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《宋人轶事汇编》●宋人轶事汇编卷六

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陈彭年 钱惟演 

江南陈彭年,博学书史,于礼文尤详练。归朝列于侍从,朝廷郊庙礼多委手定。尝摄太常卿,导驾误行黄道上,有司止之。彭年正色回顾曰:“自有典故。”礼曹素畏其该洽,不敢复诘。梦溪笔谈 墨客挥犀同。 

陈彭年以博学强记受知定陵,上问:“墨智、墨允为何人?”彭年曰:“伯夷、叔齐也。”上问:“见何书?”曰:“春秋少阳。”即令秘阁取此书至。彭年令于第几版检寻,果得之。上极喜,自是注意,未几执政。道山清话 

陈彭年被章圣知遇,竭精尽思,以固恩宠,赞佞符瑞,急希进用。当其役虑,虽寒暑燥湿不知也。休沐日,闲步于宅之廊庑,忽见红英坠地,讶曰:“何花也?”左右曰:“石榴花也。”彭年曰:“此乃有石榴耶?”即弥年所僦之地也。其锐进专一如此。时人目为九尾狐,言其非国祥而媚惑多歧也。儒林公议 

陈彭年待制于龙图阁,与晁少保迥、戚密学纶条贡举,尽革旧式。防闲主司,严设糊名誊录,取字林、集韵、三仓、尔雅,定其字式,为礼部韵及庙讳之避。凡科场仪范,遂著为格。公书字甚急,一日可万余,细碎急草,翌日往往不能辨。一旦遽卒,真宗急令人访其家,取平生编著,得二十余轴,人不能辨,惟起居院吏赵亨能辨之。上召亨补三班,令重写之,送杨大年别行改校,无一字误。玉壶清话 

陈彭年,大中祥符中与晁文庄内翰等四人同知贡举。将出奏试卷,举人拥衢观其出省,诸公皆惨赧其容,独彭年扬鞭肆目,有骄矜之色。榜出,有甥不预,怒入其第,于几上黄敕题曰:“彭年头脑入东烘,眼似朱砂鬓似蓬。纰缪幸叨三字内,荒唐仍在四人中。取他权势欺明主,落却亲情卖至公。千万孤寒齐下泪,斯言无路达尧聪。”彭年怒,抱敕入奏,章圣见而不悦。诗话总龟 

嘉祐末,余在太学,有佣书陈逵者,携一子方孩,饥冻不可支,书亦不佳。或曰:“此陈彭年嫡孙也。其父彦博守汀州,以赃败,杖瘠流海岛,遂至无赖。”时余方冠,未知彭年之为人,独念祖为执政,而孙已若是耶!既而见刘贡父,尽得彭年行事,所谓九尾野狐者,乃知天之报也不差。其后逵困甚,与其弟归,发彭年冢,取金带分货抵罪云。画墁录 

钱惟演作枢密直学士题名记,附丽丁谓,去寇准姓,云“逆准”。清波杂志 

钱文僖自枢密使为使相,勋阶品皆第一,而恨不得真宰,居常叹曰:“使我得于黄纸尽处押一个字,足矣。”竟不登此位。东轩笔录 

天圣初年,钱思公除平章事。按当作枢密使。钱希白易为学士,当制。希白于思公从父兄也,兄草弟麻,当时以为盛事。后曾子宣自枢府入相,子开适草制。本朝惟此两人而已。石林燕语 

钱文僖晚年以使相留守西京,时通判谢绛、掌书记尹洙、留守推官欧阳修,皆一时文士,游宴吟咏,未尝不同。有郭延卿居水南,少与张文定、吕文穆游,张、吕作相,更荐之,延卿未尝就。葺幽亭艺苑,足迹不及尘市,时年八十余。一日文僖率僚属往游,去其居一里外,即屏驺从,徒步访之。延卿道服款接,相与晤谈,数公疏俊爽闿,天下之选。延卿笑曰:“陋居罕有过从,所接之人,亦无若数君者。老夫甚惬,愿少留对花小酌。”遂进陶樽果蔌,文僖为引满。既而吏报申牌,府史牙兵排列庭下,延卿徐曰:“公等何官而从吏之多也?”尹洙指而告曰:“留守相公也。”延卿笑曰:“不图相国肯顾野人。”相与大笑,复曰:“尚能饮否?”文僖欣然,更为数举,盘筵礼节,无所加于前,而谈笑自若。日入辞去,延卿送之门,顾曰:“老病不能造谢,希勿讶也。”文僖登车,茫然自失。翼日为僚属曰:“此真隐者,彼视富贵为何物也。”东轩笔录 

谢希深、欧阳永叔官洛阳时,同游嵩山,自颍阳归,暮抵龙门香山。雪作,登石楼望都城,忽于烟霭间有策马渡伊水来者。既至,乃钱相遣厨传歌妓至,吏传言曰:“山行良劳,当少留龙门赏雪,府事简,毋遽归也。”钱相遇诸公之厚如此。后钱谪汉东,诸公送别至彭婆镇,钱相置酒作长短句,俾妓歌之甚悲,钱相泣下,诸公亦泣下。王沂公代为留守,御吏如束湿,讶其多出游,责曰:“公等自比寇莱公何如?莱公尚坐奢纵取祸,况其下者。”希深而下不敢对,永叔取手板起立曰:“以修论之,莱公之祸不在杯酒,在老不知退耳。”时沂公年已高,若为之动。邵伯温闻见录 按周煇清波杂志亦载此事,而以后代者为王文康公曙。宋史王曙传采之。考曙为莱公壻,问答语气,不应如此。邵氏久居洛阳,所记当不误,周则南宋人,传闻失实矣。又按王辟之渑水燕谈录云:思公恐废职事,微戒之,文忠对云云,与此全异。 

钱惟演为留守,始贡洛花,识者鄙之。志林 

钱文僖留守西京,应天院有三圣御像,去府十里,朔望集众官朝拜,未晓而往。朝拜讫,三杯而退。文僖戏为句曰:“正好睡时行十里,不交谈处饮三杯。”事实类苑 

淮宁府城上莎,犹是公手植。公在镇,每宴客,命厅籍分行刬袜,步于莎上,传唱踏莎行。一时胜事,至今称之。能改斋漫录 

钱思公生长富贵而性俭约,子弟辈非时不得辄取一钱。公有一珊瑚笔格,平生尤所珍惜,常置之几案。子弟有需钱者,辄窃而藏之,公即怅然自失。乃榜于家庭,以十千购之。居一二日子弟佯为求得以献,公欣然以十千与之。他日有欲钱者,又窃去。一岁率五七如此,公终不悟也。归田录 

盛度,钱氏壻,而不喜惟演,盖邪正不入也。惟演建言二后并配,御史发其奸,落平章事,以节度使知随州。时度年几七十,为知制诰,谪词云:“三星之媾,多戚里之家;百两所迎,皆权要之女。”盖惟演之姑嫁刘氏,而其子娶于丁谓也。东坡志林 

时大臣为枢相,以非辜降节度使谪汉东,会禁林主诰者,素为深仇,贬语云:“公侯之家,鲜克秉训。茅土之后,多或坠宗。具官某亡国之衰绪,孽臣之累姻。”时冢宰为典诰曰:“万选公贬语太酷。”禁林曰:“尚留数句以俟后命。”太宰笑曰:“尚未逞憾乎?”湘山野录 

钱思公谪居汉东日,撰一曲曰:“城上风光莺语乱,城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休,泪眼愁肠先已断。情怀渐变成衰晚,鸾镜朱颜惊暗换。昔年多病厌芳樽,今日芳樽惟恐浅。”每歌之,酒阑则垂涕。时后合有故国一白发妪,乃邓王俶歌鬟惊鸿也,曰:“吾忆先王将薨,预戒挽铎,歌木兰花引绋以送。今相公其将亡乎?”果薨于随。邓王旧曲亦有“帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼”之句,颇相类。湘山野录 

张咏 

张乖崖浴为猿。画墁录 

乖崖太平兴国三年科场试不阵成功赋,盖太宗明年将有河东之幸。公赋有:“包戈卧鼓,岂烦师旅之威;雷动风行,举顺乾坤之德。”自谓擅场,欲夺大魁。有司以对偶显失黜之,选胡旦为状元。愤然毁裂儒服,欲学道于陈希夷,趋豹林谷,以弟子事之。希夷有风鉴,一见之,即谓:“子当为贵公卿,一生辛苦,譬犹人家张筵,方笙歌鼎沸,忽庖内火起,座客无奈,惟赖子灭之。禄在后年,此地非栖憩之所。”乖崖坚乞入道,陈曰:“子性度明躁,安可学道?”果后二年及第于苏易简榜下。希夷以诗遗之曰:“征吴入蜀是寻常,鼎沸笙歌救火忙。乞得江南佳丽地,都应多谢脑边疮。”初不甚晓,后果入蜀,定王均、李顺之乱,又移除杭,剪左道僧妖蛊之叛。此征吴入蜀之验也。果乞闲地,朝廷不允。因脑疮乞金陵养疾,许之。湘山野录 梦溪笔谈较略 

公布衣时善陈抟,尝因夜话谓抟曰:“某欲分华山一半住得无?”抟曰:“他人则不可,先辈则可。”及旦取别,抟以宣毫十枝、白云台墨一剂、蜀笺一角为赠。公谓抟曰:“会得先生意,取某入闹处去。”曰:“珍重。”抟送公回,谓弟子曰:“斯人无情于物,达则为公卿,不达为王者师。”公常感之。后尹蜀,乘传过华阴,寄抟诗曰:“性愚不肯林泉住,强要清流拟致君。今日星驰剑南去,回头惭愧华山云。”青箱杂记 渑水燕谈录同 

张乖崖布衣时客长安旅次,闻邻家夜聚哭甚悲,乖崖诣其主人,力叩之。主人遂以实告曰:“某在官不自慎,常私用官钱,为家仆所持,欲强娶长女。拒之则畏祸,从之则女子失身。约在朝夕,所以举家悲耳。”乖崖明日至门侧,俟其仆出,即曰:“我向汝主,假汝至一亲旧家。”仆意尚迟迟,强之而去。出城使导马前行,至一悬崖间,下马数其罪,仆仓皇未及对,辄以刀挥坠崖下。归告其邻曰:“盛仆不复来矣,速归汝乡。后当谨于事也。”闻见近录 

