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第十三 禅定相应

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第一 三昧~等至

一~二

[尔时,世尊]舍卫城……乃至……

“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

诸比丘!此处有一类之修定者,于三昧三昧善,而于三昧非等至善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧等至善,于三昧而非三昧善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧而非三昧善,于三昧亦非等至善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧三昧善,而且于三昧等至善。

诸比丘!此中修定者于三昧三昧善,而且于三昧等至善,此乃四修定者中,是最尊、最胜、上首、最上、最妙者。

诸比丘!譬喻由牛出乳,由乳出酪,由酪出生酥,由生酥出熟酥,由熟酥出醍醐,此于此中名最尊。诸比丘!如是于修定者之三昧三昧善,而且于三昧等至善,此于此四修定者中,是最尊、最胜、上首、最上、最妙。”

第二 止住

一~三

[尔时,世尊]舍卫城……乃至……

“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

诸比丘!此处有一类之修定者,于三昧三昧善,于三昧善而非止住善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧止住善,于三昧非三昧善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧而非三昧善,于三昧亦非止住善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧三昧善,而且于三昧止住亦善。

诸比丘!此中于修定者之三昧三昧善,而且于三昧止住亦善,此于此四修定者中,是最尊、最胜、上首、最上、最妙。

诸比丘!譬喻由牛出乳,由乳出酪,由酪出生酥,由生酥出熟酥,由熟酥出醍醐,此于此中名为最尊。诸比丘!如是于修定者之三昧三昧善……乃至……是最妙。”

第三 出起

一~三

……“诸比丘!于修定者有四,以何者为四耶?

诸比丘!此处有一类之修定者,于三昧三昧善,于三昧非出起善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧出起善,而于三昧非三昧善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧非三昧善,于三昧非出起善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧三昧善,而且于三昧出起善。

诸比丘!此中于修定者之三昧三昧善,而且于三昧出起善。此于此四修定者中,是最尊、最胜、上首、最上、最妙。

诸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。”

第四 安乐

一~三

[尔时,世尊]舍卫城……乃至……

“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

诸比丘!此处有一类之修定者,于三昧三昧善,于三昧非安乐善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧安乐善,而于三昧非三昧善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧非三昧善,于三昧非安乐善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧三昧善,而且于三昧亦安乐善。

诸比丘!此中于修定者之三昧,于三昧三昧善,而且于三昧安乐善,此于此四修定者中,是最尊、最胜、上首、最上、最妙。

诸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。”

第五 所缘

一~三

[尔时,世尊]舍卫城……乃至……

“诸比丘!于修定者有四,何者为四耶?

诸比丘!此处有一类之修定者,于三昧三昧善,于三昧非所缘善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧所缘善,于三昧非三昧善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧非三昧善,于三昧亦非所缘善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧三昧善,而且于三昧所缘亦善。

诸比丘!此中于修定者之三昧三昧善,而且于三昧所缘亦善,此于此四修定者中,是最尊、最胜、上首、最上、最妙。

诸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。”

第六 行境

一~三

[尔时,世尊]舍卫城……乃至……

“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

诸比丘!此处有一类之修定者,于三昧三昧善,于三昧非行境善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧行境善,于三昧非三昧善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧非三昧善,于三昧非行境善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧三昧善,而且于三昧行境善。

诸比丘!此中于修定者之三昧,于三昧三昧善,于三昧行境善,此于此四修定者中,是最尊、最胜、上首、最上、最妙。

诸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。”

第七 引发

一~三

[尔时,世尊]舍卫城……乃至……

“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

诸比丘!此处有一类之修定者,于三昧三昧善,于三昧非引发善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧引发善,于三昧非三昧善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧非三昧善,于三昧非引发善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧三昧善,而且于三昧引发善。此于此四修定者中,是最尊、最胜、上首、最上、最妙。

诸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。”

第八 恭敬[作]

