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卷五

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《春秋左氏传中》

《宣公》

二年,郑公子归生伐宋,宋华元御之,将战,华元杀羊食士,其御羊斟不与,及战。曰:畴昔之羊,子为政,【畴昔犹前日也。】今日之事,我为政,与入郑师,故败。

晋灵公不君,【失君道。】厚敛以雕墙,【雕,画也。】从台上弹人而观其避丸也。宰夫胹熊蹯不熟,杀之,置诸畚,使妇人载以过朝,【畚,筥属。】赵盾,士季患之,将谏。士季曰:谏而不入,则莫之继也会请先,不入则子继之,三进,及溜,而后视之,【士季,随会也。三进三伏,公不省而又前也。公知欲谏,故佯不视。】曰:吾知所过矣。将改之。稽首而对曰:人谁无过,过而能改,善莫大焉。诗,曰:靡不有初,鲜克有终,夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也。岂唯羣臣赖之,犹不改,宣子骤谏,公患之,使锄麑贼之,【锄麑力士。】晨往,寝门辟矣。盛服将朝,尚早,坐而假寐,【不解衣冠而睡。】麑退。叹而言曰:不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠,弃君之命,不信,有一于此,不如死,触槐而死,【槐,赵盾庭树。】晋侯饮赵盾酒,伏甲将攻之,其右提弥明知之,【右,车右。】趋登曰:臣侍宴,过三爵,非礼,遂扶以下,公嗾夫獒焉。明搏而杀之,【獒,猛犬也。】盾曰:弃人用犬,虽猛何为,【责公不养士,而更以犬为己用也。】鬪且出,赵穿攻灵公于桃园,【穿,赵盾之从父昆弟子。】宣子未出山而复,【晋境之山也。盾出奔,闻公弑而还。】大史书曰:赵盾杀其君,以示于朝。宣子曰:不然。对曰:子为正卿,亡不越境,反不讨贼,非子而谁。孔子曰:董狐,古之良史也。书法不隐,【不隐盾之罪。】赵宣子古之良大夫也。为法受恶。【善其为法屈也。】

三年,楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆,定王使王孙满劳楚子,【王孙满,周大夫。】楚子问鼎之大小轻重焉。【示欲逼周取天下也。】对曰:在德不在鼎,昔夏之方有德也。【禹之世也。】远方图物,【图画山川奇异之物而献之。】贡金九牧,【使九州之牧贡金。】铸鼎象物,【象所图物。】使民知神奸,【图鬼神百物之形,使民逆备之。】故民入川泽山林,魑魅罔两,【魑,山神,魅,怪物,罔两,水神也。】莫能逢之,【逢,遇。】用能协于上下,以承天休,【民无灾害,则上下和而受天佑。】桀有昏德,鼎迁于商,商纣暴虐,鼎迁于周,德之休明,虽小,重,【不可迁。】其奸回昏乱,虽大,轻也。【言可移。】天祚明德,有所底止,【底,致。】周德虽衰,天命未改,鼎之轻重,未可问也。

四年,楚子灭若敖氏,其孙箴尹克黄,【箴尹,官名,克黄,子文孙也。】使于齐,还及宋,闻乱。其人曰:不可以入矣。箴尹曰:弃君之命,独谁受之,君,天也。天可逃乎。遂归复命,自拘于司败,王思子文之治楚国也。曰:子文无后,何以劝善,使复其所。

十一年,楚子伐陈,【十年,夏徵舒弑君也。】谓陈人无动,将讨于少西氏矣。【少西,徵舒之祖,子夏之名。】遂入陈,杀夏徵舒,因县陈,【灭陈以为楚县。】申叔时使于齐,反。复命而退王使让之曰:夏徵舒为不道,弑其君,寡人以诸侯讨而戮之,诸侯县公皆庆寡人,【楚县大夫皆僭称公。】汝独不庆寡人,何故。对曰:夏徵舒弑其君,其罪大矣。讨而戮之,君之义也。抑人亦有言曰:牵牛以蹊人之田,【抑,辞也。蹊,径也。】而夺之牛,牵牛以蹊者,信有罪矣。而夺之牛,罚已重矣。诸侯之从也。曰讨有罪也。今县陈,贪其富也。以讨召诸侯,而以贪归之,无乃不可乎。王曰:善哉。吾未之闻也。反之,可乎。对曰:可哉。吾侪小人,所谓取诸其怀,而与之也。【叔时谦言,小人意浅,谓譬如取人物于其怀而还之,为愈于不还也。】乃复封陈。

