松夹道高秋爽,香稻盈畴乐岁饶。若得征书宽此地,吾生只合老渔樵。”又《王海禅寿诗》云:“有漏神仙有发僧,碧橱欹枕对青灯。忽然起索三升酒,飒飒蛟龙入剡藤。”“宫身常欠读书债,禄米不供沽酒资。剩喜今朝寂无事,焚香闲读玉溪诗。”又赵诗云:“景色沈沈绿暗山,苍烟围壑夏生寒。往来过雨添飞瀑,付与幽人伫立看。”又尹九皋鹤翁《自题画竹》云:“文湖州与东坡老,一样传神画又诗。今日砚池闲点笔,他年壁上漫留疵。”又《万宜也崇义沈御六留饮》诗云:“鹤情适与松相得,宫况寒如寺欲秋。世态自纷酒自好,微醺以后复何求。”周道谦《山居杂咏》云:“故国空闲梦,天涯剩好峰。得乘今夕兴,宜访古人踪。地不来黄鹤,仙难遇赤松。乌藤邀晚步,曳破翠重重。”马笏山(国忠)《种菊》诗云:“一枝一朵一香融,移得南山菊几丛。未向寒梅锄白月,旋从老圃种秋风。旧看叶绽朝云碧,新喜花翻夕照红。舍北舍南都插遍,赏吟休问主人翁。”《采菊》诗云:“摘来曾插满头归,彭泽村边夕照微。拂袖美人香染指,簪花处士艳沾衣。金英打瓮开樽暖,玉叶盈筐酿蟹肥。傍晚东篱歌采采,秋萤绕砌扑帘飞。”又《蒙阳客舍对菊》云:“昨日花开今日旧,今年人比去年瘦。菊瘦犹有傲霜枝,人与菊花还来就。南山半醉陶令杯,东篱秋风清两袖。安得僧鞋一种香,踏遍天涯无倾覆。”笏山,回回人,杜文秀迫之为官,竟死于兵。道谦湘人,游蒙化十年余,亦传为蒙化人云。文人不幸,仅留残迹,录而播之,吾辈责也。

蒙化有于迁、于暹,昆弟也,颇工诗画。迁字友云,余尝见其自书《咏笛声》云:“谁凿柯亭竹,横吹客黯然。芦围三弄入,柳巷一声穿。嘹亮白云外,凄清紫陌前。江城曲未罢,梅落渡头烟。”书法亦列中驷。检康乾两《蒙志》,均无于氏兄弟。或曰,此明遗老也。宋时有于清言,晋陵人,工画,进荷画于宁宗,特擢为浙西宣抚司计议官,迁暹殆其族耶。

小圃师诗以笔胜,以局胜,以气胜。悟韩文法为诗法,近百年无此作也。师欲仿宋丹木痛自删诗,存十之一。余意丹木固高,然吾人读丹木诗几不知其人性情行谊,此乃选本之体,非传人之作也。师莞而纳之。大抵一己存诗,不妨编年而汰其次者。选诗当别论。

庚戌秋假归省亲,游南村。谷骑马为太夫人前驱,家人百余从焉。桔槔水源,辘鲈不绝。太夫人曰:“小子识之,为学当如此矣。”席地坐,谷侍立于长林丛草下,因诵朱子诗句云:“田家喜岁丰,妇子亦嘻嘻。而我独何成,悠悠长路歧。”又诵归季思诗句云:“父老说岁占,今兹定有年。物情既得所,予乐复何言。”所以羡田家,亦以悦母心也。

陈耐寂同年,秋舫先生裔也。家藏吴仲圭画梅一帧,生气如龙,名曰《苍虬图》,耐寂即以名其阁。一日阁中评画,群以仲圭为第一,各赋一诗。余起句云:“梅花道人今已死,不见梅花见松子。”结句云:“安得天目山上去,与君怀古吟松风。”因仲圭自题七绝有“天目山前第五株”句也。(“松子”二字,仲圭原诗所用。)逾年,余使浙江,傅芷主政送诗有云:“天目奇松今可访,休辞挽致万牛难。”自注:“即以前诗为谶语,岂偶然耶!”天目为浙西名山,苕水出焉。余视学所经,遥望山色,苍翠欲滴,咫尺烟云,未暇登眺。黄大令增莹工画,知我山水癖,为写一《天目图》相赠,且题诗云:“峰峭更溪清,宛同栈路行。知仁乐山水,写慰卧游情。”余于僚属之物,誓无一受。大令雅人,又先以诗画相赏,乃受之。大令自号江左吏隐,绝口不言官事。感其诚正,今犹藏于家。山水友朋,盖夙缘云。

张文昌《蛮州诗》云:“瘴水蛮中入洞流,人家多住竹棚头。青山海上无城郭,唯见松牌记象州。”象州今为名郡,城郭巍然。而在唐时仅书名松牌,其野可想。虽然,城以拒兵,兵为凶物,世界大同之日,销兵乐业,凡城郭皆无用也。所谓松牌记名,其文明又何如。

窦巩“马踏春泥半是花”,形容曲妙。其他绝句云:“寂寂天桥车马绝,寒鸦飞入上阳宫。”“独立衡门秋水阔,寒鸦飞去日沈山。”“云雨今归何处去,黄鹏飞上野棠花。”“日暮东风春草绿,鹧鸪飞上越王台。”未免己自犯复,不第此也。王少伯《从军行》五首,可谓千古绝作。而四用“关山”,两用“万里”“人未还”“终不还”亦不免于犯复耳。在前人不必索瘢,在后人不必效颦。

伯题句“杜宇啼残巴子国,鹧鸪梦冷越王台”,“吾道期君三不朽,天涯倾盖一相亲”,甚工。余在杭日,伯颢避暑西湖,为诗钟,有“仲和《小海》动哀歌”之句。余曰:“《小海唱》乃夏仲御事,非仲和也。”伯颢曰:“此见《晋书》《隐逸传》,我于《廿四史》曾读数过,当不误也。”余笑曰:“我岂非据《晋书》乎?”伯颢回沪上,驰书报曰:“覆检《晋书》,夏统字仲御,足徵强记,佩服佩服。”后会京师,复为诗钟。问余河乎为汉何帝号,余以成帝告。伯颢史学实深,刍荛之问,适见其通。过目不忘,谈何易易。

杜少陵诗“神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王”,写得尚父精神,《诗醇》所谓史笔也。赵倚楼《经汾阳旧宅》云:“门前不改旧山河,破虏曾轻马伏波。今日独经歌舞地,古槐疏冷夕阳多。”汾阳肆于自奉,子姓繁昌,千古艳称,真不愧“大富贵,亦寿考”之名。乃未几而即有“冷槐夕阳”之叹,人何必溺于境遇哉!