祝舜俞察院言,其伯祖隐居君,与张乖崖居处相近,交游最密。公集首编寄祝隐居二首是也。隐居东垣有枣合拱,张忽指枣谓隐居曰:“子匄我勿惜也。”隐居许之。徐探手袖间出一短剑,约平人肩,断枣为二。隐居惊愕,问之,曰:“我往受此术于陈希夷,未尝为人言也。”又一日,自濮水还家,遥见一举子乘驴迳前,意甚轻扬,心忽生怒,未至百步而举子驴避道。张因就揖,询其姓名,盖王元之也。问其引避之由,曰:“我视君昂然飞步,神韵轻举,知必非常人,故愿加礼焉。”张亦语之曰:“我初视子轻扬之意,忿起于衷,实将不利于君。今当回宿村舍,取酒尽怀。”遂握手俱行,共话通夕,结交而去。春渚纪闻 

乖崖未第时,尝游汤阴,县令赠束帛万钱,张即时负之于驴,与小僮驱而归。或谓曰:“此去陂泽深奥,人烟疎阔,可俟徒伴偕行。”张曰:“秋暮老亲未授衣,安敢少留。”但淬一短剑而去。行三十余里,日已晏,止一孤店。惟一翁洎二子,见咏来甚喜,密相语曰:“今夜好个经纪。”张亦心动,窃闻之。因断柳枝若合拱者,为一棓,置室内。店翁问曰:“持此何用?”张曰:“明日早行,聊为之备耳。”夜始分,翁命其子呼曰:“鸡已鸣,秀才可去矣。”张不答,即来推户。张先以坐床拒左扉,以手拒右扉。店夫既呼不应,即再三排闼,张忽退立,其人闪身踉蹡而入,张擿其首毙之,曳入阃。少时其次子又至,如前复杀之。及持剑视翁,方燎火爬痒,即断其首。呼僮牵驴,出门乃纵火,行二十余里,始晓。后来者曰:“前店人失火,举家被焚。”事实类苑引倦游录 

乖崖少喜任侠,学击剑,尤乐闻神仙事。性极清介,居无妾媵。不事服玩,朝衣之外,燕处惟纱帽皂绦一黄土布裘而已。至今人传其画像,皆作此饰。蔡宽夫诗话 

张咏尝作声赋,豪迈有理致。朋游有劝其以声赋贽先达者,咏曰:“取一第乃欲用吾声赋耶?”儒林公议 

乖崖少时尚气节,喜饮酒,每游京师,寄封邱之逆旅。有一道人与邻房,日会饮酒家,公曰:“与子倾盖于此,不知何人?异日何以相识?”客曰:“吾神和子也,异日见子成都矣。”至公为成都守,始异其言,常以物色,后修天庆观,建一阁,榜曰“望仙”。冀有所遇。如此二年,代者将至,复一登之,日暮于东庑得一小迳,堂之四壁,多古人画像,有一道人,题曰:“神和子。”公怅然自失。龙川别志 

忠定张尚书宰鄂之崇阳县。民有入市买菜者,公召谕之曰:“邑居之民,无地种植,买菜可也。汝村民皆有土田,何不自种而费钱买菜?”笞而遣之。自后人家置圃,至今谓芦菔为张知县菜。沈括补笔谈 

张乖崖为崇阳令。一吏自库出,鬓旁巾下有一钱,诘之,云:“库钱也。”命杖之,吏曰:“一钱何足道,即能杖我,宁能斩我耶?”乖崖援笔立判云:“一日一钱,千日一千,绳锯木断,水滴石穿。”自仗剑下阶斩之,申台省自劾。崇阳人至今传之。其知益州时,有吏忤乖崖,械其颈,吏曰:“枷即易,脱即难。”乖崖曰:“脱亦何难?”就枷斩之。鹤林玉露 

成都府知录虽京官,例皆庭参。张忠定知成都日,有一生为京寺丞知录事参军,有司责其庭参,生不可。忠定怒曰:“唯致仕,乃可免。”生遂投牒乞致仕,仍献一诗,有二句云:“秋光却似宦情薄,山色不如归兴浓。”忠定大称赏,自降阶执生手曰:“部内有诗人如此而不知,咏之罪也。”还其牒,礼为上客。补笔谈 

张忠定视事退后,有小厅子熟睡。公诘之曰:“汝家有甚事?”曰:“母久病,兄为客未归。”访之果然。公翼日差场务一名给之,且曰:“吾厅上有敢睡者,必幽闷使然耳。”故悯之。厚德录 

张乖崖性刚躁。在蜀盛暑食馄饨,项巾之带屡垂于盌,手约之颇烦,急取巾投器内曰:“但请吃。”因舍匕而起。少年慷慨学击剑,喜立奇节,谓友人曰:“张咏赖生明时,读典坟以自律。不尔则为何等人耶!”玉壶清话 

忠定为御史中丞,一日于行香所,宰相张齐贤呼参知政事温仲舒为乡弟,及他语尤鄙,公以非所宜言,失大臣体,遂弹奏之。齐贤深以为恨,后上殿短公曰:“张咏本无文,凡有章奏,皆婚家王禹偁代为之。”禹偁前作齐贤罢相麻,其辞丑诋,及再入相,禹偁亦再知制诰,故两中伤之。公闻,自辨曰:“臣苦心文学,搢绅皆知。齐贤以臣假手于人,是掩上之明,诬臣之非罪也。”上曰:“卿平生著述几何,可进来。”公遂以所著进,上阅于龙图阁,未竟,赐坐曰:“今日暑甚。”顾黄门于御几取常所执红绡金龙扇赐公,且称文善。公起再拜,乃纳扇于几。上曰:“便以赐卿,美今日献文事也。”渑水燕谈录 按此真宗时事 

乖崖再任成都日。夜分时,城北门有内侍到,请钥开门。既入见,公谓曰:“朝廷还知张咏在西川否?川地两经兵乱,差咏来治乱。今内侍夜分入城,使民惊扰,不知有何急公句当?”内侍曰:“衔命往峨眉烧香。”公曰:“待要先斩后奏,先奏后斩耶?”内侍曰:“念某乍离班行,不知州府事体。”公曰:“若如此道即是。”却令出北门宿。来早入衙,下榜子云:“奉敕往峨眉山烧香入内侍省王某参。”公判榜子云:“既衔王命,不敢奉留,请于小南门出去。”能改斋漫录 

自王均李顺之乱,凡官蜀者多不挈家。张咏知益州,单骑赴任。是时一府惮张之严峻,莫敢蓄婢。张不欲绝人情,遂自置一婢,侍巾栉。自此官属稍稍置姬属。张在蜀四年,被召还阙,呼婢父母出赀以嫁之,仍处女也。张在蜀,一日有术士上谒,自言能煅汞为白金。张曰:“若能一火煅百两乎?”曰:“能。”张即市汞百两俾煅,一火而成,不耗铢两。张叹曰:“若之术至矣。然此物不可用于私家。”立命工煅为一大火炉,凿其腹曰:“充大慈寺殿上公用。”寻送寺内,以酒榼遣术者而谢绝之。东轩笔录 

乖崖守蜀,兵火之余,人情反侧。一日大阅,方出军,众忽嵩呼。乖崖亦下马,随众东北望,三呼揽辔复行。众不敢哗。赵济畏之,乖崖孙壻也。尝以此举告韩魏公,公曰:“当是时某亦不敢措置。”事实类苑 鹤林玉露较略 

乖崖尹益部,因謏一吏,吏不服,公曰:“这莫要吃剑。”吏云:“謏不得,吃剑却得。”公命斩以徇,军吏谔眙相顾,自是始服公威信。李顺党有杀耕牛亡逸者,公许其首身。拘母,十日不出,释之。复拘其妻,一宿而来。公断云:“拘母十日,留妻一宵,倚门之望何疎,结发之情何厚。”因命斩之。青箱杂记 

张咏自益都寄书杨大年,进奏院监官窃计之曰:“益州近经寇乱,大臣密书相贻,恐累我。”发视之,无他语,纸尾批云:“近日白超用事否?”乃缴奏之,真宗初亦讶之,以示寇准。准微笑曰:“臣知开封府有伍相姓白名超,能用杖。都下但翘楚者以白超目之,每饮席浮大觥,遂以为说。”真宗方悟而笑。谈苑 

张尚书镇蜀时,承旨彭公乘欲持所业文为贽,求文鉴大师为之容。鉴曰:“请君遇旌麾游寺日候之,老僧先为持文奉呈,果称爱,始可出拜。盖八座之性靡测。”一日,果来,以彭文呈之。公默览迨遍,无一语褒贬,都掷于地,彭大沮。后将赴阙,临歧托鉴召彭至,语之曰:“向示盛篇,心极爱叹,不欲形言者,子方少年,若老夫以一语契借,必凌忽自惰,故掷地以奉激。他日子官不减老夫,而益清近。留缗钞二百道,为缣缃之助,勉之。”湘山野录 

有范延贵者为殿直,押兵过金陵,张忠定时为守,因问曰:“天使沿路来,曾见好官员否?”延贵曰:“昨过袁州萍乡县,邑宰张希颜,虽不识之,知其好官也。”忠定曰:“何以见之?”延贵曰:“自入县境,驿传桥道皆修葺,田莱垦辟,野无惰农。至邑,市肆无赌博,市易不喧争。夜宿邮内,闻更鼓分明,是以知其必善政也。”忠定大笑曰:“希颜固善矣,天使亦好官员也。”即日同荐于朝。东轩笔录 

乖崖自成都召为参知。按乖崖未为参知,此语有误。既至,脑疽大作,不可巾幞,自陈求补外。真宗使裹软赴朝,乖崖:“岂可以臣一人而坏朝廷法制耶?”乃知杭。按知杭乃咸平初年事,时丁谓尚未柄用,与下文不合。据陈抟诗,则此处当云知昇州。据宋史本传,当云知陈州,方合。而疾愈,上闻之,使人往视,言且将召也。丁晋公以白金千两赂使者,还言如故,乃不召。后山谈丛 此条洪容斋辨其误 