十二年,晋师救郑,及河,闻郑既及楚平,桓子欲还,【桓子,林父。】随武子曰:善,【武子,士会也。】会闻用师,观舋而动,【舋,罪也。】德刑政事典礼不易不可敌也楚君讨郑怒其贰,而哀其卑,叛而伐之,服而舍之,德刑成矣。伐叛,刑也。柔服,德也。二者立矣。昔岁入陈,【讨徵舒。】今兹入郑,民不罢劳,君无怨讟,【讟谤也。】政有经矣。【经常也。】商农工贾,不败其业,而卒乘辑睦,【步曰卒,车曰乘。】事不奸矣。【奸,犯也。】蒍敖为宰,择楚国之令典,【宰,令尹,蒍敖,孙叔敖。】百官象物而动,军政不戒而备,【物,犹类也。戒,敕令也。】能用典矣。其君之举也。内姓选于亲,外姓选于旧,【言亲疏并用也。】举不失德,赏不失劳,君子小人,物有服章,【尊卑别也。】贵有常尊,贱有等威,【威仪有等差也。】礼不逆矣。德立刑行,政成事时,典从礼顺,若之何敌之,见可而进,知难而退,军之善政也。兼弱攻昧,武之善经也。【昧,昏乱也。经,法。】子姑整军,而经武乎。【姑,且。】犹有弱而昧者,何必楚。彘子曰:不可,【彘子,先榖。】成师以出,闻敌强而退,非夫也非丈夫,师遂济,楚子北,师次于管,【荧阳有管城。】郑皇戌使如晋师。曰:楚师骤胜而骄,其师老矣。子击之,楚师必败。栾武子曰:【武子,栾书。】楚自克庸以来,【在文十六年。】其君无日不讨国人而训之,【讨治也。】于民生之不易,祸至之无日,戒惧之不可怠,【于,曰也。】在军,无日不讨军实而申儆之,【军实军器。】于胜之不可保,纣之百克,而卒无后。箴之曰:民生在勤,勤则不匮,不可谓骄,【箴,诫也。】先大夫子犯有言。曰:师直为壮,曲为老,我不德,而徼怨于楚,我曲楚直,不可谓老。【不德,谓以力争诸侯也。徼,要也。】</td></tr>

 

郑不可从,楚人遂疾进师,乘晋军,桓子不知所为。鼓于军中曰:先济者有赏,中军,下军争舟,舟中之指可掬。潘党曰:君盍筑武军,【筑军营以彰武功也。】而收晋尸以为京观,【积尸封土其上,谓之京观。】臣闻克敌必示子孙,以无忘武功。楚子曰:非尔所知也。夫文,止戈为武,【文,字也。】武王克商,作颂。曰:载戢干戈,载櫜弓矢,【戢,藏也。���櫜,韬也。诗美武王能灭暴乱而息兵也。】夫武,禁暴,戢兵,保大,定功,安民,和衆,丰财者也。【此武七德也。】故使子孙无忘其章,【著之篇章,使子孙不忘也。】今我使二国曝骨,暴矣。观兵以威诸侯,兵不戢矣。暴而不戢,安能保大,犹有晋在,焉得定功,所违民欲犹多,民何安焉。无德而强争诸侯,何以和衆,利人之几,【几危也。】而安人之乱,以为己荣,何以丰财,【兵动则年荒。】武有七德,我无一焉。何以示子孙,其为先君宫,告成事而已,【祀先君,告战胜。】武非吾功也。古者明王伐不敬,取其鲸鲵而封之,以为大戮,于是乎有京观,以惩淫慝,【鲸鲵大鱼名也。以喻不义之人吞食小国也。】今罪无所,【晋罪无所犯。】而民皆尽忠以死君命,又可以为京观乎。晋师归,桓子请死,晋侯欲许之。士贞子谏曰:不可,【贞子,士渥浊。】城濮之役,晋师三日谷,【在僖二十八年。】文公犹有忧色。左右曰:有喜而忧,如有忧而喜乎。【言忧喜失时也。】公曰:得臣犹在,忧未歇也。【歇,尽也。】困兽犹斗,况国相乎。及楚杀子玉,【子玉,得臣也。】公喜而后可知也。【喜见于顔色也。】曰:莫余毒也已,是晋再克,而楚再败也。楚是以再世不竞,【成王至穆王也。】今天或者大警晋也。而又杀林父以重楚胜,其无乃久不竞乎。林父之事君也。进思尽忠,退思补过,社稷之卫也。若之何杀之,夫其败也。如日月之食,何损于明,晋侯使复其位。【言晋景所以不失霸也。】

楚子伐萧。申公巫臣曰:师人多寒,王巡三军,拊而勉之,【拊,抚,慰勉之。】三军之士,皆如挟纩。【纩緜也。言悦以忘寒。】

十五年,楚子伐宋,宋人告急于晋,晋侯欲救之。伯宗曰:不可,【伯宗,晋大夫。】古人有言曰:虽鞭之长,不及马腹,【言非所击。】天方授楚,未可与争,虽晋之强,能违天乎。谚曰:高下在心,【度时制宜也。】川泽纳污,【受污浊也。】山薮藏疾,【山之有林薮,毒害者所居。】瑾瑜匿瑕,【匿亦藏也。虽美玉之质,亦或居藏瑕秽。】国君含垢,天之道也。【晋侯耻不救宋,故伯宗为说小恶不损大德之喻也。】君其待之,【待楚衰也。】乃止,使解扬如宋,使无降楚。曰:晋师悉起,将至,郑人囚而献楚,楚子厚赂之,使反其言,不许,三乃许之,登诸楼车,使呼宋人而告之,【楼车车上望橹。】遂致其君命,楚子将杀之。使与之言曰:尔既许不榖而反之,何故,非我无信,汝则弃之,速即尔刑。对曰:臣闻之,君能制命为义,臣能承命为信,义无二信,【欲为义者不行两信。】信无二命,【欲行信者不受二命。】君之赂臣,不知命也。受命以出,有死无霣,【霣,废队。】又可赂乎。臣之许君,以成命也。【成君命。】死之成命,臣之禄也。寡君有信臣,【己不废命也。】下臣获考,【考,成也。】死又何求,楚子舍之以归。

