京兆西明寺沙门慧晖述●论本第二前说唤色上能诠名是见，所诠有彼能诠名，名有见，不正也。问：色体不是见，有眼见故名有见，亦应识体不是色，有彼色故名有色？答：乘言便故言有色，乘上句有见也。初障碍有对，即约体相碍名有对；后二有对，即根识被色