第一百七十四卷目录
犬异部汇考一
山海经〈大荒西经〉
汉书〈五行志〉
管窥辑要〈犬占〉
田家五行〈论祥瑞〉
犬异部汇考二
汉〈文帝一则 景帝一则 成帝河平一则 鸿嘉一则〉
后汉〈灵帝熹平一则〉
晋〈武帝太康一则 惠帝元康一则 永兴一则 怀帝永嘉一则 悯帝建兴一则 元帝太兴二则 永昌一则〉
宋〈武帝永初一则 文帝元嘉一则 孝武帝孝建一则 明帝泰始二则〉
北魏〈高祖太和二则〉
北齐〈文宣帝天保一则〉
北周〈武帝保定一则〉
唐〈高祖武德一则 中宗嗣圣二则 德宗贞元一则 武宗会昌一则 宣宗大中一则 懿宗咸通一则 僖宗中和一则〉
辽〈穆宗应历一则〉
宋〈高宗绍兴一则 孝宗淳熙一则 宁宗庆元一则 恭帝德祐一则〉
元〈成宗元贞一则 顺帝至正二则〉
明〈武宗正德一则 世宗嘉靖三则 神宗万历一则〉
犬异部纪事
犬异部杂录
豕异部汇考一
汉书〈五行志〉
魏书〈灵徵志〉
管窥辑要〈豕占〉
豕异部汇考二
周〈庄王一则〉
汉〈昭帝元凤一则〉
吴〈乌程侯宝鼎一则〉
晋〈怀帝永嘉一则 元帝建武一则 成帝咸和一则 孝武帝太元二则〉
北魏〈高祖延兴一则 世宗景明一则 正始一则 延昌一则〉
隋〈文帝开皇一则〉
唐〈太宗贞观一则 德宗贞元一则 宪宗元和一则 懿宗咸通一则 僖宗乾符一则 广明一则〉
宋〈徽宗崇宁一则 高宗绍兴一则 孝宗乾道一则 光宗绍熙一则 宁宗庆元二则〉
元〈顺帝至正三则〉
明〈宪宗成化二则 孝宗弘治二则 武宗正德三则 世宗嘉靖五则 神宗万历四则 悯帝崇祯一则〉
豕异部纪事
庶徵典第一百七十四卷
犬异部汇考一
《山海经》《大荒西经》
大荒之中，有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵。
《汉书》《五行志》
传曰：言之不从，是谓不艾，厥咎僭，厥罚恒阳，厥极忧。时则有犬祸。于易，兑为口，犬以吠守，而不可信，言气毁故有犬祸。一曰，旱岁犬多狂死及为怪，亦是也。
《管窥辑要》《犬占》
犬妖，京房曰：佞臣在侧，则犬妖生。岁多虫蝗，群物皆伤，大兵且至。或曰：狗主守狗为妖，则君失其守。犬皞街巷中，有贼在邑。不出三年，一犬皞群犬和之，其地有兵。犬群皞城中，其国邑为墟，不出三年，犬上屋群皞，有大丧。家国同。《天镜占》曰：春皞室堂，男女有喜；朝皞室中，父母喜；日中皞室中，男子得爵、禄女有喜；夕皞室中；长女死；犬皞晨夜，家破军亡。犬去其家而群集于野，或人家、或街衢中，守禦之臣叛兵起，国乱。
犬忽上人床，其下谋主；犬窥井自照，有奸事；犬作人行，守臣谋叛。
犬逆吠其主，其主有殃，不宜远行；见主呼不动，邑里有贼，政令不行。
犬作人声，世主易；犬呼其主，其主且亡；犬忽人悲，邑有大丧。
犬见鼠不动，有贼臣，国且败亡。
犬入室中交，有女乱，其主亡。
犬与豕交，夫妇不严，有兵乱。家国同一曰：其邑国有兵。
犬无故多死，军弱不可用；犬无故自死，当邑门，国失其守。犬群入水中浴，兵大起。
犬子反哺其母，其家有大庆。
犬负其子自外入国中，其国不用兵而远人来；负其子出国门，民去国。
犬生子于野，大夫有外谋，三年国亡。
