第一百五十七卷目录
谣谶部纪事三
谣谶部杂录
庶徵典第一百五十七卷
谣谶部纪事三
《辽史·后妃传》：太祖淳钦皇后述律氏。后简重果断，有雄略、尝至辽、土二河之会，有女子乘青牛车，仓卒避路，忽不见。未几，童谣曰：青牛妪，曾避路。盖谚谓地祇为青牛妪云。太祖即位，群臣上尊号曰地皇后。神册元年，大册，加号应天大明地皇后。
《焚椒录》：懿德皇后以清宁元年十二月戊子册为皇后。后方出閤，升坐扇开帘捲。忽有白练一段自空吹至后褥位前。上有三十六三字，后问：此何也。左右曰：此天书命，可敦领三十六宫也。后大喜。后后以白练自经，上怒，犹未解。命裸后尸以苇席裹还其家。春秋三十有六正符白练之语。
《枫窗小牍》：太祖征李筠以太宗为大内都点检。汴民惊曰：点检作天子矣。更为一天子地邪。此又人口木简也。
《儒林公议》：太平兴国戊寅岁，程羽守益都时立春在近。县吏纳土牛偶人于府门外。观者颇众。主者恐有损，遂移至厅事之左。少选程出视事怪问之。主者以对程笑曰：农夫牧竖非升厅之，物兆见于此不祥，莫大焉。当时闻之，以为过论。至甲午岁，果有村氓叛窃入据城邑焉。人亦服其理识。
《桯史》：淳化四年十二月蜀寇王小波死，李顺继之。明年正月己巳即蜀王位。五月丁巳两川招安，使王继恩克成都，顺就擒开禧。二年正月大将吴曦叛蜀，归款干虏。甲午即蜀王位。丁酉受虏册。二月乙亥随军转运安丙，奉密诏枭曦于兴州。说者析顺字谓居川之傍一百八日。析曦字谓三十八日，我乃被戈较其即位。受册之日不差毫发。又俱终始于蜀，嘻异矣。《宋史·张咏传》：咏知益州。民间讹言，有白头翁午后食人儿女，一郡嚣然。至暮，路无行人，既而得造讹者戮之，民遂帖息。咏曰：妖讹之兴，沴气乘之，妖则有形，讹则有声，止讹之术，在乎识断，不在乎厌胜也。
《续湘山野录》：丁晋公在中书，日回私第会宾客，忽顾众而言曰：某尝闻江南李国主钟爱一女，早有封邑，聪慧姿质。特无与比年。及釐降，国主谓执政曰：吾止一女，才色颇异。今将选尚卿为择佳婿，须得少年，奇表负殊才，而有门地者，执政遍询缙绅，须外府将相之家莫得全美。或有诣执政言曰：尝闻洪州刘生者为本郡参谋。岁甲未冠，仪形秀美。大门曾列二卿，兼富辞艺。可以塞选执政。遽以闻，上信亟令召之。及至，皆如其说。国主大喜。于是成礼，授少列，拜驸马都尉，鸣珂锵玉，出入中禁良田甲第，奇珍异宝，赫奕崇盛雄视。当时未周岁，而公主告卒。国主伤悼悲泣曰：吾不欲再睹刘生之面。敕执政削其官籍，一簪不与。却送还洪州，生恍若梦。觉触类如旧丁，语罢回笑曰：某他日亦不失作刘参谋也。席上闻之，莫不失色。后半载果有朱崖之行，资货田宅，在京者悉皆籍没孑。然南行匹马数仆，宛如未第之日。谅先兆不觉出于口吻，李公防时在丁坐亲聆其说。
《国老谈苑》：寇准初为密学，方年少得意。偶撰江南曲云，江南春尽，离肠断蘋。满汀洲人未归。又云：日暮江南，一望时愁情不断。如春水意皆恓惨。末年果南迁。丁谓：为侍中尝赋诗云，千金家累，非良宝一品。高官是强名。未几而籍没资产，削免官爵。果符言志也。其中书时总领山陵事，李维在翰林将授。其亲识为挽郎，恳请于谓曰：更在陶铸谓。应声曰：陶铸复陶铸斋郎，又挽郎维。对曰：自然堪泪下，何必更残阳。未几而谓：败至朱崖，撰诗赋文论数十篇。号知命集。其诗有草解，忘忧忧底。事花能含笑，笑何人之句。
《青箱杂记》：寇莱公少时作诗曰：去海止十里，过山应万重及贬至雷州吏。呈州图问：州去海几里。对曰：十里则南迁之祸。前诗已预谶也。
乖崖张公咏晚年典淮阳郡，游赵氏西园。作诗曰：方信承平无一事，淮阳闲杀老尚书后。一年捐馆亦诗谶也。
《三朝圣政录》：真宗问王文正曰：祖宗时有秘谶云，南人不可作宰相。此岂立贤无方之义乎。文正对曰：无方之义信如陛下所言。然要之唯贤然，后可是时方大用王文穆。或以此为言，而不知此谶。乃验于近世而不在文穆也。
