欽定古今圖書集成曆象彙編曆法典
第一百三十六卷目錄
數目部彙考八
七類
八類
曆法典第一百三十六卷
數目部彙考八
七類 小學紺珠
七政又曰：《七曜書舜典》：「在璿璣玉衡，以齊七政日。」
「月五星七者，運行於天」 ，有遲，有速，有順，有
逆，猶人君之有政事也 。《後漢歷志》：日月五緯，各有終原，而七元生焉。《史記律書》云「七正」
「七政」《尚書大傳》，「天地、人四時。」
《北斗七星》，天樞，天日，秦璇，地月，楚璣，人火梁。
權時土吳玉，衡音水燕開陽律木趙搖。
光星《金齊 天官書注》：「一至四為魁，五至七為杓，其二陰星不見。」 魁衡杓謂之斗綱。如建寅之月，昏則杓指寅，夜半衡指寅，平旦魁指寅，他月倣此。
《七襄詩》「跂彼織女，終日七襄。經星一晝，一夜左旋。」
一周而有餘，終日之間，自卯至酉，當更七次 襄駕也。
琴「七絃，五絃象五行。大絃為君，小絃為臣文王武。」
王加二絃，以合君臣之恩。宮商角徵羽，
少宮少商
七音七律《左傳注》：「周武王伐紂，自午及子，凡七日。」
王因此以數合之，以聲昭之，故以七同其數，以律和其聲，謂之七音 。《國語》注：七律，黃鐘為宮，太蔟為商，姑洗為角，林鐘為徵，南呂為羽。
應鐘為變宮，蕤賓為變徵。唐祖孝孫七音：一、宮二、商三、角四、變徵五、徵六、羽七。
變宮
七始黃鐘，林鐘太蔟，天地人之始姑洗。
蕤賓南呂應鐘，春夏秋冬之始。《漢律志》書。
曰：「予欲聞六律、五聲、八音、七始，詠以出內。五言七者，天地四時，人之始也。」 《樂志》，《安世房中歌》曰：「七始華始，肅倡和聲。」
七日來復程子《易傳》。「姤陽之始消也。」七變而成復。
《易》本義自「五月姤」 而一陰始生，至此七爻而一。
陽來《復 》《姤》午一陰《坤》初六《遯》未《否》申《觀》
酉剝戌坤亥復子，一陽《乾》，初九 復七日。
《來復》：陽言日臨，至于八月有凶；陰言月。
古法七品。《晉·律志》：「泰始十年，考古器挍今尺所挍。」
古法有七品：「一姑洗玉律，二小呂玉律，三西京銅望臬，四金錯望臬，五銅斛，六古錢。」
七、「《建武》銅尺。」
七、閏一章《朱文公書》說「日與天會」，而多五日九百。
四十分日之二百三十五為氣盈，月與日會而少五日。九百四十分日之五百九十二為朔虛，合氣盈，朔虛而閏生焉。十有九歲七閏，氣朔分齊，是為一章 。《太元》十九年七閏，天之償也。
《曆術》七篇。《大衍曆術》七篇。步中朔發斂步日。
躔步月離，步《軌漏》，步交會，步五星，
《七宗五代會要》：王仁裕曰：「三正合天地之美」，天地
人七宗，固陰陽之序。黃鐘為宮、為土，太蔟為商、為金，姑洗為角、為木，林鐘為徵、為火，南呂
為羽、為水，應鐘為變宮、為月，蕤賓為變徵、為日。
七澤：司馬相如《子虛賦》：「楚有七澤，其一曰雲夢。」 七國形勢，《史記》蘇秦說七國：「秦四塞之國，被山帶」
渭。東有關河。西有漢中。南有巴蜀。北有代馬 燕。東有朝鮮、遼東。北有林胡、樓煩。西有雲中、九原。南有滹沱、易水。南有碣石、鴈門之饒 。趙西有常山。南有河漳。東有清河。北有燕國 韓。北有鞏、洛、成皋之固。西有宜陽、商阪之塞。東有宛穰、洧水。南有陘山 。魏南有鴻溝、陳，汝南、許郾、昆陽、召陵、舞陽、新都、新郪。東有淮、潁、煮棗、無胥。西有長城之界。北有河外、卷衍、酸棗 。齊，南有泰山。東有琅邪。西有清河。北有渤海 楚。西有黔中、巫郡。東有夏州、海陽。南有洞庭、蒼梧。北有陘塞、郇陽。