萧楚材知溧阳县时,张忠定作牧。一日召食,见公几案有一绝云:“独恨太平无一事,江南闲煞老尚书。”萧改“恨”作“幸”。公出视藁云:“谁改吾诗?”左右以实对:“萧公与全身,公功高位重,奸人侧目之秋,天下一统,公独恨太平,何也?”公曰:“一字之师也。”陈辅之诗话 

乖崖在陈,一日方食进,奏报至,且食且读。既而抵案大哭,久之哭止,复弹指大骂詈,乃丁晋公逐莱公也。乖崖知祸必及己,乃延三大户于便座,与之博,出彩骰子胜其一坐,乃买田宅为归计以自污。晋公闻之,亦不加害也。后山谈丛 此条洪容斋辨其误 

傅霖尝与乖崖会于韩城,终夕谈话,邻有病疟者为之不作。公每有书与傅,傅必先梦,故傅有句云:“剧谈驱夜疟,幽梦得乡书。”复斋漫录 

乖崖少与逸人傅霖同学。公既显达,求霖三十年不得。晚年守宛丘,有被褐骑驴叩门大呼曰:“语尚书青州傅霖。”阍吏走白,公曰:“傅先生天下奇士,汝何人敢呼其名?”霖笑曰:“别子一世,尚尔童心。是岂知世间有我哉!”公问:“何昔隐今出?”霖曰:“子将去矣,来报子耳。”公曰:“咏亦自知之。”霖曰:“知复何言?”后一月,公薨。西清诗话 

张乖崖成都还日,临行封一纸轴付僧文鉴大师,上题云:“请于乙卯岁五月二十一日开。”后至祥符八年,当其岁也,时凌侍郎策知成都,文鉴至是日持轴见凌公曰:“先尚书以此属某,已若干年,不知何物也。乞公开之。”洎开,乃所画野服携筇,黄短褐,一小真也。题其旁云:“依此样写于仙游阁上。”兼自作赞云:“乖则违众,崖不利物,乖崖之名,聊以表德。徒劳丹青,绘写凡质,欲明此心,垂之无斁。”凌公奇之,于大慈阁龛以祠焉。盖公以祥符七年甲寅五月二十一日薨,开真之日,当小祥也。湘山野录 青箱杂记 梦溪笔谈略同 

洛阳周公济葬母,躬修茔域。见艮方多砖,公曰:“此必古者不封之墓。”即掩之,因增土数尺。是夜梦一老人,衣冠甚伟,揖谢曰:“感公修吾宅。”问其名,乖崖也。既觉悟,曰:“乖崖乃宋张忠定公咏之号也。”已而考之,实葬其地。周公正统时人,由监察御史官至安庆府知府。西园闻见录 

邢昺 杜镐 孙奭 晁迥晁氏后人附 赵邻几 

邢尚书昺,曹州农家子,深晓播植。真宗每雨雪不时,忧形于色,责日官所定雨泽凶丰之兆多不应。昺因进耒耜岁占三卷,大有稽验,皆牧童村老岁时于畎亩间揣占所得。咸平三年,置经筵侍读,以公为首。真宗晚年多召于近寝,忽一日见公衰甚,御袖掩目泫然曰:“宫邸旧僚,沦谢殆尽,存者惟卿耳。”玉壶清话 

邢昺以九经及第,乃倾意钦若,纳身垢污,为士流所薄。奉敕撰尔雅义疏,太学生郭盛言:郭注邢疏,无论周公不享其意,即先人将无称冤于地下。且郭迕逆敦,邢附钦若,尔雅近正,今则近邪。盛举九经,乞辞此疏。时邢自称子才之裔,太学为之语曰:“景纯有孙,子才无后。”枫窗小牍 

杜镐待试于有司。一日昼寝,忽有鼠衔文一卷,自门窦入,镐寤而逐之,鼠不惊走,以书置床前而去。取视之,孝经注疏也,镐心异其事,遂取读数过。既入试,问题正出疏内。遂入选。独醒杂志 孙公谈圃略同 

杜学士镐博闻强识,凡有检阅,先戒小吏某事在某书第几行,取视无差。士大夫以古事询之,无不知者,号杜万卷。墨客挥犀 

景德初契丹入寇河朔,章圣将幸澶渊,人情震惧。车驾发京师,六军奏作乐,上疑问左右,杜镐对曰:“武王伐纣,后舞前歌。”上悦,遂作乐,人情遂安。儒林公议 

翰林学士杜镐,博学有识。都城外有坟庄,一日如有甘露降布林木,子侄辈惊喜,以告。镐味之,惨然不怿,子侄请其故,镐曰:“此非甘露,乃雀饧,大非佳兆。吾门其衰矣。”逾年镐薨。谈渊 刘贡父亦有辨雀饧事,见甲申杂记。 

孙宣公奭,以太子少傅致仕于郓。一日置宴诗厅,仁宗尝赐诗刻石于厅。语客曰:“白傅有言,多少朱门锁空宅,主人到老不曾归,今老夫归矣。”喜动于色。渑水燕谈录 

晁文元公迥,天禧初因草诏得对,命坐赐茶。既退,已夕,真宗命取与学士,内使就御前取烛,执以前导。后曲宴宜春殿,出牡丹百余盘,千叶者才十余朵,所赐止亲王宰相,真宗顾文元及钱文僖,各赐一朵。又常侍宴赐花,故事惟亲王宰相,内使为插花,余皆自戴。上忽顾公,令内侍为戴花,观者荣之。其孙端禀为余言。渑水燕谈录 事实类苑略同。按端禀当作曾孙。 

晁文元少闻方士之术,凡人耳有灵响,目有神光,其后静听,若钟声远闻。耆年之后,愈觉清澈,公名之曰三妙音。一曰幽泉漱玉,二曰清磬摇空,三曰秋蝉曳绪。闻其裔孙端礼云。渑水燕谈录 

吕申公为相,尝因知制诰有阙,进拟晁宗悫,仁宗以为无甚文名,命别拟人。申公曰:“臣之所见,或异于是。今内外之臣文字在宗悫上者固多,但宗悫父迥,年逾八十,受先朝尊礼,若使其生见子为侍从,迥必重感戴,足以敦圣朝孝悌之风。且父子世掌丝纶,尤为盛事。”上许,即降旨召试。是日亟命至禁庭,迥方睡熟,不暇白知也。既毕还家,而迥老病卧于床上,注目以待宗悫之归,问:“今日来何晏也?”宗悫具白召试毕方归,故不暇白大人也。问:“试得意否?”宗悫曰:“甚得意也。”迥大喜,遽下床扶行,失病所在。宗悫在词掖久之,父子每同锡燕,搢绅荣之。宋绶云:“自唐以来惟杨于陵身见其子嗣复继掌书命,至是有晁氏焉。”默记 

晁端禀大受于王禹玉为表侄。禹玉内集,酒数行,而欧公谢致仕启至,禹玉称美不已,谓大受曰:“须以一启答之,此题目甚好,非九哥不能作。”大受略不辞让,酒罢方啜茶,启已成矣。禹玉惊其速,虽夸于座人,而意终不乐。曲洧旧闻 

文靖按谓吕夷简丈事晁文元,而晁文庄丈事文靖,诸家事契,无如二家之深。后晁丈说之事荥阳公如亲子侄。师友杂说 按荥阳谓吕希哲 

章子厚与晁端彦美叔同生乙亥年,同榜及第,又同为馆职,常以三同相呼。元祐间子厚有诗云:“寄语三同晁秘监。”谓此也。绍圣初,子厚作相,美叔见其设施,大与在金山时所言违背,因力谏之。子厚怒,黜为陕守,美叔谓所亲曰:“三同今百不同矣。”曲洧旧闻 

晁尧民端仁为舍人,范峒善风鉴,曰:“凡坐狨毛,要如半睡。公在马上,精神太炫,恐不久居此。”未几果出知南京。孙公谈圃 

晁补之与东坡唱和,东坡称之为风流别驾。异号类编 

元丰己未,明略、按能改斋漫录云廖明略。无咎同登科。明略所游田氏,姝丽也。一日明略邀无咎晨过田氏,田氏遽起对镜理发,且盼且语,草草妆掠,以与客对。无咎以明略故,有意而莫传也。因为下水船一阕:“上客骊驹至,鹦唤银屏睡起。困倚妆台,盈盈正解,螺髻凤钗坠。缭绕金盘玉指,巫山一段云委。半窥镜,向我横秋水。斜领花枝交镜里。澹拂铅华,匆匆自整罗绮,敛眉翠。虽有愔愔密意,空作江边解佩。”顷在上饶,得此词于晁族,无咎跋云:“大观庚寅四月十三日,伯比、季良、无咎集国东之逆旅,话此事,季良云可书也。”伯比、季良,当是群从。清波杂志 按无咎之父端友,黄山谷所作墓志谓端友父仲偃,祖宗简,曾祖迪,为文元母弟,世系甚明。宋史及他书皆称端友为文元曾孙,以其名重也。 

元丰间,晁无咎诗极有声,无己以诗戏之曰:“闻道新文能入样,相州红缬鄂州花。”盖二物皆时所尚也。诗话总龟 

元祐初,馆职多一时名士,张文潜、晁无咎俱在其间。一日阅朝报,子由自舍人除户部侍郎,无咎以为平缓,曰:“子由此除不离核。”谓如果之黏核者。文潜遽曰:“岂不胜汝枝头乾乎?”东北有果,每熟不及摘辄槁,土人因取藏之,谓枝头乾。石林燕语 

晁以道与其弟季比同应举,以道独拔解。时考试官葛某眇一目,以道戏作诗:“没兴主司逢葛八,贤弟被黜兄荐拔,细思堪羡又堪嫌,一壁有眼一壁瞎。”老学庵笔记 

晁氏世居都下昭德坊,其家以元祐党人及元符上书籍记不许入国门者数人,以道其一也。尝于郑洛道上遇降羌,作诗云:“沙场尺笔至羌浑,玉陛俱承雨露恩,自笑百年家凤阙,一生肠断国西门。”方是时,士大夫失职如此,安得不乱乎!老学庵笔记 

晁以道,盛文肃家外甥,洪玉父亦盛氏甥,以道为尊行。一日同会京师,邂逅寺中,玉父谓以道曰:“父丈行也,前此未得一见。”以道遽折之曰:“某自是公表叔,何丈行之有?”玉父再三谢之曰:“是表叔,是表叔,但某未敢叙致尔。”师友杂说 