《宋史·真宗李宸妃传》：妃，杭州人也。祖延嗣，仕钱氏，为金华县主簿；父仁德，终左班殿直。初入宫，为章献太后侍儿，庄重寡言，真宗以为司寝。既有娠，从帝临砌台，玉钗坠，妃恶之。帝心卜：钗完，当为男子。左右取以进，钗果不毁，帝甚喜。已而生仁宗，封崇阳县君。《章频传》：频为监察御史。陈、亳间民讹言兵起，老幼皆奔，命安抚京西。
《王继升传》：继升子昭远，形质魁伟，色黑，继升名之铁山。有膂力，善骑射。喜与里中恶少游处，一日，众祀里神，昭远适至，有以博骰授之，谓曰：汝他日傥有节钺，试掷以卜之。昭远一掷，六齿皆赤。真宗朝拜保静军节度。
《续闻见近录》：仁宗在春宫，乘间时画马为戏。内臣多乞之。张文懿为太子谕，德亦从乞之。上曰：师父岂可与马也。乃大书寅亮天地弼，予一人八字以遗之。文懿奏闻，内中交贺要珰。周怀政上尝戏为哥哥。怀政走诣上乞书。上太书曰：周家哥哥斩斩时以为戏也。其后退傅三入中书为相，怀政竟处极刑。
《湘山野录》：钱思公谪居汉东。日撰一曲曰：城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休。泪眼愁肠先已断，情怀渐变成衰晚。鸾鉴朱颜惊暗换，昔年多病厌芳樽。今日芳樽惟恐浅每歌之酒，阑则垂涕。时后阁尚有故国，一白发姬乃邓王俶歌鬟惊鸿者也。曰：吾忆先王将薨。预戒挽铎中。歌木兰花，引绋为送。今相公其将亡乎。果薨于随邓王，旧曲亦有帝乡烟雨锁春愁。故国山川空泪眼之句颇相类。
丁晋公释褐授饶倅同年，白稹为判官。稹一日以片幅假缗于公。云为一故人至欲具飧，举筐无一物。堪质奉假青蚨五镮不宣。晋公得书笑曰：是绐我也。榜下新婚京国富室岂无半千质。具邪惧余见挠，固矫之尔于简尾。立书一阕戏。答曰：欺天行，当吾何有立地机关。子太乖五百青蚨两家阙，白洪崖打赤洪崖。时已兆朱崖之谶。
《竹坡诗话》：福唐黄文若言，南徐刁氏子字麟游十岁，赋竹马诗云，小儿骑竹作骅骝，犹是东西意未休。我已童心无一在，十年浑付水东流。后十岁果卒，客有志其墓者，以比李长吉。盖文章早成古人有之，然亦人所忌也。
《归田录》：俚谚云，赵老送灯台，一去更不来。不知是何等语。虽士大夫亦往往道之天圣。中有尚书郎赵世长者常以滑稽自负其老也。求为西京留台御史，有轻薄子送以诗云，此回真是送灯台世长深恶之。亦以不能酬酢为恨。其后竟卒于留台也。
《青箱杂记》：乡人危序应举探省榜，出门数步即逢泥泞。踌躇未前，有老妪指示曰：秀才可低处过，危即从之。比看榜最末有名。是岁果及第。此与摭言所载后来者必御得事颇相类。
《老学庵笔记》：天圣明道间，京师盛歌一曲曰：曹门高未几，慈圣太后受册中宫。人以为验矣。其后宣仁与慈圣皆垂帘摄政，而宣仁实慈圣之甥。以故选配英庙则徵兆之意。若曰：曹门之高当相继而起也。何其神哉。
《竹坡诗话》：刘元素名博文，与余为同郡。其为人静退有守。好作诗而语，不妄发。内子朱贤而善事。其夫一日元素与客饮，分韵得柳眉。其诗云，青眼相看君，可知精神浑在艳阳时。只因嫁得东君后，两泪交垂是别离。诗成坐客皆不悦。后数日而其妻亡，盖诗谶也。郭功父晚年不废作诗。一日梦中作游采石二诗。明日书以示人曰：予决非久于世者。人问其故。功父曰：予近诗有欲寻铁，索排桥处只有杨花糁。客愁之句岂特非予平日所能到。虽前人亦未尝有也。忽得之，不祥。不踰月果死。李端叔闻而笑曰：不知杜少陵如何活得许多岁。
《六一诗话》：郑谷诗名盛于唐末。号云台，编而世俗。但称其官为郑都官诗。其诗极有意，思亦多佳句。但其格不甚高。以其易晓人家，多以教小儿。余为儿时犹诵之。今其集不行于世矣。梅圣俞晚年，官亦至都官。一日会饮余家，刘原父戏之曰：圣俞官必止于此。坐客皆惊原父曰：昔有郑都官，今有梅都官也。圣俞颇不乐。未几，圣俞病卒。余为序，其诗为宛陵集。而今人但谓之梅都官。诗一言之谑，后遂果然斯可叹也。《辨惑论》：王沂公作郡时，讹言有怪物夜飞，下食小儿者。远近相恐。未昏则键户灭烛，匿童稚以黄缗。薰炉置门用为厌胜。公闻之，悉令屏去有为先倡者捕而重笞。逐出于境，民情遂安。妖讹乃止。
《避暑漫抄》：慈圣光献曹后佐佑仁庙。定策立英宗神。宗乃本朝后妃，盛德之至者也。其在父母家，时与群女共为撚钱之戏。而后一钱辄独旋转盘中。凡三日方止。