七關，唐大中三年，吐蕃以七關歸于有司石門。
驛、藏木峽、《制勝》六。盤石峽。蕭
縣邑七等。唐《陸贄奏議》：「縣邑有七等之異，赤畿。」
望緊上中下
七國吳、楚、趙、膠西、濟南、菑川、膠東。
七教：《王制》：「司徒明七教，以興民德，父子、兄弟。」
夫婦、君臣、長幼、朋友、賓客。
七德，《國語富辰》云：「尊賢，明賢，庸勳，長老
愛親禮新親舊
七屬：《大戴禮文王官人篇》：「倫有七屬，國任貴卿。」
任正官任長學任師族任宗家《任主》。
先在賢
七族：「父之姓，姑之子，姊妹之子，女之子。」
母之姓。從子。妻父母。《史記索隱》。「張晏曰上。」
至曾祖，下至「曾孫。」
七等何休，《春秋》例州國氏人名字。
《子 胡氏傳》：「王朝公卿書官，大夫書字，上士、中士書名，下士書人。」
七情《禮運》，喜怒、哀、懼、愛、惡欲。
《七無》：無諾責，無財怨，無專利，無苟說，無。
「伐善無棄人，無蓄憾 。」 《文中子》仇璋謂薛收。
七體：《國語》。史伯曰：「正七體以役心。」注七竅也。目
為心視，耳為心聽，口為心談，鼻為心芳。
《七經》秦宓曰：「文翁遣相如東受《七經》，還教吏民易。」
《書 詩 三禮 春秋 劉敞七經小傳詩》
書 ：《春秋 》《周禮 》《儀禮 》《禮記 》《論語》
七緯《後漢書》注，《易》 《書》 《詩》 《禮》 《樂》 《孝經》
《春秋 隋志》：《七經緯》三十六篇。《孝經緯》：《援神契》《鉤命決》。
七誥、《湯誥》《大誥》《康誥》《酒誥》《召誥》《洛誥》
康王之誥
七觀《尚書大傳》。孔子曰：「六誓可以觀義，五誥可」
「以觀仁」 ，《甫刑》可以觀誡，《洪範》可以觀度禹
貢可以觀事，《皋陶謨》可以觀治，《堯典》可以觀美。
春秋綱領七家：胡文定公《春秋傳》、孟子、《莊子》
董子。「文中子。」 「邵子。」 「張子。」 「程子。」
《七略》劉歆《總數書奏》。《七略輯略》《六藝》《略諸子》。
略、《詩賦略》《兵書略》《術數略》《方技略》
《七志》宋王儉撰，《唐書》馬懷素述。《續七志》經典諸
子文翰、軍書、陰陽、術藝 、圖譜、道佛附。
見
七錄。〈梁〉隋許善《心效七錄》更制《七林經典記傳》。
子：兵、文集、技術、佛、道。
《七書》，《孫子》，《吳子》，《六韜》，《司馬法》，《三略》，尉。
繚子李靖問對
王言之制有七。《唐志》：「中書省冊書、制書、慰勞。」
《制書》《發敕》《敕旨》。《論事》《敕書》《敕牒》。
七業，大臣之義。「載乎業」者，《七命》訓對讚。
議誡諫
《潛虛七圖》氣體性名、行變解司。
馬文正公「元以準《易》，虛以擬元。」
《曾子》七篇。劉清之、子登集錄。內篇一，外篇雜篇。
各三
《莊子》七篇。《內篇》、逍遙遊、《齊物論》《養生主人》
「間世德充符，大宗師應帝王。」 沈約《宋書》。
《論》「在昔中興，元風獨扇，為學窮于柱下，博物止乎七篇。」
七術鬼谷子《陰符七術威神法》，《五龍養志法》、「靈」
《龜》「實意法《騰蛇》」 ，「分威法伏熊」 ，「散勢法鷙鳥。」
《轉圓》法猛獸，損《兌》法靈蓍。
《女誡七章》：卑弱夫婦敬慎，婦行專心。
《曲從，和叔妹》：〈《後漢》班昭作。〉
七制《文中子續書》有《七制》，皆漢之賢君。高祖太