石屏秋收之后,谷落水田,鱼食而肥,号曰“谷花鱼”。月槎先生诗云:“我亦怀归梦烟水,钓船十里谷花风。”又云:“曰归曷月予旋归,谷有落花鱼正肥。”可谓佳作。屏之北山曰菜五,下有石洞,清泉细流,有花鱼逆流争上,网而食之,味尤胜。余有诗云:“异水花鱼秀山韭,虽忘风味是滇南。”瑞枫极赏之。秀山之韭亦较他韭无殊,因月槎先生又云:“翦秀山之韭,归感秋风;击异水之鲂,去寻泉石。”故沿用之。

唐人七绝,太白、少伯如太华、少华,双峰并峙。次即义山。义山于第三句用力,如“谁与王昌报消息,尽知三十六鸳鸯”,“莫向尊前奏花落,凉风只在殿西头”,“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如”,“八骏日行三万里,穆王何事不重来”,“如何一梦高唐雨,自此无心入武关”,“莫将越客千丝网,网得西施别赠人”,“何当共翦西窗烛,却话巴山夜雨时”。造意婉而用笔健,真千古绝调也。牧之、飞卿、香山各有名作,宋、元以来,放翁、天锡、空同、迪功、阮亭始堪接武。

曲靖孙大令尔炽,字云楼,生逢乱离,触目成吟,虽非工巧,而苦思窜点,稿十数易。全集甚富,亦可谓嗜吟人矣。“常来风不速,欲去蝶乃留。”“问山逢樵客,度岭见人家。”“云敛天余碧,郊寒草不青。”“危槛吞山色,轻桡划水纹。”“惯逢山送客,暂泊水为家。”“西风吹客迹,落日上岩陬。”入摘句图,应无赧色。

小园先生诗才敏捷,幼得芋栗丹木幼木家傅,博洽今古,于顺、康以后诗集,无一不览。又能撷菁英、别源流,著诗话四卷。言定法,言无定法,妙有神悟。笔虽常语,识出阮亭、随园上。已刊之诗有《穆清堂集》及《续集》,名动一时。性爱才,宏奖后进,说士甘肉,厚安太史乃其诱导而成者。厚安诗境特拔一帜,婉妙细切,一时无敌,又非小园所能笼罩也。厚安诗三卷未刻而卒,滇南丛书馆代刻之。词坛名家,两人均无愧色。《小园集》板存其婿李君灿皋处,余屡促送入丛书,迄未实行。又穆清未刻稿亦尚不少,倘加采辑,当补刻以慰诗魂。

吾乡磨古河两山如束,石流泉激,有声如吼。每骑过此,辙觉懔懔。河尽陟坡,坡径斗绝。余有“后客足戴前足升”之句,然未及琴山诗之佳也。因录其诗:“两壁东天垠,乱泉裂地轴。路穷通一线,流转迷千曲。梯叠岭边田,巢悬树头屋。崖倾逼人顶,石碎妨马足。揽辔如乘船,垂鞭俨集木。持此励平生,世途免颠覆。断桥凌虚度,荒店枕流宿。夜静梦频惊,晴雷转空谷。”原诗木韵,下尚有“履乎心自警,气倦神弥肃”十字,不免理障,今节之。

海内诗学,不出二派:一新而野,可以登新闻纸,不可以入著作林;一纤而冶,可以资谈柄而不可以列大雅。古之少陵、香山何尝不直笔劝惩,而婉转关生,妙合风人,非新而野之谓也。五溪、冬郎何尝不作艳体,然寄托遥深,义兼比兴,又岂纤冶之失耶?二者之外,尚有宋诗一派,朴质老成,较多佳作。顾亦嫌于兴象萧条,根柢浅率,欲求《三百》之旨,三唐之音,殆寂然矣。明代七子,活剥子美;末初西昆,搏摭义山。乃并此而无之。噫!

湘绮五古,根柢八代,绝不染近日习气,最为特立。余在京日,湘绮书近作于篷以赠,九十老儒比于伏生,然已衰矣。公戏谓其老不用心,余则谅之,近已凋谢。噫!

吾滇有厚安,诗已成家,又有小舫,实后来之翘楚。近亦相继逝也。噫!

段酉阳与温、李并称“三十六体”,非惟不及李,亦不及温,僻典涩体,至不可解,与所著《酉阳杂俎》类书相似。其奇丽似长吉,实非长吉;其沈厚似昌黎,实非昌黎;其纤密似武功,实非武功。当为唐诗别派,后人亦鲜效之者。

曲靖孙氏,世衍儒风,敏斋嗣其家学,嗜吟七律。余游日本时,敏斋亦游学日本,课余吟诗,工于对偶。如《游汤本》句云:“空山孤鹤飞云冷,落日双虹暮霭深。”《洗心楼》句云:“山濑寒泉鸣断续,桥撑怪石斗玲珑。”《宿芦汤》句云:“灯影遥穿松岭暗,衣襟暖护石泉香。”《芦湖》句云:“一天雪意含山重,万里乡心付水流。”皆落落有致,不愧诗人吐属。

鸡林贾购白傅诗已成佳话,乃葛清身白诗三十余首,自颈以下,体无完肤,尤为奇事。段成式尝与荆客陈至呼清观之,令其自解,背上亦能ウ记。反手指其扎处,至“不是花中偏爱菊”,则有一人持杯临菊丛。“黄夹缬窠寒有叶”,则指一树,树上挂缬,缬窠锁胜绝细。陈至呼为《白舍人行诗图》,详《酉阳杂俎》。至老妪解诗,顾况赏拔,词坛故实,惟白傅斯为盛耳。

陶诗“是时向立年”,又云“行行向不惑”,皆用《论语》之“年”,唐魏徵《醴泉铭》云“逮乎立年”本之。沈既济《雷民传》“使者曰:‘即余使乎之事毕矣’”,亦用《论语》,在今则以为不通。

古人之文有偶然凑拍,居然成诗者。如《老子》“知足,不辱;知止,不殆。”不啻二言诗也。张良遗项王书云:“汉王失职,欲得关中,如约即止,不敢复东。”东方朔《自荐书》曰:“目若悬珠,齿若编贲。勇若孟贲,捷若庆忌。”北魏废帝诏云:“贞夫节妇,古人同尚。令彼本司,依式标膀。”(《魏书》《列女传》)。孝文韶:“平尔雅志,正尔笔端。书而不法,后世何观。”不啻四言诗也。《霍光传》“曲突徙薪无恩泽,焦头烂额居上客。”《严光传》“怀仁辅义天下悦,阿谀顺旨要领绝。”不啻七言古诗也。孔融曰:“座中客常满,樽中酒不空。”不啻五言律也。“云间陆士龙,日下荀鸣鹤。四海习凿齿,弥天释道安。”不啻五言联句也。(海、齿、天、安,叠韵。)栏衡云:“大儿孔文举,小儿杨德祖。”则又五言古诗也。

