第一百七十三卷目录
牛异部汇考一
汉书〈五行志〉
春秋纬〈潜潭巴〉
魏书〈灵徵志〉
管窥辑要〈牛占〉
田家杂占〈论祥瑞〉
牛异部汇考二
周〈定王一则 简王一则 敬王二则 东周君一则〉
汉〈景帝一则〉
后汉〈明帝永平一则 章帝建初二则〉
晋〈武帝太康一则 元帝建武一则 太兴二则 成帝咸和二则〉
宋〈文帝元嘉二则 孝武帝大明一则〉
陈〈宣帝太建一则〉
北魏〈高祖太和一则 世宗景明一则〉
北齐〈后主武平一则〉
北周〈武帝保定一则 天和一则 建德一则〉
隋〈炀帝大业一则〉
唐〈高宗调露一则 中宗嗣圣一则 神龙二则 元宗开元一则 代宗大历一则 德宗贞元三则 僖宗光启二则〉
宋〈太祖乾德二则 开宝一则 太宗太平兴国六则 雍熙二则 端拱一则 淳化四则 至道二则 真宗咸平五则 景德四则 大中祥符九则 天禧四则 徽宗大观一则 政和一则 重和一则 宣和二则 高宗绍兴五则 孝宗淳熙三则 宁宗庆元二则 理宗端平一则〉
金〈熙宗皇统一则〉
元〈世祖至元一则 成宗大德一则 武宗至大一则 泰定帝泰定一则 顺帝至正四则〉
明〈成祖永乐一则 宪宗成化一则 孝宗弘治一则 武宗正德二则 世宗嘉靖九则 穆宗隆庆二则 神宗万历九则 熹宗天启三则 悯帝崇祯二则〉
牛异部艺文一
为凤阁李侍郎进瑞牛一头额上有万字蒙赐马一匹表 唐李峤
牛异部艺文二〈诗〉
民牛多疫死 宋杨亿
牛异部纪事
牛异部杂录
羊异部汇考一
汉书〈五行志〉
魏书〈灵徵志〉
管窥辑要〈羊占〉
羊异部汇考二
周〈敬王一则〉
晋〈成帝咸和一则〉
宋〈孝武帝大明一则〉
北魏〈高祖太和一则 世宗正始二则 延昌一则〉
隋〈文帝开皇一则 恭帝义宁一则〉
唐〈睿宗先天一则 元宗开元二则 武宗会昌一则 懿宗咸通一则 僖宗乾符一则〉
宋〈高宗绍兴二则 宁宗嘉定一则〉
金〈熙宗皇统一则〉
明〈宪宗成化一则 世宗嘉靖一则 神宗万历二则〉
羊异部艺文
为留守奏羊乳獐表 唐张说
羊异部纪事
庶徵典第一百七十三卷
牛异部汇考一
《汉书》《五行志》
传曰：思心之不容，是谓不圣，厥咎霿，厥罚恒风，厥极凶短折。时则有脂夜之妖，时则有华孽，时则有牛祸。于易坤为土为牛，牛大心而不能思虑，思心气毁，故有牛祸。一曰，牛多死及为怪，亦是也。
《春秋纬》《潜潭巴》
宫有牛鸣，政教衰。诸侯相并，牛兵之符也。
《魏书》《灵徵志》
《鸿范论》：《易》曰坤为牛，坤，土也，土气乱则牛为怪，一曰牛祸。其象，宗庙将灭。一曰，转输烦则牛生祸。
《管窥辑要》《牛占》
牛有上齿，《地镜占》曰：世主治而增也。一曰：世主凶，牛舞于国。《天镜占》曰：其国将亡，舞于军中，兵解散。牛悲鸣，政教衰、兵将起。牛无故夜鸣，有暴兵。
牛哭于田，主忧民愁。牛作他畜啼或向主悲啼垂泪缩鼻而鸣，皆为死丧凶事。
牛作人言，吉凶如其言，又兵乱。其地流血，一曰：水灾。牛忽舐主，其人有殃。
牛合于马，兵起。
牛无故自死栏中，其家有凶。
人家牛忽变异色，主有忧。牛从土中出，天镜占曰：不出千日，有兵，民流亡。京房占曰：邑国有兵，君有丧，不出三年。
牡牛生子，其君无后。
