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《宣和书谱》宣和书谱卷九

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行书三

吴通玄

唐吴通玄,海州人,官至起居舍人,与弟通微皆以博学、文章称于时。善画及书,于行草尤长。通玄举神童,补秘书正字,复擢文辞清丽科,调同州司户参军。德宗立,与通微相继召为翰林学士。顷之,迁起居舍人知制诰。通玄不独以词章照映士林,而字画固自不凡,至德宗每有撰述,非得通玄笔卒不满意。其词翰之妙,为时器重如此。故当时名臣碑刻,往往得其书则夸以为荣。至于文稿断幅残纸,人争传之。今御府所藏行书三:

鱼朝恩神道碑稿上下,度人经不完。

李白

李白字太白,生于巴蜀,弥月之初,母梦长庚故图以取名。岁知通书,及长,好击剑,落落不羁束。喜与酒徒纵饮,世有六逸八仙之目。贺知章一见号谪仙人,荐之明皇,以布衣召见金銮殿,为降肇步迎,如见园绮。论世务,答蕃书,笔不停辍帝嘉之,以宝床赐食于前,手为和羹。令待诏金马门,当时荣之。未几不为亲近所喜,有诏放还。裴回江左依李阳冰,爱谢家山水,有终焉之志。澄江月满,拿舟夜渡,着宫锦袍吟啸其间,端是风尘表物也。唐人作诗未有如杜甫,时白亦得差肩于甫。至其名章俊语,郁郁芊芊之气见于毫端者,固已逼人是岂可与泥笔墨蹊径争工拙哉!尝作行书,有“乘兴踏月,西入酒家,不觉人物两忘,身在世外”一帖,字画尤飘逸,乃知白不特以诗名也。今御府所藏五:

行书:太华峰,乘兴帖。

草书:岁时文,咏酒诗,醉中帖。

张籍

张籍字文昌,和州乌江人。以进士登科,官至国子司业。善书翰,行草为最。性狷直不容物。是时韩愈以文衡轻重天下士,而籍为愈客,且荐于朝。自尔名播人口,一时贤士争与之游。其作诗,善乐府,句法出诸客右。观夫字画凛然,其典雅斡旋处,当自与文章相表里,不必以书专得名也。且后世欲见韩门弟子之风采者,当于此求其仿佛。今御府所藏行书一:

希深帖。

裴瀵

裴游,河东闻喜人,饱学问以荫补入官,官至兵部侍郎,谥日钦。好直言极谏,謇謇有王臣节,虽不用于时,而人嘉其忠。喜梁昭明所集《文选》,乃哀今昔辞章续而号之《大和通选》,颇契士论。史复载其隶书,为时推右,晚岁行草尤胜。当是其耿耿流于毫端者,故笔不病而韵是高耳。昔人以书传f时,未必以字得名,盖或以忠义称,或以文章称,况身兼数器,而字画又佳如游者,诚不可多得也。

今御府所藏行书一:

大司寇帖。

杜牧

杜牧字牧之,樊川人也。善属文,第进士,复举贤良方正。宰相李德裕素奇其才。历黄池等州刺史,人为考功知制诰,迁中书舍人。牧刚正有奇节,不为龌龊小谨。敢论列大事,指陈利病尤切时务。于诗情致豪迈,人号“小杜”,以别杜甫。其作《阿房宫赋》,辞彩尤丽,有诗人规谏之风,至今学者称之。作行草气格雄健,与其文章相表里。大抵书法至唐,自欧虞柳薛振起衰陋,故一时词人墨客落笔便有佳处,况如杜牧等辈耶?今御府所行书一:

张好好诗。

李景让

李景让字后己,并州文水人。官至太子少保,谥日孝。赠太尉橙之孙也,以荫补入官。性方毅,敢言无忌惮。宝历初为右拾遗,淮南节度使王播以饯十万市朝廷欢,求领盐钱,景让亟论不可。由是上林高其操守。其在朝廷上虽凛然有不可犯之色,而退食闺门则雍雍唯谨。所居东部乐和里,人号乐和李公,史以谓清德纪之也。观其书亦称所闻。前人墨帖类非以书得名,然世之宝藏者特以其人耳。况如景让德望议论一世所宗,其行书又足以追配古人。当时如沈传师以书自名,而雅与景让厚,至为江西观察而表以自副,宜其所学故自超妙,是宜其翰墨所以有传也。今御府所藏行书一:

再拜郎中帖。

崔龟从

崔龟从字符吉,史不载其何许人。相文宗,官至宣武军节度使。初以进士登第,复以贤良方正拔萃三中其科,天下翕然以师匠尊之。故当时片文遗帖往往为世所宝,想见其儒宗气味,盖不必以书得名也。今《宛陵行书帖》,乃其一耳。大抵儒家者流,虽使不善书,其点画顿放处本自不恶,况唐人类皆善书,龟从又具学者之规范也。今御府所藏行书一:

宛陵帖。

自居易

自居易字乐天,家韩城,以刑部尚书致仕。居易敏悟绝人,工为文章。顾况一见其文,不觉自失日:“吾谓斯文已绝,今复见子矣。”擢进士,拔萃人为翰林。后贬江州司马。然虽失志,能顺适所遇,若忘形骸者。会昌初,家东都履道坊,居第疏沼植木,龙门构石楼,香山凿八节滩。自号醉吟先生,或经月不茹荤。又称香山居士,与胡杲、吉欧、郑据、刘真、卢真、张浑、狄兼漠、卢贞、燕集,皆高年不仕,人慕之,绘为《九老图》。居易文章精切,然最工诗,长于讽谏得失,名传鸡林。初与元稹酬咏,故号“元白”;复与刘禹锡齐名,又号“刘白”。始生七月,能指之无二字,盖以天禀。观其书《丰年》、《洛下》两帖与夫杂诗,笔势翩翩。大抵唐人作字无有不工者,如自居易以文章名世,至于字画不失书家法度,作行书妙处,与时名流相后先。盖胸中渊着,流出笔下便过人数等,观之者亦想见其风概云。今御府所藏行书五:

丰年帖,洛下帖,生涯帖,刘郎中帖,送敏中归邠宁幕等诗。

裴休

裴休字公美,孟州济源人也,操守严正。初偕昆弟隐于家塾,讲经着书,经年不出户。有馈鹿者诸生共荐之,休不食日:“蔬食犹不足,今一啖肉,后何以继。”擢进士第,举贤良方正异等。历昭义、河东、风翔、荆西四节度,官止太尉。宣宗尝曰:“休真儒者。”然好浮屠,居常不嗜酒肉。讲求其说,演释颇多。尝谓人之本心,灵明廓彻,广大虚寂,逐物迷己者不能达耳@。故其为人蕴藉,进止雍闲,行不嗽察。然刻意翰墨,真楷遒媚,作行书尤有体法。尝建化成寺,僧粉额以候休题。他日见之,神色自若,以袖捏墨而为书之,字势奇绝,见者嗟赏。今御府所藏行书一:

判疏言状。

司空图

司空图字圣表,河中虞乡人。咸通未擢进士第,迁中书舍人,召拜兵部侍郎,以足疾固辞。居中条山王官谷,名其亭日休休。作文以见志,以谓量才一宜休,揣分二宜休,耄而聩三宜休,自号为耐辱居士。其父舆得徐浩真迹一屏题“朔风动秋草,边马有归心”,尤为精绝。舆遂于基下记云:“怒猊抉石,渴骥奔泉,可以视《碧落》矣。”因以戒图日:“儒家之宝,莫逾此屏。”图后为之志日:“人之格状或峻,则其心必劲,视其笔迹,可以见其人。”于是知图之于书非浅浅者。及观其《赠警光草书歌》,于行书尤妙知笔意。史复称其志节凛凛与秋霜争严,考其书,抑又足见其高致云。今御府所藏行书二:

赠警光草书歌,赠曾光草书诗。