眼瞅着这个夏天即将过去了，要说起这个夏天最让人难忘的是什么？估计有不少人还都记着那几个雷雨天。有报纸就报道了，光是2013年8月11号那次雷雨，截至当天晚8时，全市共计落雷11028次。雷击不仅直接导致首都机场一名环卫工人死亡，还引燃了昌平一个奶牛场。由此可见甭管科技再怎么发达，雷电都是人类不可避免的一种自然灾害。以今天的科技，一场大雷雨过后尚且有这么大的损失，早在还没有避雷设施的老北京，一场雷雨带来的损失更是无法估量，下边咱就说一回北京城有名的雷击实录。
大水冲了龙王庙——雷劈祈年殿
众所周知，雷电的产生是云彩里的电荷所致，但是在科技并不发达的古代，人们普遍认为天上有玉皇大帝，就像是人间的皇帝，他手下管着一堆的神仙，其中就有雷公电母，他们专门负责打雷打闪。按理说雷公电母本来是玉皇大帝的手下，在等级制度森严的天庭，他们打死也不敢犯上，可是也有乌龙事件发生的时候，发生地就在天坛，那地方本来是祭天之所，可是竟然也招来过雷劈。
事情还要从天坛祈年殿讲起。天坛始建于明朝永乐十八年，与紫禁城同时开工，但是占地面积却是紫禁城的四倍，这倒是也好理解，古代的皇帝总是自称天子，那老天爷就是皇上的爹了，给爹修坛庙自然要舍得批地皮了。
祈年殿就是天坛里的主要建筑，而且一座祈年殿还包含了古人的天文学知识。大殿是圆形的，象征着古人天圆地方的宇宙观；房顶是蓝色琉璃瓦，象征着蓝天。殿内有二十八根柱子，最里圈的四根叫“龙井柱”象征一年四季；中间一圈的十二根叫“金柱”象征一年有十二个月；最外一圈的十二根叫“檐柱”象征古时候一天的十二个时辰。中层和外层两圈相加是二十四根立柱，象征了一年的二十四个节气。三圈柱子加在一起是二十八根，又象征天上的二十八星宿。再加上大柱子顶端的八根童柱，总共是三十六根，这象征着三十六天罡。正中央宝顶下边有一根“雷公柱”这代表的是皇帝“一统天下”。
但是在清光绪十五年(1889年)八月二十四下午，祈年殿的厄运来了，当时北京城突降暴雨，霎时间电闪雷鸣。一道闪电劈下之后，诡异的事情发生了，先是天坛里有一棵大槐树被劈成了两半。但是人们却在被劈开的树干里发现了一条一丈多长的蛇皮，大家顿时炸了锅，有人说大蛇是被雷劈死的，也有人说那就是个蛇蜕下来的皮。就在大伙争论不休的时候又是一声炸雷，不偏不倚，正把祈年殿的匾额击碎了掉在了地上，同时殿顶也起了火。片刻之后，祈年殿陷入了一片火海。值守的官兵赶紧敲锣示警，迅速调集城里的水会，也就是当时的消防队赶赴火场。可是以当时的消防设施，祈年殿高达38米，水柱根本够不着。大火愈烧愈烈，奉祀官员刘士卯只得率领士兵，冲进火场抢救供奉在祈年殿里的“昊天上帝”神位宝座和清朝皇帝“列祖列宗”神位宝座。由于“昊天上帝”神位宝座已经燃烧起火，致使无从下手，于是只能把“列祖列宗”牌位和“九龙大宝座”抢出来。
这场大火让皇家损失惨重，但是却给老百姓谋了福利，此话怎讲呢？原来祈年殿里“昊天上帝”神位宝座是檀香木的，而祈年殿里的大柱子都是香楠木的，这场大火毁了祈年殿，却让北京城香飘数十里，足足让南城的老百姓闻了好几天。
要说这雷公电母也是够不长眼的，愣是一个霹雷把玉皇大帝驻北京办事处给烧了，北京有句歇后语，这叫“醉雷公——胡劈”，这是属于不长眼的。但是下边这起雷击事件还是发生在北京的南城，不过这起事件就属于老天有眼了。