梁师成以翰墨为己任,四方俊秀名士,必招致门下,晁以道亦附之。有人以诗嘲之曰:“早赴朱张宴,随赓蔡子诗,此回休崛强,凡事且从宜。”坚觚集 

靖康间以道复起,女第四娘适唐氏者,颇诮其出焉。珊瑚诗话 

 渡江南来如晁詹事以道、吕舍人居仁,议论文章,字字皆是中原诸老一二百年酝酿相传而得者,不可不讽味。涧泉日记 

晁以道每见人蓄丹,无多寡尽取食之,或不待告主人。主人惊骇,急告以不宜多服,以道大笑不顾,然亦不为害,此秉赋之偏,他人不可效也。晚乃以盛冬伏石上书丹,为石冷所逼,得阴毒,伤寒而死。老学庵笔记 

刘道原日记万言,终身不忘。壮舆亦能记五六千言,壮舆之子所记才三千字。晁以道戏壮舆曰:“更两世当与我相似。”曲洧旧闻 

晁说之著论非孟子。建炎间宰相进拟除官,高宗曰:“孟子发挥王道,说之何人,乃敢非之。”勒令致仕。鹤林玉露 

晁之道名咏之,黄鲁直字之曰叔予。资敏强记,览汉书五行俱下,对卷答客,笑语终日,若不经意,及掩卷论古人行事,本末始终,如与之同时者。东坡作温公神道碑,来访其从兄补之无咎于昭德第。坐未定,自言吾今日了此文,副本人未见也。啜茶罢,东坡琅然举其文一遍,其间有蜀音不分明者,无咎略审其字,时之道从壁后,已听得矣。东坡去,无咎方欲举示族人,而之道已高声朗诵,无一字遗者。无咎初似不乐,久之曰:“十二郎吾家千里驹也。”曲洧旧闻 

晁十二之道自为优人过阶,语曰:“仆元祐间诗赋登科,靖国间宏词入等,尚之呼作哥哥,补之呼为弟弟,甚人上书耶?甚人晁咏之?”鸡肋编 

 晁咏之为宏词魁,志大才豪,意欲俯拾青紫。元符间言事,坐党废为京兆幕属,家本东都,以禁不可归。有诗云:“自叹百年家凤阙,一生肠断国西门。”老学庵笔记作说之诗,此作咏之诗,与宋文鉴同。后骨肉沦丧,独至都城外,和陆公逊游西池诗:“伤心有恨关存没,袖手无人问姓名。”盖自伤之至也。过庭录 

晁咏之之道,美叔子,奇士也。宏词第一人,负其才可,凌厉要途,以元符事废为西京筦库。蔡元度留守,稍礼之,以系籍不能荐,忽谓晁曰:“如子之才,何必上书?”之道罔措,徐曰:“只是没处安顿文章。”蔡亦大笑。耆旧续闻 

晁冲之,字叔用,举进士,少年豪华自放,挟轻肥游帝京,狎官妓李师师,缠头以千万,酒船歌板,宾从杂遝,声艳一时。绍圣初,党籍起,群从多被谪,遂飘然栖遁于具茨之下。十余年重过京师,作无题二首,为时所称。诗见李师师条下。 宋诗钞 

崇宁初,凡元祐子弟仕官者,并不得至都城。晁之道自洛罢官回,留中牟驿,以诗寄京师姻旧云:“一时鸡犬皆霄汉,独有刘安不得仙。”语传于时,议者美之。曲洧旧闻 

赵邻几好学著述,太宗擢知制诰,逾月卒。子东之,亦有文才,前以职事死塞下。家极贫,三女皆幼,无田以养,无宅以居。仅赵延嗣者久事舍人,义不忍去,竭力营衣食给之,劳苦不避。如是十余年,三女皆长,延嗣未尝见面。至京师访舍人之旧,谋嫁三女,见宋翰林白、杨侍郎徽之,发声大哭,具道所以。二公谢曰:“吾辈衣冠,且与舍人友,而不能恤人之孤,不逮汝远矣。”即迎三女归京师,求良士嫁之。三女皆有归,延嗣乃去。石守道为之传。渑水燕谈录 

孙何 孙仅 梅询 张君房 谢泌 

孙何榜,太宗自定,试题卮言日出赋,顾谓侍臣曰:“比来举子浮薄不求义理,务以敏速相尚。今此题渊奥,故使研穷义理,庶浇薄之风可渐革也。”语未已,钱易进卷,太宗怒叱出之。自此科场不开者十年。东轩笔录 

太宗时试进士,每以先进卷者为第一。孙何与李庶几同在场屋,皆有时名。庶几文思敏速,何苦思迟,会言事者上言:“举子轻薄,为文不求义理,惟以敏速相夸。”因言:“庶几于饼肆作赋,以一饼熟成一韵者为胜。”太宗闻之,大怒,是岁殿试,庶几最先进卷,遽叱出之。由是何为第一。归田录 

何性落拓,酷好古文,为转运使,颇尚苛峻,州县吏患之。乃求古碑字磨灭者纸本数联,钉于馆壁。何至,则读其碑,辨识文字,以爪搔发垢而嗅之,往往至暮不复省识文案。涑水纪闻 

何为转运使,令人负礓砾自随,所至散之地。吏应对小误,则于地倒曳之。从者凭其威,妄为寒暑,所至骚扰,人不称贤。同上 

孙汉公何擢甲科,与丁相并誉于场屋,时号孙、丁。素近视,每上殿进劄子,多诵之精熟,以合奏牍。忽一日飘牍堕地,四散俯拾,零乱倒错,合奏不同,上颇讶之。俄而仓皇失措,笏堕于地,有司以失仪劾,上释而不问。因感恙,遣太医诊视,令加针灸。公性禀素刚,对太医曰:“禀父母完肤,自失护养,致生疾疹,反以针艾破之。况生死有数,苟攻之不愈,吾岂甘为强死鬼耶。”玉壶清话 

某为司谏,知制诰,得何之文,因夸于同列。又得仅文,时右庶子毕公与吾同典诰命,出仅文示之,读未竟,乃大呼曰:“吓死老夫矣。”王禹偁所作孙庸墓志 按毕公士安也。 

景德初,契丹通好。首命孙公仅奉使而往,属修聘之始,礼未详备。北人务丰腆,仅必抑而罢之,随事损益,俾合度。迄今信使往复,不改其制。故奉使邻境,自仅始。王文正笔录 

孙仅为陕西转运使,作骊山诗二篇,其后篇有云:“秦帝墓成陈胜起,明皇宫就禄山来。”时方建玉清昭应宫,有恶仅者,欲倾陷之,因录其诗进。真宗阅前篇云朱衣吏引上骊山,遽曰:“仅,小器也。此何足夸?”遂弃不复阅,而陈胜、禄山之语,卒不得闻,人以为幸也。归田录 玉照新志略同 

梅询为翰林学士,一日书诏颇多,属思甚苦,循阶而行。忽见一老卒卧阶下,欠伸甚适,梅忽叹曰:“畅哉!”徐问之,曰:“汝识字乎?”曰:“不识。”梅曰:“更快活也。”梦溪笔谈 

梅侍读询,以文雅自任,久在侍从,忽求为濠州。既被命,见先文正,文正曰:“何以求此?”曰:“聊以温故耳。”文正曰:“待差一通判去,伴舍人读书。”梅怏怏,益不平。寻差博士吕夷简通判濠州,梅语人曰:“何处得个吕夷简,也会读书。”梅辞,文正适与王沂公同坐堂上,沂公以梅语白,文正曰:“君善待吕公,吕公他日与王公同作相,舍人方作学士。”梅愈不平,王亦以为过言。其后王、吕同相,梅适除学士。闻见近录 

梅侍读询,尝从真宗东封,因卜命于岳神,梦三牛斗于庭,有称相公通谒者,不晓其兆。既而得濠州守,廨有三石牛。后吕许公来倅,询见之,疑若所梦谒者,于是委遇至厚。不数年许公大拜,梅为发运使,按部至濠上,作诗寄许公曰:“十五年前忝一麾,公余常得预言诗。玉阶步武为霖早,云路风波得志迟。浴凤池深春荡荡,观鱼台古草离离。重来故老休相问,请揭纱笼看旧碑。”侯鲭录 

梅侍读询,晚年尤躁于禄位。尝朝退过阁门,见箱内有锦轴云:“胡侍郎致仕告身。”同列取视之。询远避而过曰:“币重言甘,诱我也。何以视?”时人多笑之。询年七十余,病足,常拊其足而詈之曰:“此间有鬼使我不得至两府者汝也。”有所爱马,每夜令五人相代牵之,不系于柱,恐其系绊或伤之也。夜间数出视之,尝牵马将乘,推其鞍曰:“贱畜,吾已薄命矣,汝岂无分被绣鞯耶?”涑水纪闻 

祥符间,日本忽称贡,盖因本国之东,有祥光现。真宗敕本国建一佛祠以镇之,使回乞赐寺记。时词臣当直者,文学不甚优,遂假张君房学士捉刀。既传宣,时张醉饮于矾楼,遣人遍觅之不得,而贡使在阁门,翘足而待。内侍三促之,紫薇大窘。后钱、杨二公玉堂暇日改闲忙令,大年曰:“世上何人号最闲,司谏拂衣归华山。”盖种放还山之时也。希白曰:“世上何人号最忙,紫薇失却张君房。”传为雅笑。湘山野录 

张君房平生喜著书,如云笈七签、乘异记、丽情集、科名分定录、潮说、脞说之类甚众,知钱唐,多刊作大字板,携归印行于世。君房同年白稹者早卒,常轻君房为人,君房心衔之。及作乘异记,载白稹死,其友行舟,梦稹曰:“我死罚为鼋,汝来日行舟当见我。”如其言行舟,见人聚观,而乌鹊噪于岸,倚舟问之,乃渔人网得大鼋。其友买而放之于江。乘异记既行,君房一日朝退出东华门外,忽一少年拽君房下马,奋击冠巾毁裂,流血被体,几至委顿,乃白稹之子也。问:“吾父安有是事,必死而后已。”观者为解释,且令君房毁板,君房哀祈如约,乃得去。默记 