《青箱杂记》：王文穆公钦若昔，岁行圃田道中，宿于村舍。夜起祝天中有赤文，成紫微二大。光耀夺目，使蜀还褒城，路中有人展谒熟视刺字。乃唐相裴度告公以默定之语。及言公他日当贵，兹亦异矣。后公每设坛礼神必朱篆二字陈。文醮头，又辍俸修晋公祠于圃田，作记以述其肸蚃云。
《渑水燕谈录》：庆历四年，贝州卒。王则据城叛诏，明镐加讨久无功。参知政事文彦博请行仁。宗欣然遣之，且曰：贝字加文为败，卿必擒则矣。未逾月而捷报闻，诏拜平章事。曲赦河北改贝州为恩州。
麻先生仲英有俊才。七岁能诗。随侍官鄜州宋翰林白方谪官，鄜闻而召之。坐赋诗十篇。宋大称赏。翌日宋以浣溪笺李廷圭墨诸葛氏笔遗之。乃赠以诗曰：宣毫歙墨川笺纸，寄与麻家。小秀才七岁。能吟天骨，异前生已折桂枝来。十七上礼部，归以二亲。既丧禄，不及养无复。仕宦意退居，临淄辨七里别墅。久而记览该洽行，义高洁，乡党化服。乡里争讼者听先生辨之，虽凶年盗不入其家。富韩公文潞，公皆尝致书币庞。庄公出镇遣其子奉书召至府中，礼之极厚，荐其行义于朝。诏为国子四门。助教州学教授。东方学者争师之。卒，年九十。或以为宋诗，前生已折桂枝，来即今世不复折也。麻一试不第，终身罢举诗已谶之矣。《青箱杂记》：苏缄字宣甫，性忠义。喜功名。皇祐中以秘书丞知英州，值侬贼作乱。他州皆不能守，独缄捍禦，有功恩换閤职。寻坐事，贬房州司马。嘉祐中复官权知越州诸暨县，余与之。同僚常赠缄诗曰：燕颔将军欲白头，昔年忠勇动南州。心如铁石老不播，功在桑榆晚可收。后十有八年缄如邕，管交趾叛攻城力战陷殁。朝廷悯之，赠奉国军节度使，赐谥忠勇。则所谓忠勇之谥已先于余诗谶之矣。
《贾氏说林》：王丰为谷城令，治民有法。民多暴富歌之曰：天厚谷城，生王公为宰。三月恩泽通室如悬罄。今击钟丰印。一日堕地损，其鼻钮。明日视之，则覆斗也。丰异之问功曹张齐。齐对曰：自昔君印，多用覆斗以臣料之。君当封乎。后果封中山君。
《宋史·章得象传》：得象世居泉州。高祖仔钧，事闽为建州刺史，遂家浦城。进士及第，累迁户部侍郎，遂拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。初，闽人谣曰：南台江合出宰相。至得象相时，沙涌可涉云。
《过庭录》：李清臣邦直平生罕作词。唯晚年赴大名，道中作一词云，去年曾宿黄陵浦，鼓角秋风海鹤辽。东回首红尘一梦中，竟死不返亦为诗谶也。
《梦溪笔谈》：武昌张谔，好学能议论，常自约：仕至县令则致仕而归，后登进士第，除中允。谔于所居营一舍，榜为中允亭，以志素约也。后谔稍稍进用，数年间为集贤校理，直舍人院。检正中书五房公事，判司农寺。皆要官，权任渐重。无何，坐事夺数官，归武昌。未几捐馆，遂终于太子中允。岂非前定。
《癸辛杂识》：李方叔师友谈记，及延漏录铁围山录，载仁宗晚年，不豫渐复康平。忽一日命宫嫔妃主游，后苑乘小辇向东欲登城墆。遥见小亭榜曰：迎曙。帝不悦，即时回辇。翌日上仙而英宗登极。盖曙字乃英宗御名也。又寇忠悯杂说载哲宗朝常创一堂。退绎万几学士进名皆不可意。乃自制曰：迎端。意谓迎事，端而治之。未几，徽宗由端邸即大位。又晁无咎杂说言。仁宗时作亭名曰：迎曙。己乃悟，为英宗名改之曰：迎旭。又以为未安复改曰：迎恩。皆符英宗御名也。已上数说未知孰是。
《东轩笔录》：英宗即位之初，有著作佐郎甄复献继圣图。其序大略曰：昔景德戊申岁，天书降。后二十四年陛下降生之日。复是天庆节。是天书于二纪前已为陛下降圣之兆也。又迩来市民染帛以油溃紫色，谓之油紫。油紫者犹子也。陛下濮安懿王之子视仁宗为诸父，此犹子之义也。又云京师自二年来，里巷间多云著个羊。陛下生子辛未。羊为未神。此又语瑞也。又以御名拆其点画，使两日相并为离明继照之义。其言诡诞不经，英宗圣性高明。尤恶谄谀书奏怒。其妖妄御批送中书令，削官停任天下伏其神鉴。《三柳轩杂识》：治平中，禁中修福。宁殿筑基址，殿心数尺地随筑。随陷土实之更陷。