一~三

[尔时,世尊]舍卫城……乃至……

“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

诸比丘!此处有一类之修定者,于三昧三昧善,于三昧非恭敬作。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧为恭敬作,于三昧非三昧善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧非三昧善,于三昧非恭敬作。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧三昧善,而且于三昧恭敬作。

诸比丘!此中于修定者之三昧三昧善,而且于三昧恭敬作。此于此四修定者中,是最尊、最胜、上首、最上、最妙。

诸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。”

第九 常作

一~三

[尔时,世尊]舍卫城……乃至……

“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

诸比丘!此处有一类之修定者,于三昧三昧善,于三昧非常作。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧为常作,于三昧非三昧善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧非三昧善,于三昧非常作。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧三昧善,而且于三昧为常作。

诸比丘!此中于修定者之三昧三昧善,而且于三昧为常作。此于此四修定者中,是最尊、最胜、上首、最上、最妙。

诸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。”

第十 随应

一~三

[尔时,世尊]舍卫城……乃至……

“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

诸比丘!此处有一类之修定者,于三昧三昧善,于三昧非随应作。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧随应作,于三昧非三昧善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧非三昧善,于三昧非随应作。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧三昧善,而且于三昧随应作。

诸比丘!此中于修定者之三昧三昧善,而且于三昧为随应作。此于此四修定者之中,是最尊、最胜、上首、最上、最妙。

诸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。”

第十一 等至~止住

一~三

[尔时,世尊]舍卫城……乃至……

“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

诸比丘!此处有一类之修定者,于三昧等至善,于三昧非止住善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧止住善,于三昧非等至善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧非等至善,于三昧于非止住善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧等至善,而且于三昧止住善。

诸比丘!此中于修定者之三昧等至善,而且于三昧止住善。此于此四修定者中,是最尊、最胜、上首、最上、最妙。

诸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。”

第十二 等至~出起

一~三

[尔时,世尊]舍卫城……乃至……

“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

诸比丘!此处有一类之修定者,于三昧等至善于三昧非出起善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧出起善,于三昧非等至善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧非等至善,于三昧非出起善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧等至善,而于三昧出起善。

八~九

诸比丘!此中修定者之……乃至……是最妙。”

第十三 等至~安乐

一~三

[尔时,世尊]舍卫城……乃至……

“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

诸比丘!此处有一类之修定者,于三昧等至善,于三昧非安乐善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧安乐善,于三昧非等至善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧非等至善,于三昧非安乐善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧等至善,而且于三昧安乐善。

八~九

诸比丘!此中……乃至……是最妙。”

第十四 等至~所缘

一~三

[尔时,世尊]舍卫城……乃至……

“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

诸比丘!此处有一类之修定者,于三昧等至善,于三昧非所缘善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧所缘善,于三昧非等至善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧非等至善,于三昧非所缘善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧等至善,而且于三昧所缘善。

八~九

诸比丘!此中……乃至……是最妙。”

第十五 等至~行境

一~三

[尔时,世尊]舍卫城……乃至……

“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

四~七

诸比丘!此处有一类修定者,于三昧等至善,于三昧非引发善……(以广说四句。)……于三昧等至善,而且于三昧引发善。

八~九

诸比丘!此中……乃至……是最妙。”

第十六 等至~引发

一~三

[尔时,世尊]舍卫城……乃至……

四~七

“诸比丘!于此处一类之修定者于三昧等至善,于三昧非引发善……[应四句广说]……于三昧等至善,而于三昧引发善。

八~九

诸比丘!此中……乃至……是最妙。”

第十七 等至~恭敬

一~三

[尔时,世尊]舍卫城……乃至……

“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

四~七

诸比丘!此处有一类之修定者,于三昧等至善,于三昧非恭敬善……(以广说四句。)……于三昧等至善,而且于三昧恭敬作。

八~九

诸比丘!此中……乃至……是最妙。”

