第一百六十七卷目录
禽异部艺文一
上白鸠颂 宋何承天
齐王进赤雀表 北周庾信
齐王进苍乌表 前人
中书门下贺邢州获白雀白山鹊表
唐权德舆
中书门下贺兴庆池白鸬鹚表 前人
为司农卿宗晋卿进赤嘴山鹊表 李峤
为政事进白雀状 苏颋
进白乌赋 张说
为百官贺白鸟表 令狐楚
白乌呈瑞赋 裴度
白乌呈瑞赋 孟简
代宰相谢示白野鹊表 钱珝
凤鸣朝阳赋 崔损
京兆府献三足乌赋 王颜
京兆府献三足乌赋 李云卿
延州献白鹊赋 王棨
凤凰来仪赋 李解
凤巢阿阁赋 阙名
凤凰来仪赋 元汪克宽
白雉赋 刘诜
前题 前人
青鸾颂 明解缙
瑞应白鹊赋 廖道南
白乌赋 杜楠
禽异部艺文二
越裳献白雉 唐王若岩
越裳献白雉 丁仙芝
鄜州进白燕鹊 薛能
禽异部纪事
禽异部杂录
庶徵典第一百六十七卷
禽异部艺文一
《上白鸠颂》宋·何承天
谨考寻先典，稽之前志，王德所覃，物以应显。是以元扈之凤，昭帝轩之鸿烈，酆宫之雀，徵姬文之徽祚。伏惟陛下重光嗣服，永言祖武，洽惠和于地络，烛皇明于天区。故能九服混心，万邦含爱，员神降祥，方祇荐裕，休徵杂沓，景瑞毕臻。去七月上旬，时在昧旦，黄晖洞照，宇宙开朗，徽风协律，甘液洒津。虽朱晃瑰玮于运衡，荣光图灵于河纪，蔑以尚兹。臣不量卑懵，窃慕击辕有作，相杵成讴。近又豫白鸠之观，目玩奇伟，心欢盛烈。谨献颂一篇。野思古拙，意极庸陋，不足以发挥清英，敷赞幽旨，瞻前顾后，亦各其志。谨冒以闻。三极协情，五灵会一。理感冥符，道实元圣。于赫有皇，先天配命。朝景升躔，八维同映。休祥载臻，荣光播庆。宇宙昭烂，日月光华。陶山练泽，是生柔嘉。回龙表粹，离穗合柯。翩翩者鸠，亦皎其晖。理翮台领，扬鲜帝畿。匪德莫归。暮从仪凤，栖阁荫闱。烝哉明后，时且乾乾。惟德之崇，其峻如山。惟泽之瞻，其润如渊。礼乐四达，颂声遐宣。穷发纳贡，九译道言。伊昔唐萌，爱逢庆祚。余生既辰，而年之暮。提心命耋，式歌王度。晨晞永风，久漱甘露。思乐灵基，不遐有固。
《齐王进赤雀表》北周·庾信
臣某言：臣闻南阳雉飞，尚论秦霸。建章鹄下，犹明汉德。当今天不爱宝，地必呈祥。自应长乐观符，文昌启瑞。伏惟皇帝，钦明文思，劬劳成务，历象日月，允釐百工。海水无波，天星不动。去四月十三日获，陇右符府参军李晖牒称户属秦州清水郡，伯阳县文谷林在家庭获一赤雀。光同朱凤，色类丹乌。降火飞精，似入公车之府。流金成制，若上凌云之台。谨按赤雀衔书止于酆户，周之受命兴乎此祥。即事所观，同符合契。实可图形瑞谱，书颂儒林。事足成台，名堪纪号。岂直云中太守见赤心之奉主，蓬莱童子知白环之报恩。臣等预观休徵，情迫恒庆，不任凫藻之至。
《齐王进苍乌表》前人
臣某言：臣闻飞南阳之雉，尚阐霸图。下建章之鹄。犹调和气。况乃虞廷告瑞，姬社呈祥。咸高识哺之心，实贵能知之性。伏惟皇帝陛下，德教百姓，孝刑四海。摄提从纪，天下文明。是以东海输禽乍改黔质，西山度羽或变苍精。臣去月三十日行到陕州，获大都督莫仁乐列称：于射堂内见一苍乌，林薄回翔，循环不去。驻乘木之精，转司风之翼，即召仪同某甲等同时观见。斯实礼敬所覃，孝慈之感。理宜归瑞秘图，书祥帝册。用光至德，取效升平。无令赤凤留止，遍为瘗玉之歌；元鹤徘徊，独擅衔珠之舞。