潞子婴儿之夫人,晋景公之姊也。酆舒为政而杀之,又伤潞子之目,【酆舒,潞相。】晋侯将伐之。诸大夫皆曰:不可,酆舒有三俊才,【俊,绝异也。】不如待后之人。伯宗曰:必伐之,狄有五罪,俊才虽多,何补焉。不祀,一也。耆酒,二也。弃仲章而夺黎氏之地,三也。【仲章,潞贤人,黎氏,黎侯国。】虐我伯姬,四也。伤其君目,五也。怙其俊才,而不以茂德,兹益罪也。后之人或者将敬奉德义,以事神人,而申固其命,【审政令。】若之何待之,不讨有罪。曰:将待后,后有辞而讨焉。无乃不可乎。夫恃才与衆,亡之道也。商纣由之,故灭,天反时为灾,【寒暑易节。】地反物为妖,【羣物失性。】民反德为乱,乱则妖灾生,尽在狄矣。晋侯从之,夏,晋荀林父败赤狄于曲梁,灭潞,晋侯赏桓子狄臣千室,【千家也。】亦赏士伯以瓜衍之县,【士伯,士贞子。】曰:吾获狄土,子之功也。微子,吾丧伯氏矣。【伯,桓子字也。】羊舌职悦是赏也。【职叔向父。】曰:周书,所谓庸庸袛袛者,谓此物也夫,【庸,用也。袛,敬也。言文王能用可用,敬可敬也。】士伯庸中行伯,【言中行伯可用。】君信之,亦庸士伯,此之谓明德矣。文王所以造周,不是过也。率是道也。其何不济。

十六年,晋侯命士会将中军,且为太傅,于是晋国之盗,逃奔于秦,羊舌职曰吾闻之,禹称善人,【称举也。】不善人远,此之谓也。夫善人在上则国无幸民。谚曰:民之多幸,国之不幸,是无善人之谓也。

《成公》 

二年,卫侯使孙良夫侵齐,与齐师遇,师败,仲叔于奚救孙桓子,桓子是以免,既,卫人赏之以邑,【赏于奚也。】辞,请曲,【县轩县也。】繁缨以朝,许之,【繁缨,马饰,皆诸侯之服也。】仲尼闻之。曰:惜也。不如多与之邑,唯器与名,不可以假人,器,车服也。名,爵号也君之所司也政之大节也若以假人,与人政也。政亡,则国家从之,不可止也已。

宋文公卒,始厚葬,用蜃炭,益车马,始用徇,【烧蛤为炭,以瘗圹,多埋车焉。用人从葬也。】重器备,【重犹多也。】君子谓,华元,乐举,于是乎不臣,臣,治烦去惑者也。是以伏死而争,今二子者,君生则纵其惑,【谓文十八年杀母弟须。】死则益其侈,是弃君于恶也。何臣之为,【若言何用为臣。】楚之讨陈夏氏也。【在宣十一年。】庄王欲纳夏姬。申公巫臣谏曰:不可,君召诸侯,以讨罪也。今纳夏姬,贪其色也。贪色为淫,淫为大罚,周书。曰:明德慎罚,若兴诸侯,以取大罚,非慎之也。君其图之,王乃止。

六年,晋栾书救郑,与楚师遇于绕角,【绕角,郑地。】楚师还,晋师遂侵蔡,楚公子,申公子成以申,息之师救蔡,赵同,赵括欲战,请于武子,武子将许之,知庄子,【荀首。】范文子,【。】士爕韩献子,【韩厥。】谏曰:不可,吾来救郑,楚师去我,吾遂至于此,【此蔡地。】是迁戮也。戮而不已,又怒楚师,战必不克,【迁戮不义,怒敌难当,故不克也。】虽克不令,成师以出,而败楚二县,何荣之有焉。【六军悉出,故曰成师,以大胜小,不足为荣也。】若不能败,为辱已甚,不如还也。乃遂还,于是,军帅之欲战者衆。或谓栾武子曰:圣人与衆同欲,是以济事,子盍从衆,【盍,何不。】子之佐十一人,【六军之卿佐也。】其不欲战者,三人而已,【知范韩也。】欲战者,可谓衆矣。商书。曰:三人占,从二人,衆故也。武子曰:善钧从衆,钧,【等。】夫善,衆之主也。三卿为主,可谓衆矣。【三卿皆晋之贤人。】从之,不亦可乎。【传善栾书得从衆之义也。】。

