古时候关于成婚的代指或美称很多，“结缡”是其中一种，而且是一个非常古雅的称谓。那么，什么是“缡”呢？
《尔雅·释器》：“妇人之袆（huī）谓之缡。”郭璞解释说：“即今之香缨也。”周代的时候，未成年的男孩儿女孩儿都要“衿缨”，即佩带芬芳的香缨。《仪礼·士昏礼》规定，女子出嫁的时候：“母施衿结帨，曰：‘勉之敬之，夙夜无违宫事！’”施衿是整理衣领。帨（shuì）是用以擦拭不洁的佩巾，《礼记·内则》规定：“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。”生了男孩子，要在大门左侧挂上一把弓；生了女孩子，要在大门右侧挂上一条佩巾，因此女子的生日被称作“帨辰”。女子出嫁之后，在家时帨要挂在门的右边，外出时要系在身体的左边。
“施衿结帨”是嫁女的仪式之一，由母亲将佩巾系到女儿的衣领上，用意在于诫勉女儿奉事公婆，操持家务。“结帨”就是“结缡”。宋代学者叶廷珪在《海录碎事·衣冠服用》篇中描述得很清楚：“香缨以五彩为之，妇参舅姑，先持香缨咨之。”这是新妇参见公婆的必备礼节。
《诗经·东山》中吟咏女子出嫁，有“之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪”的诗句。古时女子嫁到丈夫家里叫“归”；皇是黄白色，驳是赤白色；“九十”极言出嫁的礼节之多。女儿出嫁的时候，黄白色和赤白色的马组成了盛大的仪仗，而母亲为女儿“亲结其缡”，也就是《仪礼》所言的“施衿结帨”，这是一幅多么动人的画面啊！
从此之后，“结缡”就成为男女结婚的代称，而并不专指嫁女，比如唐代诗人乔知之的诗句“由来共结褵”，一个“共”字，当然是形容男女双方共同的结婚仪式了。