谢史馆泌,解国学。举子黜落甚众,群言沸摇,怀甓以俟其出。泌知,潜由他途投史馆避宿。数日,太宗闻之,笑谓左右曰:“何官职驺导雄伟,都人敛避。”左右奏曰:“惟台省御史知杂,呵卫难近。”遂授知杂,以避掷甓之患。事实类苑 

谢泌谏议,居官不妄荐士。或荐一人,则焚香捧表,望阙再拜。泌知襄州日,张密学选为邓城县令,张亦谢所荐也。邓城去襄城,渡汉水才十余里,泌暇日乘小车,从数吏渡汉水入邓城界,以观风谣。或载酒邀张野酌,吟啸而去。东轩笔录 

杨亿 刘筠 

杨文公之生,胞胎始脱,则见两鹤翅,交掩块肉而蠕动。其母令弃诸溪。始出户,祖母迎见,启视之,则两翅歘开,内有玉婴,转侧而啼,举家惊异。余宣和间在其五世孙德裕家,见其八九岁时病起谢郡官一启,属对用事,如老书生,笔迹则童稚也。春渚纪闻 

大年祖文逸,伪唐玉山令。大年将生,一道士展刺来谒,自称怀玉山人,冠褐秀爽,斯须遽失,公遂生。后至三十为学士,昼寐于玉堂。忽梦一道士来谒,亦称怀玉山人,坐定,袖内出一诰牒曰:“内翰加官。”取阅之,其榜草写三十七字,大年颇惊曰:“得非数乎?”道士微笑。又曰:“可添乎?”道士点头,命笔止添一点,为四十七。至其数,果卒。玉壶清话 又一书谓杨亿前身为武夷君。 

杨大年内翰七岁,对客谈论,有老成风。年十一,太宗闻其名,召对校正字,谓曰:“卿久离乡井,得无念父母乎?”对曰:“臣见陛下,一如臣父母。”上叹赏久之。墨客挥犀 

杨大年二十一岁,为光禄丞,太宗极称爱。三月后苑曲宴,未贴职,不得预,以诗贻同馆诸公曰:“闲戴宫花满鬓红,上林丝管侍重瞳,蓬莱咫尺无由到,始信仙凡自不同。”诸公不敢匿,即时进呈,上讶有司不即召,左右以未贴职对。即日直集贤院,免谢,令预曲宴。后修册府元龟,王相钦若总其事,下诏须经杨亿参定,方许用之。玉壶清话 

杨大年与梁周翰、朱昂同在禁掖。大年未三十,而二公皆高年,大年但呼朱翁、梁翁,每侵侮之。一日,梁戏谓大年曰:“这老亦待留与君也。”朱于后摇手曰:“不要与。”众皆笑其捷。虽一时戏言,而大年不五十卒。道山清话 贡父诗话略同。梁周翰为翰林学士,景德间答宰相待罪表,不称旨,上别令赵安仁撰,且曰:“不可令梁知,恐其悔恨。”见金坡遗事。 

大年初入馆,年甚少,以启谢执政曰:“朝无绛灌,不妨贾谊之少年;坐有邹枚,未害相如之末至。”却扫编 

杨文公作文,则与门人宾客饮博,投壶弈棋,笑语喧哗,而不妨构思,以小方纸细书挥翰如飞,文不加点。每盈一幅,则令门人传录。每疲于奔命,顷刻数千言。真一代文豪也。归田录 

杨大年与王文穆不相得,在馆文穆或继至,大年必径出,他处亦然。文穆去,朝士皆有诗,独文公不作。文穆辞日,奏真庙,传宣令作。竟不肯送。画墁录 邻几杂志、孔平仲谈苑略同。 

杨文公美须髯,一日早朝罢,至都堂,丁晋公时在政府,戏谓之“内翰拜时须扫地”,公应声曰:“相公坐处幕漫天。”晋公知其讥己,而喜其敏捷,大称赏之。天禧末,寇公诸人,皆贬远方,文公实预谋。晋公爱其才,终不忍害。独醒杂志 闻见近录略同,有宋佳话略同。 

丁谓参政,或率杨文公贺,公曰:“骰子选耳,亦何足道哉。”有宋佳话 

前辈尝说北朝致祭皇后文,杨大年捧读,空纸无一字,随自撰曰:“惟灵巫山一朵云,阆苑一团雪,桃源一枝花,秋空一轮月。岂期云散雪消,花残月缺。”仁宗大喜其敏给,有壮国体。萤雪丛说 按文公不及事仁宗,或是真宗之误。 

杨文公以文章幸于真宗,作内外制,当时制诰,盖少其比。朝之近臣,凡有除命,愿出其手,俟其当直,即乞降命。故润笔之入,多于众人,盖故事为当笔者专得。杨以伤廉,乃乞与同列均分,遂著为令。能改斋漫录 

杨大年奉敕修册府元龟,每数卷成,辄奏之。比再降出,真宗常有签帖,有少差误,必见,至有数十签。大年虽服上之精鉴,而心颇自愧。窃揣上万几少暇,不应能如此。稍访问之,乃每进本到,辄降附陈彭年。彭年博洽,不可欺毫发,故谬误皆签帖以进。大年乃盛荐彭年文字,请与同修,自是进本降出,不复签矣。明道杂志 

杨亿在翰苑日,有新幸近臣,欲扳入其党。因间语亿曰:“君子知微知章,知柔知刚。”亿正色厉声答曰:“小人不耻不仁,不畏不义。”东山谈苑 

杨大年为学士时,草答契丹诏书云:“邻壤交欢。”进本既入。真宗自注其侧曰:“朽壤,鼠壤,粪壤。”大年遽改为邻境。明旦引唐故事,学士作文书有所改,为不称职,当罢,因亟求解职。真宗语宰相曰:“杨亿不通商量,真有气性。”归田录 

杨文公有重名,尝因草制为执政者多所涂削,甚不平,因取稿上涂抹处,以浓墨就加为鞵底样,题其旁曰:“世业杨家鞵底。”人或问故,曰:“是他别人脚迹。”当时传为嗢噱。后舍人草制,被墨黜者,则相谑曰:“又遭鞵底。”隐居杂志 

王文正与杨文公为空门友。杨公谪汝州,公适当轴,每音问不及他事,唯谈论真谛而已。余尝见杨公亲笔与王公书云:“山栗一秤,聊表村信。”盖汝唯产栗,而亿与王公忘形,以一秤遗之。青箱杂记 

杨大年不喜杜诗,号为村夫子。有乡人曰:“公试为我续‘江汉思归客’一句。”大年亦为属对,乡人曰:“乾坤一腐儒。”大年似少屈。诗话总龟 

杨大年因奏对,偶及比红儿诗,大年不能对,甚以为恨,访比红儿诗,终不可得。忽一日鬻书者有小编,眂之乃比红儿诗也。自此士大夫始传之。诗话总龟 

李公武尚太宗献穆公主,以文词见称诸公间。杨大年尝为序其诗,为闲燕集二十卷。柴宗庆亦尚太宗鲁国公主,贪鄙粗暴,闻公武有集,亦自为诗,招致举子无成者,相与酬唱。举子利其饮食,争言可与公武并驰,强大年使为之序,大年不得已为之,遂名其诗为平阳、登庸二集。镂板以遗人,传者以为笑。避暑录话 

杨文公在学士院,忽夜召见于一小阁。既见赐茶,从容顾问久之,出文稿数箧以示曰:“卿识朕书迹,皆朕自起草,未尝命人代作也。”大年惶然不知所对,顿首再拜而出。乃知为人所谮,由是佯狂,出奔阳翟。归田录 

杨大年为翰林学士,适礼部试天下士,一日会乡里待试者,或云学士必持文衡,幸有以预教之。大年作色拂衣而入,则曰:“于休哉。”大年果知贡举,凡程文用“于休哉”者皆入选,而当时座上之客,半不以为意,不用也。邵氏闻见录 按大年知举为再出以后事 

杨文公知举,于都堂帘下大笑。真宗知之,既开院,上殿问:“贡院何得多笑?”对曰:“举人有上请尧舜是几时事,臣对以有疑时不要使,以故同官俱笑。”真宗亦为之笑。东斋记事 按桯史以此事属之欧公,欧公与范蜀公同典事,使有此事,乃范所目击。今蜀公自著之书,属之大年,则桯史传闻之误也。 

真宗晚年得风疾,自疑不起。尝卧枕宦者周怀正股,与之谋,欲命太子监国。怀正出与寇准谋之,遂议立太子,废刘氏,黜丁谓等,使杨亿草诏书。亿私语其妻弟张演曰:“数日之后,事当一新。”稍洩,丁谓夜乘妇人车与曹利用谋之,诛怀正,黜准。召亿至政府,亿惧,便液俱下,面无人色。谓素重亿,无意害之,徐曰:“谓当改官,烦公作一好麻耳。”亿乃少安。初准为此谋,欲遣使四方宣示风指,诛异己,使杨亿为诏书,遣其婿王曙出使,曙知其不可,止之,藏其诏,使其妻缝置夹衣内。及刘氏既殁,曙出其书,文字磨灭,殆不可复识。由此赠亿尚书,谥文。龙川别志 

杨文公尝戒其门人,为文宜避俗语。既而公作表云:“伏维陛下德迈九皇。”门人郑戬遽请于公曰:“未审何时得卖生菜?”公为易之。归田录 

相国寺烧朱院旧日有僧惠明,善庖炙,猪肉尤佳,一顿五斤。杨大年与之往还,多率其同舍具飱。一日大年曰:“尔为僧,远近皆呼烧猪院,安乎?”惠明曰:“奈何?”大年曰:“不若呼为烧朱院也。”都人自此改呼。画墁录 

唐人宴聚,盛行叶子格。今其格世或有之,而无人知者,惟杨大年好之。仲待制简,大年门下客,故亦能之。大年又取叶子彩名红鹤皂鹤者,别演为鹤格。归田录 

杨大年临卒,戒家人云:“吾顶赤趺坐,汝辈勿哭,惊吾。”既而果然,家人惊号,则复寤而寝卒。释教顶赤生天,腹赤生人,足赤沉滞。邻几杂志 

刘子仪与夏英公同在翰林,子仪为先达。章献临朝,子仪主文在贡院,闻英公为枢密副使,意颇不平。作堠子诗云:“空呈厚貌临官道,更有人从捷径过。”温公诗话 环溪诗话同 

刘子仪三入翰林,不怿,诗曰:“蟠桃三窃成何味,上尽鳌峰迹转孤。”移疾不出。朝士问候者继至,询之,曰:“虚热上攻石表从。”在座曰:“只消一服清凉散。”意谓两府始得用青凉伞也。侯鲭录 邻几杂志同 