八年,晋侯使韩穿来言汶阳之田,归之于齐,季文子饯之,【饯送行饮酒也。】私焉。【私与之言。】曰:大国制义以为盟主,是以诸侯怀德畏讨,无有贰心,谓汶阳之田,敝邑之旧也。而用师于齐,使归诸敝邑,【用师,鞍之战也。】今有二命,曰归诸齐,信以行义,义以成命,小国所望而怀也。信不可知,义无所立,四方诸侯,其谁不解体,【言不复肃敬于晋也。】诗,曰:女也不爽,士贰其行,士也罔极,二三其德,【爽,差也。极,中也。妇人怨丈夫不一其行也。喻鲁事晋,犹女之事夫,不敢过差,而晋有罔极之心,反二三其德也。】七年之中,一与一夺,二三孰甚焉。士之二三,犹丧配耦,而况霸主乎。将德是以,【以,用也。】而二三之,其何以长有诸侯乎。

晋讨赵同赵括,武从姬氏畜于公室,【赵武,庄姬之子,庄姬,晋成公女也。畜,养也。】以其田与祁奚。韩厥言于晋侯曰:成季之勋,宣孟之忠,【成季,赵衰,宣孟,赵盾。】而无后,为善者其惧矣。三代之令王,皆数百年,保天禄,夫岂无僻王,赖前哲以免也。【言三代亦有邪僻之君,但赖其先人以免祸耳。】周书。曰:不敢侮鳏寡,所以明德也。【言文王不侮鳏寡,而德益明,欲使晋侯之法文王。】乃立武,而反其田焉。

十六年,楚子救郑,司马将中军,【子反也。】过申,子反入见申叔时,【叔时老在申也。】曰:师其何如。对曰:德,刑,详,义,礼,信,战之器也器犹用也德以施惠刑以正邪,详以事神,义以建利,礼以顺时,信以守物,上下和睦,周旋不逆,【动顺理也。】是以神降之福,时无灾害,民生敦庞,和同以听,【敦,厚,庞,大。】莫不尽力,以从上命,此战之所由克也。今楚内弃其民,【不施惠也。】而外绝其好,【义不建利。】渎齐盟,【不祥事神。】而食话言,【信不守物。】奸时以动,【不顺时妨农业。】而疲民以逞,【刑不正邪,而苟快意。】民不知信,进退罪也。子其勉之,吾不复见子矣。【言其必败,不反也。】。

晋楚遇于鄢陵,范文子不欲战。却至曰:韩之战,惠公不振旅,【衆散败也。在僖十五年。】邲之师,荀伯不复从,【荀林父奔走,不复故道也。在宣十二年。】皆晋之耻也。子亦见先君之事矣。【见先君成败之事。】今我避楚,又益耻也。文子曰:吾先君之亟战也有故,【亟,数也。】秦,狄,齐,楚皆强,不尽力,子孙将弱,今三强服矣。【齐秦,狄也。】敌楚而已,唯圣人能外内无患,自非圣人,外宁必有内忧,【骄亢则忧患生。】盍释楚以为外惧乎。

《襄公》 

三年,祁奚请老,【老,致仕。】晋侯问嗣焉。【嗣续其职者。】称解狐,其雠也。将立之而卒,【解狐卒也。】又问焉。对曰:午也可,【午,祁奚子。】于是羊舌职死矣。晋侯曰:孰可以代之。对曰:赤也可,【赤,职之子伯华。】于是使祁午为中军尉,羊舌赤佐之,【各代其父。】君子谓,祁奚于是能举善矣。称其雠,不为谄,立其子,不为比,举其偏,不为党,【偏,属也。】能举善也。夫唯善,故能举其类也。

晋侯之弟扬干,乱行于曲梁,【行,陈次也。】魏绛戮其仆,仆御,晋侯怒。谓羊舌赤曰:合诸侯以为荣也。扬干为戮,何辱如之,必杀魏绛,无失之也对曰绛无贰志事君不避难,有罪不逃刑,其将来辞,何辱命焉。言终,魏绛至,授仆人书,【仆人,晋侯御仆。】将伏剑,士鲂,张老止之。公读其书曰:日君乏使,使臣斯司马,【斯,此也。】臣闻师衆以顺为武,【顺莫敢违。】军事有死无犯为敬,【守官行法,虽死不敢有违。】君合诸侯,臣敢不敬乎。君师不武,执事不敬,罪莫大焉。臣惧其死,以及扬干,无所逃罪,【惧自犯不武不敬之罪也。】不能致训,至于用钺,【用钺,斩扬干之仆也。】臣之罪重,敢有不从,以怒君心,【言不敢不从戮。】请归死于司寇,公跣而出。曰:寡人之言,亲爱也。吾子之讨,军礼也。寡人有弟,弗能教训,使干大命,寡人之过也。子无重寡人之过,【听绛死,为重过。】敢以为请,【请使无死。】反役,使佐新军。