牛生子，一首二身，邑国分；一身二头，天下分。生子，三角，其邑有兵；四角，天下有兵；八足三首，君益地四角；二足，君失国；二首八足二尾，邪人得志；三目以下，一邑有贼；臣三鼻，邑有兵；灾鼻一孔，作事不成；一耳，君不听事；三耳以上，邑有乱兵；足五蹄，徭役大兴；二尾，邑有贼臣；多阴，其国君多子；三足，国君有久病；五足，徭夺民时兵起；八足，王侯大臣剋剥百姓，不祗上命。无鼻，民愁怨；无首；邑无主；无尾，民贫兵弱；无阴，其君无子；无足，其邑五谷不成；无毛，其邑君亡。牛六足及上有齿世主凶足少臣劣足多邪人用牛生子足在腹，其邑徙；足在背，邑有大兵；四目在背，君用谗臣；目在他处，其邑有凶；口在腹或在头上，邑有大事；口在四肢，其邑主亡；在背，其邑臣口舌生子；耳在腹，其地大饥；鼻生四肢，邑有大贼；耳鼻在腹及背，君相相谋；尾在腹，邑有大徭；尾在四肢，其邑主易。
牛生人。《京房占》曰：民流亡，牛生人，一身二首，其邑昌；一身三首，其邑有兵；一身三鼻或无目或一耳、三耳，皆为兵起；一身二首无自一耳，相臣起兵；一身三首二鼻，妇人持政；一身二首无耳或二口三口以上，民大饥；一身三首二口无耳或一口在顶，民惊兵君乱亡；一身三首三耳无目，其邑兵起、民流亡；三头三面，其邑军人行；一首四面，其君失地；一首二口，其邑大饥；一首三目或四目以上，天下有大争；一首三耳以上，其邑乱；二首以上，臣有反者，邑有大疾；三首以上，民多相谗讦；三臂以上，其邑兵行，三阴以上，国人有谋。
牛生人目在腋下，其君凶；目在腹，天下诸侯杂居；目在背，其邑臣谋叛；目在足下，邑有大谋，生人鼻在腋下，主令不行；在足，人民哭；在腹，其邑谷不成；在背，民将叛。生人口在腹，邑有火；在背，邑臣有凶；口在阴，其君被贼。生人耳在背，其邑得贤；在腹，其国弱。四肢在首，其邑大乱，君受殃。生人阴在腹背，其君有大事。牛生人无鼻，邑有丧；无耳，有贼鬼惊人，国相出走。无足，其邑不种；无臂，其邑疾疫，无体，邑有凶事；无腹，其邑饥。
牛生人，人身兽面，臣下不受主命；人身鸟首，其邑有兵；人面兽身，邑有兵；人面犬身，其邑大苦；人面鱼身，邑有水灾；人身蛇首，其国亡地；蛇虫身人首，其邑空。牛生六畜，其国君不安，兵且作。京房曰：国邑易主。又曰：其国女子为王。又曰：君不安宅，则牛生马。牛生马，兵将作人零落。
牛生六畜且作人形，其邑君亡；牛生六畜一身二首，其君亡；二鼻二口以上，邑有兵；三耳三口以上，国失地。生六畜无口腹，君政乱；无目，令不行；生牛生野兽，天下不通；生野兽且作人形，其邑兵起。
牛生鼠，其邑兵起，贵人且贱。
牛生蜚鸟，国有兵，大水为灾。
牛生鱼，天下虚。一曰：牛生犊，头尾似鱼，兵大起。牛生五谷，其邑大穰；生草木，其君死。
牛生土及屎土，其邑昌，生金石及屎金石，其邑兵强，主武。
牛生布帛，天下有更令。
《田家杂占》《论祥瑞》
凡牛退齿，凡人每不得而知见，凡有见其齿已脱在口，候而得之者，大吉利，主三年内大发。
牛异部汇考二
周
定王元年，鲁郊牛口伤，改卜牛，牛死。
按《春秋·鲁宣公三年》：春，正月，鲁郊牛之口伤，改卜牛，牛死，乃不郊，犹三望。 按《公羊传》：其言之何，缓也。曷为不复卜，养牲养二卜，帝牲不吉，则板稷牲而卜之，帝牲在千涤三月，于稷者，唯具是视，郊则曷为必祭稷，王者必以其祖配，王者则曷为必以其祖配，自内出者，无匹不行，自外至者，无主不止。 按《谷梁传》：之口，缓辞也。伤自牛作也，改卜牛，牛死，乃不郊。事之变也。乃者，亡乎人之辞也。 按《左传》：不郊而望，皆非礼也。望，郊之属也。不郊，亦无望可也。
