在伊东，过了一天，果然发生了纠纷。闹得几乎连下次续弈的日子都不能决定下来。
同在箱根那次一样，名人生病，要求改变对局的条件，大竹七段不肯接受。七段比箱根那次还要强硬得多。也许是在箱根吃了苦头吧。
这些内部的纠纷不能写到观战记上，因此我也记不清楚了。问题是规定的对局日期。
起初约定每次相隔四天，第五天续弈。在箱根就是这样进行的。间歇四天，本是为了让棋手休息。可禁闭在旅馆里，老名人反而更增添了疲乏。他的病越发严重了，也曾提出过缩短四天的休息时间。大竹七段却一口拒绝了。箱根最后一日，提前了一天，即仅在第四天就续弈了。这天名人只下了一手。虽遵守了规定的对弈日，可最终还是违背了从上午十时至下午四时对局的规定。
名人的心脏病是痼疾，什么时候才能完全治好，这很难说，所以圣路加医院稻田博士才勉强同意他去伊东，并且希望他在一个月内下完这盘棋。在伊东的头一天，名人面对棋盘，眼睑有点浮肿了。
名人担心发病，才希望尽快获得解放。作为报社，也想方设法早日结束这盘深受读者欢迎的棋。日子拖长是很危险的。那就只有缩短对局之间的休息日。可是，大竹七段却轻易不答应。
“作为大竹的老朋友，我不妨去求求看。”村岛五段说。
村岛和大竹都是作为关西的少年棋手来到东京的。村岛入本因坊门下，大竹则拜铃木为师，两人很早就有了交情，同时又是同行关系，村岛五段对此是很乐观的。他心想：只要自己说明缘由拜托大竹七段，大竹七段总会理解的。谁知道村岛连名人身体欠佳也都照实说出来，结果适得其反，大竹七段的态度反而更加强硬起来。他质问工作人员说：“你们对我隐瞒了名人的病情，又让我同病人对弈，是吗？”
对局期间，名人的弟子村岛五段一直住在旅馆，如果因为他常同名人会晤，而有损于胜负艺术的庄严，那么大竹七段早就生气了吧。前田六段是名人的弟子，也是七段的妹夫，他即使到箱根来了，也不在名人的房间里留宿，而住在另一家旅馆。
对局条件本是严肃的，企图把它纠缠在友谊或人情之上，改变它，这也使七段的怒意难消。
另外，同一个高龄的病人再次弈战，也可能使七段比什么都感到厌恶吧。况且对手又是名人，七段处境就更加困难了。
最后，事情越弄越复杂。大竹七段声称：不继续对弈了。同在箱根时一样，夫人带着孩子从平冢赶来权七段。还请来了一位名叫东乡的掌疗法医生。大竹七段曾向友人推荐过这位医生的治疗法，在棋手当中，东乡早已扬名了。七段不仅迷信东乡的治疗，就是在生活方面，也很重视东乡的意见。东乡有点像修行者。七段几乎每天早晨都年《法华经》，有时深信别人甚至到了依赖的程度。他也是个笃信恩德类型的人。
“东乡的话，大竹一定会听从的。东乡好像是劝他继续下吧....”工作人员说。
大竹七段劝我说：这是个好机会，也请东乡检查一下身体吧。大竹显得又亲切又热心，我一到他的房间，东乡就用手掌按摩我的身体。
“哪儿都没有病。身子孱弱些，但是会长命的。”东乡马上说了一句。过了片刻，他又将手掌伸向了我的胸口。我自己试着触摸了一下，只觉得右胸上的棉袍暖和起来了。真是不可思议啊！东乡只是将手掌靠近，并没有触及我，左右都做了同样的动作，右边胸口是温乎乎的，左边却是凉飕飕的。据东乡说，这温热是经过治疗，右胸向外冒出了类似毒素的东西造成的。我的肺和肋膜不曾有过自觉症状，用X光透视也未发现异样，只是有时右胸发闷，也许是曾经患过轻微肺病的缘故吧。就算留下了残根，右胸的感觉也反映了东乡的掌疗法是有功效的。可是怎么能透过棉袍使右胸温热起来呢？这使我震惊不已。
东乡也对我说：这盘棋是大竹七段的重大使命，如果出现类似放弃的做法，他终生势必遭到世人的唾弃。
名人只是等待着工作人员同七段谈判的结果，除此以外别无他事可做。谁也不会把细节告诉名人。名人大概不会知道纠纷闹到对手甚至扬言要放弃这盘棋。可是，徒然地打发日子，也着实叫人着急。名人到川奈饭店去消遣解闷。我也被邀去了。第二天，我又邀了大竹七段。
七段扬言要放弃这盘棋，却没有径直回家，依然在对局室所在的旅馆里住着。我认为经过劝解，他过几天是会让步的。果然不出所料，最后实际上还是每隔三天举行，当天下午四点中途暂停，这是二十三日达成的协议。在十八日中途暂停的第五天，问题终于解决了。
在箱根，对局每隔五天改为每隔四天举行。那时七段曾这么说道：“我休息三天，疲劳消除不了。一天下两个小时，情绪也提不起来啊！”
这回间隔休息时间缩短为两天了。