雷劈叛贼塔——老天有眼
法源寺位于北京的南城，如今是中国佛教界的最高学府——中国佛学院，要提起法源寺的出名也许还要归功于李敖的那本诺贝尔提名奖的书《北京法源寺》。
咱都知道坊间盛传清朝的顺治皇帝因为心爱的董鄂妃去世，于是看破红尘出家了，而事实上顺治并没有出家，他只是找了一个替身出家，以此来表示自己心系佛门。这位替身就是顺治身边的一个太监吴良辅，而吴良辅出家的寺院正是法源寺。据史料记载，顺治帝在辛丑年正月初二来到法源寺，当时还叫悯忠寺，观看了吴良辅的剃度仪式。
但是要说到法源寺的年代可远比顺治大得多。唐太宗东征高丽在这个地方开的誓师大会，没想到战争并不顺利，唐兵死伤惨重，后来唐太宗在此地掩埋将士尸骨，在土坡上又建了悯忠阁，可以说法源寺的前身就是一个大坟头。直到武则天当政时期，在悯忠阁周围加盖寺院，并且亲自赐名——悯忠寺。唐中期发生了一场震惊全国的叛乱——安史之乱，这场叛乱的见证者就是法源寺，安禄山和史思明在法源寺山门左右各建了一座石塔，唐中和二年（882年）的一天，又是一声惊雷击中了石塔，粉碎了叛贼自立的丰碑，这也算是老天有眼了。
不过话说回来，虽然说雷劈叛贼塔听着特别解气，但是咱也不能迷信，这雷劈什么、不劈什么，还得取决于这建筑是不是招雷。比如说安禄山和史思明这两座塔，据记载当时在法源寺属于比较高的建筑，而且塔是尖的就容易招雷。咱下边要讲的还是一座塔遭雷击的事件，但是这座塔在北京可是赫赫有名啊！
哪吒的火尖枪竟成避雷针——白塔寺
白塔寺因白塔而得名。元至元八年（1271年），当时忽必烈请来了尼泊尔工匠阿尼哥主持修建了这座大白塔，并且以白塔为中心确立庙址。忽必烈的办法很有草原民族的彪悍之风，他命四位弓箭手站在白塔的四周，向东西南北各射一箭，箭落之地就是寺庙的范围，据记载当时这四支箭差不多都射出了200多米，照此一算，白塔寺当时有16万平方米。
在元朝，白塔寺不光是礼佛祈福的场所，它还有两大作用。第一是百官习礼之所，众所周知古代宫廷礼仪繁杂，要是赶上大型的朝会，场面壮观但是还要威严有序，所以这些礼仪平时是需要演习的，可是您总不能去皇上家门口演习吧，所以得另找场地，可巧白塔寺面积够大，于是在元朝，白塔寺还是百官演习礼仪的地方。第二供奉祖先，古人特别讲究敬重祖先，有钱人家都有自家的宗祠，即便是寻常百姓家还要供个祖宗牌位呢，皇上家就更不用说了，现如今的劳动人民文化宫就是当年皇上家祭祖的太庙。不过太庙是建于明朝永乐年间的，元朝的时候还没有太庙，那元朝皇帝祭祖在哪呢？正是白塔寺。据史料记载，元朝时白塔寺里设有御容殿，殿内安置了好几位帝王的画像，当政的皇帝还要定期前往祭拜。
白塔寺的重要不光是对于皇家而言，在民间也有很多的传说，比如说北京城是按照哪吒的形象修建的，各个城门就是哪吒的头脚胳膊，而北京城东边的东岳庙就是哪吒的乾坤圈，北京城西边的大白塔就是哪吒的火尖枪。但是在元至正二十八年（1368年），大元朝的江山即将倾倒之际，这根火尖枪竟然成了避雷针，《元史》中记载：“至正二十八年六月甲寅，大都大圣寿万安寺灾。是日未时，雷雨中有火自空而下，其殿脊东鳌鱼口火焰出，佛身上也火起，帝闻之泣下，亟命百官救护，唯东西二影堂神主及宝玩器物得免。余皆焚毁。”