刘子仪送人诗曰:“惠和官尚小,师达禄须干。”谓柳下惠、子张也。或除去官字示人曰:“此必蕃僧名达禄须干。”闻者大笑。贡父诗话 

曹利用 张耆 王继忠 

景德间真宗用莱公计,亲御六军。契丹有和意,朝廷使曹利用使于兵间。利用请所以遗虏者,上曰:“必不得已,虽百万亦可。”及还,上在帷宫方进食,未之见,使内侍问所遗,利用曰:“此机事,当面奏。”上复使问之,曰:“姑言其略。”利用以三指加颊,内侍入白:“三指加颊,岂非三百万乎!”上失声曰:“太多。”既而曰:“姑了事,亦可了。”帷宫浅薄,利用具闻其语。既对,上亟问之。利用再三称罪,臣许之银绢过多,上曰:“几何?”曰:“三十万。”上不觉喜甚,由是利用被赏甚厚。龙川别志 

彭内翰乘,往在三馆,尝预钓鱼宴。故事,天子未得鱼,臣虽先得鱼,不敢举竿。是时上已得鱼,左右以红丝网承之,侍座者毕贺。已而乘同列有得鱼者,欲举之,左右曰:“侍中未得鱼,学士未可举也。”侍中曹郓公利用也,乘固已怪之。顷之,宰辅有得鱼者,左右以白网承之。及利用得鱼,复用红网,利用亦不止之。乘出语人曰:“曹公权位如此,不以逼近自嫌而安于僭礼,难以久矣。”未几而败。涑水纪闻 

曹利用当章献明肃时,权倾内外,虽太后亦严惮之。凡内降恩泽,皆执不行。有三执而又降出者,则不得已而行之。久之为小人所测,凡有求三降不行者,必又请之。太后曰:“侍中已不行矣。”请者曰:“臣已告得侍中宅奶母为言之,许矣。”于是又降。曹莫知其然也,但以三执不能已,黾勉从之。于是太后大怒。归田录 

利用既忤宦官,明年,会其侄汭在真定,因侍婢与妻争宠嫁出之,而汭犹过其家不已。其夫不胜忿,因汭衩衣衣淡黄袄子入其家,而其夫山呼。汭仓卒不知避,宦者走马奏之,即倡言汭与其叔利用谋不轨。差王博文勘其事,锻炼既成,以大镬煎油拉汭烹之。至今都监之廨,凶不可入,盖汭之冤魄犹在也。欧阳叔弼尝于青州王家见章献与王沂公亲札一纸云:“曹利用与其侄儿谋反事,理分明也。须早杀却,若落他手,便悔不及也。”默记 

曹汭之狱,利用初贬随州,再贬房州。行至襄阳渡北津,内臣杨怀敏指江水谓曹曰:“侍中好一江水。”盖欲其自投也。再三言之,曹不喻。归田录 

怀敏坐驿厅,尽逐其左右,使数辈立屏后。时引首来窥,杨则挥手令去。曹夙忧惧,睹此疑将就刑。杨又徐进曰:“侍中且宜休息。”遂闭户自经。邻几杂志 

张耆既贵显,尝启章圣,欲私第置酒,以邀禁从诸公。既昼集尽欢,曰:“更毕今日之乐。”于是罗帏翠幙,稠叠围绕,高烧红烛,列坐蛾眉,极其殷勤。每数杯,则宾主各少歇,如是者凡三数。诸公但讶夜漏如是之永,暨撤席出户,则已再昼夜矣。挥麈录 

寿州张耆、抚州晏元献俱葬阳翟,地相去数里。有发冢盗,先筑室于二冢之间,自其室窾穴以通隧道。始发张墓,得金宝珠玉甚夥,遂完其棺榇,掩覆其穴。次发晏墓,有猛兽嗥吼兵甲鼓噪之声。盗惧,呼其徒同入,则寂然无响。盗笑曰:“丞相之神,尽于是矣。”及穿榇椁,供设之器皆陶甓为之。又破其棺,唯木胎金裹带一条,金无数两。盗失望而恚,遂麋碎其骨而出。既而货张墓金盂于市,为人擒。伏罪,自言其事。东轩笔录 

元丰元年,盗发阳翟冢,元献晏公墓最被其酷。始盗之穴冢也,烟雾不可近,又有黄气氤氲而出。乃秉松炬而入,见一冠带者,踞坐呵叱。盗以锄锹击之,应手而灭。乃剖棺,其衣片片如蝴蝶飞扬,取金带携珍玩,焚之而去。盗又云:“于张耆冢得金银珠玉不可胜计。”李方叔尝言,阳翟一老媪,善联串骸首。耆子孙,使之改葬,而莫有临视者,尝以一骨一须示人。余从晁之道过阳翟,拜于元献墓下,以耆事质于寺僧及其里人,所言皆同。曲洧旧闻 

真宗为开封尹,呼通衢钱盘市卜一瞽者,令张耆、夏守赟等左右数辈,揣骨听声,因以为娱,或应或否,独相王继忠,瞽者骇之曰:“此人可许半生食汉禄,半生食胡禄。”真宗笑而遣去。继忠后为观察使高阳总管,陷虏。上闻之甚嗟悼,皆谓即没。景德初,戎人乞和,继忠与有力焉,朝廷方知其存。东轩笔录云:“卒因其说,以成澶渊之盟。”后每岁遣使,真宗手封御带药茗以赐。继忠服汉服,南望天阙,称未死臣,哭拜不起,问圣体起居,不避虏嫌。以其姿仪雄美,虏以女妻之,伪封吴王,改姓耶律。卒于虏,人谓陷蕃王氏。玉壶清话 

李迪子肃之 王曾 张知白 张士逊 

李文定公为学子时,从种明逸学。将试京师,从明逸求当途公卿荐书。明逸曰:“有知滑州柳开,奇才善士,当以书通之姓名。”文定携书见仲涂,以文卷为贽,与谒俱入。久之,仲涂出曰:“读君之文,须沐浴始敢见。”因留之门下。一日仲涂出题,令文定与其诸子及门下客同赋。赋成,惊曰:“君必魁天下为宰相。”令门下客与诸子拜之曰:“异日无忘也。”文定以状元及第,十年致位宰相。仲涂门下客有柳某者后官侍御史,文定令长子东之娶其女,不忘仲涂之言也。邵氏闻见录 

李文定美须髯,未御试前一夕,忽梦被人剃削俱尽,心恶之。有解者曰:“秀才须作状元,今岁省元是刘滋,已替滋矣,非状元而何?”是岁果第一。青箱杂记 

李文定四十方登第,陈康肃守鄞时,犹在场屋,多与之游。每题壁,则书布衣李迪捧砚。其后李为相国,陈方建节。珍席放谈 

洛阳旧未尝进花,李文定留守,始以花进。差府校乘驿马昼夜驰至京师,所进祗姚黄魁紫三四朵,用菜叶实笼使马不动摇,亦可以御日气。又以蜡封花蒂,可数日不落,今岁贡不绝。渑水燕谈录 按东坡志林谓始于钱惟演 

李文定与丁晋公不相能,常郁郁不乐。旧中书省壁间有其手题诗一联云:“灰心缘忍事,霜鬓为论兵。”凡数十处,此裴晋公诗也。避暑录话晏元献中书即事诗:“惨惨高槐落,凄凄余菊寒。粉墙多记墨,聊为拂尘看。”正为此也。诗话总龟 

  真宗不豫,李文定以宰相宿内祈禳。时太子尚幼,八大王元俨颇有威名,问疾留禁内,屡日不出。执政患之。偶翰林司以金盂贮热水过,王所需也,文定取案上墨笔搅水尽黑。王见之大骇,意其为毒也,即上马去。邵氏闻见录 此条原文真宗不豫下有“大渐之夕”四字,故李心传旧闻证误谓:“真宗薨时,文定已罢相。”然真宗晚年屡病,事或在前。邵氏交游,多一时耆旧,所言未必误也。 

李迪为相,真宗已不豫。丁谓与迪同奏事退,既下殿,谓矫书圣语,欲为林特迁官。迪不胜忿,与谓争辨,引手笏欲击谓,谓走获免。因更相论奏,诏二人俱罢。迪知郓州,明日谓复留为相。与丁谓事参观。迪至郓且半岁,真宗宴驾,迪贬衡州团练副使。谓使侍禁王仲宣押迪之衡州。仲宣至郓州,见通判以下而不见迪。迪惶恐将自杀,人救得免。仲宣凌侮迫胁,无所不至。人往见迪,辄籍其名;或馈之食,留至渍腐弃捐不与迪。客邓余怒曰:“竖子欲杀我公,以媚丁谓耶?邓余不畏死,汝杀我公,我必杀汝。”从迪至衡州,不离左右,仲宣颇惮之,由是得全。涑水纪闻 

李肃之公明,文定子也。在三司论事切直,仁宗嘉纳,欧公以简贺之,甚有称赏之语。公明喜曰:“欧公平日书疏往来,未尝呼我字也。此简遂以字呼我,人之作好事,可不勉哉。”曲洧旧闻 

王文正之父见破旧文籍,必加整缉,片言一字,不敢委弃。一夕梦孔子曰:“汝敬吾书如此,吾遣曾参为汝子。”因名曰曾。吹剑录外集 

内黄傅珏以财雄大名。尝坐都市阅公卿车骑之过者,言他日所至,无毫发差。尝寓北海,王沂公始就乡举,珏偶遇于棘闱之外,明日以双笔要而遗之曰:“公必冠多士,为宰相,他日无相忘。”闻者皆笑。既而如所言。沂公与其二弟以兄事之,终身不少替。珏孙尧俞。桯史 