第十八 等至~常作

一~三

[尔时,世尊]舍卫城……乃至……

“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

四~七

诸比丘!此处有一类之修定者,于三昧等至善,于三昧非常作……(以广说四句。)……于三昧等至善,而且于三昧常作。

八~九

诸比丘!此中……乃至……是最妙。”

第十九 等至~随应

一~三

[尔时,世尊]舍卫城……乃至……

“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

诸比丘!此处有一类之修定者,于三昧等至善,于三昧非随应作。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧随应作,于三昧非等善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧非等至善,于三昧非随应作。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧等至善,而且于三昧随应作。

诸比丘!此中于修定者之三昧,等至善,而且于三昧为随应作。此于此四修定者中,是最尊、最胜、上首、最上、最妙。

诸比丘!譬喻由牛出乳,由乳出酪,由酪出生酥,由生酥出熟酥,由熟酥出醍醐。此于此中名为最尊。诸比丘!如是于修定者之三昧等至善,而且于三昧为随应作,此于此四修定者中,是最尊、最胜、上首、最上、最妙。”

第二十 止住~出起

一~三

[尔时,世尊]舍卫城……乃至……

“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

诸比丘!此处有一类之修定者,于三昧止住善,于三昧非出起善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧出起善,于三昧非止住善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧非止住善,于三昧非出起善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧止住善,而且于三昧出起善。

八~九

诸比丘!此中于修定者之……乃至……是最上,最妙。”

第二十一~二十七 止住~安乐

(第二十一)……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

诸比丘!此处有一类之修定者,于三昧止住善,于三昧非安乐善……广说……

(第二十二)于三昧止住善,于三昧非所缘善……

(第二十三)于三昧止住善,于三昧非行境善……

(第二十四)于三昧止住善,于三昧非引发善……

(第二十五)于三昧止住善,于三昧非恭敬善……

(第二十六)于三昧止住善,于三昧非常作善……

(第二十七)于三昧止住善,于三昧非随应善……

※五

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧随应善,于三昧非止住善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧非止住善,于三昧非随应善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧止住善,而且于三昧随应善。

诸比丘!此中于修定者之三昧止住善,而且于三昧为随应作。此于此四修定者中,是最尊……乃至……”

第二八 出起~安乐

一~三

[尔时,世尊]舍卫城……乃至……

“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

诸比丘!此中一类之修行者,于三昧出起善,于三昧非安乐善。

五~七

……于三昧安乐善,于三昧非出起善……于三昧非出起善,于三昧非安乐善……于三昧出起善,而且亦安乐善。

八~九

诸比丘!此中,修定者之……是最上、最妙。”

第二十九~三十四 出起

(第二十九)……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

诸比丘!此处有一类之修定者,于三昧出起善,于三昧非所缘善……广说……

(第三十)于三昧出起善,于三昧非行境善……

(第三十一)于三昧出起善,于三昧非引发善……

(第三十二)于三昧出起善,于三昧非恭敬作……

(第三十三)于三昧出起善,于三昧非常作……

(第三十四)于三昧出起善,于三昧非随应作……

诸比丘!此处有一类之修定者,于三昧随应作,于三昧非出起善。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧非出起善,于三昧非随应作。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧出起善,而且于三昧随应作。

八~九

诸比丘!此中于修定者之三昧出起善,而且于三昧为随应作。此于此四修定者中……广说……”

第三十五 安乐~所缘

一~四

[尔时,世尊]舍卫城……乃至……

于三昧安乐善,于三昧非所缘善……

于三昧所缘善,于三昧非安乐善……

于三昧非安乐善,于三昧非所缘善……

于三昧安乐善,而且于三昧所缘善……

八~九

诸比丘!此中修定者之……乃至……是最上、最妙。

第三十六~四十 安乐

(第三十六)……诸比丘!修禅定者有四。以何者为四耶?