犬自食其子，天镜占曰：国多盗贼。一曰：有牢狱事。犬戴人冠，京房曰：君不正，臣欲谋篡，厥妖狗冠出朝门。
犬自地中出，其邑国君死，有大水地坼。出犬名曰：地狼。其地有兵，若在人家，则其家有兵刃之灾。
犬生角，下犯上。一曰：世主益地。京房曰：君失政，小人进，则犬生角。
犬屎尿宫门及大道，或井侧、堂庙、床席，皆大祸至。犬粪床席，釜灶暴病；犬屎尿邑社五日以上，邑亡社移；犬屎殿堂宫室三日以上，君亡国空；屎君门内外，有忧。群溺邑门外内，兵作，人家同。群犬皆屎大道中，邑兵起。屎溺井中，其家空，邑国同之。犬溺人，其人亡，不出三年。
犬尿土石，其国臣强君弱；犬屎金铁，邑兵大作；犬屎土，国邑益；犬屎五谷，邑昌岁成；犬屎草木。国有大丧；犬无故上屋，有火灾。一曰：家有丧，主人失位。若登城墙，贼来必破，兵将投降。
他犬自来入室，不去，忧官事。家犬无故亡，不还，有亡命事，忧女子祸。
犬忽变毛色奇异，理家者死，或被刑罚。
犬生子三耳以上，邑有乱臣；一目，臣蔽主；三目以上，邑臣谋主；二口，邑有忧；鼻一孔，邑有兵；三足以下，国分；五足以上，邑兵大行；二阴，其国君多子；二尾以上，国君徙。
犬生子，口在背，有反臣；口在阴，其邑臣强，主命不行；口在四肢，臣杀其君；口在腹下及两傍，邑有大忧；口在腹，民大饥；鼻在四肢，邑有兵；足在腹，其邑有徙君；足在背，有反臣；足在首，国君有大雠；尾在腹，臣谋主；尾在背及四肢，国有争。
犬生子，无毛，其邑臣谋君；无目，主者病；无口鼻，民饥；无足，谷不成；无尾，民贫；无头，家亡；无头足，世主将衰之兆。
犬生人，国有兵，君失位；犬生人形不具，邑有兵；生子人形而物不居其所，其国君亡。
犬生子，人形、畜兽身，有亡君，邑有大殃。犬生子，人形、鸟身，有大灾；犬生子，人形、鱼身，有大灾；生子，人形、鼠身，其邑大枵。
犬生六畜，其国易命，有大事生。六畜一首二身，国主废。生六畜两口三鼻以上，其国大臣为乱。生六畜无首，国有大凶；无耳，国君不用事；无目，邑兵出；无口鼻，国民流亡为乱；无四肢，国有乱兵；无阴，国君暴死，生豕岁熟。
犬生野兽，臣有外谋。不出三年，国亡京房曰：其邑大凶。生野兽且有人形，邑有大兵。
犬生飞鸟，有大水、起大兵。一曰：国有更令。
犬生鼠，岁虚民流亡。
犬生鱼，邑有大水。
犬生虫蛇，邑饥人流亡。
犬生异物，或人形不具，或形体不居其所，皆为兵起。
《田家五行》《论祥瑞》
犬生一子，其家兴旺。谚云：犬生独，家富足。
犬异部汇考二
汉
文帝后五年，齐有狗生角。
按《汉书·文帝本纪》不载。 按《五行志》：文帝后五年六月，齐雍城门外有狗生角。先是帝兄齐悼惠王亡后，帝分齐地，立其庶子七人皆为王。兄弟并强，有炕阳心，故犬祸见也。犬守御，角兵象，在前而上卿者也。犬不当生角，犹诸侯不当举兵乡京师也。天之戒人蚤矣，诸侯不寤。后六年，吴、楚畔，济南、胶西、胶东三国应之，举兵至齐。齐王犹与城守，三国围之。会汉破吴、楚，因诛四王。故天狗下梁而吴、楚攻梁，狗生角于齐而三国围齐。汉卒破吴、楚于梁，诛四王于齐。京房易传曰：执政失，下将害之，厥妖狗生角。君子苟免，小人陷之，厥妖狗生角。