四年,无终子嘉父,使孟乐如晋,【无终山戎国名也。】因魏庄子纳虎豹之皮,以请和诸戎,【欲戎与晋和,庄子,魏绛。】晋侯曰:戎狄无亲而贪,不如伐之。魏绛曰:诸侯新服,陈新来和,将观于我,我德则睦,否则携贰,劳师于戎,而楚伐陈,必不能救,是弃陈也。诸华必叛,【诸华中国。】戎,禽兽也。获戎失华,无乃不可乎。昔周辛甲之为太史也。命百官,官箴王阙,【辛甲,周武王太史也。阙,过也。使百官各为箴辞,戒王过也。】于,虞人之箴,【虞人,掌田猎者。】曰:茫茫禹迹,画为九州,【茫茫,远貌,画,分也。】经啓九道,【啓开九州之道。】民有寝庙,兽有茂草,各有攸处,德用不扰,【人神各有所归,故德不乱也。】在帝夷羿,冒于原兽,【冒,贪也。】忘其国恤,而思其麀牡,【言但念猎。】武不可重,【重犹数。】用不恢于夏家,【羿以好武,虽有夏家,而不能恢大之也。】兽臣司原,敢告仆夫,【兽臣,虞人也。告仆夫,不敢斥尊也。】虞箴,如是,可不惩乎。于是晋侯好田,故魏绛及之,【及后羿事也。】公曰:然则莫如和戎乎。对曰:和戎有五利焉。戎狄荐居,贵货易土,【荐,聚也。易,犹轻也。】土可贾焉。一也。边鄙不耸,民狎其野,穑人成功,二也。【耸惧也。狎,习也。】戎狄事晋,四邻振动,诸侯威怀,三也。以德绥戎,师徒不勤,甲兵不顿,四也。【顿坏也。】鉴于后羿,而用德度,【以后羿为鉴戒。】远至迩安,五也。君其图之,公悦,使魏绛盟诸戎,修民事,田以时。【言晋侯能用善谋也。】

九年,秦景公使乞师于楚,将以伐晋,楚子许之。子囊曰:不可,当今吾不能与晋争也。晋君类能而使之,【随所能也。】举不失选,【得所选也。】官不易方,【方犹宜也。】其卿让于善,【让胜己者。】其大夫不失守,【各任其职也。】其士竞于教,【奉上命也。】其庶人力于农穑,【种曰农,收曰穑商工皂隶,不知迁业,【四民不杂也。】君明臣忠,上让下竞,尊官相让,劳职力竞。】当是时也。晋不可敌,事之而后可,君其图之。

冬,诸侯【冬诸侯以下恐有脱误】伐郑,【郑从楚也。】郑人行成。【与晋成也。】

十一年,诸侯复伐郑,郑人赂晋侯以师触,师蠲,【触蠲,皆乐师名。】歌钟二肆,【肆,列也。悬钟十六为一肆。】女乐二八,【十六人也。】晋侯以乐之半赐魏绛。曰:子教寡人和诸戎狄,以正诸华,【在四年。】八年之中,九合诸侯,如乐之和,无所不谐,【谐亦和也。】请与子乐之,【共此乐也。】辞曰:夫和戎狄,国之福也。八年之中,九合诸侯,诸侯无慝,君之灵也。二三子之劳也。臣何力之有焉。抑臣愿君安其乐而思其终也。公曰:子之教敢不承命,抑微子,寡人无以待戎,【待遇接纳。】不能济河,【度河南服郑。】夫赏,国之典也。不可废也。子其受之,魏绛于是乎始有金石之乐,礼也。【礼大夫有功则赐乐。】。

十三年,晋侯蒐于绵上以治兵,【为将命军帅也。】使士匄将中军。辞曰:伯游长,【伯游,荀偃。】昔臣习于知伯,是以佐之,非能贤也。【七年,韩厥老,知罃代将中军,士匄佐之,丐今将让,故谓尔时之举,不以己贤也。】请从伯游,荀偃将中军,【代荀罃。】士匄佐之,【位如故。】使韩起将上军,辞以赵武,又使栾黶,【以武位卑故不听,更命黶也。】辞曰:臣不如韩起,韩起愿上赵武,君其听之,使赵武将上军,【武自新军超四等。】韩起佐之,【位如故也。】栾黶将下军,魏绛佐之,【黶亦如故,绛自新军佐超一等。】晋国之民,是以大和,诸侯遂睦。君子曰:让,礼之主也。范宣子让,其下皆让,栾黶为汰,弗敢违也。晋国以平,数世赖之,刑善也夫,【刑,法也】一人刑善,百姓休和,可不务乎。世之治也。君子尚能而让其下,【能者在下位,则贵尚而让之。】小人农力以事其上,是以上下有礼,而谗慝黜远,由不争也。谓之懿德,及其乱也。君子称其功,以加小人,【加,陵也。君子,在位者也。】小人伐其技以冯君子,【冯亦陵也。自称其能为伐。】是以上下无礼,乱虐并生,由争善也。【争自善也。】谓之昏德,国家之弊,恒必由之。【传言晋之所以兴也。】

十四年,卫献公戒孙文子,宁惠子食,【敕戒二子,欲共宴食。】日旰不召,【旰,晏也。】而射鸿于囿,二子怒,公使子蟜,子伯,子皮,与孙子盟于丘宫,孙子皆杀之,【三子,卫羣公子也。】公出奔齐,师旷侍于晋侯,【师旷子野。】晋侯曰:卫人出其君,不亦甚乎。对曰:或者其君实甚,良君养民如子,盖之如天,容之如地,民奉其君,爱之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆,其可出乎。夫君,神之主,而民之望也。若困民之主,匮神之祀,百姓绝望,社稷无主,将安用之,弗去何为,天生民而立之君,使司牧之,勿使失性,有君而为之贰,【贰卿佐。】使师保之,勿使过度,善则赏之,【赏谓宣扬之也。】过则匡之,【匡,正。】患则救之,【救其难也。】失则革之,自王以下,各有父兄子弟,以补察其政,【补其愆过,察其,得失。】史为书,【谓大史君举必书。】瞽为诗,【为诗以风刺。】工诵箴谏,工乐人也。诵箴谏之辞,大夫规诲,【规正谏诲其君。】士,传言,【闻君过失,传告大夫。】庶人谤,【庶人不与政,闻君过得从而诽谤。】商旅于市,【旅,陈也。陈其货物以示时所贵尚也。】百工献艺,【献其伎艺,以喻政事也。】天之爱民甚矣。岂其使一人肆于民上,【肆,放也。】以从其淫,而弃天地之性,必不然矣。【传言师旷能因问尽言也。】