《中书门下贺邢州获白雀白山鹊表》唐权德舆
臣某等言：今日伏奉宣示：昭义军节度使李元淳所进于邢州，获白雀、白山鹊各一者。谨按孙氏《瑞应图》曰：王者奉己俭约，尊事耆老，则白雀见。又晋《中兴书》曰：天下安宁则见。伏惟陛下，纯俭成化。乾坤合符，敬彼黄发，感兹霜毳。俗既登于寿域，事多验于祥经。用应昌时，固无虚月。昔神雀效祉，乾鹊知来，或用以纪年，或闻诸往载。岂比山禽叶质，灵贶特殊。皎洁异姿，追飞交映。休嘉所集，遐迩同欢。臣等忝列台司，倍百忻贺，无任喜庆之至。谨奉表陈贺以闻。
《中书门下贺兴庆池白鸬鹚表》前人
臣某言：伏承陛下，以去月九日幸兴庆池龙堂，为人祈雨。忽有一白鸬鹚见于池上，众鸬鹚罗列前后，如引御舟。明日之夕，甘雨遂降者。伏惟陛下，子惠元元，躬勤庶政，念切时泽，虔于祈祷。以陛下如伤之诚，上感元贶，在烈祖发祥之地，下降灵禽。洁白异姿，翻飞成列，若应天意，以承宸衷。簇阴云于一夕，洒霈泽于千里。疾均影响，庆浃公私。昔周致白翟，徒称遐迩。汉歌赤雁，亦荐郊庙。岂比今日，感于至诚，瑞牒所无，蒸人何幸。伏望宣付史册，昭示将来。臣等备位鼎司，倍百欢贺，无任欣庆忭跃之至。谨奉表陈贺以闻。
《为司农卿宗晋卿进赤嘴山鹊表》李峤
臣晋卿言：昨于宿羽亭子园内，捉得赤嘴山鹊一枚。其鸟有三足，中足有五指，近人相托，爪上有毛。仪观非常精彩特异，虽貌在禽类而名高羽族。鲜毛孕碧，劲嘴含丹，三足呈休，与黔乌而比孝；五指为瑞，共白麟而同德。填河未足方其美，绕树无以俪其珍。故使绿衣翠襟羞言辨惠，藻翰锦臆惮称奇伟。将明天子之德，遂入虞人之罗。自非睿感，潜通祯符，显应岂能殊祥毕凑，异物咸臻。旷千古而难逢；超百王而独异。臣谬参簪笏，忝列葭莩，忭跃之情，实倍恒品。无任喜庆之至，谨奉表称贺以闻，其山鹊谨随表同进。
《为政事进白雀状》苏颋
右巢于黄门外，雀过官厅事。丹眸莹彻，明若流珠。嘉毳鲜华，光如蕴玉。臣等谨按《瑞应图》：白雀主铁券，阴之精也，不来则国无俊嗣。伏以青宫践位，庆重离于上天；黄阁曾巢，属五瑞于明日。固以事优御符，声高作颂。臣等叨陪近侍，喜万恒情，无任忭跃之至。
《进白乌赋》张说
咨大钧之播气，在品物而流形。有莫黑之凡族，忽变白而效灵。感上人于孝道，合中瑞于祥经。若夫事出神妙，理以舒卷。既集王屋，飞随帝辇。捧日高翥，迎风细转。识句句于招呼，每哑哑以吻吮。以其雪羽霜毛，冰清玉状，拔奇绿林之下，赏异紫台之上。瞰鳷鹊之纱窗，把凤凰之衣桁。恐同类之见嫉，畏不才之速谤。期委命于渥恩，岂愿思于闲放。惟圣君之灵囿，物何远而不臻。有能言而可重，或善舞而取珍。若随驱而入献，与宝羽而为邻。采朝噪之声乐，眷夜啼之曲新。无芒距而跃武，不钩觜以怀仁。谢先容而特达，却假饰以全真。鉴深心于反哺，终报德于君亲。