按《汉书·五行志》：宣公三年，郊牛之口伤，改卜牛，牛死。刘向以为近牛祸也。是时宣公与公子遂谋共杀子赤而立，又以丧娶，区霿昏乱。乱成于口，幸有季文子得免于祸，天尤恶之，生则不飨其祀，死则灾燔其庙。董仲舒指略同。
简王二年，鲁鼷鼠食郊牛角。
按《春秋·鲁成公七年》：正月，鼷鼠食郊牛角，改卜牛，鼷鼠又食其角，乃免牛。 按《谷梁传》：不言日，急辞也，过有司也。郊牛日展斛角而知伤，展道尽矣，其所以备灾之道不尽也。又有继之辞也。其，缓辞也。曰：亡乎人矣，非人之所能也，所以免有司之过也。乃者，亡乎人之辞也。免牲者，为之缁衣纁裳，有司元端，奉送至于南郊。免牛亦然。免牲不曰不郊，免牛亦然。
〈注〉按刘向曰：鼠，小虫，性盗窃，鼷又其小者也。牛，大畜，祭天尊物也。角，兵象，在上，君威也。小小鼷鼠，食至尊之牛角，象季氏乃盗窃之人，将执国命以伤君威而害周公之祀也。改卜，又食，天重谴之也。
按《汉书·五行志》：成公七年正月，鼷鼠食郊牛角；改卜牛，又食其角。刘向以为近青祥，亦牛祸也，不敬而备霿之所致也。昔周公制礼乐，成周道，故成王命鲁郊祀天地，以尊周公。至成公时，三家始颛政，鲁将从此衰。天悯周公之德，痛其将有败亡之祸，故于郊祭而见戒云。鼠，小虫，性窃盗，鼷又其小者也。牛，大畜，祭天尊物也。角，兵象，在上，君威也。小小鼷鼠，食至遵之牛角，象季氏乃陪臣盗窃之人，将执国命以伤君威而害周公之祀也。改卜牛，鼷鼠又食其角，天重语之也。成公怠慢昏乱，遂君臣更执于晋。至于襄公，晋为湨梁之会，天下大夫皆夺君政。其后三家逐昭公，卒死于外，几绝周公之祀。董仲舒以为鼷鼠食郊牛，皆养牲不谨也。京房易传曰：祭天不慎，厥妖鼷鼠齧郊牛角。
敬王二十五年，鼷鼠食郊牛。
按《春秋·鲁定公十有五年》：春，鼷鼠食郊牛，牛死，改卜牛。 按《公羊传》：曷为不言其所食慢也。 按《谷梁传》：不敬莫大焉。
〈注〉定公不敬最甚，故天灾最大。〈大全〉赵氏曰：常怪鼷鼠食郊牛，致死。上元二年，因避地旅于会稽。时，牛灾。小鼠噬牛才伤皮肤，无有不死者。
按《汉书·五行志》：定公十五年正月，鼷鼠食郊牛，牛死。刘向以为定公知季氏逐昭公，罪恶如彼，亲用孔子为夹谷之会，齐人来归郓、欢、龟阴之田，圣德如此，反用季桓子，淫于女乐，而退孔子，无道甚矣。诗曰：人而亡仪，不死何为。是岁五月，定公薨，牛死之应也。京房易传曰：子不子，鼠食其郊牛。
二十六年，鲁鼷鼠食郊牛。
按《春秋·鲁哀公元年》：春正月，鲁鼷鼠食郊牛，改卜牛。夏，四月，辛巳郊。 按《谷梁传》：此该郊之变而道之也。于变之中又有言焉：鼷鼠食郊牛角，改卜牛，志不敬也。郊牛日展斛角而知伤，展道尽矣。郊自正月至于三月，郊之时也。夏四月郊，不时也。五月郊，不时也。夏之始，可以承春；以秋之末承春之始，盖不可矣。九月用郊，用者，不宜用者也。郊三卜，礼也；四卜非礼也；五卜，强也。卜免牲者，吉则免之，不吉则否。牛伤，不言伤之者，伤自牛作也。故其辞缓。