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《宣和书谱》宣和书谱卷八

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行书二

孔琳之

宋孔琳之字彦琳,会稽山阴人。官止祠部尚书。琳之好文博古,至于音律之习无不超诣,作行草度越流辈。方时以刚正自力,不能阿谀当前者,故奄奄众人后。至于作字之工,人不得而掩遏也。议者以谓飞流垂势,则吕梁之水焉。二王已后略无其比。王僧虔亦谓琳之书天然绝逸,极有笔力。盖其所养豪放,耻事迟拙,故笔端流畅快健,若不凝滞于物者。或以谓功夫少,此又责备春秋之法也。今御府所藏行书一:

日月帖。

陶弘景

梁陶弘景字通明,丹阳秣陵人也。身长七尺四寸,神采耸秀,有仙风道骨。读书万馀卷,善琴棋,主草隶,而行书尤妙。大率以钟王为法,骼力不至而逸气有馀。然苦心笃志,未尝懈倦。无纸墨则至于以荻画灰,苦恨无书以为楷式,则愿作主书吏。故其答武帝论书云:“愚固博涉,患未能精。”其刻意于学有至于此。袁昂谓其书如吴兴小儿,形虽未成长,而骨体甚骏快;李嗣真亦云如丽景霜空,鹰隼初击:俱以骏快称。今观其书,信乎其非虚言也。弘景少得养生之道,初为诸王侍读,除奉朝请郎,上章辞禄,止于句容之句曲山。自号华阳隐居,辟谷导引,老而童颜,真神仙中人也。后赠中散大夫。今御府所藏行书六:

杨瑷瑶密帖,华阳洞天帖,屈画帖,茅山帖,带名帖,茅山仙迹。

王筠

王筠字符礼,一字德裘,琅邪临沂人。官至太子詹事。筠天资颖悟,自七岁能属文,年十六为《芍药赋》,见者皆赏其奇绝。及长而学益工,与从兄泰齐名。一时如陈郡谢览,弟举亦有重誉。人为之语曰:“谢有览举,王有养炬。”炬即泰,养即筠,并小字也。尚书令沈约为当时辞宗,每慎许可,见筠文必咨嗟吟咏,以为己所不逮。尝作《草木十咏》,书于约郊居之壁不加篇题。约谓人日:“此诗指物呈形,不假题目。”一日,从容启梁高祖曰:“晚来名家,唯见王筠独步⑨。”是约之所许,盖不诬矣。迁中书舍人,掌东宫书记,昭明太子宴于元圃。太子执筠之袖,抚刘孝绰之背云:“所谓‘左把浮丘袖,右拍洪崖肩。”其见重如此。筠即僧虔之孙,僧虔以书名世,而筠于书遂复有家传之学。尤喜手抄书史,至寓目瞥观皆即疏记,自是笔端复熟,纵使不学亦自超诣。尤工行书。然筠性洪厚,不以艺能高人,故于书世罕其传。要是王谢家风范,自应度越流辈。今御府所藏行书一:

至节帖。

陈叔怀

陈陈叔怀,不载于史,作行书笔画圆整,其《论梅发》一帖,字虽妩媚而中藏劲气。如幽香孤艳凌轹冰雪者,其清致自应如此。大抵昔人为文肆笔,莫不因其感发。既得于心,遂应于手,亦自不知其所以然也,至如王羲之《来禽青李帖》,最为知名。《梅帖》宜其为世所传也。陈都江左,而梅本江淮物,因知叔怀其必江左人也。今御府所藏行书一:

梅发帖。

票凝

蔡凝字子居,济阳考城人也。以名公子选尚高宗女信义公主,拜驸马都尉。幼警悟,闻见必晓,而风仪俊迈,容止详雅。好儒学,博涉经传,喜为文辞;善草隶,而行书尤擅一时。凝家世贵显,又身为国婿,既不为膏粱纨绮所移。而字画秀润,风致尚可以追步晋人。书法至陈故亦少变,如凝刻意字学,为时推许,岂易得哉!官至中书侍郎晋陵太守。今御府所藏行书一:

明希帖。

虞世南

唐虞世南字伯施,越州馀姚人,官至银青光禄大夫、秘书监。与兄世基执弟子礼于吴郡顾野王,力学不倦,至累旬不盥栉。文章婉缛,慕仆射徐陵,由是声誉籍甚。陈灭,与世基入隋。世基辞章清劲过世南,而赡博不及,俱名重一时,议者以比晋二陆。释智永善书得王羲之法,世南往师焉。于是专心不懈,妙得其体,晚年正书遂与王羲之相先后。当时与欧阳询皆以书称,议者以谓欧之与虞,智均力敌,亦犹韩卢之追东郭魏也。虞则内含刚柔,欧则外露筋骨,君子藏器,以虞为优。盖世南作字,不择纸笔,皆能如志。立意沉粹,若登太华,百盘九折,

委曲而入杳冥。或以比罗绮娇春,鹩鸿戏海;层台缓步,高谢风尘:其亦善知书者。族子纂,孙郁,皆能继世,而风骨不逮@。世南外若不胜衣而中抗烈,论议持正,气无所屈。唐文皇一见奇之,尝日:“与世南商略古今,有一言失,未尝不怅恨。”乃诏曰:“世南一人有出世之才,遂兼五绝:一曰忠谠,二曰友悌,三曰博闻,四曰词藻,五曰书翰。有一于此,足谓名臣,而世南兼之。”其器重如此。尝作《笔髓》,学者多宗焉。有《孔子庙堂碑》、《千佛铭》、《师子赋》、《昭陵刻石铭》、《嘉瑞赋》最闻于时。然世南虽以正书见称,而行书出奇处亦不在名流下。此所得惟多行字耳。今御府所藏一十有三:

