朋友跟我聊他家的两岁小孩：我刚把桌子收拾好，一转眼杯子碗筷什么的都全摔地上了。我问：“怎么了？”他说：“小孩子什么也不懂啊，她看到桌布觉得喜欢，就一把抓过去……”
小孩子没能看到桌子上还有杯子，但正因为他们的视线里没有杯子，他们的行动才简单直接，才直达需求，才迅速。而我们的眼睛里有杯子、桌子、桌布等一切，我们经年累月地维护着其中的次序与关系直到这些东西混成一体，然后我们便日日坐守在它们的面前，而又无觉他们的存在。
正是我们自己不知不觉地设定了这些事物之间的界线，并把这些界限、层次与逻辑井然的东西称为“系统”。当我们从那些无序的事物中识别出了这样的“系统”并用一些概念、名词去定义了它们之后，我们对此的一切知识也就固化了。当这种秩序被建立起来之后，我们也就得到了对有序和无序（没有你所设定的“这种秩序”）价值的识别与肯否；当我们设定了种种价值、观念、观察与系统的模型概念之后，也就完成了这个系统的架构。
但这一过程，包括完成这一架构——它可以命名为“世界观”——的方法以及结果，在本质上不过是让你从一个格子跳到了另一个格子而已。我们处在种种界限之中，再也无法回到两岁小孩的、一切无碍的视角：在那个视角下，根本就没有所谓的界线。你之所以时时在寻求跨界，其实是源自你假设了“存在界线”，这就如同全栈的含义其实是“没有栈”，而当有人信心满满地要“成为全栈工程师”时，他的眼里便又有个“这个栈”的存在。
所谓跨界不是指你能力与方法上的变化，你的作为取决于你的格局，你的格局取决于你的所见。