咸平五年,南省试进士有教无类赋。王沂公为第一,赋盛行于世,其警句云:“神龙异禀,犹嗜欲之可求;纤草何知,尚薰莸而相假。”时有轻薄子拟作四句云:“相国寺前,熊翻觔斗;望春门外,驴舞柘枝。”议者以为虽俚亦著题也。归田录 

先君言王沂公所居坊,有榜曰三元文正之坊。又尝见文正初登第,报其父书云:“曾今日殿前,唱名遂忝第一。先世积德,大人不须过喜。”家世旧闻 

王沂公状元及第,还青州故郡。府帅闻其归,乃命父老倡乐迎于近郊。公乃易服乘小卫,由他门入,遽谒守,守惊问曰:“闻君来,已遣人奉迎,门司未报,君何为抵此?”王曰:“不才幸忝科第,岂敢烦郡守父老致迓,是重其过也,故变姓名,诳迎者与门司而上谒。”守叹曰:“君真所谓状元矣。”许之远大。能改斋漫录 

王沂公初就试已有盛名。李文靖沆为相,适求婿,语其夫人曰:“吾得婿矣。”乃举公姓名曰:“此人今次不第,后当为公辅。”是时吕文穆家亦求姻于沂公,公闻文靖言,曰:“李公知我。”遂从李氏。石林燕语 

王曾仆射有台宰之量,每进擢时材,不欲人归恩。初参大政,尝荐苏惟甫可当烦使。惟甫至京师,屡造其门,不敢辄语以私。久奉朝请,资用已乏,诣公语余遂及身计,公答以他语。惟甫退所馆,已有特敕至门,新命江淮都大发运使,实朝行之极选,乃王公是日所署敕也。惟甫惭歉久之。儒林公议 

丁谓当国,权势震主,引王沂公为参知,谄事谓甚至。既登政府,每因暇闲与谓言,必涕泣作可怜之色,晋公问之数矣。一日又问,对曰:“曾有一私家不幸事,耻对人言。曾少孤,按此与前条登第后致父书不符。惟老姊同居。一外生不肖为卒,受杖责多矣。老姊在青州乡里,每以为言。”言讫又涕下。谓亦恻然,因为沂公言:“何不入文字乞除军籍?”公曰:“曾既污辅臣之列,而外生如此,岂不辱朝廷,自亦惭言于上也。”言毕又涕下,谓再三勉之曰:“此亦人家常事,不足为愧。惟早言于上,庶脱其为卒之苦尔。”自后谓数数勉之,留身上前奏知,沂公必泣下曰:“岂不知军卒一日是一日事,但终自羞赧耳。”晋公每催之,且谓沂公某日可留身奏陈,沂公犹不欲。谓一日且责沂公门户事乃尔缓,谓当奉候于合门。沂公乃留身。既留身,踰时至将进膳,犹不退,尽言谓之盗权奸私,且言:“丁谓阴谋诡谲多智数,变乱在顷刻。太后、陛下若不亟行,不惟臣身虀粉,恐社稷危矣。”太后大怒许之,乃退。晋公候于合门,见其甚久,即顿足捩耳云:“无及矣。”沂公既出,遇谓于合门,含怒不揖而出。盖悟见卖,含毒而己不觉也。故知权数在谓之上。默记 按此事曲洧旧闻谓沂公欲为弟乞恩,与此异,文亦略,孙公谈圃更略。 

富郑公早年,尝梦青州王相公以后事相托。后王公罢相知郓州,辟郑公为倅。到任岁余,有火星坠于宅园,后月薨。郑公主丧事。事实类苑 

桑赞以节旄镇邢城,张文节居幕下。幕职月料十五千,以文节家贫食众,命倍给之。文节亦祗取其半,不得已,即以取用之故闻于桑,桑尝谓文节曰:“公异日必大用,恨吾老不得见也。”祥符间文节为京东转运使,奏称昔在桑赞幕下,今赞死葬洪州,子弟悉官于外,臣乞每遇寒食至赞墓拜扫,诏可之。自是岁一往祭。桑氏子弟来见者,待如骨肉。墨客挥犀 

张文懿生百日不啼,身长七尺二寸,人皆异之。初为射洪令,有道士崔知微者,谓公曰:“吾尝得相法于异人,公正鹤形,不十年相天下。寿考绝人甚远。”又县之东十余里罗汉院僧善慧,梦金甲神人叱之,令洒扫庭宇,相公且来矣。诘朝诵经以待之,即文懿公也。慧语此,文懿谢之云:“安有是事。”曲洧旧闻 

退傅相公,光化军人,少时薄游武当,村舍主人将杀以祀鬼,安卧室内,诵六天北地咒,巫者见星宿覆其上,怖而却走。退傅孙壻吕诲太博云。邻几杂志 

张邓公尝谓某举进士时,与寇莱公游相国寺,诣一卜肆,卜者曰:“二人皆宰相也。”既出,逢张公齐贤、王公随亦往诣之,卜者大惊曰:“一日之内而有四宰相。”四人相顾而笑以退。因是卜者日消声,亦不复有人问之,卒穷饿以死。四人其后为宰相,欲为之传未能也。事实类苑 

张文懿为射洪令时,出城过村寺,寺老僧必迎于道。邂逅过之,亦必出迎。文懿怪而问之,僧曰:“长官来则山神夜梦告某曰:相公至矣。”一日复往而僧不出,文懿曰:“不出何也?”僧谢曰:“神不我告也。”文懿以为诞,使僧问所以,夜梦告曰:“长官误断杀牛事,天符已下,不复相矣。”文懿惊骇,审之果尝有杀牛事,遂复改正。明日再过僧寺,僧复出曰:“昨夕山神云,长官复入相,明日当来,但减算耳。”闻见近录 

太傅张公士逊以孙何下及第,久困选调,年几五十始转著作佐郎,知邵武县,还朝以文贽杨公大年,比三日,至门下,连日值杨公与同辈打叶子,门吏不敢通,公亦不去。杨公忽自窗隙目之,知非常人,延入款语,又睹所为文,以为有宰相器,荐为御史,由是遂登公辅。公尝与邵武姓鱼一僧相善,及贵犹不忘,为鱼奏紫方袍,弟子守仙亦沾锡服。晚年致政,犹时时遗守仙物不绝,答书皆亲笔书,语皆稠叠勤拳。其敦笃如此。青箱杂记 

张邓公士逊为殿丞,王东城一见厚遇之,语必移时。王公素所厚惟杨大年,公有茶囊,惟大年至则取囊具茶,他客莫与也。公之子弟但闻取茶囊,则知大年至。一日命取茶囊,群子弟皆出窥大年,及至乃邓公也。一日公复命取囊,又往窥之,邓公也。子弟乃问公:“张殿丞者何人?公待之如此。”公曰:“张有贵人法,不十年当据吾座。”后果如其言。梦溪笔谈 

邓公张士逊三入相,景祐五年,与章郇公并命,已七十五岁。后二年西贼叛命,宝元、康定之间,措置乖方,物议罪之。引年致仕,以小诗白郇公曰:“赭案当衙并命时,蒹葭衰朽倚琼枝。如今我得休官去,鸿入青冥凤在池。”近辅咸和焉。有轻薄子改邓公诗曰:“赭案当衙并命时,与君两个没操持。如今我得休官去,一任夫君鹘露蹄。”闻者大哂。谈渊 

退傅张公士逊,晚春乘安舆出南薰,缭绕都城。游金明,抵暮,指宜秋而入。阍兵捧门牌请官位,退傅书一阕云:“闲游灵沼送春回,关吏何须苦见猜,八十衰翁无品秩,昔曾三到凤池来。”湘山野录 闻见近录诗句略有不同 

张文懿为射洪令,一道士诣邑,熟视公不语。久之,项间取瓢,出药十粒,顾文懿曰:“可饵之。”文懿即饵之。道士微笑,复取之,至九十粒即吐。道士浴之,使再饵,复吐其四,实饵八十六粒。道士曰:“明日可到城外□□观也。”明日诣之,谓文懿曰:“欲为神仙耶?欲为宰相耶?”文懿曰:“欲为相耳。”道士咨嗟久之,留一书缄封甚固,曰:“且候作相老倦时开。”竟不知其何人也。文懿八十六岁,未尝有疾,至上元偶思道士所留书,启之,乃彩选一册,因令子弟作选至宰相,视上惟有真人耳,始悟道士意。明日道士忽至,顾文懿曰:“打叠了未?”语毕而去。使人访之,即卧店内卒矣。文懿忽觉腹痛,须臾一囊下,八十六粒炳然如新。遂葬药于三宝堂下,是夕薨。闻见近录 

陈靖为吏部员外,晓三命,自言官高寿长。一旦卒,附婢子语如平生。最厚薛向往见之,婢子冠带而出,语言动作真靖也。向问:“吏部平生自知命,何如是?”答云:“某有官寿,但以不葬父母,乃被克折。”既而泣下。向问阴间善恶之报,靖言:“世所传皆不诬,只如张退傅官职寿康,人所仰望,然酆都造狱,明年三月成矣。”向密记其言。明年车驾游池,宣召张士逊,向于稠人间望见之,以为士逊精健如此,鬼语乃妄言耳。明日闻士逊薨矣。谈苑 

吕夷简子公弼 公著 

五代时有吕姓为侍郎者三人,皆名族,俱有后,仕本朝为相。吕琦晋天福间兵部侍郎,曾孙正惠端相太宗。吕梦奇后唐长兴间兵部侍郎,孙文穆蒙正相太宗,曾孙文靖夷简相仁宗,衣冠最盛。吕咸休周显德间户部侍郎,七世孙正愍大防相哲宗。挥麈录 

吕察问云:文靖公未达时,尝夜步月下,逢妇人以红幕首立于侧,公了不顾,妇人言:“官人觑我一觑。”亦不答,至于再三,漫揭其幕,则满面皆眼也,叱之曰:“恁觜脸却要人看!”遂没不见。异闻总录 余冬序录,朱子言:李文靖寓京师,一日忽有一轿至,下轿乃一盖头妇人,不见其面,入文靖房,久然后出。众讶而问之,文靖云:亦是言某前程之类,何足深信。诘之,乃曰:诸君曾见其面乎,一面都是目,殊可异也。按此与吕文靖事略同,当即一事。 