《为百官贺白鸟表》令狐楚
臣某等言：臣昨二十三日中书宣武军节度使臣刘彦佐进白鸟，并以鸟及所献图示百官。臣某伏以殊祥绝瑞，有应斯归絪缊，感通难识其朕。惟圣德动于皇天，天意勤于圣后，则必昭彰肸蚃，灵物荐臻，流行苇之仁，树太平之业。毛羽遂性，禽鸟呈祥。臣等中贺臣谨按孙氏图云：王者宗庙敬则白鸟至。又汉成帝时，白鸟集于文武庙，黑鸟皆从，颇类此图。去年冬十一月，履端之始，陛下拥万国，驱百灵，祀圆丘，封天老。前一日已孝享于宗庙，尽敬致美，竭力精诚，悲感之音动于列辟，孝敬之极通于神明。白鸟之来，允答醇至。书之史册，万代有词。观其素彩皓洁，丹觜朱跃，冰雾夺色，龟龙腾辉。参五云之嘉祥，掩百王之能事。臣等叨逢昌运，累沐殊私。亲睹太阳之精，克叶大君之祉。欢跃忭舞，手足无从，不胜犬马欣庆之至。
《白乌呈瑞赋》裴度
翻彼灵乌，贲然效质。披图牒而罔二，叶邦家而得一。备体有光，至真无匹。宗庙荐敬，帝王之孝克孚；天地感仁，洁朗之容可述。耻受彩以相混，故莫黑而独出，上琼树而若无，下瑶阶而乍失。怀恩反哺，方去去以凌云，养素来仪，且翻翻而就日。观夫载飞载止，厥状粲然不染而成，因心之孝以立，匪召而至。感物之道遐宣，向皇风而自舞，与丽景而相鲜。人且尔瞻，既含章而效祉；我无尔诈，乃见素以守全。乃知王泽竭而退飞，帝道通而无遏。彼明心兮不忘至，知大节兮不可夺。象洁白而攸归，知爱敬之旁达。懿夫不污其色，罔违斯道，秀质安倚，凝光净好。美仁慈之及物，故易色于昭昭；恶赤黑之眩人，乃成形于皓皓。且夫应图咸若，鄙皋泽之鸣鹤；瑞圣不还，陋江湖之白鹇。谅饮啄于仁义，岂逃潜于阻艰。所以其出无常，其来有素。云凝标于羽族，玉润合于王度。常从碧海，随杲日而悠扬；今在华林，偶盛时而瞻顾。实由我后敬之昭假，皇矣光宅，垂拱而烛幽以明，禽鸟乃化元为白，逗祥光而聿至，望休气以来格。时哉时哉，奋翘英于紫陌。
《白乌呈瑞赋》孟简
验白乌之祥牒，告皇家之宝祚。盖由天子张至仁本太素，享宗庙而无爽，荐孝敬而有度。何常日浴，翻皓体以来仪；曾异火流，奚丹羽之可慕。凌翯翯之白鸟，类振振之翔鹭。禀纯德而自甄，诚众色之难污。观其皎皎奇状，明明丽质，霜毳洁朗，玉姿闲逸，不爱其瑞嘉，载飞之可瞻；思效其祥见，莫黑之如失。宁爰企于往代，可俯窥于今日。原乎孝理，通元格皇至虔，惟乌感应，其容昭宣。抱正色而道洽，徒反哺而名全。不然则有威凤之可纪，何白乌之是传。乐而有声，且不栖于楚幕；洁而成质，故自协于灵篇。出林而日华乱动，绕树而月影相鲜。向至化而远集，想皇风而戾焉。众而何为悲子生之八九，大而无虑笑水击之三千尔。其超遥高翥，来不可遏见归飞之荐臻，诚恺悌之四达。谅深仁之所化，固至性之难夺。若乃载鸣嗷嗷，浮彩皓皓，受西方之精气。自洪炉而镕造，遐想其苍赤呈祥，岂与乎雪霜同缟。且夫仰稻粱而自若，彼徒宠夫仙鹤；待驯狎而不还，何必招于白鹇。且养素而委质，非取容而强颜。故下臣贺瑞而歌曰：素德式昭兮何鸟奕。元质从化兮为洁白，符仁孝兮叶佳册，见祥瑞兮流圣泽。