又窊咸怪骇之。乃穴所陷处深丈许。得一石有八大字，皆天书不可晓。时御书院有能解者，诏使辨笺释云，岁在申酉洪都不守也。时讳其事立弃毁之。其后累更申酉皆无他虞。靖康乙巳丙午金人再犯。阙丁未四月，二帝北狩今。上即位于南京，已而驻跸维扬命。宗泽留守东京增修守备以杜充代之。皆能反危为安。京城赖以保全至己，酉春金人收淮甸大驾南渡，召杜充赴行在而东京，遂不复守矣。天书至是乃验云，狄子中日记备载治平事乃其目击也。每遇申酉岁辄注之曰：今亦无它，自治平以至建炎凡六经。申酉子中死。又过申酉岁，前此经而不验者，岂非人事胜之耶。
《鞠唐野史》：治平三年丙午十一月十八日英宗不豫罢朝，外人惊扰不知其详。及十二月二十二日立皇太子中外尽，疑四年正月北使两番在馆，民间互相语云，上已升遐，但俟北客去始发哀耳。余亲闻里媪女掩耳。而逃时，上至大渐八日早。犹召孙奇入诊。是日北客方出馆，果呼班吏。宣上遗制，上竟以北客去日。上仙民间之，语何不祥也。
《闻见前录》：周长孺字士彦澶渊人。杨寘榜登第为渭州共城县令。师邵康节先生，士彦在共城猎，近郊有兔起草间自射中之。即其处不复见兔，得石刻。其文曰：士彦当都而卒。后士彦每至京师，必遽归。不敢留治平末。以都官员外郎知剑州普城县卒。士彦因猎得石刻，验于数十年之后。与汉滕公佳城事相类异哉。
《渑水燕谈录》：成都谯开博极群书而不求荣利。简静冲退好修身之术。日游大慈寺，博访异闻。以广所学久为蜀中士大夫所称文同。与可尤重之目曰：大慈仙治平三年，上已夜有人触其户开，秉烛视之。一叟白须布裘酣寝，户外开呼之。使去行，且语曰：明年正月，圣人当出开意。其狂醉不以为怪，视睡处一烧饼，一药帖，逐之已不见。与可取饼药以去。明年正月神宗嗣位。
《拊掌录》：刘贡父尝言人之戏剧，极有可人处。杨大年与梁同翰朱昂同在禁掖。大年未三十而二公皆高年矣。大年呼朱翁。梁翁每戏侮之。一日梁谓大年曰：这老亦待留以与君也。朱于后亟摇手曰：不要。与众皆笑。其敏虽一时戏言，而大年果不五十而卒。《清波杂志》：武襄赴陈州，不怿语所亲曰：青此行必死。问其然曰：陈州出一梨子，号青沙烂。今去本州青必烂死。一时虽笑之，未几果卒。
《闻见前录》：伯温之叔父讳睦，后祖母杨氏夫人出也。少康节先生二十馀岁，力学孝谨。事康节如父。熙宁元年四月八日暴卒，年三十三康节先公哭之。恸既卒，理其故书，得叔父所作重九诗云：衣如当日白花似，昔年黄及死殡。后圃东篱下，噫人之死生是果前定矣。
《青箱杂记》：陈文惠公未逢时尝作诗曰：千里好山云，乍敛一楼明月。雨初晴观，此意与李君异矣。然则文惠致位宰相，寿馀八十不亦宜乎。
《老学庵笔记》：元丰七年秋，宴神庙举御觞示丞相。王岐公以下忽暴得风疾手，弱觞侧馀酒沾污御袍。是时京师方盛歌侧金盏。皇城司中官以为不祥。有歌者辄收系之，由是遂绝先楚。公进裕陵挽词有云：辂从元朔朝时破，花是高秋宴后萎。二句皆当时实事也。
《稿简赘笔》：宋景文平生数赋落花，诗晚守圃田。又赋此题云：香归蜂蜜尽红入，燕泥乾人谓景文与。落花俱尽未几果卒。
《南游记》：旧李端愿宫保文和长子治园池延。宾客不替父风。每休沐必置酒，高会延侍从馆阁率以为例。至人分寝阁，什物供帐皆不移。具元丰中，会佳客，坐中忽学士将锁院，孙巨源。适当制颇快不欲去。李饬侍妾以罗巾求长短句，巨源援笔欲书，从者告以将掩门矣。草作数语云：城头尚有三鼕鼓，何须抵死推人去。上马苦匆匆琵琶，曲未终回头肠断处，却更廉纤雨漫道玉为堂。玉堂今夜长李邦，直在坐颇以卒。章非佳语巨源。是夕得疾，于玉堂后六日卒。
《仇池笔记》：章察字隐之本闽人。迁于成都数世矣。善属文不仕，晚用太守王素荐，赐号冲退处士。一日梦有人寄书召之者云：东岳道士书也。明日与李士宁游青城。濯足水中察谓士宁曰：脚踏西溪流去水。士宁答曰：手持东岳寄来书。察大惊不知其所自来也。未几察果死。
