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《陶说》原序

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嗜古之士,类及锺鼎尊彝之属,多有记录。董逌、刘敞、洪迈诸君子而外,《宣和博古图》致为大备,独窑器并无专书。近世《格古要论》一编,亦寥寥数则,观者莫能餍饫。海盐朱子桐川乃以《陶说》六卷见示,说今、说古、说器,犁然秩然,独致详焉。顾官、哥、定、汝,其为窑也,不一其地。自有明以来,惟饶州之景德镇独以窑著。在明代以中官莅其事,往往例外苛索,赴役者多不得直,民以为病。我国家则慎简朝官,给缗与市肆等,且加厚焉,民乐趋之。仰给于窑者日数千人,窑户率以此致富,以故不靳工,不惜费,所烧造每变而日上,较前代所艳称与金玉同珍者,有其过之,无不及也。不有所纪载,后世其何述焉?桐川此书,谓之为陶人之职志可也,谓之为本朝之良史可也。后之视今,因器以知政,固不独为博雅君子讨论之资矣。是为序。新建裘曰修