子山袭步兵之余风,承子慎之家学,赋为六朝之雄,诗亦一代之冠。《咏怀》二十七首,《言志》十首,风骨遒上,俨然正始之音,岂惟轶乎古人,盖少陵之所从出也。少陵云:“清新庾开府”,又云:“庾信文章老更成”,又云:“庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关”,推挹之至,尤在晚作。盖《北史》称子山在东宫时,与徐陵文并绮艳,称“徐庾体”,所谓宫体也。周滕王宇文《序》亦称“齿虽耆宿,文更新奇。才子词人,莫不师教。王公名贵,尽为虚襟。”《北周书》诋为词赋罪人,宜乎张天如之驳斥也。五言如:“流水桃花色,春洲杜若香。”“石险松横植,岩悬涧竖流。”“细管吹丛竹,新杯卷半荷。”“半城斜出树,长林直枕河。”“今朝游侠客,不畏风尘多。”“寒衣须及早,将奇霍嫖姚。”“沙洲两鹤迥,石路一松孤。”“比来多射猎,惟有上林中。”“路高山里树,云低马上人。”“深红莲子艳,细锦凤凰花。”“山长半股折,树老半心枯。”“惊难逐鹰飞,腾猿看箭转。”“宝鸡虽有祀,何时能更鸣。”《别周尚书》云:“阳关万里道,不见一人归。惟有河边雁,秋来南向飞。”《和侃法师三绝》云:“客游经岁月,羁旅故情多。近学衡阳雁,秋分俱渡河。”(三绝只采其一,后人以四句为绝,亦本六朝人此类题目也。)《行途》云:“四更天欲曙,落月垂关下。深谷暗藏人,欹松横碍马。”实三唐先声也。至于“定名于此定,全德以斯全”,“枫子留为式,桐孙待作琴”,以及回文、双声、吃语等作,不免为累,读《庾集》者分别观之。七言则绝句稍俗,惟乐府中《杨柳歌》云:“河边杨柳百丈枝,别有长条踠地垂。河水冲激根株危,倏忽河中风浪吹。”又云:“百年霜露奄离披,一旦功名不可为。定知怀王作计,无事翻覆用张仪。不如饮酒高阳池,日暮归时倒接离。武昌城下谁见移,官渡营前那得知。”笔极振宕。郊庙歌辞《昭夏》篇云:“重阳祀大报天,丙午封坛肃且圜。孤竹之管云和弦,神光未下风肃然。王城七里通天台,紫微斜照影徘徊。连珠合璧重光来,天策暂转句陈开。”昌黎云“齐梁陈隋等蝉噪”,夫蝉也而有此正声耶?

“携手阮公堤,柳风湿入袖。荷田错如绮,荷衣密于绣。放舟碧云布,倚栏绿波皱。游踪三十秋,鱼乐仍旧。一醉酒旗斜,潺潺泉左右。”此丁巳夏同六弟、八侄游海心亭诗也,总觉有著力处。

丕基侄令云南县,寄担公石拓本一绝云:“寒山多口好谈诗,语句今人知不知。烧却寒山口何在,秋江月落水漓漓。”诗不工而书特佳,当为担公信口谈禅之作,《滇南丛书》中辑《担公集》,不知此诗在否,俟校。

严铁樵先生考据校辑,近代第一,诗非专长,而特工雅。《湖上》五律云:“茫茫震湖水,隐隐包山岑。天末孤舟客,中流鼓枻吟。穨云吴苑夕,寒日大荒阴。不见龙威丈,烟波空我心。”《拟古》五古云:“灼灼夫容花,托生兰泽畔。与君新结褵,锦衾光烂烂。盛爱难久持,何言中道变。恩重枯木春,宠移和壁贱。愿得凤凰琴,弹作相思散。终日不成曲,弦肠忽俱断。阳泽润华滋,万象咸周遍。君意亮终回,奇言加餐饭。”卓然古作,谁谓经师不娴风雅。

元和天目山僧明本《梅花》九言诗:“半枯半活几个擫蓓蕾,欲开未开数点含香苞。”升庵和之,允为难能可贵。余尤爱竹垞题山姜《九日泛通慧河图》九言古诗云:“田郎与我相识今十年,新诗日下万口争流传。黄尘扑面三伏火云热,每诵子作令我心爽然。开轩示我新汛图五丈,鸭头图画宛似吴中船。大通桥北官舍最湫隘,箕升斛囊橐群喧阗。他人对此束缚不得去,田郎掉头一笑浮轻涟。疏花蒙笼两岸渡头发,蹇驴敝{薛足}百丈风中牵。五里十里长亭短亭出,千丝万丝柳枝杨枝眠。当其快意何异天上坐,酒杯入手兴至吟犹颠。庆丰闸口只有此渠水,未知经过谁子曾洄沿。仓曹题字名姓不可数,似子飞扬跌宕真无前。长安酒人一时赋长句,我亦对客点笔银光笺。蓬窗寂寞不妨添画我,从子日日高咏《秋水篇》。”古人见之,应避三舍。然古体较律似易,亦不当以优劣论耳。颜延之云:“九言不见者,将由声度阐缓,不协金石。至于五言流靡,则刘桢、张华。四言侧密,则张衡、王粲。若陈思王可谓兼之矣。”然则九言之诗使曹、刘、李、杜为之,当亦减色,矧其他乎!

百举得诗钞本一册于滇肆,缺其首尾。长夏困人,索隐消遣。据第二页云:“父自山东寄家之作,男赵澍录。”知为姓赵。第五页云:“二哥和予原韵十首,旁注九字:此时父亲思万在山东。”知为名思万。《寄内》有句云:“屈指于归廿六春,不辞劳苦不嫌贫。”又云:“平陵假馆度秋凉。”又云:“朝居岱侧暮金堤,鲁连村内重羁寓。”又云:“此至临清击豳鼓,却认济南是故土。”又云:“何若半环号逸士。”知其别号半环逸士,中年辞家游幕山左。未有道光廿三年七十六岁等字,知为乾、嘉、道时人。诗有逸致,择录三首:《偶成》云:“遭家不造命途穷,百感横生逆旅中。两鬓毛争霜雪白,千行泪染杜鹃红。”《旅中书怀》云:“羁栖八月届初阳,闷对梅花带雪香。愁击寸心千万缕,望深尺牍两三行。乍亲若接眠余景,既别疑归梦里乡。遥忆家山人问视,一堂聚首喜洋洋。”《端阳》云:“蒲艾过端阳,凄清异故乡。高飞群鸟尽,孤雁叫垂杨。”片缣展转入于词坛,所谓文字因缘,忍听其湮没乎!子名建,有《和弟诗》十五首。句云:“欣知吾弟身无恙,愁忆亲颜思万重。只为家贫成聚散,总因子拙致萍踪。”又云:“但祈老母能清目,还望严君畅郁踪。”自注:“此时母患目病,父在山东。”又云:“心驰山左梦寻踪。”又云:“贫来兄弟每分离。”又云:“生意原从忧患出,要知大器必成迟。”又五律云:“兄弟本天合,而今两地分。埙篪吹不应,《棠棣》诵徒勤。荆树人皆乐,雁行独失群。何时仍聚首,笑语各欣欣。”诗虽不工,要为性情中语。澍为建之弟,《和兄》句云:“漂流客地已多年,捧读佳章倍怆然。”又《思亲诗》云:“无力治装潜里居,参商两地意何如。朝思夜梦意徒切,惟望严君逮一书。”至性至情,与其兄堪称二难。观澍自称后学弟子,追和邵康节诗云:“天地吾庐随造化,乾坤广育即爹娘。”又云:“浮萍浪迹江湖久,寡过省身日月长。”盖家学出“击壤”一派者。澍钞录父书,并附兄作,书法颇秀,可谓勤学孝友之士。是卷即指赠滇图书馆,冀其水存馆中,与众共之。卷中尚附有他人之作,不知何许人,姑从略。

孔氏广森《诗声类》,冥契古人,不亚懋堂怀祖十八部之分,人多称之。朱氏骏声《古今韵准》亦并《广韵》为十八部,部内之宗旨与孔氏不同。朱学逊孔,如东、冬、锺、江之类,朱氏合为一,是也。以仙与讠高、文、欣、魂、痕、先合,以山与元、寒、桓、删合。夫仙本从山得声,岂若孔氏之山、仙均合于元类乎?但塞氏之书,将全韵之字胪列而别之,体例较易晓云。