《扪虱新话》：东坡游金山寺诗云：我家江水初发源，宦游直送江入海。松醪赋亦云：遂从此而入海，眇翻天之云涛。人以坡此语为晚年南迁之谶。坡又尝赠潘谷诗云：一朝入海寻李白，空看人间画墨。仙潘后数年果因醉赴于井中，趺坐而死。人皆异之坡，固不自谶。且又谶杀潘谷耶。
《墨庄漫录》：东坡知徐州作黄楼未几，黄州安置为定师作松醪。赋有云遂从此而入海，渺翻天之云涛。俄贬惠州移儋耳。竟入海矣，在京师送人入蜀云，莫欺老病未归身，玉局他年第几人。比归果得提举成都，玉局观三事皆谶也。
《可谈》：苏子瞻谪黄州居州之东坡作雪堂，自号东坡居士。后人遂目子瞻为东坡，其地今属佛庙。子瞻知杭州筑大堤西湖，上人呼为苏公堤。属吏刻石榜名世俗以富贵相高，以堤音低颇为语忌。未几子瞻迁谪，时孟氏皇后京师衣饰画作双蝉目为孟家蝉，识者谓蝉有禅意，久之后竟废。
《春渚纪闻》：哲宗皇帝即位既久，而皇嗣未立。密遣中贵往泰州天庆观问徐神公。公但书吉人二字授之。既还，奏呈左右皆无知其说者。又元符已来，殿庭朝会及常起居。看班舍人必秉笏巡视班列，惧有不尽恭者连声云，端笏立继而哲宗升遐。徽宗即位，自端邸入承天统而吉人二字。合成潜藩之名，无小差。毕渐为状元，赵谂第二。初唱第而都人急于传报。以蜡刻印渐字。所模点水不著墨。传者厉声呼云：状元。毕斩第二人，赵谂识者皆云不祥。后谂以谋逆被诛，则是毕斩赵谂也。
《行营杂录》：道君皇帝大观二年，戊子秋八月以易数一一口╳╳一乃御制易运碑刻之延福殿。东壁其略曰：始建元基，〈高宗御字德基〉绍兴德寿〈谓绍兴年德寿宫〉承太乙循运尽在阳九之数。〈高宗圣寿八十一岁〉祖传甲庚吉〈太祖子孙祖传〉建炎炎共盛之势，〈建炎年号〉奈何五行逆顺天地之数非由人致。朕尝闻易孰善本基庚子辛丑。祸起东南〈谓方〉〈腊〉肇动干戈元冲，立劫壬寅癸卯。〈宣和间天下大乱〉亦云哀哉甲辰乙巳〈与金人夹攻燕山〉丙午丁未。〈金人入寇二帝北狩〉内有丙火，天下生灵涂炭。至半〈是时天下大乱〉江表之虞。〈驾幸江表〉莫知何辜戊申己酉。〈高宗初立〉时正灾劫，〈金人渡江苗刘内变〉庚戌辛亥偏重势轻。〈高宗航海刘豫称帝于汴〉壬子癸丑，后成改建〈改元绍兴〉甲寅乙卯立应丰穰〈是年大有〉丙辰丁巳。朕已何在〈徽宗以绍兴五〉〈年崩〉祖宗复有中兴之后，〈是年孝宗进封普安郡王以建国公复绍太祖之后〉云云其后事皆历验信乎。圣哲先知之明，因往推来在天数者果不可逭与。
《宋史·徽宗刘贵妃传》：妃出单微。入宫，即大幸，由才人七迁至贵妃。政和三年秋，薨。先是，妃手植芭蕉于庭曰：是物长，吾不及见矣。已而果然。
《铁围山丛谈》：昔江南李重光染帛多为天水。碧天水国姓也，当是时，艺祖方受命，言天水碧者，世谓逼迫之兆未几，王师果下建业。及政和末复为天水碧。时争袭慕江南风流。吾独恶之。未几，契丹寒盟岂亦逼迫之兆乎。
《行营杂录》：宣和元年，道德院奏金芝，生车驾幸观。因幸蔡京家，鸣鸾堂置酒。时蔡京有诗。徽宗即席赐和曰：道德方今喜，迭兴万邦从。化本天成定知金。帝来为主不待春风便发生。其后金兵起，海上灭辽，陷中原以金为国号，谶金人之祸而金帝之来不待春风。盖金以靖康元年冬犯京师，以闰十一月二十五日城陷。时太史预借春出土牛，以迎新岁。竟无补于事，则徽宗赐和之句甚符其谶，可深叹哉。
《老学庵笔记》：政和宣和妖言至多，织文及缬帛有遍地，桃冠有并。桃香有佩，香曲有赛儿。而道流为公卿，受箓议者谓桃者逃也。佩香者背乡也。赛者塞也。箓者戮也。蔡京书神霄玉清，万寿宫及玉皇殿之类，玉字旁一点笔势险。急有道士观之曰：此点乃金笔而锋铓侵王，岂吾教之福哉。侍晨李德柔胜之。亲闻其言，尝以语先君。又林灵素诋，释教谓之金人乱华。当时金人之语虽诏令，及士大夫章奏碑版亦多用之。或以为灵素，前知金贼之祸。故欲废释氏以厌之，其实亦妖言耳。
《宣政杂录》：宣和初，收复燕山以归朝。金民来居京师。其俗有臻蓬，蓬歌每扣，鼓和臻蓬。蓬之音为节，而舞人无不喜闻其声而效之者。其歌曰：臻蓬蓬外头花花，里头空。但看明年正二月满城不见主人翁。本金谶故京师不禁然，次年正月徽宗南幸。次年二圣北狩又有伎者以数丈长竿系椅于，杪伎者坐椅上。少顷下投于小棘坑中，无偏颇之失。未投时念诗曰：百尺竿头望九州，前人田土后人收。后人收得休欢喜，更有收人在后头。此亦北谶而兆祸可怪。