景帝三年，邯郸狗与彘交。
按《汉书·景帝本纪》不载。 按《五行志》：景帝三年二月，邯郸狗与彘交。悖乱之气，近犬豕之祸也。是时赵王遂悖乱，与吴、楚谋为逆，遣使匈奴求助兵，卒伏其辜。犬，兵革失众之占；豕，北方匈奴之象。逆言夫听，交于异类，以生害也。京房易传曰：夫妇不严，厥妖狗与豕交。兹谓反德，国有兵革。
成帝河平元年，长安有狗为怪。
按《汉书·成帝本纪》不载。 按《五行志》：河平元年，长安男子石良、刘音相与共居，有如人状在其室中，击之，为狗，走出。去后有数人被甲持兵弩至良家，良等格击，或死或伤，皆狗也。自二月至六月乃止。
鸿嘉 年，狗与彘交。
按《汉书·成帝本纪》不载。 按《五行志》：鸿嘉中，狗与彘交。
后汉
灵帝熹平 年，狗冠带入司徒府内。
按《后汉书·灵帝本纪》不载。 按《五行志》：熹平中，省内狗冠带绶，以为笑乐。有一狗突出，走入司徒府内，有见之者，莫不惊怪。京房《易传》曰：君不正，臣欲篡，厥妖狗冠出。后灵帝宠用便嬖子弟，永乐宾客、鸿都群小，传相汲引，公卿牧守，比肩是也。又遣御史于西邸卖官，关内侯顾五百万者，赐与金紫，诣阙上书占令长，随县好丑，丰约有贾。强者贪如豹虎，弱者略不类物，实狗而冠者也。司徒古之丞相，壹统国政。天戒若曰：宰相多非其人，尸禄素餐，莫能据正持重，阿意曲从；今在位者皆如狗也，故狗入其门。
晋
武帝太康九年，有犬鼻行地。
按《晋书·武帝本纪》不载。 按《晋书·五行志》：武帝太康九年，幽州有犬，鼻行地三百馀步。天戒若曰，是时帝不思和峤之言，卒立惠帝，以致衰乱，是言不从之罚也。
惠帝元康 年，掘地获犬子二。
按《晋书·惠帝本纪》不载。 按《五行志》：惠帝元康中，吴郡娄县人家闻地中有犬子声，掘之，得雌雄各一。还置窟中，覆以磨石，经宿失所在。天戒若曰，帝既衰弱，藩王相谮，故有犬祸。
永兴元年，犬生子，无头。
按《晋书·惠帝本纪》不载。 按《五行志》：永兴元年，丹阳内史朱逵家犬生三子，皆无头。后逵为扬州刺史曹武所杀。
怀帝永嘉五年，狗人言。
按《晋书·怀帝本纪》不载。 按《五行志》：孝怀帝永嘉五年，吴郡嘉兴张林家狗人言云：天下人饥死。于是果乱，天下饥荒焉。
悯帝建兴元年，狗与猪交。
按《晋书·悯帝本纪》不载。 按《五行志》：建兴元年，狗与猪交。按汉书，景帝时有此，以为悖乱之气，亦犬豕祸也。犬，兵之革占也。豕，北方匈奴之象也。逆言失听，异类相交，必生害也。
元帝太兴 年，地坼有犬子二。
按《晋书·元帝本纪》不载。 按《五行志》：元帝太兴中，吴郡太守张懋闻斋内床下犬声，求而不得。既而地自坼，见有二犬子，取而养之，皆死。寻而懋为沈充所杀。京房易传曰：谗臣在侧，则犬生妖。
太兴四年，地中获犬子二。
按《晋书·元帝本纪》不载。 按《五行志》：太兴四年，庐江灊县何旭家忽闻地中有犬子声，掘之得一母犬，青黧色，状甚羸瘦，走入草中，不知所在。视其处有二犬子，一雌一雄，哺而养之，雌死雄活。及长为犬，善噬兽。其后旭里中为蛮所没。
永昌二年，讹言以白犬胆疗虫病，犬价暴贵。