百举有《伯忱书来言都人多以老相呼奇之以诗》云:“故人始别寒郊外,不见长安岁有余。永夜最怀天末友,凉风先到蓟门书。鬓毛已觉安仁老,习性终怜叔夜疏。俯仰平生真瞬息,为惊天地一庐。”百举七律以文房、义山为宗,此作最为神似。

不济少好谈诗,常问余曰:“‘两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山’,即是‘千里江陵一日还’也,不嫌复耶?‘春江水暖鸭先知,蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。’皆江上旷景也,而‘竹外桃花三两枝,乃人家狭景,不嫌不类乎?”余听之一笑,不辨其是非,姑喜其颖悟而已。不济又云:“最爱王少伯《从军行》五首,每读他作,辙问可抵少伯《从军行》否?”尝仿作二章云:“东风塞外畅春ぼ,更著毡衣踏草鞋。大旆飘飘入战地,问君何以捉阿豺。”“朝廷军令大徵兵,子弟三千塞上营。一片黄沙吹不尽,长城高处暮云平。”丕钧见之云十五弟唐人作《从军》诗,予亦偶成二首。《塞上曲》云:“胡骑十万近关东,飞渡河山气势雄。誓取从前射雕手,归来还报大明宫。”《塞下曲》云:“塞上归来酒旆招,关山万里隔临逃。可怜一片寒鸦色,未有春风似灞桥。”两人之作,皆未极工,喜家庭之乐事,因详录之。

闭户读书,忽接袁子羽来函,触我旧怀,录之如下:“石屏先生史席:沧桑变故,鱼雁浮沈。比于勇晤志,藉审起居动静。遵时养晦,高风卧雪,有怀如何。羽离钧右,闭门五载,中经当道辱邀,而身世既非,不如吾行吾素之为愈。俯仰陈迹,悲从中来。沈、章诸公以忧能伤人,命从事《浙江通志》之役,分任列女、大事记、方言各门。学殖荒落,公何以教之。万里咫尺,勿吝周行。附志韶诗二章,敬陈钧览。晋颂潭福,惟鉴不庄。”诗云:“家在天台雁宕间,柴门镇日对青山。爱看松柏千章秀,偶话桑麻十亩闲。九子峰环云髻影,半篙水涨砚池湾。万间广厦何年事,明月清风且闭关。”“野服黄冠返故乡,如流岁月去堂堂。闲寻栗里斜里径,时梦兰亭曲水觞。处士襟怀梅芷冷,书生风味菜根香。鸾皇何必巢阿阁,自有巍巍万仞冈。”子羽原名之球,孤高鸾凤,余在浙所赏拔者,台州孝廉方正。辛亥后以字行。与志韶、一山学行砥砺,不复出山。函中所谓沈、章,章即一山,沈乃子培。志韶,喻前辈长霖字,诗情绵渺,丙辰嘉平节作也。之江风月,宦迹三年。回首茫茫,殆如梦境。而邦人垂念,一何深情。山水缘,文字因,菜根香,桑田感,百端交集,谁能遣此!

谢希逸《山夜忧吟》云:“庭光尽,山明归。松昏解,渚瞢稀。流风乘轩卷,明月绿河飞。”“涧鸟鸣兮夜蝉清,橘露靡兮蕙烟轻,凌别浦兮值泉跃,经乔林兮遇犭爰惊。”开齐梁小赋之先。希逸又有《怀园引》云:“鸿飞从万里,飞飞河岱起。辛勤越霜露,联翩诉江汜。去旧国,违旧乡,旧海旧山悠且长。回首瞻东路,延翮向秋方。登楚都,入楚关,楚地萧瑟楚山寒。岁去冰未已,春来雁不还。”开唐宋新词之先。特较之“隔千里兮共明月”,皆不及耳。宜乎《昭明文选》独收《月赋》。

诗之为教,实天地之中声,人生之元音。著于书者,《三百篇》最早最富,亦最正。三复之,则知汉魏六朝皆属嫡派,而唐宋后乃渐与《三百篇》远。“水流心不竞,云在意俱迟”,谓之言进。“尚怜终南山,同首清渭滨”,谓之恋阙。夫忠君明道之作,固诗教之大义,然岂有每饭不忘,字字道学之理耶?夫每饭不忘,字字道学,君子人也,然岂有悉寄于诗之理耶?

袁阳源大节凛然,诗亦卓卓。《南史》本传载四句云:“种兰忌当门,怀璧莫向楚。楚少别玉人,兰非植门所。”言君子不轻投人,虽不及《文选》所载诸篇,不失蕴藉。

余弟谦六,幼好学。余尝与游龙泉书院,弟口占一诗。弟时仅八九龄,余为之点窜数字,今犹记之。诗云:“北郭耕夫耨早秧,两肩挑满野云黄。欢声尽说年成好,瓢饮龙泉自在凉。”

《列朝诗集》有高丽许筠诗云:“国有中外殊,人无夷夏别。落地皆弟兄,何必分楚越。”语殊爽俊。以高丽字书之,牧斋注以华文。筠本高丽状元,尝著《朝鲜诗选》。

许星樊,筠妹也,高丽诗媛。金陵朱状元奉使东国,得其集以归,遂盛传于中夏。柳如是摘其套袭古人之作,几于体无完肤。朱竹垞则以其集类嘉靖才子之作,疑为伪托。今录其《古别离》一篇云:“辚辚双车轮,一日千万转。同心不同车,别离时屡变。车轮尚有迹,相思独不见。”雅词逸兴,固耐人思。

王树堂都戎天禄,以书生从军越南,有《出塞吟》一卷,颇仿秋槎、北江之作。句云:“古来征战是男儿。”犹沿唐人。又云:“半林秋色染征袍。”自出机轴,较为隽永。

孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也。”诗到自得,乃是真诗。

吾论作诗,毋问高下浅深,总须古人未道过。山川不改,光景常新,领会得来,何用沿袭。右丞诗“坐久落花多”,妙境也。荆公袭之曰:“细数落花因坐久。”尚佳。香山云:“东涧水流西涧水,南山云起北山云。”已为雅人所弗尚。荆公袭之曰:“北涧欲通南涧水,南山正绕北山云。”尤堕恶道。空同、于鳞不免此习。“云来苏武庙,月落李陵台”,此荔扉称滇人之作也。乃荔扉自作又云:“尚有云横苏武庙,更无人说李陵台。”尺有所短,古人亦复尔尔。

文贞道为滇中宋学之纯,陆桴亭、陈确庵互相师友。其文采则吴梅村、归元恭均称之,盖完人也。梅村赠之诗云:“讲席漂流笠泽云,乡心断绝昆明水。”余观贞道遗像,乃六十一岁作,自题像赞,有“天地倾翻,日月薄蚀。苜蓿小臣,救正力竭”之句。别号曰日月外史,示不忘明也。辛亥秋,竹轩外舅殉节岭南,廖叔度诗云:“明清两代崇儒报,犹见滇南二广文。”可谓信史。