其实这次雷劈白塔寺并不是预示着元朝要覆灭，只是时间赶巧了，正好是在元末。咱们现代人几乎都知道什么地方容易招雷，比如空旷的地方，比如高耸的建筑，可巧，北京有这么一个地方，那儿是既空旷而且高大的建筑还多，这就是皇上家——紫禁城。
紫禁城建成于永乐十八年，距今593年，住过明清两朝的24位皇帝，但是皇上家也曾多灾多难。据《明史•五行志》记载，光是在明朝，紫禁城就遭过13次雷劈，下边咱们就细数一下：
1.正统八年五月（1443年6月3日），雷击奉天殿鸱吻。
2.正统九年闰七月（1444年9月7日），雷击奉先殿鸱吻。
3.景泰三年六月（1452年7月3日）雷击宫廷中门，伤人。
4.弘治三年七月（1490年8月18日），雷击午门西城墙。
5.正德十六年八月（1521年9月），雷击奉天门。
6.嘉靖十年六月（1531年6月24日），雷击午门角楼及西华门城楼柱。
7.嘉靖十六年五月（1537年7月2日），雷击谨身殿鸱吻。
8.嘉靖二十八年六月（1549年8月23日），雷击奉先殿鸱吻。
9.嘉靖三十八年六月（1559年7月30日），雷击奉先殿门外东西二墙。
10.万历三年六月（1575年7月19日），雷击建极殿鸱吻。
11.万历二十二年六月（1594年7月14日），雷击西华门城楼。
12.崇祯十六年五月（1643年6月16日），雷击太庙只是铜器被雷火所熔。
13.崇祯十六年六月（1643年8月7日），雷击奉先殿鸱吻。
咱们细数一下不难发现，这十三次雷击事件中，有六次都是劈中了鸱吻。那这鸱吻到底是何物？为什么这么招雷劈呢？鸱吻是一只神兽，它是龙的九个儿子之一。说龙生九子各有所好，鸱吻的喜好就是张着大嘴逮什么吞什么，于是古人把它安置在屋脊的两侧，让它啃着房脊，所以也叫“吞脊兽”。而且据说鸱吻身为龙子可以呼风唤雨，所以古人把它安置在房顶也有避火的寓意，但是没成想，火是没避开，雷倒是没少来。
按说鸱吻站在这么高的地方确实容易遭雷劈，但是世事无绝对，有这么一对鸱吻却一直平安无事，它们就藏身于潭柘寺。咱都知道潭柘寺隐秘在门头沟的山里，山区的雷电灾害应该加个“更”字，可为什么这哥儿俩没事呢？这就要从它俩的身世说起了，据说潭柘寺从前是一眼龙潭，后来因为华严和尚看中此地要兴建寺院，于是龙王主动让出宅基地，并且还派自己的两个儿子来保护寺院，这就是那俩鸱吻。寺院建成后倒也相安无事，时光更迭，一直到了清朝，康熙皇帝有一次来潭柘寺进香，当他来到潭柘寺大雄宝殿门前的时候，眼看着大殿顶上的两只鸱吻正在喷云吐雾，要驾云而去，康熙为了不让鸱吻飞走，马上命人用鎏金的锁链把鸱吻锁在了房顶，这才平安无事。传说显然是假的，但是当年康熙御赐的这两挂锁链却真起了作用，咱都知道金属导电，当年的这两根锁链竟然歪打正着地成了避雷线，赶上雷雨交加的时候，如果雷击中了鸱吻，锁链可以马上导电，再把电流传给沿着屋檐流下的雨水，直接导入地下，但前提条件是雨量要足够大，如果是干打雷不下雨，那这锁链子也白搭。
前段时间有则新闻被炒得是沸沸扬扬，就是颐和园的琉璃佛像佛头遭破坏，后来人家管理处出来澄清了，事发地是佛香阁景区智慧海外墙的琉璃佛像，因为这些佛头都是后来修缮的时候新添的，受热胀冷缩的缘故所以脱落的。咱今天不说这事儿，但是要说说这佛香阁，因为下一个京城雷击事件和这儿有关。