按《晋书·元帝本纪》不载。 按《五行志》：永昌二年，大将军王敦下据姑孰。百姓讹言行虫病，食人大孔，数日入腹，入腹则死；疗之有方，当得白犬胆以为药。自淮泗遂及京师，数日之间，百姓惊扰，人人皆自云己得虫病。又云，始在外时，烧铁以灼之。于是翕然，被烧灼者十七八矣。而白犬暴贵，至相争夺，其价十倍。或有自云能行烧铁灼者，赁灼百姓，日得五六万，惫而后已。四五日渐静。说曰：夫裸虫人类，而人为之主。今云虫食人，言本同臭类而相残贼也。自下而上，明其逆也。必入腹者，言害由中不由外也。犬有守卫之性，白者金色，而胆用武之主也。帝王之运，王霸会于戌。戌主用兵，金者晋行，火烧铁以疗疾者，言必去其类而来火与金合德，共除虫害也。按中兴之际，大将军本以腹心受伊吕之任，而元帝末年，遂改京邑，明帝谅闇，又有异谋，是以下逆上，腹心内烂也。及钱凤、沈充等逆兵四合，而为王师所挫，踰月而不能济水，北中郎刘遐反淮陵内史苏峻率淮泗之众以救朝廷，故其谣言首作于淮泗。朝廷以弱制强，罪人授首，是用白犬胆可救之效也。
宋
武帝永初二年，有狗人言。
按《宋书·武帝本纪》不载。 按《五行志》：宋武帝永初二年，京邑有狗人言。
文帝元嘉二十九年，狗与人交。
按《宋书·文帝本纪》不载。 按《五行志》：元嘉二十九年，吴兴东迁孟慧度婢蛮与狗通好如夫妻弥年。
孝武帝孝建 年，掘地得犬子。
按《宋书·孝武帝本纪》不载。 按《五行志》：孝武孝建初，颜竣为左卫，于省内闻犬子声在地中，掘焉得乌犬子。养久之，后自死。
明帝泰始二年，狗与人交。
按《宋书·明帝本纪》不载。 按《五行志》：明帝初，晋安王子勋称伪号于寻阳，柴桑有狗与女人交，三日不分离。〈按《志》不载月日，而《晋安王子勋本传》以泰始二年即伪位，故编于此。〉泰始 年，犬生豕子。
按《宋书·明帝本纪》不载。 按《五行志》：泰始中，秣陵张僧护家犬生豕子。
北魏
高祖太和二年，泰州献五色狗。
按《魏书·高祖本纪》不载。 按《灵徵志》：太和二年十一月辛未，泰州献五色狗。
太和三年，齐州献五色狗。
按《魏书·高祖本纪》不载。 按《灵徵志》：三年三月，齐州献五色狗，其五色如画。
北齐
文宣帝天保四年，犬与女子交。
按《北齐书·文宣帝本纪》不载。 按《隋书·五行志》：后齐天保四年，邺中及顿丘并有犬与女子交。《洪范五行传》曰：异类不当交而交，悖乱之气。犬交人为犬祸。犬祸者，亢阳失众之应也。时帝不恤国政，恩泽不流于其国。
北周
武帝保定三年，有犬生子，腰以后分为二身，两尾六足。
按《周书·武帝本纪》云云。
按《隋书·五行志》：后周保定三年，有犬生子，腰已后分为两身，二尾六足。犬猛畜而有爪牙，将士之象也。时宇文护与侯伏、侯龙恩等，有谋怀二。犬体后分，此其应也。 又按《志》：雁门百姓间犬多去其主，聚于野，形顿变如狼而啖噬行人，数年而止。《五行传》曰：犬，守禦者也，而今去其主，下臣不附之象。形变如狼，狼色白，为主兵之应也。其后帝穷兵黩武，劳役不息。天戒若曰，无为劳役，守禦之臣将叛而为害。帝不悟，遂起长城之役。续有西域、辽东之举，天下怨叛。及江都之变，并宿卫之臣也。
唐
高祖武德三年，夜闻犬皞，不见犬。按《唐书·高祖本纪》不载。 按《五行志》：武德三年，突厥处罗可汗将入寇，夜闻犬群皞而不见犬。中宗嗣圣 年，狗生子，无首。
