第一百五十五卷目录
谣谶部纪事一
庶徵典第一百五十五卷
谣谶部纪事一
《春秋合诚图》：黄帝游元扈洛上。与大司马容光左、右辅周昌等百二十人临之。有凤衔图以置帝前。《竹书纪年》：沈注。尧治天下五十年，不知天下治欤不治欤，不知亿兆之愿戴己欤。顾问左右，左右不知。问外朝，外朝不知。问在野，在野不知。尧乃微服游于康衢。闻儿童谣曰：立我蒸民，莫非尔极。不识不知，顺帝之则。尧喜，问曰：谁教尔为此言。儿童曰：我闻之大夫。问大夫，大夫曰：古诗也。尧还宫，问舜，因禅以天下，舜不辞而受之。
《琅嬛记》：舜渔于泽，闻水中有声若雷，见一玉牌浮出水面，取视之，其文曰：受而禅惟汝。彦因名其泽曰：雷尚书中候天乙在亳，诸邻国襁负归。德东观于洛，习礼。尧坛降三分，沉璧退立，荣光不起，黄鱼双跃，出济于坛黑乌以雄。随鱼亦止化为黑玉。赤勒曰：元精天乙受神福，伐桀，克三年，天下悉合。
《竹书纪年》：沈注。初，黄帝之世谶言曰：西北为王，期在甲子，昌制命，发行诛，旦行道。及公刘之后，十三世而生季历。季历之十年，飞龙盈于殷之牧野，此盖圣人在下位将起之符也。季历之妃曰太任，梦长人感己，于豕牢而生昌，是为周文王。龙颜虎肩，身长十尺，胸有四乳。太王曰：吾世当有兴者，其在昌乎。季历之兄曰太伯，知天命在昌，适越，终身不反，弟仲雍从之，故季历为嗣以及昌。昌为西伯，作邑于丰。文王之妃曰太姒，梦商庭生棘，太子发植梓树于阙间，化为松柏棫柞。以告文王，文王币率群臣，与发并拜告梦。季秋之甲子，赤爵衔书及丰，置于昌户。昌拜稽首受，其文要曰：姬昌苍帝子，亡殷者纣王。将畋，史编卜之曰：将大获，非熊非罴，天遣大师以佐昌。臣太祖史畴为禹卜畋，得陶皋，其兆类此。至于磻溪之水，吕尚钓于涯，王下趋拜曰：望公七年，乃今见光景干斯。尚立变名答曰：望钓得玉璜，其文要曰：姬受命，昌来提，撰尔洛铃报在齐。尚出游，见赤人自洛出，授尚书：命曰召，佐昌者子。文王梦日月著其身，又鸑鷟鸣于岐山。孟春六旬，五纬聚房。后有凤凰衔书，游文王之都。书又曰：殷帝无道，虐乱天下。星命已移，不得复久。灵祇远离，百神吹去。五星聚房，昭理四海。文王既没，太子发代立，是为武王。武王骈齿望羊。将伐纣，至于孟津，八百诸侯，不期而会，咸曰：纣可伐矣。武王不从。及纣杀比干，囚箕子，微子去之，乃伐纣。渡孟津，中流，白鱼跃入王舟。王俯取鱼，长三尺，目下有赤文成字，言纣可伐。王写以世字，鱼文消。燔鱼以告天。有火自天止于王屋，流为赤乌，乌衔谷焉。谷者，纪后稷之德；火者，燔鱼以告天，天火流下，应以告也。遂东伐纣，胜于牧野，兵不血刃，而天下归之。
《左传》：宋武公生仲子，仲子生而有文在其手，曰为鲁夫人。故仲子归于我。
《汉书·五行志》：晋穆侯以条之役生太子，名之曰仇；其弟以千亩之战生，名之曰成师。师服曰：异哉，君之名子也。夫名以制谊，谊以出礼，礼以体政，政以正民，是以政成而民听；易则生乱。嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。今君名太子曰仇，弟曰成师，始兆乱矣，兄其替乎。及仇嗣立，是为文侯。文侯卒，子昭侯立，封成师于曲沃，号桓叔。后晋人杀昭侯而纳桓叔，不克。复立昭侯子孝侯，桓叔子严伯杀之。晋人立其弟鄂侯。鄂侯生哀侯，严伯子武公复杀哀侯及其弟，灭之，而代有晋国。
《左氏传》：晋献公时，童谣曰：丙之晨，龙尾伏辰，礿服振振，取虢之旂，鹑之贲贲，天策焞焞，火中成军，虢公其奔。是时，虢为小国，介夏阳之阸，怙虞国之助，亢衡于晋，有炕阳之节，失臣下之心。晋献伐之，问于卜偃曰：吾其济乎。偃以童谣对曰：克之。十月朔，丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必此时也。冬，十二月，丙子朔，晋师灭虢，虢公丑奔周。周十二月，夏十月也，言天者以夏正。
