每个人心里的爱有多深，面对这湖时，这里的湖水便有多深；心里的爱有多么纯粹，这里的湖水便有多么蔚蓝。
2005-09-21
头痛持续了在纳木错的整个后半夜，睡不着。藏北高原的夜晚，帐篷被风刮得不停颤抖。莫名其妙的恐惧，莫名其妙的想念，莫名其妙的感动，莫名其妙的热泪盈眶。
头顶的天穹变得格外辽阔，硕大的星斗一颗又一颗地缀满天幕。夜云像瓷器表面的釉彩，浮在头顶上面，被月亮的身影压得很低很低。潋滟的湖光，无声地收容夜间万物所散发出的光辉。
风声独自轻吟，静寂而辽阔的大地上，偶尔才传来几声獒叫，清晰却又辽远。简陋而不失藏家风味的黑帐篷内，柴油发电设备关闭之后，便不再有任何光亮，享有专属的安谧与宁静。这样的时候，想是最适合用来思念的时候。连自己粗重的呼吸声，在空气中都拖着长长的尾音，仿佛能捕捉到形迹袅娜的影子。
为了看日出，我入睡前将手机闹铃定在了五点。早间，被手机的铃声惊醒，迷迷糊糊地爬下床，拿着电筒钻出帐篷，发现头顶上星光依旧满天，只是不似先前那般明亮，月亮已经隐下去了，不远方，黑压压的湖面上再也看不到一点光亮，只传来微弱的水声。
回身进屋，躺下。
六点半再一次起来，这时人已经清醒了许多，周围帐篷里，传来隐约的呻吟声，无一例外都是在此夜宿的人们发出的痛苦呻吟，他们多数因不堪高原反应而头痛。天还没有亮，但这回可以依稀看到远山、近湖。星星已经隐去，只有低矮的云彩在头顶上空一动不动地悬挂着。湖水和天空此时都像睡熟的亲人脸孔那般亲近，纯净得像一块没有人动笔涂抹的画布。已经有藏族老人开始转山了，颤巍巍的身影，随着口中念诵的经文渐渐远去，跟在后面的，还有那灵性的藏犬。
打开电筒，小心翼翼地从山坡上向湖面走去。低矮的草丛散发出湿漉漉的气息。露珠滚落在鞋面上。隐约中，有妇女和小孩的身影，她们背着水罐到湖岸打水，一路念诵经文，并不断从地面上拾起小石块，放在那些大大小小、高低不同的玛尼堆上。学着她们的样子，也找了一些小石块在玛尼堆上放下。面对神态安详的一湖碧水，竟然想了许久，才想到了一句最合适的祈求，再拿起一块小石头放到玛尼堆上，迟缓、矛盾。
日出看起来似乎还早，只有云彩慢慢有所变化。它们繁茂而均匀，仿佛随时将随着阳光的出现而化身为万丈霞光。看湖，青灰色的涟漪在荡漾微动；听水，风平浪静下似乎正窃窃私语。远山在湖的对岸沉默着，只有一些朦胧暗淡的影子。
秋霞因高原反应，又从湖岸走回半坡上呕吐，怕自己污秽这神山圣湖。吐完后，又回来坐在距离湖水很近的石头上，沉默不语，她老公静静地陪在一旁，无声地安慰。
日出，已经忘记了准确的时间，在我们等待与捕捉它的某个瞬间，湖对岸的念青唐古拉峰，先是不紧不慢地呈现出日照金山的景象，那些白皑皑的雪峰，披上了一层橘红的霞光，然后便色度浓烈起来，仿若要被云霞所点燃。然后，从念青唐古拉斜对面，东边山峰上有块光晕逐渐明亮，撕碎了那些浮游的云彩，接着太阳便跳跃了出来，露出半个身子，把柔和的光束射向大地。纳木错的湖面陡然间变得开阔起来，湖水也开始喧闹不止，有波浪不断翻腾涌起，像被一种神秘的力量牵引着，从湖心向湖岸层层推进。
这一刻打动了我。在湖水高涨、浪花涌来的时候，远处的雪峰和近处的草地都变得极为通透。在湖岸干净平整的沙滩上，一块包裹着五色哈达的石头，正在等待着被湖水湮没。据说，向湖水中投入这样的石头，是因为有人许下了一个宏愿。
在藏地的传说中，纳木错居住着一位美丽善良的“天湖女神”，她是这个雪山大湖的主人，她总是不吝赐人以美满幸福的爱情，因此，很多人不远万里，长途跋涉到这里以求得幸福的姻缘。在西藏古老的神话和流传久远的民歌里，纳木错和念青唐古拉山是一对生死相依的恋人。雄健的念青唐古拉，终年皑皑白雪，用一尘不染的雪水滋润着自己心爱的娇妻。而妻子纳木错，端庄秀丽，恬静明洁，将丈夫点点滴滴的雪水，汇聚成自身，转化为生命。
天湖的爱有多深？那深邃蔚蓝的湖水似乎就是一种尺度。我真想在湖边的沙滩上写下我的愿望，然后，眼望着它们再被翻卷过来的湖水轻轻擦去，哪怕不落下一丝痕迹。
一年多以后，当我在北京接到OOC在纳木错给我发来的短信，她说她这天在纳木错为我向“天湖女神”敬献了一条祈愿的哈达。我感到了莫名的启示，因为自己付出在一个女孩子身上的美好祝愿，以这样的方式在另外一个女孩子那里得到了回报，哪怕只是很纯粹的祝愿——在滇西北，我曾助OOC完成了她梦寐许久的徒步虎跳峡的旅行。而后来，当她隐约知道我西行的故事，当她一年之后也来到西藏时，便在天湖中为我投下了真诚的祈祷。
洁白的哈达，包裹着被高原阳光灼热的石块，被投入湖水。水波定会一圈圈荡漾开来。虽然我看不到，但是能想象到。
湖面荡漾，仿佛一段怀想的心事，有着投石入水般难以平复的涟漪。