去南山，然后到吐鲁番。回乌市路遇马姐，告诉我这些天她带着旅行团，去巴音布鲁克草原和天鹅湖去了。
南山骑马，第一次，不由欣慰。她属马，我也属马。她爱穿红色的衣服，我爱穿白色的衣服。红马和白马，突然想到这样的一个形容，姑且就这样称呼好了。
2000-06-14
南山。这里是一片梦境一样的草原，有着茂密的森林、蔚蓝的河曲、起伏的山冈。别人纷纷钻过牧场的围栏，钻过没膝的牧草，跑到一大片野花丛里高声呼叫和拍照，在那儿随心所欲地奔跑、跌倒、翻滚。而我则安静地坐在那里，沉浸在独自的喜悦中。
依旧是温暖的阳光，积雪的峰顶在阳光的照耀下晶莹剔透。高山上的草甸，像刚刚换新的动物的毛皮，柔嫩得可以依稀看到草底下黝黑的泥土。鹰在低空盘旋，缓缓移动的牛群、羊群，在透明的天幕下，和放牧人一样，显得优哉游哉。
这是第一次，在真正的草原上骑马。
去新疆后，我才知道，游牧的哈萨克人是真正知马懂马的民族，他们性格热情而豪迈，如同草原之马。他们不拘我们汉族人的繁文缛节。他们的爱情理念和生活的理念中，同时赋予了对天鹅和马的钟爱，天鹅代表神圣和纯洁，马则代表自由。
在哈萨克人的传说中，一个英勇的猎人和天鹅仙子结成了夫妻，结婚那天，两人骑着两匹雪白的骏马，像白天鹅一样飞翔，互相追逐。他们是哈萨克人的始祖。后来，哈萨克男女就以驰马互相追逐的方式来促成爱情的结合，也就是“姑娘追”。
据说在“姑娘追”时，要一男一女，两人一组，骑马并辔走向指定的地点。去路上，小伙子可以向姑娘逗趣，开各种玩笑，甚至可以接吻、拥抱，按习惯，怎么嬉闹都不为过，姑娘也不会生气。到达指定地点以后，小伙子要立即纵马回返，姑娘则在后面紧追不舍，追上后便用马鞭在小伙子的头上频频挥绕，甚至可以抽打，以报复小伙子的调笑，小伙子不能还手。不过姑娘一般是不会真打的，特别是如果姑娘本来就喜欢小伙子。但如果是姑娘不喜欢的小伙子，那姑娘就会毫不客气，挥鞭狠狠抽打。很多青年男女便是这样开始了相互间的倾慕。
虽然没有能够看到“姑娘追”，但在深山中，我们看到了当地的哈萨克人所敬仰的那道“圣泉”，从崇山峻岭间突然一跃而出，变为银色的飞瀑奔泻下来，在山岩上溅起一串串珠玉般的水花，在轰鸣声中，许多当地牧民正虔诚地跪在那儿拜谒。
一个爱开玩笑的哈萨克小伙子，指着身边一位骑马的哈萨克姑娘对我说，让她来追追你吧，她有三十多匹马，还有一百多只羊，是村里最富裕最漂亮的姑娘，还问我是不是要留下来，娶她，一辈子生活在一起。而她则很配合，点着头，一副认真而开心的样子。还有被称为全村最漂亮的姑娘，在圣泉下拉着我一定要和她合影，但要收五块钱的合影费，一切都那样没有拘束。
返回牧场的路上，在那位骑马的漂亮哈萨克姑娘的手语下，得知前方河畔处有更大的一片草场。于是，我骑着马，翻过一面小山坡，一路狂奔，在得得的马蹄声中，跑到了寂静无人的草原深处。
许久后，是在一片鸟叫声中，被马儿缓缓地驮回到牧民们的村庄。高天上，如水的云在缓缓流动。草原上，野花和溪水交织在一起，远处则传来牧民们悠扬的琴声。
我是马，但家乡没有草原，那里是一条川流不息的大河，那是一条在少年言志中节节而升不断抬高的河，像柔婉的刀锋，在山川里绽放和蜿蜒，它们在夜晚里升空，发出沙沙的声响，君临大地，挥动着巨大的翅膀，呼吸起磅礴的水花。
而她，才是真正的马。是她告诉我，新疆曾是天马的故乡，有苏昭的“汗血宝马”，还有相传汉武帝所钟爱的“乌孙马”“大宛马”，勇敢而坚强，忠诚于前方，忠诚于自己的行程。也是她鼓励我要像马一样热爱生活，要以雪山和草原般开阔的胸襟去看待将来，要像胡杨树那般坚毅，要像博格达峰上盘旋的鹰，去勇敢挑战各种困难与极限。
这或许就是很多年后她还在询问不止的，我当初为什么要喜欢上她的理由。这也是我两年之后，终于放弃了南方那份原本稳定、舒适、安逸的工作，辞职北上的原因。那时，我把她和自己称为红马和白马，我想，应该允许这样的一个比喻。
舒缓细碎的风，和没过膝盖的薄雾，让我感受到了从河水和草丛里散发出的浅蓝色的气息。