宗文帝，世宗，武帝，中宗，宣帝，世祖，光武。
顯宗明帝肅宗章帝
「作者七人」， 《論語》：「七人，皆逸民之賢者」，伯夷、 叔齊。
虞仲，夷逸朱張，柳下惠少連。
長沮桀溺荷蓧，丈人晨門，荷簣儀封。
人楚狂接輿
《張子》曰：「伏羲、神農、黃帝、堯、舜、禹、湯。」
七輔《論語摘輔象》風后天老，「五聖知命。」
《窺紀地典》「力墨」 或作「牧。」
七友，《戰國策》：顏曰：「舜有七友。」雄陶，一作雒方。
回、續牙、《伯陽》《東不訾》、秦《不虛》《靈甫》。
湯「七佐」《鬻子》湯得七大夫，佐以治天下，慶誧伊。
尹湟里且，「東門虛，南門蠕，西門疵北。」
門側
七相班固《西都賦》：「七相五公。丞相車。千秋，長陵人。」
「《黃霸王商》，杜陵人。」 《韋賢平》，當魏相。
王嘉平陵人
建安七子魏文帝《典論論文》：「七子者，於學無所遺。」
「於辭無所假。」 孔融字文舉，陳琳字孔璋，王粲字仲宣，徐幹字偉長，阮瑀字元瑜，應瑒字
「德璉」 劉楨字公幹，建安獻帝年號。
《竹林七賢》，魏嘉平中，並居河內山陽，共為竹林之
遊號《竹林七賢》，阮籍嗣宗，嵇康叔夜，山濤巨源，劉伶伯倫，阮咸仲容，向秀子期，王戎。
濬沖袁宏作《竹林名士傳》。
「逸民」七人。〈後魏〉《通鑑》：「詔舉逸民盧元、崔綽、李靈。」
邢穎、高允、《游雅》《張偉》
《七愛文粹》：皮日休《七愛詩》：「房杜真相，李晟嘉。」
將，盧鴻《真隱》元。《德秀》《真吏》李白《真放》白。
居易真才
《七王》中興將韓世忠蘄劉光世鄜張俊循。
岳飛「鄂」 ，楊存中，《和》。吳玠，涪，吳璘信。
七從官元符三年，尚書從官除七人，謂之「快活差。」
除「韓忠彥、李清臣、黃履、陸佃、郭知章。」
曾肇龔京
《洛中七交》「歐陽永叔、張堯夫、汝士、尹師、魯洙。」
《楊子聰》、梅聖、《俞堯臣》《張太素》《王幾道》。
七姓十二國：晉、魯、衛、鄭、曹、滕。姬姓。
邾、小邾。曹姓。宋，子姓。齊，姜姓。莒，己姓。
杞。姒姓。薛。任姓。《左傳》襄十一年注云。「實十三國。」
鄭七穆鄭穆公十一子。子然二子。孔三族，己亡子。
羽不為卿，故唯言「七。穆 子罕、公子喜、子展、公孫舍之罕氏。子駟、公子騑、子西、公孫夏、駟氏。」
子國，公子發。子產，公孫僑。國氏。子良，公子。
《去疾》：伯有良霄。「良氏子良孫，子耳子子游，公子偃子大叔游吉，游氏子，游孫，子蟜子子豐。」
子石公孫段，豐氏子「印伯后。」 印段，印氏子。
印孫子張子 ，《左傳》襄二十六年：叔向曰：「鄭七穆罕氏，其後亡者也。子展儉而壹；罕、駟、國良、游、豐、印七人子孫並有才名，世任鄭國之政焉。」
鄭七子子展賦《草蟲》，伯有賦《鶉之賁賁》、子西
賦《黍苗》，子產賦《隰桑》，子大叔賦《野有蔓草》。
印段賦《蟋蟀》，公孫段賦《桑扈》。三十七年，鄭伯享趙武于垂隴，子展、伯有、子西、子產、子大叔、二子石從。趙孟曰：「七子從君，以寵武也。請皆賦，亦以觀七子之志。」
七貴：呂、霍、上官，王，趙、丁、傅， 潘岳。
《西征賦》：「窺七貴於漢廷，疇一姓之或在。」 注：「后，族也。」 庾亮曰：「西京七族。」
七姓：唐高宗詔「七姓十家不得自為昏。」後魏隴西。
《李寶》《太原王瓊》《滎陽鄭溫》《范陽盧子遷》《盧》
澤。《盧輔》。《清河崔宗伯》。《崔元孫》。《前燕博陵崔懿》。