香山《庐山》诗:“若以七十期,犹得三十年。”此预算将来游览之日也。《杭州诗》“在郡六百日,入山十二回。”此结算从前游览之日也。东坡诗“在郡依前六百日,山中不记几回来”即本香山。余在杭州三年,除奏归省亲外,在杭约六百日,而泛湖入山不止十二回。山水之福,胜于古人。故常引东坡“出处依稀似乐天”句以自况,第又愧诗才远逊耳。

兴化王景州(仲儒)著《西斋诗集》,计千余首。毛遂安(际可)序之,称其雄浑苍深,不名一体。余观其《平山堂》七绝:“平沙漠漠卷秋风,楚客登临感慨同。莫向雷塘伤往事,残阳多处是隋宫。”《送十力大师归江西》七律:“曳杖飘然不可留,高槐丛竹照离愁。轻装总湿贫交泪,长路空分故国秋。五老清猿迎远客,九江凉雨入孤舟。茫茫天地何年会,我未成名君白头。”《元日》五律:“屡拟投人去,徘徊兴又阑。宫曹文具盛,世路直躬难。任性原非傲,长贫且自安。春风不相弃,早巳汜崇兰。”《除夕》七律:“惟余弱女共因依,弟侄诸儿海县违。身在二千余里外,心伤四十九年非。便逢春色惟增老,永负亲恩不用归。独向灯前翻玉历,酒痕泪点乱沾衣。”《沈节妇》古诗:“贞操成晚节,义心基夙龄。礼宗东阳秀,风清谢家庭。荒荒曦月行裨海,寡鹤一响千秋在。却忆当年抱璞人,鬓毛未受吴霜改。”遂安为浙东文雄,裔孙寿潜曾以其集见贶。千秋自命之才,必不轻于许人也。

曩在都读郑伯庚(知同)刻《巢经巢诗钞》,评其五古为一代上上乘。近见《巢经巢遗稿》,则唐鄂生(炯)刻于滇者。四卷之中,仍以五古为善。《糠头火》五律云:“烧残生米树,熟到<算攴>糠皮。亦复令人暖,宁徒解我饥。乍然光不起,忽暗口频吹。局守仍夸富,无舂讵得兹。”此类咏物,本出少陵,但拙滞己甚,不可以子尹经师而效之。

光绪季年,滇中传一事云:江西范耦舫义女甚慧。某廉访索为室,不允,遂劾范去官。范以诗画名,且有戆名,留滇为教习。某廉访过之,范曰:“汝未死耶?”其愤懑可知已。余未知范而与廉访善,廉访文行俱修,或传闻之误耳。吴中童仲孽大令,市得翥山女子《若梅诗》一卷,不著姓名,情绪幽怨。《旅况》云:“山之幽僻水之涯,瘴雨蛮烟扑面沙。为是无依拌作客,转因多难怕思家。书成那有邮能奇,酒好曾无店可赊。欲遣离怀何处是,西风开瘦女儿花。”《滇南客馆》云:“落叶飕飕不忍听,栏杆拍遍倚窗棂。酒醒家远难成梦,风急天高欲堕星。赖有清言消瘴疠,苦无佳句慰飘零。兰成病起真萧瑟,愁对寒灯照眼青。”又《书感》句云:“有志生当为国士,不才天遣作词人。谯国高凉秦石主,未应轻视女儿身。”颇觉伉爽,《燃脂集》外不多见也。余阅之,再知女子即范令义女。卷首有心香主人题词四首,所谓“幕巢何处黄金屋,独坐还思古押衙,”“蝇能点玉殊无赖,蝶解怜香亦有情,”语殊晦昧。或谓即指廉访事,尤觉乖谬。心香者范别号也,或又谓其有心疾云。

刘上廉孝廉,桂清经正精舍旧同学也。示诗二册,录其《感事》五律:“八国联军起,仓皇翠辇过。辽阳叹神鹤,都市卧铜驼。报国壮心死,忧时老泪多。终宵长起舞,徒憾手无柯。”《渡洱海》七律:“傍晚人争渡口船,携筐荷担肩摩肩。舟中风定孤帆直,海上波平一镜圆。两岸青山衔落日,数家茅舍起苍烟。我来堤畔重回首,十九峰头月正悬。”又《瑞泉寺》句:“松间微月傍山出,树杪飞泉咽石流。”《夏口》句:“玉笛吹残鄂渚月,火轮冲破洞庭烟。”《海心亭》句:“柳营初洗马,莲沼半垂虹。”皆饶诗味。

唐李嶷《林园秋夜作》云:“林卧避残暑,白云长在天。赏心既如此,对酒非徒然。月色偏秋露,竹声兼夜泉。凉风怀袖里,兹意与谁传。”余十二岁时,塾师据蜀刻《古唐诗合解》本指为古诗之法。又四年,余稍知诗,乃评曰,此拗体律诗也,蜀本误,余从之亦误,今四十年无以易之。尝叹吾滇山川阻深,汉唐迄光绪间,学问多自蜀来,而明后蜀刻最陋,害及滇学,即此亦见一斑。

检幼钞诗册,有数评可存者,存如下:王维《送别》诗:“君言不得意,归卧南山陲,”评曰:“孟浩然诗‘南山归敝庐’王诗疑送孟之作,故言南山。”李白《长相思》二首,评曰:“二诗似初唐体。”李白《将进酒》,评曰:“起四句天外飞来,余多平铺直叙,非太白杰作。”张若虚《香江花月夜》,评曰:“他人以为奇丽,实则丽而不奇。春四见,江十二见,花、夜各二见,月十五见,开后世恶体之先。张月槎集有七律,每句有花、月二字,滥觞远矣。”温庭筠“波上马嘶看棹去,柳边人歇待船归”,评曰:“上句不甚通,下句佳。”韩愈《八月十五夜赠张功曹》,评曰:“兀排宕,唐诗多才,罕有此力。”

丁巳冬筑室九龙池北,有三弓地,名曰圃,适成为吾之圃也。段生守愚题诗云:“九龙池畔雅人居,车马无喧俗虑除。此地依山复傍水,其园种树亦莳蔬。莲塘柳岸阮公路,松影菊花陶今庐。卧雪堂前春昼永,闭门独自乐琴书。”老境闲寂,得同志唱酬诗句,天下之乐,无逾于此。

《九峰草堂诗集》二十八卷,綦江罗星著。存诗虽多,近于试帖,句如:“雾重灯无焰,风狂树有声。”“屋角鸟鸣琴,庭前蛙奏鼓。”思巧而词雕,在道咸间未易得名矣。《松雪庵》句云:“僧仍尘俗无高致,客亦萧疏可恣慵。”尝闻之荣华卿师相云:“京师庙无一不佳,庙僧却无一不俗。”阅诗感触,不禁莞然。

归安姚镜塘(学爽)与陈硕甫、魏默深为友,学邃思深,著《竹素斋集》,朴茂矜慎,不愧秋农家风。《秋柳》句云:“遥怜江北江南岸,同此秋风秋雨时。”《归雁》句云:“天地回春色,关山带夕晖。”《春柳》句云:”东风一夜雨,绿遍去年枝。”《雨窗》句云:“湿云漏斜晖,风树摇残笛。”《晚凉》句云:“病叶先秋落,孤云带雨飞。”《题荷净纳凉图》句云:“水芝出清波,澹然风露香。”均未经人道过。