全曰牲，伤曰牛，未牲曰牛，其牛一也，其所以为牛者异。有变而不郊，故卜免牛也。已牛矣，其尚卜免之何也。礼，与其亡也，宁有。尝置之上帝矣，故卜而后免之，不敢专也。卜之不吉则如之何。不免，安置之，系而待六月上甲始庀牲，然后左右之。子之所言者，牲之变也，而曰我一该郊之变而道之何也。我以六月上甲始庀牲，十月上甲始系牲。十一月、十二月牲虽有变，不道也，待正月然后言牲之变，此乃所以该郊。郊，享道也，贵其时，大其礼，其养牲虽小不备可也。子不忘三月卜郊何也。郊自正月至于三月，郊之时也。我以十二月下辛卜正月上辛，如不从，则以正月下辛卜二月上辛；如不从，则以二月下辛卜三月上辛，如不从，则不郊矣。
〈《胡传》〉鼷鼠食郊牛，改卜牛，志不敬也。夏四月，郊书不时也。四卜，非礼；五卜，强也。全曰：牲伤，曰牛已牛矣。其上卜免之，何也。尝置之上帝矣，故卜而后免之，不敢专也。昔者周公郊祀后稷以配天，此成王亮阴之时，位冢宰，摄国政行。天子之事也，鲁何以得郊。成王追念周公，有大勋劳于天下而欲尊。鲁故赐以重祭，得郊禘大雩然，则可乎。孔子曰：鲁之郊禘，非礼也。周公其衰矣，欲尊鲁而赐以人臣，不得用之，礼乐岂所以康周公也。哉天子祭天地，诸侯祭社稷，大夫祭五祀，庶人祭先祖，此定礼也。今鲁得郊以为当事，春秋欲削而不书，则无以见其失。礼尽书之乎，则有不胜，书者，故圣人因。其失礼之中又有失焉者，则书于策所。谓由性命而发言也，圣人奚容心哉，因事而书，以志其失，为后世戒，其垂训之义，大矣。
按《汉书·五行志》：哀公元年正月，鼷鼠食郊牛。刘向以为天意汲汲于用圣人，逐三家，故复见戒也。哀公年少，不亲见昭公之事，故见败亡之异。已而哀不寤，身奔于粤，此其效也。
东周君六年，〈即秦孝文王元年〉秦牛生五足。
按《史记·周本纪》不载。 按《汉书·五行志》：秦孝文王五年，斿胊衍，有献五足牛者。刘向以为近牛祸也。先是文惠王初都咸阳，广大宫室，南临渭，北临泾，思心失，逆土气。足者止也，戒秦建止奢泰，将致危亡。秦遂不改，至于离宫三百，复起阿房，未成而亡。牛以力为人用，足所以行也。其后秦大用民力转输，起负海至北边，天下叛之。京房易传曰：兴繇役，夺民时，厥妖牛生五足。
汉
景帝中六年，梁有牛足出背上。
按《汉书·景帝本纪》不载。 按《五行志》：景帝中六年，梁孝王田北山，有献牛，足上出背上。刘向以为近牛祸。先是孝王骄奢，起苑方三百里，宫馆阁道相连三十馀里。纳于邪臣羊胜之计，欲求为汉嗣，刺杀议臣袁盎，事发，负斧归死。既退归国，尤有恨心，内则思虑霿乱，外则土功过制，故牛祸作。足而出于背，下奸上之象也。犹不能自解，发疾暴死，又凶短之极也。
后汉
明帝永平十八年，章帝即位，牛疫。
按《后汉书·章帝本纪》：永平十八年八月，帝即位。是岁，牛疫。 按《五行志》：永平十八年，牛疫死。是岁遣窦固等征西域，置郡护、戊己校尉。固等适还而西域叛，杀都护陈睦、戊己校尉关宠。于是大怒，欲复发兴讨，会秋明帝崩，是思心不容也。
章帝建初元年，牛疫。
按《后汉书·章帝本纪》：建初元年三月丙寅，诏曰：比年牛多疾疫，垦田减少，谷价颇贵，人以流亡。方春东作，宜及时务。二千石勉劝农桑，弘致劳来。群公庶尹，各推精诚，专急人事。布告天下，使明知朕意。