颐和园始建于乾隆十五年，而作为颐和园的点睛之笔，也是中心建筑的佛香阁其实最初的设计图纸并不是这样的。原本乾隆打算在万寿山的前山修建一座大报恩延寿寺为母亲祝寿，还要在现在佛香阁的位置仿照杭州六和塔为母亲修建一座九层的延寿塔，可是宝塔修到第八层的时候突然拆毁了，个中缘由令大家纷纷猜测。猜测一，乾隆是个孝子这是有目共睹的，为母庆寿是好事，但凡事都要讲究方式方法，有时候也容易好心办坏事，就拿建塔祝寿来说吧，宝塔源于佛教，最初塔的作用就是坟头，里面供奉的是佛祖或是高僧的舍利，为母亲祝寿修个坟头显然是不大合适；猜测二，梦想与现实的差距总是很大的，当宝塔建到第八层的时候，乾隆突然觉得在20米的高台上修建一座宝塔略显突兀，而且与周围的景观也格格不入，所以下令拆掉，看来因地制宜这话说的一点没错；猜测三，就与今天的主题有关了，宝塔修到第八层的时候正好赶上雷雨，宝塔被雷击中，所以不得不下旨拆掉。
宝塔拆掉之后在原址建起了佛香阁，这座建筑显得稳重大气，而且与周围的景色也相得益彰，但问题是佛香阁虽不是宝塔，可它也是一座佛教建筑，为什么乾隆非要在万寿山上建佛教建筑呢？
老北京有这么一个传说，话说当年乾隆看上了万寿山这块风水宝地，要在此处建园，此时有人劝告，说万寿山下原本是明朝的一个妃子墓，还是不动为好，可乾隆偏偏不听劝执意动工，万没想到果然在万寿山下挖出了一个墓门，乾隆闻讯赶到，墓门打开之后，乾隆看到墓道里刻着一行字“你不动我，我不动你”，给乾隆当时吓出了一身白毛汗，他赶紧命人回填墓地，并且在万寿山上边建塔镇墓。
这不过是一个老北京的传说，万寿山下没有什么妃子墓，但是颐和园周围在明清时期却有好多的坟头，而且这些墓主人都有同一个身份——太监。明清时期太监也叫“中官”，所以当时颐和园周围有大量的中官坟，而在这一片还有好多太监为了出宫养老而捐资修建的寺庙，他们出宫之后就住在庙里，所以老百姓管太监庙扎堆儿的地方叫中官村，建国之后大家嫌弃这个名字不雅，这才有了现在的科技园区——中关村。
说了这么多北京城的雷击事件，其实现代人对于雷电的知识已经相当普及了。但是古人不行，他们认为雷是由神仙掌管的，要想免遭雷劈就得供奉雷神，而且这个雷神是上到皇家下到百姓全都公认的。
北京城有外八庙一说，现在这八座庙也都在，只是不对外开放了，其中坐落于西城区北长街71号的昭显庙就是皇家供奉雷神的地方，俗称雷神庙。原本天坛建成之后，天上的风雨雷电各路神仙是供奉在一起的，皇帝每年定时祭拜，但是到了清朝，雍正琢磨清楚了一个问题，既然天坛都祭祀上天了，为什么紫禁城在明朝还遭了13次雷劈呢？肯定是雷神不满意啊，于是雍正十年修建昭显庙单独供奉雷神。
皇上家祭祀雷神去昭显庙，老百姓的民宅也保不齐会遭雷劈，为了求得心理安慰，大家纷纷涌向白云观，因为白云观里有一座建于明正统三年的大殿，就叫——雷祖殿，顾名思义，里面供奉的就是九天应元雷声普化天尊，旁边还站着四位，分别是风、雨、雷、电四位天将，这几尊都是明代铜像。不过如今也许是科技发达了，避雷设施先进了，所以在白云观里这座雷神庙也略显冷清了。