晉趙郡李楷，先是後魏，太和中定「四海望族。」
以寶等為冠
七葉：梁王筠《與諸子書》：「吾門七葉，名德重光爵位。」
相繼，人人有集。王導洽珣，曇首僧虔。
揖筠 ，後漢應四子，有才名。至瑒，七世通顯。應奉至亨，五葉著作。應順子疊 ，疊生郴，郴生奉。
奉生劭。劭弟珣，珣子瑒、璩。
《七業》：晉劉毅有七子，各授一經，一子授太史公。一
子授《漢書》，一門之內，七業俱興。
殷民七族。《左傳》：陶氏。施氏。繁氏。錡氏。樊
氏、饑氏、終葵氏。七族：衛。
金張七葉珥貂。《左思詩》：「金張七葉珥漢貂。」張世安
子孫相繼，自宣元以來，為侍中、中常侍、諸曹、散騎、列校尉十餘人。《金日磾》世名忠孝，七世內侍七世自武至平，功名之世，唯有金氏、張氏。
《七龍》陸微兄弟七人號。「七龍」崔徵兄弟七人號。
七龍
《文中子》七世《文中子家傳》七世，皆有經濟之道，而
位不逢述，著《春秋義統》，元則述，《時變論》，煥述《五經決錄》，虯述《政大論》，彥述《政小論》，傑述
《皇極讜議隆述》《興衰要論》。
「七貴」隋牛弘為吏部尚書，威等參掌選事時人謂。
之《選》。《曹七貴》、牛弘、蘇威，宇文述，張瑾、虞
世基裴蘊裴矩
爭臣七人，《孝經》鄭氏注，三公，左輔，右弼前。
疑後丞
七校，中壘屯騎，步兵，《越騎》，《長水》胡騎。
射聲虎賁凡八校尉。胡騎不常置，故云「七。」
七學《韓文公表》：「七館、國子、太學、廣文四門。」
律書算
吏部七司：尚書左選，舊審官東院尚書右選，「舊」
審官西院侍郎左選舊流內銓侍郎右選、舊三班院，宋元豐五年，吏部分選有四，并司封
司勳考功為七司
七司馬南屯蒼龍，元武北屯朱爵東。
明朔平宮掖七門，每門七人。
七曹。〈北齊〉《三公府七曹法》，墨田《水鎧集》。
士
七德：《左傳》：「武有七德，禁暴戢兵，保大定功。」
安民和眾豐財
「七事」《國語》，楚觀射父曰：「先王之祀，以七事天地。」
民四時之務
七教《家語》孔子曰：「七教者，治民之本，敬老 尊齒
《樂施》親賢，好德惡貪廉讓。
「七法」，《管子》「則象法化、決塞、心術計。」
數
《七賦楊子七》：「賦之所養，五穀桑麻。」
《文武七條》。《真宗》作「清心奉公。修德責實。」
《明察：勸課革弊》，《文臣修身守職》公平。
訓習簡閱、存恤威嚴武臣
《七福》：《漢賈誼諫》除盜鑄錢令，七福可致民不鑄錢。
黥罪不積，偽錢不蕃，民不相疑，采銅鑄作，反於耕田。輕重斂散，貨物必平，多少有制，用別貴賤。官富貴而末民困，制棄財則敵必壞。
七廟：《王制》：「三昭三穆，太祖之廟。」《書》：七世之
「廟可以觀德。」 《祭法》：「王立七廟。」 《穀梁傳》：「天子七廟，諸侯五，大夫三，士二。」 《禮器》云：「士一。」 《荀子》曰：「有天下者事七世。夏五廟；禹二昭二穆。殷六廟；契湯二昭二穆。周后稷、文王、武王親廟四。」 漢韋元成議：晉、宋、齊、梁皆立親廟。《周捨論》云：「晉、宋、齊、梁立七廟。」
七祀：司命：春中霤，季夏國門，秋國行，冬
泰厲：秋戶，春竈《夏祭法》：「諸侯五祀，曰公厲，無戶、竈；大夫三祀，曰族厲，門行。」
七郊後漢曹充議立七郊，天地五帝南郊。
《雒陽城》南，北郊。《雒陽城》北，五郊。雒陽四方中兆在未。
七萃《周穆王傳》：七萃之士萃，聚也，猶有七輿大夫 七軍。《通典》李靖兵法：「中軍左右虞