建初四年冬，京师牛大疫。
按《后汉书·章帝本纪》不载。 按《五行志》：建初四年冬，牛大疫。是时窦皇后以宋贵人子为太子，宠幸，令人求伺贵人过隙，以谗毁之。章帝不知窦太后不善，厥咎霿也。或曰，是年六月马太后崩，土功非时兴故也。
晋
武帝太康九年，塞北有死牛头语。
按《晋书·武帝本纪》不载。 按《五行志》：太康九年，幽州塞北有死牛头语，近牛祸也。是时，帝多疾病，深以后事为念，而托付不以至公，思瞀乱之应也。按师旷曰：怨讟动于人，则有非言之物而言。又其义也。京房易传曰：杀无罪，牛生妖。
元帝建武元年，牛生犊，两头。
按《晋书·元帝本纪》不载。 按《五行志》：建武元年七月，晋陵陈门才牛生犊，一体二头。按京房易传言：牛生子二首一身，天下将分之象也。是时，悯帝蒙尘于平阳，寻为逆寇所杀。元帝即位江东，天下分为二，是其应也。
太兴元年，牛生犊，骈体共腹。
按《晋书·元帝本纪》不载。 按《五行志》：太兴元年，武昌太守王谅牛生子，两头八足，两尾共一腹，三年后死，又有牛一足三尾，皆生而死。按司马彪说，两头者，政在私门，上下无别之象也。京房易传曰：足多者，所任邪也；足少者，不胜任也。其后王敦等乱政，此其祥也。太兴四年，郊牛死。
按《晋书·元帝本纪》不载。 按《五行志》：太兴四年十二月，郊牛死。按刘向说春秋郊牛死曰：宣公区霿昏乱，故天不飨其祀。今元帝中兴之业，实王导之谋也。刘隗探会上意，以得亲幸，导见疏外，此区霿不睿之祸。
成帝咸和二年，牛生犊，两头六足。
按《晋书·成帝本纪》不载。 按《五行志》：咸和二年五月，护军牛生犊，两头六足。是冬，苏峻作乱。
咸和七年，牛产犊，骈体共身。
按《晋书·成帝本纪》不载。 按《五行志》：七年九月，袁荣家牛产犊，两头八足，二尾共身。
宋
文帝元嘉三年，牛自入廷尉寺。
按《宋书·文帝本纪》不载。 按《五行志》：元嘉三年，司徒徐羡之大儿乔之行欲入广莫门。牛径将入廷尉寺，左右禁捉不能入。久方得出。明日被收。
元嘉二十九年，牛角生右胁。
按《宋书·文帝本纪》不载。 按《五行志》：二十九年，晋陵送牛，角生右胁，长八尺。明年二月，东宫为祸。
孝武帝大明三年，水牛生三角。
按《宋书·孝武帝本纪》不载。 按《五行志》：大明三年，广州刺史费淹献三角水牛。
陈
宣帝太建七年，豫州陈桃根献青牛。
按《南史·陈宣帝本纪》：太建七年夏四月，监豫州陈桃根献青牛，诏以还百姓。
北魏
高祖太和元年，牛疫。
按《北史·魏高祖本纪》：太和元年三月景午，诏曰：去年牛疫，死伤大半。今东作既兴，人须肄业。
世宗景明二年，牛生犊，异形。
按《魏书·世宗本纪》不载。 按《灵徵志》：景明二年五月，冀州上言长乐郡牛生犊，一头、二面、二口、三目、三耳。
北齐
后主武平二年，牛生五足。
按《北齐书·后主本纪》不载。 按《隋书·五行志》：武平二年，并州献五足牛，牛祸也。《洪范五行传》曰：牛事应，宫室之象也。帝寻大发卒，于仙都苑穿池筑山，楼殿间穷华极丽。功始就而亡国。
北周
武帝保定三年夏四月癸丑，有牛足生于背。
按《周书·武帝本纪》云云。
天和六年，牛疫。
按《周书·武帝本纪》：天和六年冬，牛大疫，死者十六七。
建德六年，有兽如牛，