《代宰相谢示白野鹊表》钱珝
臣某等言：今月某日高品张师道至，奉宣圣旨，示臣等泾州所进白野鹊者，臣闻白为正色，鹊实灵禽，在五行而赋禀金精，于众鸟而有殊羽族。臣某中谢，伏惟尊号皇帝陛下，应上天之道，必顺五行，遂万物之情。非徒众鸟宜获降祥之类，以招致理之心。是以素翼流光，丹眸耀象。俄呈瑞质，能弄好音，应图牒以自来，讵网罗之所得。诸侯入献，史氏明书。宁同集树之乌，堪并纪年之雀。方开景运，实契祯符。臣某等谬赞皇猷，窃观神贶，无任贺圣欢忭之至。
《凤鸣朝阳赋》崔损
杲杲兮日景，于彼朝阳；萋萋兮桐叶，于彼高冈。来仪者凤，允叶祯祥。瑞四灵之嘉号，焕五彩之文章。既和其音，爰翥其翼，凄唳响畅，徘徊绸直。旁应元律，调十二管于四时；上陵紫烟，击九万里而一息。非丹穴弗处，非苍竹不食。小鹏起于扶摇，卑鸾栖乎枳棘。若夫鸡冠燕颔，心远貌闲，虽众禽之累百，谅比德而难攀。故其发声也，瞻白日以俯仰；其馀响也，顺清风而往还。浮泛泛以出谷，静泠泠而满山。既飘飖于有际，遂辽夐于无间。故曰：鳞之有龙，鸟之有凤，偶时而见。如哲士之间生，取类而言。同君子之异众，若乃拂杳。冥而直上，临峻极而孤鸣；虚籁相和，阴深以䆗窱。霏烟动色，纷郁而随迎，六合为之澄朗，八风于是扬清。川不波而昭其德，地不翳而感其声。足使俗登仁寿，化洽休平。且夫朝阳者，象明时之有潜凤，鸣者匹贤，人之惟信，凤集朝阳以轻举，贤遇明时而易进。整羽翮以回翔，望青云以奋振。有若秉节操而贞白，垂簪缨而笃敬。凤兮凤兮，何德之威。翙翙其羽，锵锵于飞。应有道而岁贡，夐无文而代希。饮必玉池之津，游必神仙之府。矫翮则群族咸从，和乐而百兽率舞。巢阿阁以应昌期，栖丹阙而壮天宇。载图牒以传纪，必表灵于圣主。包众美于流芳，固难得而覼缕。
《京兆府献三足乌赋》王颜
夫何赫赫之太阳，忽降精于乌鸟。乃呈瑞于皇王，足应乾之三数。目耀日之九芒。降天邑而予我李，浴咸池而自扶桑。尝空闻于前牒，今实观于殊祥。天既无私，祥何能隐，昭圣代之有应，垂休徵之无尽。瑞于帝室，表大孝于天衷；献自尹京，验长安之日近。始至也，众羽骇集，伊人惊萃。迈麟凤之时见，何鹰隼之能畏。如深就日之诚，不效抟风之志。愿委质而入贡，终依仁以驯致。入铜笼而戢翼，向金殿而矫翅。将告于休，似对以臆。由是怜楚人之迷凤，陋越裳之献翟。小哉，栖棘之鸾。蔑矣，应风之鹢。未如我陪日驭之出入，游天居之岑寂。曩有赤而呈美，白以效灵。俱非应乎殊贶，亦或载于祥经。终未如符孝理之永锡，昭宝运之康宁。则如尧舜登极，夔龙夹辅；布政无偏，惟贤是取。故得感阳精于上帝，赞阴阳于下土。光昭万叶，辉映千古。良史当载美而记时，謏才顾赓歌而蹈舞。
《京兆府献三足乌赋》李云卿