十五年,宋人或得玉,献诸子罕,子罕不受。献玉者曰:以示玉人,【玉人,能治玉者。】玉人以为宝也。故敢献之。子罕曰:我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也。不若人有其宝。稽首而告曰:小人怀璧,不可以越乡,【言必为盗所害。】纳此以请死,【请免死。】子罕置诸其里,使玉人为之攻之,【攻,治也。】富而后使复其所。【卖玉得富。】

二十一年,邾庶其以漆,闾丘来奔,【庶其,邾大夫也。】季武子以公姑姊妻之,皆有赐于其从者,于是鲁多盗。季孙谓臧武仲曰:子盍诘盗,【诘治也。】武仲曰:不可诘也。纥又不能。季孙曰:子为司寇,将盗是务去,若之何不能。武仲曰:子召外盗而大礼焉。何以止吾盗,【吾,谓国中也。】子为正卿而来外盗,使纥去,将何以能,庶其窃邑于邾以来,子以,姬氏妻之,而与之邑,【使食漆,闾丘也。】其从者皆有赐焉。若大盗,礼焉以君之姑姊,与其大邑,其次皂牧舆马,【给其贱役,从皂至牧。】其小者衣裳剑带,是赏盗也。赏而去之,其或难焉。纥也闻之,在上位者,酒濯其心,壹以待人,轨度其信,可明徵也。【徵验也。】而后可以治人,夫上之所为,民之归也。上所不为,而民或为之,是以加刑罚焉。而莫敢不惩,若上之所为,而民亦为之,乃其所也。又可禁乎。

晋栾盈出奔楚,宣子杀羊舌虎,【栾盈之党。】囚叔向,乐王鲋。见叔向曰:吾见为子请,叔向不应,【乐王鲋,晋大夫乐桓子。】其人皆咎。叔向曰:必祁大夫,【祁大夫,祁奚。】室老闻之曰:乐王鲋言于君无不行,求救吾子,吾子不许,祁大夫所不能也。何为也。叔向曰:祁大夫外举不弃雠,内举不失亲,其独遗我乎。诗,曰:有觉德行,四国顺之,【言德行直则天下顺也。】夫子觉者也。【觉较然正直。】晋侯问叔向之罪于乐王鲋。对曰:不弃其亲,其有焉。【言叔向笃亲亲,必与叔虎同谋。】于是祁奚老矣。【老,去公族大夫。】闻之,乘馹而见宣子。曰:诗,云,惠我无疆,子孙保之,【言文武有惠训之德,加于百姓,故子孙保赖之。】夫谋而鲜过,惠训不倦者,叔向有焉。社稷之固也。犹将十世宥之,以劝能者,今壹不免其身,【壹,以弟故。】以弃社稷,不亦惑乎。鲧殛而禹兴,【言不以父罪废其子也。】管,蔡为戮,周公右王,【言兄弟罪不相及也。】若之何其以虎也弃社稷,子为善,谁敢不勉,多杀何为,宣子悦,与之乘,以言诸公而免之,【共载入见公也。】不见叔向而归,【言为国,非私叔向也。】叔向亦不告免焉而朝。【不告谢之,明不为己。】

二十三年,孟孙恶臧孙,季孙爱之,孟孙卒,臧孙入,哭甚哀,多涕,出。其御曰:孟孙之恶子也。而哀如是,季孙若死,其若之何。臧孙曰:季孙之爱我,疾疢也。【志相顺从,身之害。】孟孙之恶我,药石也。【志相违戾,犹药石疗疾。】美疢不如恶石,夫石犹生我,【愈己疾也。】疢之美,其毒滋多,孟孙死,吾亡无日矣。

二十五年,齐棠公之妻,东郭偃之姊也。【棠公,齐棠邑大夫。】棠公死,武子取之,【武子,崔杼。】庄公通焉。骤如崔氏,崔杼杀庄公,晏子立于崔氏之门外,【闻难而来。】其人曰:死乎。曰:独吾君也乎哉。吾死也。【言己与衆臣无异也。】曰:行乎。曰:吾罪也乎哉。吾亡也。【自谓无罪。】曰:归乎。曰:君死安归,【言安可以归也。】君民者,岂以陵人,社稷是主,臣君者,岂为其口实,社稷是养,【言君不徒居民上,臣不徒求禄,皆为社稷也。】故君为社稷死,则死之,为社稷亡,则亡之,【谓以公义死亡也。】若为己死,而为己亡,非其私昵,谁敢任之,【私昵,所亲爱也。非所亲爱,无为当其祸。】门啓而入,枕尸股而哭,【以公尸枕己股。】兴,三踊而出。