“贫未卖书留教子,饥宁食粥省求人。”元诗中格言也。“笙歌队里抽身出,云水光中洗眼来。”宋诗中格言也。格言入诗,最易腐气,龚定庵集不免此失。袭文较诗奇,间作格言云:“言难则听者重,步难则与游者重,爱憎难则受者重。”曾文正训子以重。皆足令后学深省。

北平陶觐尧(誉相)《芗圃诗草》颇有新意。《早起赴塾作》云:“流霞照窗角,残月挂天杪。行过丁香花,惊飞一树鸟。”盖十四岁之作,可谓年少春华矣。入仕以后,诗境反退。如“幽鸟争花办,新泥进笋尖。”“宦味冷于水,诗肠热不灰。”“黄绶才辞仍作客,青山何处不留云。”虽极求工,终不如少作之自然。所谓“小时了了,大未必佳,”诗亦宜然。

马龙为滇中四大穷州之一,而文人则自昔有之,阮霞(屿父)之其著也。友人宦此者,咏诗讥其荒陋,余尝戒之。乾隆中刘抚军秉恬由滇入京,复由京还任,著《述职吟》二卷。诗本庸庸,但《咏马龙春草园》诗,则亦不敢肆讥也。诗录如下:“别墅邻官舍,停骖是偶然。小桥流水曲,晴树早花鲜。草色环窗外,春光在目前。琴堂劳治理,恐负此林泉。”

诗咏寻常景物,须运以妙思深笔。毖人句“兰气薰山酌,松声韵野弦”,“绀园澄夕霁,碧殿下秋阴”;宋人句“山林犹古色,天地自穷年”,“松气浮清晓,经声出白云”,“青灯少年梦,白发异乡人”,“春水渡旁渡,夕阳山外山”,“棠醉风扶起,柳眠莺唤醒”,“天地绿阴雨,江湖白发人”,“一枕江湖梦,五更风雨舟”。或阔大,或细切,均能翻新,不同凡响。

桐城为近代文囿,诗笔亦盛。方姚无论已,王君焘著《晴翠山楼诗草》,三次改订。《题画》五古云:“溪流两山间,中有危桥渡。晴翠落前,凉飚动高树。曳杖者谁子,携琴向何处。道有采芝人,相逢话情素。”《天门山》五古云:“谁劈天门山,雄踞大江浒。峭壁割青苍,悬溜洒飞雨。地卑直控吴,天远全吞楚。岷源千里来,风急惊涛怒。至此时一束,灵气忽奔吐。片帆挂日边,佳语足千古。我来天宇晴,烟江数声橹。回望郁葱葱,奇绝叹无侣。何当藉娲皇,为我链石补。”《登雨花台》五律云:“苍茫秋万里,孤客此登台。鸿雁一声急,高天风雨来。峭寒难久立,归思重相催。欲问谈经处,寒花空复开。”《秋夜奇怀笔敬甫》五律云:“美人隔秋水,怅望暮云端。鸿雁杳然去,瑶琴不忍弹。梦回燕市月,木落楚江寒。明月知余意,相依到夜阑。”如此清才,诗稿未刻,乃抄副本存之图书馆中,冀将来筹刻也。

博罗何相文(南钰)入词林,《呈石君掌院》诗云:“呵护长烦菩萨龙,见身来作大儒宗。千秋山斗归韩愈,三老台垣拜虑恭。桃李<冥见>{髟矛}争灼灼,鸾皇勰燮尽雍雍。树人树木原同计,小雅材储合抱松。”《题汪艺圃燕市铁弓图》云:“自昔轩皇设弧象,弓者穹也《释名》云。九和六钧制不一,三材只取干角筋。以玉以唇第其余,以金饰者铣名纷。繁弱钜黍与大屈,乌号神臂惊三军。古来神物举可考,铁弓我未之前闻。艺圃汪君乃奇士,本不好武而能文。自言燕市得此宝,怜职过于圭秘<矛堇>。拂拭绿沈出土晕,剜剔碧藓摩苔纹。风劲欲鸣试一拽,光电闪闪腾秋雯。人贺汪君得至宝,我谓宝气徒。方今天子告武定,早聋秦塞埽楚氛。冠之夫皆脱剑,灵台偃伯书元勋。此弓只合秦虎橐帐,宫人得戟刈葵芸。有用仍若置无用,珍惜之意徒勤勤。我未见弓但见画,展册终觉疑信分。佩弦佩韦各有取,或以此意贻汪君。”经学派之诗足与覃溪、芸台相伯仲。

宁州李黎山,妙年嗜学,走笔驱京市,与屠狗雕虫辈来往,诗境日进。近刻其诗百数首,邮寄吾斋,佳章络绎,不可没也。《忆弟》五绝云:“相期各努力,岁月向人催。莫上西楼望,蟾圆又一回。”句如:“半山枫叶赤,三径菊花黄。”“几处炊烟衰柳路,一行秋雁故人书。”语言佳妙。滇中文人自古有杨文襄、傅忠壮、何子缦、池龠庭,均以早慧传,而刻集则在壮耄后。黎山廿龄刻集,疵累特多,殊非古道。但乐山先生有言,滇人之病,正坐谦不自刻,故书罕传。黎山勉力希古,早刻何妨。

李莼客,越中名宿,考据殊精,词章尤丽。《谢友画柯岩消夏圆》二绝云:“绿阴清画罨柯岩,四壁泉声入夏寒。十载长风林下客,池塘今日梦中看。”“画里居然起草堂,瓜畴墨法孕香光。他年铜帽清溪侧,长秋阴奇侍郎。”岩韵不通于寒、看,未审越缦所本。其他佳句如:“怀中涕泪三年别,乱后桑麻一顷田。”“淡墨罗巾蹬畔字,小风铃佩梦中人。”洵属才人之笔。

琢仙诗才,簇簇生新,山断云连。未审与阿兄紫琳何如?紫琳《香雪馆集》已付剞劂,琢仙诗乃不自收拾,随作随弃。余记其《消夏》二绝云:“松梢古寺锁苍烟,两后疏钟答涧泉。觅得云山深隐处,寻常鸡犬亦疑仙。”“短笛横吹村牧倦,归舟唱晚老渔孤。诗成独立斜阳外,竹树萧森山有无,”又记其《西山》句云:“波外夕阳双塔白,林间微雨万松青。”常向琢仙述之,琢仙谓余善记。余笑云:“劣诗难记,若佳句则一览不忘也。”琢仙近研佛经,尤心佩之。

吾屏文化,以诗为最,曾论及之。而后起未多,端资提倡。苏生景杰从余避,余导以声律,辄有领悟。《夜吟》七绝云:“静夜天高灯影淡,疏窗人坐月光寒。寻诗枕上不成梦,风转花阴上碧栏。”词断意连,言外寄思。吾见其进,未见其止。