按《唐书·武后本纪》不载。 按《五行志》：武后初，酷吏丘神绩家狗生子皆无首，当项有孔如口，昼夜鸣吠，俄失所在。
嗣圣十四年，〈即武后神功元年〉犬生两首。
按《唐书·武后本纪》不载。 按《五行志》：神功元年，安国献两首犬。首多者，上不一也。
德宗贞元七年，犬乳犊。
按《唐书·德宗本纪》不载。 按《五行志》：贞元七年，赵州柏乡民李崇贞家黄犬乳犊。
武宗会昌三年，狗生角。
按《唐书·武宗本纪》不载。 按《五行志》：会昌三年，定州深泽令家狗生角。
宣宗大中 年，狗生角。
按《唐书·宣宗本纪》不载。 按《文献通考》：大中初，狗生角。京房曰：执政失将害之应。又曰：君子危陷，则狗生角。
懿宗咸通 年，狗不能吠。
按《唐书·懿宗本纪》不载。 按《五行志》：咸通中，会稽有狗生而不能吠，击之无声。狗职吠以守禦，其不能者，象镇守者不能禦寇之兆。成汭为京南节度使，城中犬皆夜吠，日者向隐以为城郭将丘墟。
僖宗中和二年秋，丹徒狗与彘交。
按《唐书·僖宗本纪》不载。 按《五行志》：云云。
按《文献通考》：占曰：诸侯有谋害国者。
辽
穆宗应历十八年，雕生牝犬。
按《辽史·穆宗本纪》：应历十八年六月甲戌，挞烈于雕窠中得牝犬来进。
宋
高宗绍兴六年，群犬自赴河死。
按《宋史·高宗本纪》不载。 按《五行志》：绍兴六年四月，中京大雪、雷震，犬数十争赴土河而死，可救者才二三。
孝宗淳熙元年，雷震犬。
按《宋史·孝宗本纪》不载。 按《五行志》：淳熙元年六月，饶州大雷震犬于市之旅舍。
宁宗庆元二年，抚州有犬坐于郡守之座。
按《宋史·宁宗本纪》不载。 按《五行志》：庆元二年，抚州有犬若人，坐于郡守之座。未几，郡守林廷彦卒于官。
恭帝德祐元年，禁军民蓄犬。
按《宋史·恭帝本纪》不载。 按《五行志》：德祐元年五月壬申，扬州禁军民毋得蓄犬，城中杀犬数万，输皮纳官。
元
成宗元贞二年，有犬产子于疮。
按《元史·成宗本纪》不载。 按《续文献通考》：成宗元贞丙申秋，大都南城武仲祥家有乳犬怀胎，左胁下忽肿成疮，六七日后于疮内生五子，色皆青苍，每当脊梁。自顶至尾，生逆毛一道，他无所异。又数日，疮亦平复。
顺帝至正二十一年，产赤小犬。
按《元史·顺帝本纪》不载。 按《永昌杂志》：至正二十一年，昆明县玉案山下产赤小犬，色如火，群吠遍野。至正二十二年，牡犬生子。
按《元史·顺帝本纪》不载。 按《续文献通考》：至正二十二年八月，上海县金寿一家，已阉雄狗生小狗八，其一嘴爪红如鲜血。然牡物而生儿，阳化阴也。又犬属火，一嘴爪红亦火也，岂非主兵火者欤。
明
武宗正德四年，犬人言。
按《广东通志》：正德四年夏，顺德有犬祸。新志羊頞卢景春妻有母犬，能为人言，生二子，抱而乳之，近犬祸也。
世宗嘉靖十一年，群犬惊吠。
按《福建通志》：嘉靖十一年，里巷中群犬惊吠。
嘉靖二十年，犬生四目、四耳、八足。
按《山西通志》：嘉靖二十年秋八月，异犬生，耳目各四，足有八。
嘉靖二十五年，犬缘城夜吠。
按《贵州通志》：嘉靖二十五年秋七月，黎平野犬缘城夜吠。
神宗万历 年，犬生角。