冯亮善相人,为夔路监司日,吕文靖父为州职官,一见文靖,即许以女嫁之。其妻曰:“君尝谓此女为国夫人,何为与选人子?”亮曰:“此所以为国夫人也。”孙公谈圃 

试场所问本经义疏,不过记出处而已。吕申公试卷,问:“子谓子产有君子之道四焉,所谓四者何也?”答曰:“其行己也恭云云,谨对。”试卷不誊录,考官批于界行之上:能记则曰通,不记则曰不,十问之中四通则合格矣。其误记者,亦只书曰不全,不能记则曰对未审,谨对。燕翼贻谋录 

含桃阁在旧濠州厅。宋梅询为守,吕夷简为倅,相得甚欢,以此为憩游之地。凤阳府志 

祥符末,王沂公知制诰。一日见王文正公,问:“君识吕夷简否?”沂公曰:“不识。”退而访之。吕公时为太常博士,通判滨州,人多称其才。他日复见文正,问如初。沂公具所闻以对,文正曰:“此人异日与舍人对秉钧轴。”沂公曰:“何以知之?”文正曰:“吾亦不识,但以奏请得之。”沂公曰:“奏请何事?”文正曰:“如不税农器等事。”沂公姑应之。及丁晋公败,沂公引为执政,从容道文正语,二公皆嗟叹。龙川别志 

吕夷简通判蜀中,厅宇素有鬼物,号榆老姑,乃榆木精。其状一老丑妇人,常出厨间,与群婢相偶,久亦不以为怪,常谓公他日必大贵。一日忽怀妊,群婢戏之,自言非久当产,遂月余不至。至则云已产矣,请视之,后园榆木生大赘乃是,视之果然。诗话总龟 

吕许公当国,太后临朝,仁宗尚幼,公能协两宫无纤毫之隙。及许公薨,仁宗恸哭久之,曰:“吕夷简死,谁复能办大事者?”张安道奉敕撰许公神道碑,其家欲言和协二宫事。安道于上前质其虚实,上不喜曰:“吾不复记此事。”良久曰:“明肃章献尝自言梦周王祐按真宗长子早夭。来告,将复生荆王宫。时允初生,荆王少子。所谓五相公者,太后欲取入宫养之,吕夷简争之乃止。”上所言如此,则许公信有力焉。龙川别志 

张邓公、吕许公同作宰相。一日朝退,仁宗独留吕公,问曰:“张士逊久在政府,欲与一差遣出去。”吕公曰:“士逊出入两朝,亦颇宣力。”仁宗曰:“恩命如何?”吕公曰:“与除静江军节度使检校太傅知许州。”仁宗曰:“不亏他否?”吕公曰:“圣恩优厚。”吕公既退,张,吕亲姻也,私焉,曰:“主上独留公,必是士逊别有差遣。”因祈以恩命。吕沉吟久之曰:“使弼使弼。”按:此语不可解。张亦欣然慰望。是日张公打屏合内物已过半矣,明日令院子尽搬合内物色归家,更不趋待漏院,只就审官东院待漏。既入朝,张公唯祗候宣麻,吕公唯准备押麻耳。忽堂吏报吕公曰:“相公知许州。”吕公大惊,于是张公押麻,乃吕公除静江军节度知许州也。谈苑 按吕凡三罢相,而张适在政府当押麻者,祇有明道二年,此即涑水纪闻所记。郭后谓夷简亦附太后,因而罢之也。据正史当作除武胜军节度使判澶州方合,至吕第二次罢相知许州,则其时士逊不当国也。 

有儒者张球,献诗吕夷简云:“近日厨间乏所供,孩儿啼哭饭箩空,母因低语告儿道,爷有新诗上相公。”吕喜其诗,以俸百缗遗之。青琐高议 

至和间仁宗不豫,一日少间,欲见宰执,执政闻召亟往。吕文靖公为相,使者相望于路,促其行,公按辔益缓。至禁内,诸执政已见上,上体未平,待公久稍疲,不乐曰:“病间思见卿,何缓耶?”文靖徐曰:“陛下不豫,久不视朝,外议颇异。臣待罪宰相,正昼自通衢驰马入内未便。”帝闻其言,咨叹久之,诸公始有愧色。又文靖夫人因内朝,皇后曰:“上好食糟淮白鱼,祖宗旧制,不得取食味于四方,无从可致。相公家寿州,当有之。”夫人归,欲以十奁为献,公见,问之,夫人告以故,公曰:“两奁可耳。”夫人曰:“以备玉食,何惜也。”公怅然曰:“玉食所无之物,人臣之家,何得有十奁也?”邵氏闻见录 

吕夷简平生朝会,出入进止皆有常处,不差尺寸。庆历间为上相,首冠百僚,起居误忘,一拜而起。外间讙言吕相失仪,是天夺之魄,殆将亡矣。后十四日忽感风疾,遂致仕,以至不起。涑水纪闻 

吕文靖四子:公弼、公著、公奭、公孺,按当作公绰、公弼、公著、公孺。皆颖异。其少时,文靖谓其夫人曰:“四子他日皆显重,但未知谁作宰相,吾将验之。”他日四子居外,夫人使小鬟持四宝器,贮茶而往,教令至门故跌碎之,三子皆失声,或走告夫人,独公著凝然不动。文靖谓夫人曰:“此儿必作相。”孙公谈圃 

吕公弼,申公四子。始秦国妊娠而疾,将去之,医士陈逊煮药将熟,已三鼓坐而假寐。忽然鼎覆,再煮再覆。方就榻,忽梦神人被金甲持剑叱曰:“在胞者本朝宰相,汝何人,敢加害。”逊惧而悟,以白相国,后生公弼。孔平仲谈苑 

吕公著当文靖秉政时,自书铺投应举家状,敝衣蹇驱,谦退如寒素,见者虽爱其容止,亦不异也。既去,问书铺家,知是吕廷评,乃始惊叹。曲洧旧闻 

吕正献公以翰林学士馆伴北使,使颇桀黠,语屡及于朝廷政事。公摘契丹隐密询之曰:“北朝尝试进士出圣心独悟赋,赋无出处何也?”使人谔然语塞。清波杂志 

吕正献平章军国时,门下客因语次,或曰:“嘉问败坏家法可惜。”公不答,客愧而退。一客少留,曰:“司空尚能容吕惠卿,何况族党。此人妄意迎合,可恶也。”公又不答。既归,子弟请问二客之言何如,公亦不答。老学庵笔记 

吕申公素喜释氏之学。及为相,务为简净,罕与士大夫接,惟能谈禅者,多得从游。于是好进之徒,往往幅巾道袍,日游禅寺,随僧斋粥,讲说性理,觊以自售,时人谓之禅钻。却埽编 

张芝叟云,吕申公名知人,家有茶罗子,一银饰,一金饰,一棕榈。方接客,索银罗子常客也,金罗子禁近也,棕榈则公辅必矣,家人常挨排于屏以俟之。申公,温公同时人,而待客茗饮之器,顾饰以金银分等差。益知温公俭德世无其比。清波杂志 

王荆公、吕申公素相厚。荆公尝曰:“吕十六不作宰相,天下不太平。”又曰:“晦叔作相,吾辈可以言仕矣。”其重之如此。荆公荐申公为中丞,欲其为助,故申公多用条例司人作台官。既而天下苦条例为民害,申公乃言新法不便。荆公怒其叛己,始有逐申公意矣。方其荐申公,其辞谓有八元、八凯之贤,未半年所论不同,复谓有欢兜、共工之奸,荆公之喜怒如此。会神宗语执政,吕公著尝言:“韩琦乞罢青苗钱,数为执事所沮。将兴晋阳之甲,以除君侧之恶。”荆公因用此为申公罪,除侍读学士出知颍州。申公素谨密,实无此言。或曰孙觉莘老尝为上言,上忘其人,但记美须误以为公著也。熙宁四年,申公以提举嵩山崇福宫居洛,康节、温公、申公时相往来。一日对康节长叹曰:“民不堪命矣。”康节曰:“王介甫远人,公与君实引荐至此,尚何言?”公作色曰:“公著之罪也。”十年春,公起知河阳。河南尹贾昌衡率温公、伯淳饯于福光寺上东院,康节以疾不赴。明日,伯淳语康节曰:“君实与晦叔席上各辨论出处不已,某以诗解之曰:二龙间卧洛波清,几岁优游在洛城,愿得二公商出处,一时同起为苍生。”哲宗即位,与温公并相,如伯淳之诗云。邵氏闻见录 

吕司空生重牙,亦异常人也。当元祐平章军国重事时,鲁公以待制从外镇罢召过阙,吕司空邀鲁公诣东府,列诸子侍其右,谓鲁公曰:“蔡君,公著阅人多矣,无如蔡君者。”以手自抚其座曰:“君他日必据此座,愿以子孙托也。”鲁公后每为吾言,惜以党锢事愧不能力副其意。及在博白,一日,吕公孙切问来,因为道是,切问曰:“顷鲁公居从班时,祭司空公文盖备之矣。”于是相与得申契好。铁围山丛谈 

今年上元,吕丞相夫人禁内侍宴,独以上相夫人,得奉觞进于二圣。余执政命妇,则并立副阶上,北向罗拜。宴罢辞谢,皆登露台,望拜奉觞以进,颇战栗。宝慈曰:“夫人与吾年相若。”特命二女史扶拥。师友谈记 宝慈宣仁所居宫名,此书作于元祐时,其时吕公著平章军国重事,吕大防为尚书仆射,皆丞相也,姑置于此。 

吕文靖公宅在京师榆林巷,群从数千。遇时节朔望,则昧爽共集一处,以便尊者之出。文穆之孙公雅,年十八岁,时元日以卑幼故早起,命小妾持笼灯前行,仿佛见数人奇形异服,类世间瘟神,相与语曰:“待制来。”稍稍敛身向壁。妾惊仆而灯不灭,吕徐起掖之,自携笼灯行,诸鬼慌窘,悉趋壁而没。是岁一家皆染疫,惟公雅无恙。异闻总录 

元祐间吕原明按名希哲,公著子。侍讲,大雪不罢讲。讲孟子有感,哲庙一笑,喜为二绝句,其一云:“水晶宫殿玉花零,点缀宫槐卧素屏,待敕下帘延墨客,不因风雪废谈经。”晁氏客语