杲杲灵乌，萃于神都。耀彼殊彩，呈兹异躯。披拂四气，翱翔九衢。耻祥鸾之止棘，慕仪凤之栖梧。瑞表孝纪，名标秘图。将有感而必集，岂独殷周与有虞。观其降自日域，戾于天府，音谐雅颂，动中规矩。颉颃其质，差池其羽。步芳草而三趾徐来，愬祥风而六翮微舞。珍奇莫测，观者如堵。谅兹禽之祯祥，告我皇之福祜。于是罗者既获，虞人是荐，贮以瑶筐，登于玉殿。凝睿想迓，神盼孤飞。砌上似于云际，而游独立君前。疑乎日中而见圣，情不极念兹莫黑。彼应感而至，我有道而得。狎以驯扰，安其栖息，夜啼玉垒。声虽入于舜聪，曙唤瑶阶，岂心知夫帝力，不然者曷。足以昭我皇之元化，表吾君之恭默。是知国将昌则降而为祥，政或缺则归彼扶桑。天道不昧，神心孔彰，岂有情在于斯乌，固灵应昭乎彼苍〈阙二字〉。之旨既集，吾君之福祉，与天地而终始。傥不剪其毛羽，愿长飞乎帝里。
《延州献白鹊赋》王棨
我后君临九，有仁被诸华伊，炳灵之白鹊，倏效祉于皇家。变尔羽毛，以表恩沾于飞，走生乎边鄙，是彰泽及于幽遐。始其决越春巢，轻翻素翼，不类雕陵之异状，自受金方之正色。封人既获，罗氏潜藏。且曰：昔闻兴咏于召南，今见呈祥于塞北。斯乃发天庆，昭皇德。望云将献，鹄归齐使之笼；拜表初行，雉别越裳之国。既而臻凤阙，进彤庭。粉焕成桥之羽，霜凝化印之形。奚稽瑞牒，克叶祥经。异丹雀之呈质，同素乌之效灵。帝嘉其贲然斯来，皭尔难及。俾遂性以饮啄，顾无群而翕习。由是绕树星飞，依枝玉立。乍捕蝉于上苑，不羡莺迁。或报喜于丹墀，何惭凤集。故能彩迥群类，名超百祥，播休徵于有截，昭圣祚之无疆。月下南飞，过银河而混色；风前东向，映琼树以增光。若乃潜下庭隅，远分林表，迷彼鸟之翯翯，夺尔驹之皎皎。狼生殷代，诚福应之未如；鱼跃舟中，谅贞符之尚小。曾未若影度帘曙，声来殿深。美掩条支之献，珍逾陇坻之禽。昔在遐方，玉每抵于昆岫；今以至德，巢可窥于禁林。是知斯鹊来仪，惟天瑞圣。俾尔羽之洁朗，彰我时之清净。臣闻：雁有歌而雉有诗，又安得不形于赞咏。
《凤凰来仪赋》李解
至哉乎凤凰之致也。应运合符，体中履正。依道德以出处，表帝皇之衰盛。宣尼兴叹，见周道之陵夷；太史正辞，知汉德之明圣。寄高迹于图牒，流遗旨于歌咏。我国家化洽生成，归淳反朴，理定制礼，功成作乐。万物怀仁，四灵沾渥。方栖息于上苑，宁徘徊于南岳。观乎肃肃其羽，锵锵其鸣。吸天地之嘉气，赴箫韶之雅声。知至道之可乐，识泰阶之已平。身安抚驯，或顾步以屡舞；心畏荣宠，乍联骞而若惊。宁同众鸟之德，窃比达人之情。且如六翮已成，五文毕备，奇姿委发，逸志殊类。挹寥廓以推灵，向人寰而作瑞。笼槛不能展其巧，罗网无以施其智。岂若翡翠以美色杀身，鹦鹉以能言剪翅，鸿鹄以稻粱自苦，鹰鹯以击搏取累。孰与夫退则全其性，出则得其时。将称年以表德，岂反袂以等期。夜宿椅桐之枝，朝餐竹实之粒。望双阙以上下，先百禽而翔集。薰风飘而向清，甘露沾而羽湿。对离景以照耀，披庆云而出入。来仪则那，乐我时和，因物见志，为凤凰之歌。歌曰：处分明兮系舒惨，一人庆兮万物感；羽族犹得以效珍，微生何久于习坎。
《凤巢阿阁赋》阙名