按《常熟县志》：万历初，尚墅犬生角。
犬异部纪事
《淮南子·览冥训》：夏桀之时，犬群吠而入渊。
《文献通考》：威烈王二十年乙亥五月，绛有犬异，三大犬率众犬数万聚于绛，杀一犬于东方，一犬于西方。《汉书·五行志》：高后八年三月，祓霸上，还过枳道，见物如仓狗，撠高后掖，忽而不见。卜之，赵王如意为祟。遂病掖伤而崩。先是高后鸩杀如意，支断其母戚夫人手足，搉其眼，以为人彘。
《昌邑王膊传》：膊子贺。即位二十七日，大将军霍废贺，贺归故国。国除，为山阳郡。初贺在国时，数有怪。尝见白犬，高三尺，无头，其颈以下似人，而冠方山冠。后见熊，左右皆莫见。
《五行志》：昌邑王贺为王时，又见大白狗冠方山冠而无尾，此服妖，亦犬祸也。贺以问郎中令龚遂，遂曰：此天戒，言在仄者尽冠狗也。去之则存，不去则亡矣。贺既废数年，宣帝封之为列侯，复有罪，死不得置后，又犬祸无尾之效也。京房易传曰：行不顺，厥咎人奴冠，天下乱，辟无适，妾子拜。又曰：君不正，臣欲篡，妖狗冠出朝门。
《集异志》：王莽居摄东郡太守，翟义知其将篡汉世，谋举义兵。兄宣教授诸生，满堂群鹅雁数十在中庭，有犬从外入，齧之，皆惊。比杀之，皆断头狗走出门，求不知处宣大恶之。后数日，莽夷其三族。
《风俗通·怪神篇》：谨按桂阳太守汝南李叔坚，少时为从事。在家，狗人立。行家言：当杀之。叔坚云：犬马；谕君子。狗见人行，效之，何伤。叔坚见县令还解冠榻上，狗戴持走家，大惊。时复云：误触冠，冠缨挂著之耳。狗于灶前蓄火，家益。怔忪复云：儿婢皆在田中，狗助蓄火，幸可不烦邻里，此有何恶。里中相骂不言，无狗怪，遂不肯杀。后数日，狗自暴死。卒，无纤介之异。叔坚辟太尉，掾固陵长。原武令终享大位子条蜀郡都尉威龙司徒掾凡变怪皆妇女下贱何者。小人愚而善，畏欲，信其说，类复裨增文人亦。不證察与俱悼慑，邪气乘虚，故速咎。證易曰：其亡，斯自取灾。若叔坚者，心固于金石。妖至而不惧，自求，多福壮矣乎。
《晋书·五行志》：公孙文懿家有犬，冠帻绛衣上屋，此犬祸也。屋上，亢阳高危之地。天戒若曰，亢阳无上，偷自高尊，狗而冠者也。及文懿自立为燕王，果为魏所灭。京房易传曰：君不正，臣欲篡，厥妖狗出朝门。
魏侍中应璩在直庐，欻见一白狗出门，问众人，无见者。踰年卒，近犬祸也。
《吴志·诸葛恪传》：孙峻构恪欲为变，峻与孙亮谋，置酒请恪。恪将见之趋出，犬衔引其衣，恪曰：犬不欲我行乎。还坐，顷刻乃复起，犬又衔其衣，恪令从者逐犬，遂升车，及驻车宫门，峻伏兵于帷中，恪剑履上殿。酒数行，亮还内。峻起如厕，解长衣，著短服，出诏收恪。《书蕉》：晋元康中，吴郡娄县怀瑶家忽闻地中有犬子声。掘地，视之，得犬子，雌雄各一。目犹未开，形大于常犬也。哺之而食。左右咸往观焉，长老或云：此名犀犬，得之者，令家富昌。太兴中，吴郡府舍人又得二枚物，如初尸。子曰：地中有犬，名曰：地狼。有人名曰：无伤夏。鼎志曰：掘地而得狗，名曰：贾；掘地而得豚，名曰：邪；掘地而得人，名曰：聚。聚无伤也。
《晋书·刘聪载记》：聪时有犬与豕交于相国府门，又交于宫门，又交司隶、御史门。有豕著进贤冠，升聪坐。犬冠武冠，带绶，与豕并升。俄而