《清波杂志》：徽宗召天下道术之士。海陵徐神翁亦至，神翁好写字，与人多验。蔡京得东明二字，皆谓东明。乃向日之方可卜富贵未艾。后京贬死潭州城南五里外东明寺，比之六贼独免诛戮。或谓以其当轴，时建居养安济，漏泽贫有养病，有医死，有葬阴。德及物所致其然乎。当是时，有司观望奉行，失当于居养安济皆给衣被器用，专雇乳母及女使之类资给过厚。常平所入，殆不能支。致侵扰行户。宣和初复诏裁立中制。未几，遂废京之卒。适潭守乃其雠。数日不得殓，随行使臣辈槁葬于漏泽。园人谓得其报，此说止见于靖康祸胎记。宣和间，京师染色有名太师，青者迨京之殓，无棺木乃以青布条裹尸，兹其谶也。
宣和间钧天乐部焦德者以谐谑被遇。时借以讽谏。一日从幸禁苑指花竹草木，以询其名。德曰：皆芭蕉也。上诘之乃曰：禁苑花竹皆取以四方，在途之远巴，至上林则芭樵也。上大笑，其后毁艮岳，任百姓取花木以充薪亦其谶也。
《挥麈录》：宣和中，诸王燕于禁中。高宗困于酒，倦甚，小憩幄次。徽宗忽询：康王何往。左右告以故，徽宗幸其所视之，甫入即返，惊愕默然。内侍请于上，上云：适揭帘之次，但见金龙丈馀，蜿蜓榻上。所以亟出。久之云：天命也。繇是异待焉。
《老学庵笔记》：永清军者贝州也。王则据州叛，既平改州曰恩州。而削其节镇，及宣和中复幽州。乃建为永清军节度。以命郭药师药师，果亦叛，盖不祥也。《妖化录》：宝箓宫之建也。极土木之盛，灿金碧之。辉危殿杰阁瑶室修廊为诸宫之冠。宣和末，忽有题字数行于瑶仙殿，左扉云家中木。虽尽南方，火不明。吉人归塞漠亘木。又摧倾始不可辨。后方知金贼之变家中木宋也。南方火乃火德，吉人亘。木乃二帝御名。又有鬼书一卷。其纸薄如蝉翼。日中见影纸，长四尺、高二尺。乃宣和七年十二月二十八日围城时有一黄衣自称鬼郎中，送书与宝箓。宫徐知宫黄衣人不知所在。其书上标云，书上宝箓。宫徐知宫下云，都领袖次部郎中行，此乡采事鬼仲。彻封其中，大率言金人变盟兆乱之事。其末有一项不晓，今记于后。云东中西里六花四失，能以千尺丝系之。必可达而补三推而补三极也。北溟闹南海，兴能康济天下者真人出焉。太华虽崩，衡岷特起。龙鱼燕凤在。人可记，凡六十字。其书徐知宫徒弟周大安收之。余曾见之非世物也。近不知存否。
《宣政杂录》：徽宗逊位前一年中秋后，在苑中赋晚间景物一联云：日射晚霞金世界，月临天宇玉乾坤。写示宰臣甚谓得意，皆称赞取对精切。格韵高胜圣，学非从臣可及。
《钱塘遗事》：高宗诞之三日，徽宗幸慈宁。后閤妃嫔捧抱以见。上抚视甚喜，顾谓后妃曰：浙脸也。盖慈宁后乃浙人，其后驻跸于杭亦岂偶然。
《挥麈馀话》：张邦昌僭位，国号大楚。坐罪，始谪昭化军节度副使，潭州安置。既抵贬所，寓居于郡中天宁寺。寺有平楚楼，取唐沈传师目伤平楚虞帝魂之句也。朝廷遣殿中侍御史马伸赐死，读诏毕，张徘徊退避，不忍自尽。执事者趣迫登楼，张仰首，急睹三字，长叹就缢。
《枫窗小牍》：余尝见内库书，金楼子有李。后主手题曰：梁孝元谓王仲宣，昔在荆州著书数十篇。荆州坏尽，焚其书。今在者一篇知名之士咸重之。见虎一毛不知，其斑。西魏破江陵。帝亦尽焚其书曰：文武之道尽今夜矣。何荆州坏焚书二语。先后一辙也。诗以慨之曰：牙签万轴裹红绡。王粲书同付火烧。不是祖龙留，面目遗篇。那得到今朝书卷，皆薛涛纸所抄。惟今朝字误作金朝，徽庙恶之。以笔抹去。后书竟如谶入金。《春渚纪闻》：建安暨氏女子十岁能诗，人令赋野花诗云多情。樵牧频簪髻无主蜂，莺任宿房。观者虽加惊赏而知其后不保贞素。竟更数夫流落而终。
《挥麈前录》：开基节建名，世多无知者。建炎初，尝诏：如后来所立元圣、真元节名之类，除开基节外，悉皆罢去。始知为未久。因考建中以后诏旨，政和二年，南京鸿庆宫道士孟若蒙进状言：本宫每遇正月初四日为创业之日，修设斋醮，乞置节名，以永崇奉。诏从其请。近见曾仲躬云：若蒙亦能诗文。清作南京少尹日，尝与之游。乱后复会于三衢。绍兴间，若蒙又以前绩自陈。时秦会之当轴，令敕住临安府天庆观，非其所欲，拂衣而归，老于衢云。仰惟太上皇帝中兴再造，复在南都，符命岂偶然哉。