国家化协轩，后道超帝先敷、至德以被物，降殊祥而自天。祥异宗周，下岐山之鸣矣；企观宸极，放阿阁而巢焉。由是载止于甍次，盖将呈瑞于君前。临四荣而肃乎云委，播五彩而焕尔霞鲜。且将巢者，其义久也。美德化乎宇内，永栖迟于日下。爰居爰处，恒依应龙之祥；载飞载鸣，宁侣化鸳之瓦。道既砥平，时亦镜清，厌丹穴而不息，鄙高冈而不鸣。方为应至仁而来元扈，岂徒爱层构而集丹楹。彼燕有巢，已闻在幕之厄；尔鹤称德，更擅乘轩之名。一则兆启乎颠沛，一则僭处乎车盖。曷若我爱育元和，来仪昭泰，奋美羽于轩楹，散清音于埃壒。然后知赤乌不曰珍，白龙不曰神。或生之于苑囿，或厄之于海滨。四目鸣而不睹，万户献而莫臻。岂若兹凤，惟阁是因，三重其阶实维高矣显矣，一人斯睹，谁谓不躬不亲。向非我后，从政不咈惠生于物，执德不回遗乎将来，凤亦远矣，谁能巢哉。是知反道者高阁徒修，悖德者鸣凤罔萃。窃稽瑞牒，载览史记，惟黄帝与吾皇，能感之而自至。
《凤凰来仪赋》元·汪克宽
有虞起兮历耕，重华炜兮文明。袗衣绚兮斧扆，时雍变兮八纮。命后夔以和乐，奏韶箾之九成。致灵鸟之并集，舞威仪于彤庭。想夫鸣球戛击，丝桐振响，搏拊胥谐，咏歌迭唱，先祖洋洋而格思，群后逡巡而揖让。宫县斯设，簨簴维枞。峙崇牙之捷业，蔚树羽之衡纵。瞽矇击柷而作作，视瞭播鼗以逢逢。阴管骈歙于钟笙，金奏铿锵于大镛。变徵旋宫，调律同之䃂韽，执干秉翟，列舞佾之从容。导大块之至和，致象物之感通尔。其九奏爰终，于飞翔翥。粲粲其章，翙翙其羽。览德辉于千仞，聿回臻于殿宇。九苞炫烂羾黄扉而裴回，五色毰毸历玉阶而延伫。仪容肃肃而雅驯，翼卫跄跄而献舞。德侔君子恒揭义而负仁，音协黄钟媲铿金而考鼓。其为物也，禀乎太一之粹，孕乎丹穴之峰。距弗履乎弱草，咮弗啄乎生虫。朝憩昆崙，粲琅玕之琐琗。夕游县圃，饮玉池之冲瀜。首昂金鸡之喙，尾曳鲸鱼之踪。背灵龟而颔燕，后祥麟而前鸿。飞禽三百有六十而惟是之为宗尔。其九官都俞，四岳辅弼。浲水怀襄而底平，烝民艰鲜而奏食。八埏皞皞而雍熙，四海安安而宁谧。帝舜之德，殆不翅元浑之并包与，方仪之立，极是宜太和之音始迭，作于九变而太平之瑞，骈雄雌而下集。昔者轩辕施德，聿巢阿阁之巅；厥后岐昌修政，爰止高冈之侧。羌至圣之致瑞，实后先而同辙。迨夫时乖政熄，代变风漓。尼父兴不至之叹，接舆歌德衰之辞。楚人山鸡，赐千金而诲谄，西都神爵，惊屡至而夸奇。萧史神仙之诙诡，苻秦谣谶之支离。伟我皇之圣明，协重光于虞帝。大猷昭黼黻之文，雅乐应萧韶之制。赐湛乐于吾民，陶太和于斯世。皋益接武而论思，稷契骈肩而献替，愿羽仪于天朝，效鸣阳于盛际。
《白雉赋》〈有序〉刘诜
白雉之出，必为太平故。见于建武永平与成周之际，皆是时也。五运各从所胜，周汉皆尚赤，为火德。故周兴而白鱼荐兆，汉启而白蛇献符，而白雉亦在周汉为盛。白，金也。岂非其所制伏者效顺即为瑞与。然周汉之盛，瑞不一而世称越裳重译，特加显则君臣具庆使然。夫雉，文绣者也。变为纯洁，非世道休明不及此。其在元始亦为白，水真人发祥耳。若出非其时，而附会奸臣以取安汉之号，则岂足为灵物也哉。作白雉赋。
