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因明入正理论疏后记卷上

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朴扬智周撰

疏:空桑启圣者,按于宝搜神记云:孔子母性颜名徴,在梦黑帝谓曰:当礼于空桑。因便有娠,乃诞孔子。空桑者,地名,在兖州界,从本生处以立名也。

疏:归真寂于两河者。谓生死、涅槃,名为两河。问:何故大师在两河中间入灭?答:表生死中而有涅槃,涅槃不离于生死故。所以大师于此两河而归真寂。亦有解言:在二恒河中间入灭,名归真寂于两河。不如前解也,言浃润也。

疏:二十八、见者,如对法具列也。

疏:圣者,域。龙者,梵语,此云陈那是也。

疏:秘思优柔者,研等道理,名为柔也。

疏:乔山者,乔者,高也。

疏:西夏者,大国谓之夏。