《清波杂志》：高宗自相州提兵渡河。初程宿顿问地名以新兴店对募府。进言大王治兵讨贼。行绍大统而初，宿新兴天意。若曰：宋至中兴，其命维新。且以太平兴国中。宋捷之语为證。绍兴辛巳视师江上，至无锡幸惠山酌泉泉。上有汲桶桶间书吴安二字。吴安阍隶姓名也。侍卫者偶见之，皆喜谓吴地可安。或云亦尝达于圣听顷，得此说于惠山。主僧法皞普安等名虽不同其为佳谶，则一也。
高宗繇康邸使金开大元帅府于相州。继登宝位再造王室。一时霸府攀附。自汪丞相伯彦而次。建炎初诏省记事，迹成书来上付之史馆。其间所纪符瑞如冰。泮复凝红光如火，云覆华。盖其类不一。独诸路文书申帅府或曰：康王。或曰：靖王。有解拆靖康二字，乃立十二月而立。康王祥契昭灼如此。时识者谓本朝无亲。王将兵在外，故事忽付大元帅之柄于皇弟。盖本天意云。
建炎初，臣僚论帝姬，或者谓，非姓氏之姬乃姬侍之姬。此尤不可，岂有至尊之女而下称姬侍乎。若以为避忌，政和间主字乃主簿书之主。非国主家主之主也。先是主字，一切除去。民间有无主之说。又言姬者饥也。亦用度不足之谶，乃诏改正。
《清波杂志》：金改吾赵州为沃州。盖取以水沃火之义识者谓沃字。从天水则著国姓中兴之谶益章。章云建炎初，从臣连南夫奏劄言女直号国曰：金而本朝以火德王。金见火即销。终不能为国家患。向者黄河埽决。几至汴京都。人欲导水入汴，谣语云天水归汴。复见太平于此。益可见遗民思汉之心。
《退斋笔录》：建炎二年戊申杨渊守吉州。是年车驾驻跸维扬。江南诸郡日虞北人深入渊。时修城得铜钟于城隅。有文云，唐京兆李爱子墓。注唐兴元初仲春申巳日，吾李爱子役筑于庐陵殒于西垒之颠。吾时司天文昭政命，令晦朔康定之始未。欲茔于他山。就瘗于西垒之。吾卜兹土后当大德五九之间。世衰道，败浙梁相继丧乱之时，章贡康昌之日。复工是垒，吾亦复出。是邦东平鸠工决使吾爱子之骨得同。河伯听命于水府，京兆逸翁深甫记，渊方具版筑未成。明年车驾幸浙东北人。遂渡江分两路，一入明越车驾登海舟驻永嘉。一入洪吉太母保章。贡渊失守，既经兵火不知钟所在。癸丑吕源来守，下车即修城。不数月壁垒皆立东平鸠工之言，亦验云铜钟文铭得之刘僩。《挥麈馀话》：高宗建炎二年冬，自建康避金人，幸浙东。初度钱塘，至萧山，有列拜于道侧者，揭其前云：宗室赵不衰以下起居。上大喜，顾左右曰：符兆如是，吾无虑焉。诏不衰进秩三等。是行虽涉海往返，然天下自此大定矣。不衰即善俊之父。此与太宗征河东，宋捷之祥一也。是时，选御舟篙工，又有赵立、毕胜之谶。《白獭髓》：绍兴初行，都童谣曰：洞洞张河爷娘一似六军之教场。忽民间遗火，自大瓦子至新街约数里。是时皆苇席屋。后嘉泰初童谣曰：掀也。又曰：火里大小皆语，及此忽季春。杨浩家遗。火自龙舌头山延烧至艮山门外船场。自南至北仅五十馀里。杨浩父子偕窜海南，其时守臣赵善坚、殿帅吴曦、步帅夏侯恪因是罢去。
《鸡肋编》：绍兴三年八月，浙右地震。地生白毛，韧不可断。时平江童谣言，地上白毛生老少，一齐行台臣论其。事因下求言之诏。
《挥麈馀话》：绍兴甲子岁，衢、婺大水，今首台余处恭未十岁，与里人共处一阁，凡数十辈在焉。阁被漂几沈，空中有声云：余端礼在内，当为宰相，可令爱护之。少选，一物如鼋鼍，其长十数丈，来负其阁，达于平地，一阁之人，皆得无它。又，三衢境内地名步，溪中有石，里人号曰团石。有谶语云：团石圜，出状元；团石仰，出宰相。乙丑岁，水涸，石忽如圜镜。明年，刘文孺章魁天下。前岁，大水，石乃侧仰。而去年余拜相。此与闽中沙合南台盖相似也。