行书:积年帖,借乳钵帖,枕卧帖,蔬会帖,翰墨帖,贤士帖三,汝南公主铭稿。

草书:论道帖,关内帖,前书帖,临张芝平复帖。

欧阳询

欧阳询字信本,潭州临湘人,官止太子率更令。敏悟超绝,江总一见知其令器也,于是授以书传。每读辄数行俱下,遂该洽经史,为时闻人。初仕隋为太常博士,唐高祖微时数与游,既即位,累擢给事中。询喜字,学王羲之书,后险劲瘦硬自成一家,议者以谓真行有献之法。盖自羊欣、薄绍之已后略无勃敌,独智永恃兵精练,欲与棋鼓相攻。而询猛锐长驱,智永亦复避锋,殆将为之夺气。其作《付善奴传授法》,笔意殆尽,是诚有得者。至鸡林遣使求询书,高祖闻而叹日:“询之书名,远播夷狄,彼观其迹,固谓形貌魁梧耶。”当时名重如此。询尝行见索靖所书碑,初唾之而去,后复来观,乃悟其妙,于是卧于其下者三日。由是晚年笔力益刚劲,有执法面折庭之风。或比之草里蛇惊,云间电发;至其笔画工巧,意态精密俊逸处,而人复比之孤峰崛起,四面削成心:论者皆非虚誉也。然询以书得名实在正书,若《化度寺石刻》,其墨本为世所宝,学者虽尽力不能到也。而张怀瑾又称其飞白、隶、行、草入妙,大小篆、章草人能。盖亦各具一家之见。然而询虽以正书为翰墨之冠,至于行字,又复变态百出,当是正书之亚。此得其行字为多焉。子通。亦善书,临仿咄咄逼真。今御府所藏四十:

正书:卫灵公论,强弱论,节封奕事,节苏原事。

行书:秋风辞,周公帖,邹穆公帖,齐宣王帖,商读书帖,苟公帖,战国策帖,子卿帖,庾亮帖,张翰帖,度尚帖,戴逵帖,善奴帖三,祭祀帖,四时祭祀帖,百家帖,门籍帖,自遣帖,劝学帖,海上帖,隅噢帖,祖纳帖,守谦帖,薄冷帖,金兰帖,北游帖,讲书等帖,千文。

草书:孝经,院君帖,盈虚帖,京路帖,途路帖,京兆帖。

欧阳通

欧阳通,潭州临湘人,官至司礼郎判纳言事。父询以书名著于时。通蚤孤,母徐氏教以父书,惧其家学不振,于是每遗通钱绐云:“质汝父书迹之直。”通遂刻意临仿,不数年乃继询名,号“大小欧阳体”。然行草得询之险劲,盘结分布,意态则有所未及,亦不失其为名书也。通晚喜用狸毛为笔,覆以免毫,管用象犀,非得此不作字也。其亦为标制,若询不择纸笔皆能如志,则通未为达论也。至风节学艺,父子表见一时,为唐名臣,亦已美哉!今御府所藏行书二:

节陈高祖本纪,千文。

陈柬之

陆柬之,吴郡人也,官至朝散大夫守太子司议郎。柬之,虞世南甥也,少学舅书,多作行字,晚擅出蓝之誉,遂将咄逼羲献。落笔浑成,耻为飘扬绮靡之习。如马不齐毛,人不栉沐,虽为时鄙,要是通人之达观。但览之者,未必便能识其佳处。论者以谓如偃盖之松,节节加劲,亦知言哉!然人材故自有分限,柬之书其隶行人妙,章草、草书入能,是亦未免其利钝也。书《头陀碑》、《急就章》、《龙华寺额》、《武丘东山碑》最闻于时。此所存者,特《头陀碑》、《急就章》耳。今御府所藏六:

行书:兰若碑,头陀寺记,兰亭诗,千文,临王羲之兰亭叙。

草书:急就章。

李邕

李邕字泰和,扬州江都人也。尝作北海守,故世“李北海”。父善,有雅行,博通古今,然不能属文,人号曰“书簏”。邕资性超悟,才力过人,精于翰墨,行草之名尤着。善注《文选》,书成以问邕,不敢对,而意欲有所更。善令邕补其遗,邕则附事见意,灿然明白。善以其意不可夺,故两存其书。邕一日谒特进李峤,言读书未备,愿一见秘书,及假直秘书,未几月而辞去。峤惊问其奥篇隐帙,了辨如响,峤叹服之。邕刚毅忠烈,临难不苟免。少习文章,嫉恶如仇,不容于众,邪佞为之侧目。然虽诎不进,而文名天下。卢藏用谓之如干将镆铘,难与争锋,但虞伤缺耳。邕初学变右军行法,顿锉起伏既得其妙,复乃摆脱旧习,笔力一新。李阳冰谓之书中仙手。裴休见其碑云:“观北海书,想见其风采。”大抵人之才术多不兼称,王羲之以书掩其文,李淳风以术掩其学;文章书翰俱重于时,惟邕得之。当时奉金帛而求邕书,前后所受巨万馀,自古未有如此之盛者也。观邕之墨迹,其源流实出于羲之,议者以谓骨气洞达,奕奕如有神力,斯亦名不浮于实也。杜甫作歌以美之日:“声华当健笔,洒落富清制。”为世之所仰慕率都如此。今御府所藏行书十:

光王帖,检校帖,奂上人帖,阎爵帖,永康帖,

披云帖,潭永帖,胜和帖,葛粉帖,古诗帖。