储太祝诗:“四泽葭苇深,中洲烟火绝。苍苍水雾起,落落疏星没。所遇尽渔商,与言多楚越。其如念极浦,又以思明哲。常若千里余,况之异乡别。”极沈郁之致。

吾屏王渔珊先生,名绮珍。咸丰己未进土,官吏部文选司主事,不三年卒于京,著有《水竹居诗文稿》一卷,余得之。先生孙承旃清矫拔俗,亟录副本传之,而择其尤者入《滇诗文丛录》。《湘中口号》云:“对门村落敞斜晖,别浦沙边草四围。一笛春波湘水曲,菜花黄处牧人归。”《晋词早春》云:“胜地登临又及春,诗盟茶梦悟缘因。绕堤新草年年绿,虚掷流光是远人。”《明湖》云:“晏公台上最招凉,坐对南山暮霭长。一派会波流下水,逢人间说稻花香。”《莫愁湖》云:“开基王业数中山,遗像森严叠阁间。惟有湖名今不改,将军羞对美人颜。”《异龙湖竹枝词》云:“扶舆佳胜毓人文,句町由来有瑞氛。记得南征诸葛语,当年曾见石屏云。”“银花满树火光腾,直射鳖山第一层。楼上谁家好儿女,避人偷看上元灯。”“山光水色向入青,派衍蒙泉毓地灵。书院至今堂庑在,里门多士此横经。”“生小乡闾亦步趋,流风学到古人无。此邦文献留名久,衣钵于今赖宿儒。”《竹枝词》本百首。余所见仅二十一首。律句如“长风万里路,寸草三春晖”,“好山曾识面,行客又经秋”,“桃花帘远红成泪,杨柳楼高绿掩门”,皆有佳致。

少时闻乡人述《异湖诗》三数首,而未见其全。近见吕逵先能全记忆,亟录之,以免遗失。诗云:“瑞城大小浴晴波,万顷琉璃漾碧螺。抛掷湖山三十里,年年辛苦客中过。”“湖中大半是渔家,湖外青山逐水斜。若到湖边望湖外,一山湾处一村花。”“菰蒲深里碧莲丛,围住楼台绿水中。一棹红衣归渡晚,衣香风衬藕花风。”“瓜皮小艇钓湖滨,红泛桃花绿泛春。一样钱塘江上色,欲晴欲雨总宜人。”“陂塘小雨护轻雷,新涨红添一道开。明日化龙桥上望,莲花压艇送香来。”“香稻花轻玉露周,月明渔话潇船头。小蛮打桨溟蒙里,海菜腔尖醒睡鸥。”“白浪掀空隐佛樵,一星幽火望迢迢。东风夜半湖中起,吹送钟声到海潮。”“黛蹙一弯镜里看,谁教卓女画来难。麻姑更拾晴波翠,绿沁掺掺五爪寒。”“一溪烟火一溪烟,老向湖东作散仙。剩有闲愁三万斛,商量输作买山钱。”“坐吹箫管拥翘鬟,好趁湖风放棹还。回首湖东云树影,夕阳山外万重山。”余与逵先皆不知作者为谁,胡铭勋云:“此其先辈名瀛者之诗。”诗有骈序,亦颇雅饬。

癸卯宦京,己酉赴浙。七年之中,无一日不思老母,特道远而费多,不易归省耳。乃为望云轩之额于京庐,又修浙之西园,题门额曰望云门,题园石曰望云石。窃取狄梁公之义。庚戌归省,志乃稍慰。寄之诗歌,不一而足。乙卯获罗琴山《癯惮集》,读之,有《题袁十三苏亭望云图小照》,诗云:“白云飞陇首,亲舍渺何处。跛彼宦游人,踟蹰不能去。宁知倚闾望,云尽尚翘注。借问罔极心,谁能传缣素。知君善体此,深意图中寓。告归常念别,燕喜敢忘惧。惟昔吾先子,有与全孺慕。陈情相合符,写照示同趣。为君赓岵屺,重我感风树。瞻望云何从,天空碧云暮。”自注云:“先君自陇右归养,曾写此图。”据此则以“望云”寄意者,先有罗氏元琦、袁氏文揆也。余何敢望古人哉!第自辛亥后,伏居田园,静养甘旨,天伦之乐,胜古人矣。

龙标七绝,人所艳称,而古诗尤胜。“八月寒荻花,秋江浪头白。北风吹五两。谁是浔阳客。”“出郭喜见山,东行亦末远。夕阳带归鹭,霭霭秋稼晚。”“片帆在桂水,落日天涯时。飞鸟看共度,闲云相与迟。”“晚云低众色,湿云带繁暑。落日乘醉归,溪流复几许。”“庭前有孤鹤,欲啄常翩翩。为我衔素书,书彼颜与原。”“京门望西岳,百里见郊树。飞雨祠上来,霭然关中暮。驱车郑城宿,秉烛论往素。山月出华阴,开此河渚雾。清光比故人,豁达展心晤。”“虏骑猎长原,翩翩傍河去。边声摇白草,海气生黄雾。”未审评者与嘉州、常侍,孰为甲乙。

杜陵七绝云:“堂西长笋别开门,堑北行椒却背村。梅熟喜同朱老吃,松高拟对阮生论。”又:“不是爱花即肯死,只恐花尽老相催。繁枝容易纷纷落,嫩叶商量细细开。”譬之狮子搏兔,亦用全力,而爪牙则不灵矣。朱老,阮生,盖同时人,一何粗野,容易、商量,亦非诗料。他诗曰:“颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流。”“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。”酷类此调,然均不如“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜒款款飞”之自然矣。“堂西长笋,”不失好句。要之,七绝非杜所长耳。“只恐”疑“只愁”之讠为。

杨迥楼先生喜著书,余所见者为《养正语寄》、《苍诗集》《文集》《赋集》、《滇中琐记》,均付梓人。近今来好学之乡长,不可轻也。诗有句云:“芭蕉叶大遮官闼,菜子花黄上废台。”颇自喜。可继杨栗亭“凉月一天荒驿白,好花三径故园黄。”栗亭句已采入《滇系》,前后二杨,实堪伯仲。

季弟邻水县公,以政事称病,卒于任。不以诗见长,而诗自可诵。《倒扑金钟有感》云:“再拜先茔感慨多,生平事事恨如何。回思昔日教儿语,怕听今朝飞鸟歌。”“二十年来如幻梦,八千里外望高科。回头不识斜阳近,一路凄清暮霭过。”《杂诗》云:“宝鸭犹留篆,流莺乍绕枝。窗虚花雨后,人坐柳烟时。”《春草》句云:“人迎陌上踏双屐,春到窗前醉一觞。”《富良江》句云:“茶山擅利天下珍,木棉土锡物产美。有地无策不可安,有策无人讵可恃。况乃游勇愤且武,进退退进不畏死,但患边将日日弱,不能防维慎终始。”虽一鳞一爪、可想见其立行治事之大略矣。宣统三年,海盐任静岩孝廉寿彭,编其集六卷:一公牍,二古文,三诗,四家信。五杂稿、日记、对联,六荣哀录,名曰《遗爱集》。序有云:“先生治绩,在人耳目,固彰彰若是。虽无撰著,已足信今而传后。况斯集之裒然成帙,忠孝之怀,溢于言表,循良之政,洽于民心。吉光片羽,尤足宝贵于后世乎。”丙辰冬,陈小圃师辑滇诗文为之传云:“嘉端字少凝,石屏人。光绪间滇建经正书院,与兄嘉谷(树五)俱为高材生,肄业其中。荣昌忝主讲席,知其孝友诚笃,心嘉之。及树五入词馆,擢特科第一,出仕浙江。少凝亦出宰于蜀,当道屡试以事,称其能,委署邻水县。少凝以为民疲命自矢,时新政纷烦,穷日夜经营,百端具举。甫一年,积劳以殒。邻民德之,为袁公社以祀,可谓良吏矣。《遗爱集》六卷,今择其文十余首,入《滇文丛录》而略叙其梗如此。后之览者,得以知其人焉。”呜呼!经正高材生,登仕版者固不乏人。而孙文达(采丞)在粤西办贼有声绩,未几呕血死。少凝又在蜀为民疲命以死。皆盛年夭阏,未竟其用,岂不痛哉!