晋程郑卒,子産始知然明,【前年,然明谓程郑将死,今如其言,故知之。】问为政。对曰:视民如子,见不仁者,诛之,如鹰鸇之逐鸟雀也。子産喜,以语子大叔。且曰:他日吾见蔑之面而已,【蔑,然明名。】今吾见其心矣。

二十六年,初,楚伍参与蔡太师子朝友,其子伍举与声子相善,【声子,子朝子也。伍举,椒举也。】伍举奔晋,声子通使于晋,还如楚,令尹子木与之语。曰:晋大夫与楚孰贤。对曰:晋卿不如楚,其大夫则贤,皆卿才也。如杞,梓,皮革,自楚往也。【杞梓,皆木名也。】虽楚有材,晋实用之,【言楚亡臣多在晋。】子木曰:夫独无族姻乎。【夫,谓晋也。】对曰:虽有,而用楚材实多,归生闻之,【归生,声子名也。】曰:善为国者,赏不僭而刑不滥,赏僭,则惧及淫人,刑滥,则惧及善人,若不幸而过,宁僭无滥,与其失善,宁其利淫,无善人,则国从之,【从亡也。】诗,曰:人之云亡,邦国殄瘁,无善人之谓也。故,夏书。曰:与其杀不辜,宁失不经,惧失善也。【逸书也。不经,不用常法。】古之治民者,劝赏而畏刑,【乐行赏而惮用刑也。】恤民不倦,赏以春夏,刑以秋冬,【顺天时。】是以将赏为之加膳,加膳则饫赐,【饫厌也。酒食赐下,无不餍足,所谓加膳也。】此以知其劝赏也。将刑为之不举,不举则彻乐,【不举盛馔也。】此以知其畏刑也。夙兴夜寐,朝夕临政,此以知其恤民也。三者,礼之大节也。有礼无败,今楚多淫刑,其大夫逃死于四方,而为之谋主,以害楚国,不可救疗,所谓不能也。【疗治也。所谓楚人不能用其材也。】子仪之乱,析公奔晋,【在文十四年。】晋人以为谋主,绕角之役,楚师宵溃,楚失华夏,则析公之为也。雍子之父兄谮雍子,君与夫人不善是也。【不是其曲直。】雍子奔晋,晋人以为谋主,彭城之役,楚师宵溃,晋降彭城,而归诸宋,【在元年。】楚失东夷,则雍子之为也。【楚东小国,见楚不能救彭城,皆叛也。】子反与子灵争夏姬,【子灵,巫臣。】子灵奔晋,晋人以为谋主,通吴于晋,教吴叛楚,楚疲于奔命,至今为患,则子灵之为也。【事见成七年。】若敖之乱,伯贲之子贲皇奔晋,晋人以为谋主,鄢陵之役,【在成十六年。】楚师大败,王夷师熸,【夷,伤也。吴楚之间谓火灭为熸。】郑叛吴兴,楚失诸侯,则苗贲皇之为也。子木曰:是皆然矣。声子曰:今又有甚于此者,椒举娶于申公子牟,子牟得戾而亡,君大夫谓椒举,汝实遣之,惧而奔郑,今在晋矣。晋人将与之县,以比叔向,【以举才能比叔向。】彼若谋害楚国,岂不为患,子木惧,言诸王,益其禄爵而复之。

二十七年,宋向戌欲弭诸侯之兵,为会于宋,将盟于宋西门之外,楚人衷甲,【甲在衣中,欲因会击晋。】伯州犂曰:合诸侯之师,以为不信,无乃不可乎。夫诸侯望信于楚也。是以来服,若不信,是弃其所以服诸侯也。固请释甲。子木曰:晋楚无信久矣。事利而已,苟得志焉。焉用有信,大宰退,【大宰,伯州犂。告人曰:令尹将死矣。不及三年,求逞志而弃信,志其逞乎。信亡,何以及三,【明年,子木死也。】赵孟患楚衷甲,以告叔向。叔向曰:何害也。匹夫一为不信,犹不可也。若合诸卿,以为不信,必不捷矣。非子之患也。夫以信召人,而以僭济之,济成。】必莫之与也。安能害我,子何惧焉。

宋左师请赏。曰:请免死之邑,【欲宋君称功加厚赏,故谦言免死之邑。】公与之邑六十,以示子罕。子罕曰:凡诸侯小国,晋,楚所以兵威之,畏而后上下慈和,慈和而后能安静其国家,以事大国,所以存也。无威则骄,骄则乱生,乱生必灭,所以亡也。天生五材,【金,木,水,火,土也。】民并用之,废一不可,谁能去兵,兵之设久矣。所以威不轨而昭文德,圣人以兴,【谓汤武。】乱人以废,【谓桀纣。】废兴存亡,昏明之术,皆兵之由也。而子求去之,不亦诬乎。以诬道蔽诸侯,罪莫大焉。纵无大讨,而又求赏,无厌之甚也。削而投之,【削赏左师之书。】左师辞邑。

