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《宣和书谱》宣和书谱卷七

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行书叙论

自隶法扫地而真几于拘,草几于放,介乎两间者行书有焉。于是兼真则谓之真行,兼草则谓之行书。爰自西汉之末,有颍川刘德升者,实为此体,而其法盖贵简易相间流行,故谓之行书。德升而下,复有钟繇、胡昭者同出于德舁之门。然昭用笔肥重,不若繇之瘦劲,故昭卒于无闻,而繇独得以行书显,当时谓繇善行押书者此也。及晋王羲之、献之心得神会处,不由师授,故并臻其极,蔚然为翰墨之冠。晚有王珉复善此学,而议其书者有峻如崧高、烂若列星之况。信乎行书之在字学,非富规矩、有来历不能作此。譬之千里之足,屈伏枥下,则成亏何在?及其缓辔阔步,争驰蚁封间,于是驽骥遂分。书之有行,亦若也。今得其自晋以来至于本朝,以行书名世者,凡五十有八人焉。其间如晋之王檬,宋之薄绍之,唐虞世南、欧阳询、李邕、苏灵之之徒,各各自具一体,杰然出于其类者多矣。本朝则有李建中、苏舜钦、陆经、王安石、蔡京,笔势翩翩,足以追配古人,名垂后世,有可观者。于是类而裁之为一家法。

行书一

王衍

晋王衍字夷甫,琅邪临沂人。相孝怀,官至太尉。早岁颖悟,初诣山涛,涛嗟叹良久,目送其去曰:“何物老妪生宁馨儿。”及长,闻誉四驰。明悟若神,谓可比子贡,声名籍甚,倾动当世。善谈名理,得庄老旨趣。每论事有不安,随即更改,世号口中雌黄。朝野翕然,谓之一世龙门。手捉玉柄麈尾与手同色,顾恺之作《画赞》,亦称衍岩岩清峙,壁立千仞,斯足以仿佛其人也。武帝闻之,问王戎曰:“衍于当世谁比?”戎曰:“当从古人中求耳。”其为世所尚如此。初好论从横之术,晚乃弃世事,口不言钱称“阿堵物”而已。晋室士夫雅尚清谈者,衍为之倡也。及为石勒所囚,心知必死,乃痛自引咎,慨然叹日:“向若不祖尚浮虚,戮力以正天下,犹不至此。”其弟澄亦尝谓衍日:“兄形似道而神峰太俊,是宜不克令终。”作行草尤妙,初非经意,而洒然痛快见于笔下,亦何事双钩、虚掌、八法、回腕哉?其自得于规矩之外,盖真是风尘物表脱去流俗者,不可以常理规之也。今御府所藏行书一:

尊夫人帖。

谢奕

谢奕字无奕,秣陵人。官至安西将军豫州刺史。少有名誉。初为剡令,与桓温善,温辟为安西司马。敦笃布衣之好,于温坐,岸帻笑咏自若。温尝曰:“我方外司马也。”喜作字,尤长于行书,飘逸之气人人眉睫。故窦皋以赋美之曰:“达士逸迹,乃川厄奕;毫翰云为,任兴所适。”又见无奕之书,不拘于俗学之妙,而风气自高,当时以为达士也。初从见尚为西州日有德政,既卒,州人思之,请以奕嗣尚,迁都督豫、司、冀、并四州事。其知名缙绅间

有素如此。今御府所藏行书一:

秋月帖。

,桓温

桓温字符子,谯国龙亢人。官至丞相。生未期温峤见之曰:“此儿有奇骨。”故以温名之。温豪爽有气概,姿貌雄伟而面有七星。刘愤尝称其眼如紫石棱,须作猬毛磔,斯亦见其异也。然温挺英迈之气韫文武之才,笼络贤杰,驾驭英雄,受寄扦城,用恢威略,功有可称者矣。及总戎马之权,居形势之地,有睥睨窥觎之意,斯实斧钺之所宜加,人神之所同异也。温墨迹见于世者尤少,然颇长于行草观其《收东道表》与夫法帖石刻,字势遒劲,有王、谢之馀韵,亦其英伟之气形之于心画也。今御府所藏行书一:

东道表

谢安

谢安字安石,世为秣陵人。官至太保。方时王谢两族各以文采相高,而安于谢族尤主斯文盟会,居伯仲群从问若师资礼。尝与王蒙语,蒙曰:“此客密密,为来逼人。”王导亦深器之。四十不仕,高卧东山,屡违朝旨,天下翕然有公辅望。及起,应辟为宰相。当桓温跋扈,谈笑却之,终至于帖然而后已。苻坚以百万之众饮马江左,势欲吞食晋国,人心危甚,而安用谢玄辈,亲授方略,各当其任,从容缓带,以威重压浮议,终至以寡胜众,一扫而群虏净尽。使东晋社稷增重九鼎,皆安之力也。若其风气蕴藉,为名流所慕,如拥鼻挥葵扇,又其馀耳。盖是种种超诣,每经意处便非他人可到。初慕羲之作草正字,而羲之有解书者。后之评其字者,亦谓纵任自在,若螭盘虎踞之势,要当人能品也。然其妙处,独隶与行草耳。此所有惟行书为多。其家若尚、若万、若道蕴,皆以书名世者,信有自来矣。今御府所藏行书三:

中郎帖,近问帖,善护帖。

谢万,

谢万字万石,官至豫州刺史。其才器隽秀,颇喜矜持,故早得时誉。简文帝初作相对,闻万名,召为抚军从事中郎。万着白纶巾,衣鹤氅裘,履版而前。既见,与简文共谈移日,其风致见重于时如此。万工言论,善属文。作字自得家学,清润遒劲,风度不凡。然于行草最长,惜其岁月之久,少及见者。独《鲠恨》一帖,尤着见于世。其亦魏晋已来流传到眼者,类多哀悼语,此其然也。今御府所藏行书二:

贤妹帖,鲠恨帖。

陆玩

陆玩字士瑶,吴人机从弟也。器量洪雅,弱冠有美誉。善翰墨,尤长行书。及登公辅,谦逊不辟掾属,成帝闻而劝之,不得已从命,所辟皆寒素有行之士。玩以弘重为人主所贵,禀性通雅不以名位格物,诱纳后进谦若布衣,缙绅之徒莫不依之。时瑞星见,以疾不能造朝,亲书其表以贺,略日:“德合神明,嘉瑞屡臻,普天率土,莫不同庆。”其笔力瘦硬有钟繇法。然议者谓繇书如云鹤游天,群鸿戏水,行间茂密,实亦难过。玩之字画,虽不期与之方驾,然雅重之气发于笔端而有典则,亦足以昭示于世也。玩官至尚书令、兴平伯。今御府所藏行书一:

贺瑞星表晋元帝批附。

张翼

张翼字君祖,下邳人。官至东海太守。善隶草,时穆帝令翼写王羲之手表。穆帝自批其后,羲之殆不能辨真赝,久乃悟曰:“小人几欲乱真。”王僧虔尝谓羲之书一朝人物莫有及者,而翼之书遂能乱真,故已咄咄羲之矣。盖翼正书学钟繇,草书学羲之,皆极精妙。当时与王修、江灌辈并驰争先,今观其行书,故可以想见其它云。今御府所藏行书一

舅氏帖。

王蒙

王蒙字仲祖,太原晋阳人也。官赠司徒。蒙少时放纵不羁,晚节克己励行。有风流美誉,虚己应物,思而后行,喜怒不形于色。美姿容,居贫,帽钟人市,而市妪悦其貌遗以新者,时人以为达。工隶书草法,俱入能品。王僧虔以谓可比庾翼,议者小以为过论。章草作人字法,尝谓趣之欲利,按之欲轻,世以蒙为知言。然世所存者多行书,王安石初学其书颇得笔意。论者以谓有横雨斜风之势,则蒙之书又可知矣。今御府所藏行书一:

馀杭帖。

王徽之

王徽之字子猷,逸少冢嗣也,世家秣陵。官至黄门侍郎。初参桓温幕下为狂司马,忘形骸,无客礼,温优之不校也。及佐桓冲,尤不事事,惟以手板拄颊云“西山朝来,致有爽气”而已,啸咏竹间,寄以天乐。山阴雪夜,理舟诣戴,乘兴而往,尽兴而还,世称其真正以傲达凌物。故名教之流或病之,要之亦王氏佳子弟也。其作字亦自韵胜,羊欣谓尤长于行草,信不诬矣。然律以家法,在羲献间持未可以甲乙论云。今御府所藏行书四:

僧伦帖,至节帖,仲宗帖,蔡家帖。

王邃

王邃,失其世系。官至平北将军徐州刺史,而世所传者特因其书尔。作行书有羲献法,疑是其家子弟,故典刑具在,而后世,虽断纸馀墨亦复宝之也。《婚事》一帖尤为人所知,流传至今,观其布置婉媚,构结有法,定非虚得名。大抵字学之妙,晋人得之为多,而王氏之学尤盛焉。今御府所藏行书一:

婚事帖。