邻水卒日,同人多以诗挽。霸州高朗仙主政云:“浩劫悬眉睫,生才恨己迟。横流谁与遏,君子竟先危。落日栾公社,秋风蜀相祠。古今同寂寞,徒系后人思。”旌德汪新予主政云:“海内推循吏,巍然遗爱祠。斯人不可作,万姓正疮痍。滇水还灵榇,巴山载口碑。九原难瞑目。老母又孤儿。”诗以真情见长,常推此类。

家广文兄性情高洁,学问纯熟。任巧家训导,五日即归,以足疾卒。挽者云:“得袁劭公心传,大局艰危,每念国家辄流涕;有陶渊明脚疾,一官归隐,常留天地是中声。”诗存七首,厚安选四首,而《戊戌送母》二首未选。余尤爱此二首,谨录之:“一年十二月,月月母爱惜。一日十二时,时时母扶持。”“花花艳朱藤,叶叶茂紫荆。全赖母灌溉,全赖母经营。”可谓得性情之真,与乐府神肖也。兄从许心葵先生游,先生有诗云:“参天老树绿围屋,野渡一灯红过溪。篷背西风吹酒醒,半山叙月竹鸡啼。”师以文胜,弟以质胜,可谓双美。

《楚骚》云:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。”“纷”发语辞。邱希范《思贤赋》:“纷吾既有此固陋,荷君子之渥惠。(《艺文类聚》二十一。)”孟襄阳《登鹿门山怀古》云:“纷吾感耆旧,结览事攀践。”储太祝《贻余处士》诗云:“北望是他乡,纷吾即游土。”《沧海遗珠》朱经有“纷吾欲下巫阳招”之句,皆本于《骚》。(《离骚》喜用纷,“纷总总其离合”,“纷独有此垮节”,皆是。)

施武明,无锡人,有七绝云:“猪街才罢又龙街,蛮女牵羊入市来。背上担儿尝惯负,胭脂落尽小桃开。”道滇中墟市之景,极肖。

小帆柬云:“半年不见,积想为劳,知案头又盈稿三尺矣。兹有小诗数首,为军次之作,录尘匠门,或足备诗话之选。”《寄怀内子》云:“病久春侵骨,愁多夜摘髭。从军思马革,知己怨蛾眉。慷慨登城日,纵横草檄时。丈夫身许国,莫漫数归期。”《军中寄内》云:“兵卫森严幕府深,卧听笳鼓夜沈沈。城南战后容颜老,博得金章佩左襟。”“闺中帐下各春宵,懒调青螺眉檬描。珍重片言凭驿使,凯旋携手过花朝。”嗟乎!此丙辰春日所寄也。不及一年,小帆逝于河口。余挽以联云:“江浪泣英雄,既痛逝者,行自念也;诗卷留天地,虽不能至,心向往之。”盖小帆多佳作,实胜同侪。三诗虽非经意,而宿草伤怀,忍不代之流传耶!频展遗笺,无一泛泛语,尤令人增知己之痛也。小帆尝语余曰:“君其蚕乎?日日吐未尽之丝。”应之曰:“吾乃病蚕,日日吐尚日日眠也。”孰知小帆竟逝耶!间草诗话,何足道者。小帆曾览之赏之,屡寄诗道及,良用渐已。

荆公《唐百家诗选》,宋牧仲影刊最精。荆公序云:“余与宋次道同为三司判官,时次道出其家藏唐诗百余编。诿余择其精者,废日力于此,良可悔也。虽然欲知唐诗者观此足矣。”余观选中佳诗,诚为美富。较之《河岳英灵》、《才调集》、《中兴间气集》,殆远胜之。惟初唐不选四杰,犹可言矣,曲江、伯玉一字不登,何耶?盛唐不取少陵,或以公不喜丝为词。夫人生嗜好,洵不必同。不喜少陵,何足为公病。顾太白、辋川岂在襄阳、太祝下,文房之逸调,昌黎之奇笔,飞卿之丽词,香山之真语,义山、牧之深情雅致,悉遭摈斥,得毋过耶?或曰,“次道家藏仅百余编,公所选百有三家,于李杜诸家并非摈斥,乃次道家未藏耳。”然荆公生平自尊,不轻于随声附和者,或有意摈斥名家之书、以白标具眼,未可知也。

丕佑自京来书,毕业大学。余口占一律云:“凉秋云敛夕阳红,忽报驰声艺苑中。弱岁缀文惭学士,阿孙解笑问而翁。剧愁万马西风劲,却喜双鱼北道通。丹桂花开家酿熟,灌花待汝课奚童。”时北方兵乱,虽毕业未即归也。

锺仲伟诗品,王州称其语妙,余推为百代伟作。首论古诗,乃指《汉书》所载而流传至梁者,非《文选》《十九首》也。故除陆拟十四首之外,尚有四十五首。次论李陵诗,不以为后人伪作,与昭明同识。所云“其人既往,其人克定。今所腐言,不录存者”,开后世不录生存之先例。(裴子野《选举论》:“蔡邕等之俳优,扬维毁为童子。圣人不作,《雅郑》谁分。其五言为诗家,则苏李自出。”见《通典》十六。《文苑英华》作《雕虫论》。裴与锺同时而行荤较先,亦不以苏李诗为伪也。)

王维《送晁监归日本》诗:“向国惟看日,归帆但信风。鳖身映天黑,鱼眼射波红。”李洞《送人归日本》诗:“岛屿分诸国,星河共一天。”确切不易。晁监在唐都日久,《全唐诗》载其诗亦有盛唐风味。今人谈中日国势者,不复言此矣。(《南部新书》:大中年日本国王予求唐围棋,上敕待诏顾师言敌薯,出楸玉局冷暖棋,是日本围棋之所由本也。)

《五芝堂诗草》,昆明李作舟著。李举乾隆庚子,有善行。相传其为吴井土地神。此亦《隋书》韩擒为城隍之说,不深辨也。诗颇清峭,如“蛮烟新栈火、边戍旧芦笙”,甚佳。

李后主造墨,以奚廷为墨务官,赐姓李。所造墨皆有廷名,并有“监官臣夷中臣子”和“臣卞”等字,故古今谕墨以李廷为上,子承宴次之。宋刘子翠诗所谓“枯皮剥裂弄几元刂,断精坚磨不杀”,晁冲之诗所谓“我闻江南墨官有诸奚,老超尚不如庭。后来承宴复秀出,喧然父子名相齐”是也。杨诚斋诗云:“墨家者流老蒲仙。”又云:“后来夔州有梁杲,迩来黟川有吴老。”知李后推此数人。明则方子鲁为著,竹垞称其坚能削木。余家藏方氏一斛坚,固可称细与润,尤可喜。愧无诗以章之。