二十九年,吴公子札来聘。见叔孙穆子曰:子其不得死,【不得以乎寿死也。】好善而不能择人,吾子为鲁宗卿,而任其大政,不慎举,何以之,祸必及子焉。【昭四年,竪牛作乱。】

三十年,楚公子围杀大司马蒍掩而取其室。申无宇曰:王子必不免,善人,国之主也。王子相楚国,将善是封殖,而虐之,是祸国也。且司马,令尹之偏,【偏,佐也。】而王之四体也。绝民之主,去身之偏,刈王之体,以祸其国,无不祥大焉。何以得免,【为昭十三年弑灵王传。】。

郑子皮授子産政,子産使都鄙有章,【国都及边鄙,车服尊卑,各有分部也。】上下有服,【公卿大夫服不相逾。】田有封洫,【封,疆也。洫,沟也。】庐井有伍,【庐舍也。九夫为井,使五家相保也。】大人之忠俭者,【谓卿大夫】从而与之,泰侈者,因而毙之,从政一年,舆人诵之。曰:取我衣冠而褚之,【褚,畜也。奢侈者畏法,故畜藏也。】取我田畴而伍之,孰杀子産吾其与之,【并畔为畴。】及三年,又诵之。曰:我有子弟,子産诲之,我有田畴,子産殖之,殖,生也。子産而死,谁其嗣之,嗣,续也。

三十一年,郑人游于鄕校,【校,学之名也。】以论执政,【论其得失。】然明谓子産曰:毁鄕校,如何,【患人于中谤议国政。】子産曰:何为,夫人朝夕退而游焉。以议执政之善否,其所善者,吾则行之,其所恶者,吾则改之,是吾师也。若之何毁之,我闻忠善以损怨,【为忠善,则怨谤息也。】不闻作威以防怨,【欲毁鄕校,即作威也。】岂不遽止,然犹防川也。【遽,畏惧也。】大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决使道,【道,通。】不如吾闻而药之,【以为己药石。】然明曰:蔑也今而后知吾子之信可事,小人实不才,若果行此,其郑国实赖之,岂唯二三臣,仲尼闻是语也。曰:以是观之,人谓子産不仁,吾不信也。

郑子皮欲使尹何为邑,【为邑大夫。】子産曰:少,未知可否,【尹何年少。】子皮曰:愿,吾爱之,不吾叛也。【愿,谨善也。】使夫往而学焉。夫亦愈知治矣。【夫,谓尹何。】子産曰:不可,人之爱人,求利之也。今吾子爱人,则以政,【以政与之。】犹未能操刀而使割也。其伤实多,【多自伤。】子之爱人,伤之而已,其谁敢求爱于子,子于郑国,栋也。栋折榱崩,侨将厌焉。敢不尽言,子有美锦,不使人学制,【制,裁。】大官,大邑,身之所庇也。而使学者制焉。其为美锦,不亦多乎。【言官邑之重多于美锦。】侨闻学而后入政,未闻以政学者也。若果行此,必有所害,譬如田猎,射御贯则能获禽,【贯习也。】若未尝登车射御,则败绩厌覆是惧,何暇思获。子皮曰:善哉。虎不敏,吾闻君子务知大者远者,小人务知小者近者,我小人也。衣服附在吾身,我知而慎之,大官,大邑所以庇身也。吾远而慢之,【慢,易。】微子之言,吾不知也。他日。我曰:子为郑国,我为吾家,以庇焉。其可也。今而后知不足,【自知谋虑不足谋其家。】自今,请虽吾家,听子而行。子産曰:人心不同也。如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎。抑心所谓危,亦以告也。子皮以为忠,故委政焉。子産是以能为郑国。【传言子産之治,乃子皮之力。】

卫侯在楚,北宫文子见令尹围之威仪。言于卫侯曰:令尹似君矣。将有他志,【言语瞻视,行步不常。】虽获其志,不能终也。诗云,靡不有初,鲜克有终,终之实难,令尹其将不免乎。公曰:何以知之。对曰:诗,云,敬慎威仪惟民之则,令尹无威仪,民无则焉。民所不则,以在民上,不可以终。公曰:善哉。何谓威仪。对曰:有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪,君有君之威仪,其臣畏而爱之,则而象之,故能有其国家,令闻长世,臣有臣之威仪,其下畏而爱之,故能守其官职,保族宜家,顺是以下皆如是,是以上下能相固也。卫诗。曰:威仪棣棣,不可选也。【棣棣,富而闲也。选,犹数也。】言君臣,上下,父子,兄弟,内外,大小皆有威仪也。周书,数文王之德,【逸书。】曰:大国畏其力,小国怀其德,言畏而爱之也。诗,云,不识不知,顺帝之则,言则而象之,【言文王行事无所斟酌,唯在则象上天。】纣囚文王七年,诸侯皆从之囚,可谓爱之矣。文王伐崇,再驾而降为臣,【文王闻崇德乱而伐之,三旬不降,退修教而复伐之,因垒而降。】蛮夷帅服,可谓畏之矣。文王之功,天下诵而歌舞之,可谓则之矣。文王之行,至今为法,可谓象之,有威仪也。故君子在位可畏,施舍可爱,进退可度,周旋可则,容止可观,作事可法,德行可象,声气可乐,动作有文,言语有章,以临其下,谓之有威仪也。