《宋史·岳飞传》：飞为荆湖南北、襄阳路制置使，神武后军都统制，命招捕杨么。时张浚都督军事至潭。会召还防秋，飞袖小图示浚，浚欲俟来年议之。飞曰：已有定画，都督能少留，不八日可破贼。浚许之。飞遂如鼎州。黄佐招杨钦来降，飞喜曰：杨钦骁悍，既降，贼腹心溃矣。表授钦武义大夫，礼遇甚厚，复遣归湖中。两日，钦说余端、刘铣等降，飞诡骂钦曰：贼不尽降，何来也。杖之，复令入湖。是夜，掩贼营，降其众数万。么负固不服，方浮舟湖中，以轮激水，其行如飞，旁置撞竿，官舟迎之辄碎。飞伐君山木为巨筏，塞诸港汊，又以腐木乱草浮上流而下，择水浅处，遣善骂者挑之，且行且骂。贼怒来追，则草木壅塞，舟轮碍石不行。飞亟遣兵击之，贼奔港中，为筏所拒。官军乘筏，张牛革以蔽矢石，举巨木撞其舟，尽坏。么投水，牛皋擒斩之。飞入贼垒，馀酋惊曰：何神也。俱降。飞亲行诸砦慰抚之，纵老弱归田，籍少壮为军，果八日而贼平。浚叹曰：岳侯神算也。初，贼恃其险曰：欲犯我者，除是飞来。至是，人以其言为谶。
《老学庵笔记》：庄文太子初封邓王。予为陈鲁公史。魏公言：邓王乃钱俶归朝后所封。又哲宗之子早薨，亦封邓王。当避此不祥之名。二公曰：已降诏俟。郊礼改封，可也。庄文竟早世。
《春渚记闻》：黄公度，兴化人，既为大魁郡人。同登第者几三十人余。一日，于江路茶肆小憩，继一士人坐侧，因揖之。且询其乡里。云：兴化落第人也。余因谓之曰：仙里既岁出大魁，而登科之数复甲天下，是可庆也。其人叹息曰：昔黄涅槃有谶语云：拆了屋，换了椽，朝京门外出状元。初，徐铎振夫作魁时，改建此门。近军为变，城门焚毁，太守复新四门，而北门尤增崇丽。黄居门外区市中，而左右六人同遇虽，一时盛事，亦皆前定，非人力所能较也。
《老学庵笔记》：淳熙中，黄河决入汴。梁宋间欢言谓之天水来天。水国姓也。遗民以为国家恢复之兆。《三朝野史》：贾秋壑，甲戌寒食尝作一诗云，寒食家家插柳枝。留春春亦不多。时人生有酒，须当醉。青冢儿孙几，个思明年谪死。
《齐东野语》：贾师宪，远谪南荒。抵清漳以疾殂。先是林佥枢存孺。父为贾所摈。谪之南州道死于漳。漳有富民，蓄油杉甚佳。林氏子弟欲求而价，穹不可得。因抚其木曰：收取收取待留与贾。丞相自用，盖一时愤恨之语耳。至是郡守与之经营，竟得此物以敛。
《癸辛杂识》：上庠斋牌亦有关系雷。宜中为成。均时立三槐市于学前市。字似吊字，即时学生三人皆不得。其死存心斋立斗魁牌。当时十三人过省，既而徐摭死以斗字止为十二也。笃信斋立德聚牌。时本斋一十四人赴会试仅二人。盖德字虽有十四字而聚字乃取二人之谶也。
《齐东野语》：郑丞相清之。在太学十五年，殊困滞无聊乙亥岁，甫升舍选而以无名阙。未及奏名，遂仍赴丁丑省试临期。又避知举袁和叔亲，试别头愈觉不意。及试青紫，明主恩诗。押明字短，晷逼暮思。索良艰漫，检韵中有赪字可用，遂用为末句云，他年蒙渥泽方玉带。围赪归为同舍道之，皆大笑曰：绿衫尚未能得著，乃思量系玉带乎。已而中选扳附，骤贵官至极品。竟获此赐，遂成吉谶以此知世之叨。窃富贵皆非偶然也。
癸酉岁，庆元秋试，两浙运司，干官临川龚孟戣为考官。龚道出慈溪忽梦有人以杯汤饮之。且作四字于掌中。晓起便觉目视㬻㬻，及入院发策第一道。中误以一祖十三宗为十四宗。于是士子大鬨径排试官房舍，悉遭箠辱。至有负笈而逃者，龚偶得一兵负去而免刘制。使良贵亲至院外抚谕，遂权宜以策题第二道为首篇。续撰其三，久之始定。于是好事者作隔联云，龚运干出题。疏脱以十三宗作十四宗。刘制使下院调停，用第二道为第一道。龚后为计使所劾。明年秋度宗宾天。于是十四宗之语遂验。
《贵耳集》：太学有鼓占云：无火灾，不出宰相。开禧陈自强相，端平郑清之拜相，丙申火焚太学棂星门，鼓占不验矣。又有鼓占云：此非宴游之地，乃是多文之所。学中，燕未尝来巢，蚊独多他处。
《桯史》：黄山谷在宜州。尝大书后汉书范滂传字径数寸。笔势飘动。超出翰墨，径庭意。盖以悼党锢之为汉祸也。后百年真迹，逸人间赵忠定得之宝。寘巾箧搢绅题跋如牛腰焉。既乃躬蹈，其祸可谓奇谶。嘉定壬申忠定之子。祟宪守九江，刻石郡治四说堂。
《宋史·陈埙传》：埙知温州，以言罢。家居，忽卧疾，戒其子抽架上书占之，得《吕祖谦文集》，其《墓志》曰：祖谦生于丁巳岁，没于辛丑岁。埙曰：异哉。我生于庆元丁巳，今岁在辛丑，于是一甲矣。吾死矣夫。
《谈薮》：韩