抚万物之不齐，惟具变于其天。鹄不日浴而常皓，乌不日墨而常黔。既各安于其素，虽纯质其犹足妍。矧能其天之所不能，不待胫而千里以传。盖有化而役之以为异，彼固莫知其然而然。方周鼎之既定，万邦康而庆丰年。海坚泯而不涛，六气无盛衰之偏董。六合以一，和果何质之不迁。乃有越裳，万里殊国，迢迢三译，献雉之白，林邑扶南，暑涉寒蹶，玉鞲失辉，霜辔失色。天空月朗，雊扬影灭。阊阖晓登，两袂皆雪。于是混瑶殿，照银阙。过灵台而鸟愧其翯，历西雍而鹭耻其洁。倾凡羽以无群，恨征埃之犹涅。梦华虫之前身，洗组绣之馀劫。念光华之不贷，岂咏歌以自踖。虽改容而废常，亦反素以为德。委微质于天地，为至治之光晰。吾闻：五德相胜，有顺有逆，当赤精之丽空，宜金质之从革。故周汉之千年，效祯祥于一辙。惟成周之至盛，弥显白于史策。乌流屋而祥立，凤鸣岐而瑞列。皆天意之使然，擅古今之奇绝。傥效颦于美新，是媚奸之造物。幸圣朝之在上，集六合之奇祥。矧羽仪之无愧，庶及时而翱翔。
《白雉赋》前人
览太极之妙化兮，产灵物之何奇。伊缤缤之仙雉兮，孰剪瑶琼而为之姿。惟南荒之极炎兮，薄阴气而相持。疑素娥之融液兮，锥羽毛而不辞。故炎以为绛冠绀蹠兮，阴以为霜翎雪衣。愬玉京而铸肤兮，素蛾蛾而琢肌。然不能以超寥廓兮，托人间以为依。岂无见而偶出兮，兆治世之德禧。惟成周之圣明兮，烝至治于凫鹥。充协气之薰洽兮，合宇宙以为祺。海鲵伏而不波兮，风不鸣条而雨时。衣裳皇皇而端拱兮，万国朝而宾四裔。彼越裳之垠绝兮，渺万里之航梯。献兹禽以为瑞兮，羌能使其天赋之移。恍前梦之窜蛮兮，拔文身之陆离。徙千仞于南溟兮，为盛朝之羽仪。望同群之采采兮，立缟素于缯絺。迥雪寒而月薄兮，发孤鸾其谁知。至汉中而后出兮，聊亦与世道而游嬉。彼新莽之执以为乐兮，固将以白头大夫而待之。忽千载之不闻兮，宁不老死于山巅水湄。岂风日之清明兮，顾不惊猜于童儿。誓重来之何日兮，指西风以为期。幸麟趾之再应兮，凤喈喈而鸣岐。舍兹时而不随兮，复将何为。为招雉之歌曰：结金精兮搆乾坤，应明德兮仪九天，慎尔时兮燕雀先。
《青鸾颂》明·解缙
琳宫启瑶坛，丽绛节朝，青鸾至。哕哕跄跄威凤仪，回翔炫转霏虹霓，黛毛翠羽荫桂旗，碧天碾出青琉璃。红采金明芝，忭舞合欢和，埙篪随帝来，车徐徐度云。英甘露濡，上帝陟降情所误。感通圣孝来寰区，万世万年垂简书。
《瑞应白鹊赋》〈有序〉廖道南
辛卯秋八月，河南郑府献白鹊二，上嘉兹灵瑞，乃命礼官蒐彝典，诹吉辰，昭告九庙，荐呈两宫。仍宣示百官于左顺门谛观，赐以大庖珍膳。臣伏考诸仁宗为储皇时，有白鹊之瑞。乃命官僚撰表上贺，杨士奇云与凤同类，跄跄于帝舜之廷，如玉其辉，皎皎在文王之囿。仁宗览之，喜曰：此真帝王家白鹊也。仰惟皇上元德格天，至仁育物，惠群动，化被万灵。是故禽鸟感气，纯白昭辉。不于异域，于中州。不于他所，于宗室。天之锡纯神之介祉，于是乎有徵矣。臣谨撰瑞应白鹊赋赋曰：
肆后皇之纯祐兮，嘉申命其用休。协气絪缊于上元兮，灵鸟翱翔于中州。夫其始而