希望取得胜利的念头越强烈，失败时的挫折感和痛苦就会越强烈。许多人都无法走出挫折、失望和失败后的伤痛。
佛教认为，世上原本没有胜利和失败，这样的念头完全产生于欲望和妄想。这并不是一句安慰人的话，而是在正确理解自己的内心后认清的一个重要事实。
“现在进行时”的嫉妒和“过去式”的自卑
让我们来分析一下嫉妒这种情绪。当人们感到嫉妒的时候，就会对比自己更出色、更优秀、更成功的人做出反应。
“羡慕有能力、受到领导表扬的同事”的想法，以及“见到身边的同龄人都如此出色，内心感到有些焦急”的想法，这些都属于对他人做出反应后所产生的嫉妒心。
嫉妒是一种针对他人的“现在进行时”的情绪，但是在分出胜负后又会转变为挫折、自卑或怨恨等“过去式”的情绪。但是不管以哪种形式出现，嫉妒总是折磨着我们的内心。不过只要运用正确的思考方法，我们完全能够摆脱嫉妒的束缚。如果将嫉妒这种情绪理解为“对他人的偏执”，就能够产生有趣的理解。关于“偏执”这个词，让我们先来看看佛陀的理解。
人们因为三种偏执而苦恼：
①求而不得的偏执——但是最终还是得不到。
②奢望永恒的偏执——但是终将失去。
③想要摆脱痛苦的偏执——但是痛苦却伴随一生。
——选自《在鹿野苑对五比丘的开示·相应部》
也就是说，嫉妒中包含了上述三种偏执中的两种。
第一，希望获取他人认可的偏执。但是当无法得到认可时，便会陷入苦恼。这是产生于承认欲的偏执。
第二，觉得受到认可的他人看起来特别碍眼的偏执。这是将自己心中的愤怒转嫁给他人的状态。
也就是说，嫉妒的本质是将“无法满足承认欲”的愤怒转嫁到他人身上的一种状态。嫉妒属于“三毒”之一的“愤怒”的一种表现形式。这种来自嫉妒的愤怒其实和他人没有任何关系，因为如果自己也能获得他人的认可，那就不会产生任何嫉妒。愤怒的真正原因在于无法得到他人认可，承认欲未被满足所导致的不满。
所以说嫉妒本身和他人没有任何关系。没有关系却要将怒气转嫁到他人身上，那就相当于“乱发脾气”。心情烦躁的时候大声地责骂小孩，为了缓解压力而故意找碴等行为都是出于类似的心态。
嫉妒的根源在于承认欲，那么该如何满足自己的承认欲，也就是说该如何才能获取他人的认可，这才是思考的重点。而将自己的不满转嫁到他人身上这种做法，显然是缘木求鱼了。
“自观”——看清自己的脚下
为了得到他人的认可，首先需要完成能够做的和应该做的事，这就是前文中已经提到的“正确的努力”。一切都要从正视自己的内心动机和自己所拥有的能力——现阶段能够做到的事情——开始着手。
自己所拥有的能力，是指性格、资格、技能、才能、经验等事物，很显然这些都是自己独一无二的能力。因为每个人的能力不同，所以不管怎么嫉妒他人，我们都不一定能够获取同样的成果。
而且每个人的努力方式，也就是前进的方向也有很大差异。人们常常关注那些成功人士，希望（妄想）采用相同的方法来取得同样的成果，但我们真正该做的，其实是静下心来找寻自己的成功之道。
摆脱嫉妒心的第一步就是从关注他人的状态转变为关注自我的状态。不要一味地关注他人，要走出嫉妒所带来的愤怒。同时要从“希望通过复制他人的方式取得和他人同样的成果”的妄想之中清醒过来，只有这样，才能彻底摆脱嫉妒心。
如果内心还是希望得到他人的认可，那就应当思考“我现在能做什么”“我现在是否把该做的事情都做到位了”以及“是否还有其他值得尝试的事情”等问题，渐渐地，你的注意力就会转向如何提升自我能力、如何推进工作和改善生活等方面。
佛教中将这样的思维称为“自观”——看清自己的脚下。看清自己的脚下，先把能够做到的事情全部完成。这样的努力和改善方式，只需要正视自己的内心，从现在所处的位置开始行动。它并不困难，同时也是一种自然的生活方式，只要做到这一步，你就能摆脱嫉妒心，享受自己努力的全过程。
人生价值可能在别处
在现实生活中，我们总会遇到认可自己的人和不认可自己的人。和空气、阳光等自然要素不同，具备社会价值的事物数量总是有限，所以每个人做出的成果都会被拿来作比较，这一点是无法回避的现实。
如果设立了目标并为之努力，但最终却没能取得成功，那么此时该如何正确地思考呢？
如果过度偏执于被人认可、想要取得成功，那么由承认欲所引起的不满和愤怒将永远持续下去。嫉妒心、挫折感、自卑感和怨恨情绪等都是由这样的偏执所引起的。
如果因为偏执而产生了动力，当然也可以放手一搏，但假如因此产生了苦恼，那就说明“思考方法发生了错误”，需要重新整理自己的思维。
如果从佛陀所讲述的“慈爱”的观点来看，首先我们需要理解“为他人奉献自己的力量”这一点。如果说“慈爱”这个词过于抽象，那么“奉献”这个词就容易理解多了。有了奉献的动机，首先要思考的就是，“我现在能够发挥怎样的价值”。只有在这一刻，自己真正的人生才能正式拉开序幕。
不少人终其一生都在追求和别人相同的成功、相同的胜利、相同的创意、相同的生活方式。当然，如果他本人觉得没有问题，那也无妨，但假如对现在的生活感到不满足，那就说明这样的思考方法可能并不适合自己。此时我们不需要自我否定，改变一下思考方法即可。
如果你见到其他人取得了你曾经梦想中的成功和胜利，那请由衷地祝贺对方。悲悯之心能够让你体会到对方为之付出的辛勤努力，这样的体会就是“敬意”。
但如果对他人充满嫉妒的情绪或者自己产生了自卑心理，那就需要切换一下思考方法了——“我不需要和他人拥有相同的人生价值，或许我的人生价值在别处。”
人生最终极的目的是奉献。只要能够为他人奉献自己的能力那就是最出色的人生。将奉献作为人生目标，首先完成自己能够完成的事，在日常生活中体会那些细微的喜悦和人间烟火，这样的人生其实已经十分圆满。
“出淤泥而不染”的生活方式
人生在世，或多或少都体验过挫折和失败，但是没有必要因为这些过往的糟糕经历而否定自己的能力，因为每个人所处的环境都是不同的。每个人的成长环境、人际关系、性格、能力、运气（时机）都有所不同，每个人的大脑都是独一无二的，所以“心灵的反应”也千差万别。
每个人的内在都有所不同，所以外在的行为举止也会有巨大差异，最终形成百态人生。我们无法去比较百态人生，因此当执着于胜负、优劣、人有我无等情绪的时候，就会陷入偏执和妄想的泥沼。此时该做的第一件事就是闭目静心。
闭上双眼，就能在很大程度上隔绝让你苦恼的外界刺激。此时，“外界”已然消失。这就是独立于世、出淤泥而不染的生活方式。
青莲、红莲、白莲皆萌生于水底，成长于水中，绽放于水面，却未被污泥所染。开悟之人，成长于俗世，却未被俗世所染。
——选自《五部》