诸比丘!此处有一类之修定者,于三昧安乐善,于三昧非行境善……乃至……

(第三十七)于三昧安乐善,于三昧非发引善……

(第三十八)于三昧安乐善,于三昧非恭敬作……

(第三十九)于三昧安乐善,于三昧非常作……

(第四十)于三昧安乐善,于三昧非随应作……乃至……

第四十一 所缘~行境

一~七

[尔时,世尊]舍卫城……乃至……

于三昧所缘善,于三昧非行境善……

于三昧行境善,于三昧非所缘善……

于三昧所缘善,于三昧非行境善……

于三昧所缘善,而且于三昧亦行境善。

八~九

诸比丘!此中修定者之……乃至……是最上、最妙。

第四十二~四十五 所缘

(第四十二)于三昧所缘善,于三昧非引发善……乃至……

(第四十三)于三昧所缘善,于三昧非恭敬作……乃至……

(第四十四)于三昧所缘善,于三昧非常作……乃至……

(第四十五)于三昧所缘善,于三昧非随应作……

第四十六 行境~引发

一~七

[尔时,世尊]舍卫城……乃至……

于三昧行境善,于三昧非引发善……

于三昧引发善,于三昧非行境善……

于三昧非行境善,于三昧亦非引发善……

于三昧行境善,而且于三昧引发善……

※九~十

诸比丘!譬喻由牛出乳,由乳出酪,由酪出生酥,由生酥出熟酥,由熟酥出醍醐。此于此中名为最尊。诸比丘!如是于修定者之三昧行境善,而且于三昧为引发善,此于此四修定者中……乃至……是最上、最妙。

第四十七~四十九 行境

(第四十七)于三昧行境善,于三昧非恭敬作……乃至……

(第四十八)于三昧行境善,于三昧非常作……乃至……

(第四十九)于三昧行境善,于三昧非随应作……乃至……

第五十 引发~[恭敬]

一~七

[尔时,世尊]舍卫城……乃至……

于三昧引发善,于三昧非恭敬作……

于三昧恭敬作,于三昧非引发善……

于三昧非引发善,于三昧非恭敬作……

于三昧引发善,而且于三昧恭敬作……

八~九

诸比丘!此中修定者之……乃至……是最上、最妙。

第五十一~五十二[引发]

(第五十一)于三昧引发善,于三昧非常作……乃至……

(第五十二)于三昧引发善,于三昧非随应作……乃至……

第五十三 恭敬作~常作

一~七

[尔时,世尊]舍卫城……乃至……

于三昧恭敬作,于三昧非常作……

于三昧常作,于三昧非恭敬作……

于三昧恭敬作,而且于三昧常作。

八~九

诸比丘!此中修定者之……乃至……是最上、最妙。

第五十四 恭敬作~随应作

……于三昧恭敬作,于三昧非随应作……乃至……

第五十五 常作~随应作

一~三

[尔时,世尊]舍卫城……乃至……

“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

诸比丘!此处有一类之修定者,于三昧常作,于三昧非随应作。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧随应作,于三昧非常作。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧非常作,于三昧非随应作。

诸比丘!此处又有一类之修定者,于三昧常作,而且于三昧随应作。

诸比丘!此中于修定者之三昧常作,而且于三昧为随应作,此于此四修定者中,是最尊、最胜、上首、最上、最妙。

诸比丘!譬喻由牛出乳,由乳出酪,由酪出生酥,由生酥出熟酥,由熟酥出醍醐。此于此中名为最尊。诸比丘!于修定者之三昧常作,而且于三昧随应作,此于此四修定者中,是最尊、最胜、上首、最上、最妙。

一〇

世尊如是说已,彼诸比丘!喜悦而欢喜世尊之所说。”

如是广说而广说五十五记别。

禅定相应(终)

于此之摄颂曰:

 三昧与等至 止住及出起

 安乐并所缘 行境与引发

 恭敬作常作 以及随应作

蕴品相应(终)

于此之摄颂曰:

 蕴罗陀见入生

 烦恼与舍利弗

 龙金翅乾达婆

 云婆蹉及禅定

 蕴品十三相应