一、选诗分类，始自昭明。沿及宋人，琐屑弥甚，殊乖编录之体。今惟以作者登科先后为序。
一、馆阁诸公，有登科馆选录可考。其试卷行卷，散见诸编，作者难以悉核。今随见随编，共为一卷，不复排比后先。
一、坊刻诸诗，姓名往往互异，今亦无从考定，各据所见书之。
一、迩来选本至夥，各以意见润饰，字句多有异同，甚有一篇仅同数句者。今惟酌其长者从之，不复注“某一作某”，以省简编。
一、芮挺章选《国秀集》，自录其诗二首；元结选《箧中集》，亦录其弟季川诗。近世选本，多沿此例，然亦微涉自炫之嫌。今悉不敢载。
一、殷璠《河岳英灵集》，评在诗前；方回《瀛奎律髓》，评列诗后；刘会孟评工部诗，散缀句中；罗椅评放翁诗，夹注篇尾。是编初用虚谷例。因加注之后，行款参差，改用涧谷之例。
一、李善注《选》，散附句下；近虞山钱氏笺《杜集》，注列诗后，较清整易观。考之于古，陆德明《经典释文》，司马贞《史记索隐》，即是此体，非钱氏臆创也。今从其例。
一、古籍今多轶亡，注家抄撮类书，舛讹相踵，因而影撰者有之。是编，必详检原书，方敢载入。有原书不存，不得已转引他书者，亦必详标“今载某书”，以便于稽核。
一、著书不易，校书更难。况屡经易稿，尤不免帝虎鲁鱼。故是编引书，必列篇目，引诗文必列全题。遇有讹脱，庶读者易于检改。
一、古人训诂简质，不尚繁词。故秦君 曰若稽古，先儒以为深诮。然孔贾诸疏，已不免繁称而博引。盖文涉隐奥，义有异同，非反复引证不明也。是编为初学讲授，每事务穷端委，故所注较他本为详。
一、凡引用故事者，皆详具始末。其借用字句者，则但载所引一二语。
一、引证务与诗意印合。如“晚节”字，出《邹阳传》，然在《菊残犹有傲霜枝》诗，则当引韩稚圭语；又如《金柅》诗“微阴杜蘖芽”句，惟引《紫岩易传》著圣人防微杜渐之意，不复更注“蘖芽”字。凡此之类，皆不敢释事而忘义。
一、注有二说相足者，如“银烛”字，本《穆天子传》；然原文乃“烛银”非“银烛”，则当兼引鲍照诗。“凤沼”字，本《荀勖传》；然原文乃“凤池”非“凤沼”，则当兼引谢庄表。务使源委分明，非敢故为蔓衍。
一、文太繁者，不免删节，然皆不敢窜易字句。其有文势相承，不可割裂。如“聘义气如白虹”语，不连上文，则不知所指何物者，宁多载数言，亦不敢 括其词，以己语为古语。
一、此编检点再三，重复差少。然有不得不两见者，如“五岁再闰”，已注于前，后注“挂扐”字，势不能独删此句；“宏璧琬琰”，别注于后，前注“房序”字，势亦不能先避此文。惟以详略为别，读者谅之。
一、四库之书，浩如烟海，管窥蠡测，安得尽穷？中有不能详考者，谨附阙疑，不敢如师古等之注杜诗，凿空伪撰。
一、故实皆略得出处，至雕绘之词转相引用，殊难遽溯其源。惟据耳目所及，时代最先者载之。疏漏之讥，知不能免，幸博雅君子匡所不逮焉。