《史记》：晋惠公时，童谣曰：恭太子更葬兮，后十四年，晋亦不昌，昌乃在其兄。是时，惠公赖秦力得立，立而背秦，内杀二大夫。国人不说，及更葬，其兄恭，太子申生，而不敬，故诗妖作也。后与秦战，为秦所获，立十四年而死。晋人绝之，更立其兄重耳，是为文公，遂伯诸侯。《左传·僖公十六年》：冬十二月，会于淮，谋鄫，且东略也。城鄫，役人病，有夜登丘而呼曰：齐有乱，不果城而还，十有七年冬，十月，乙亥，齐桓公卒。
二十三年，重耳过卫，乞食于野人，与之块，公子怒，欲鞭之，子犯曰：天赐也。稽首受而载之。
尚书中候秦穆公出狩，至于咸阳，日稷庚午，天震大雷，有火下，化为白雀，御《箓丹书集》于公车，公俯取其书，言缪公之霸也。讫胡亥秦家世事。
《国语》：晋惠公入而背外内之赂。舆人诵之曰：佞之见佞，果丧其田。诈之见诈，果丧其赂。得国而狃，终逢其咎。丧田不惩，祸乱其兴。既里、丕死，祸，公陨于韩。郭偃曰：善哉。夫众口祸福之门也。是以君子省众而动，监戒而谋，谋度而行，故无不济。内谋外度，考省不倦，日考而习，戒备毕矣。
惠公即位，出共世子而改葬之，臭达于外。国人诵之曰：贞之无报也。孰是人斯，而有是臭也。贞为不听，信为不诚。国斯无刑，媮居幸生。不更厥贞，大命其倾。威兮怀兮，各聚尔有，以待所归兮。猗兮违兮，心之哀兮。岁之二七，其靡有微兮。若翟公子，吾是之依兮。镇抚国家，为王妃兮。郭偃曰：甚哉，善之难也。君改葬共君以为荣也，而恶滋章。夫人美于中，必播于外，而越于民，民寔戴之。恶亦如之。故行不可不慎也。必或知之，十四年，君之冢嗣其替乎。其数告于民矣。公子重耳其入乎。其魄兆于民矣。若人，必伯诸侯以见天子，其光耿于民矣。数，言之纪也。魄，意之术也。光，明之耀也。纪言以叙之，述意以导之，明耀以炤之。不至何待。欲先导者行乎，将至矣。
《搜神记》：秦穆公时，陈仓人掘地，得物，若羊非羊，若猪非猪。牵以献穆公。道逢二童子，童子曰：此名为媪。常在地，食死人脑。若欲杀之，以柏插其首。媪曰：彼二童子，名为陈宝。得雄者王，得雌者伯。陈仓人舍媪逐二童子，童子化为雉，飞入平林。陈仓人告穆公，穆公发徒火猎，果得其雌。又化为石。置之汧、渭之间，至文公时，为陈宝立祠。其雄者飞至南阳。今南阳雄县，是其地也。秦欲表其符，故以名县。每陈仓祠时有赤光，长十馀丈，从雄县来，入陈仓祠中，有声殷殷如雄雉。其后，光武起于南阳。
《汉书·五行志》：左氏传文、成之世童谣曰：鸲之鹆之，公出辱之。鸲鹆之羽，公在外野，往馈之马。鸲鹆跦跦，公在乾侯，徵裳与襦。鸲鹆之巢，远哉遥遥，裯父丧劳，宋父以骄。鸲鹆鸲鹆，往歌来哭。至昭公时，有鸲鹆来巢。公攻季氏，败，出奔齐，居外野，次乾侯。八年，死于外，归葬鲁。昭公名稠。公子宋立，是为定公。
《国语》：秦后子来奔，赵文子见之，问曰：秦君道乎。对曰：不识。文子曰：公子辱于敝邑，必避不道也。对曰：有焉。文子曰：犹可以久乎。对曰：针闻之，国无道而年谷和孰，鲜不五稔。文子视日曰：朝夕不相及，谁能俟五。文子出，后子谓其徒曰：赵孟将死矣。夫君子宽惠以恤后，犹恐不济。今赵孟相晋国，以主诸侯之盟，思长世之德，历远年之数，犹惧不终其身；今玩日而愒岁，怠偷甚矣，非死逮之，必大咎。冬，赵文子卒。
《庄子·则阳篇》：卫灵公死，卜葬于故墓不吉，卜葬于沙丘而吉。掘之数仞，得石椁焉，洗而视之，有铭焉，曰：不冯其子，灵公夺而里之。
《左传·昭公二十五年》：有鸲鹆来巢，书所无也。师已曰：异哉，吾闻文武之世，童谣有之曰：鸲之鹆之，公出辱之，鸲鹆之羽，公在外野，往馈之马，鸲鹆跦跦，公在乾侯，徵裳与襦，鸲鹆之巢，远哉遥遥，稠父丧劳，宋父以骄，鸲鹆鸲鹆，往歌来哭，童谣有是，今鸲鹆来巢，其将及乎。
《搜神记》：宋大夫邢史子臣明于天道。周敬王之三十七年，景公问曰：天道其何祥。对曰：后五十年五月丁亥，臣将死。死后五年五月丁卯，吴将亡。亡后五年，君将终。终后四百年，邾王天下。俄而皆如其言所云。邾王天下者，谓魏之兴也。邾，曹姓，魏亦曹姓，皆邾之后。其年数则错。未知邢史失其数耶。将年代久远，注记者传而有谬也。
《珍珠船》：田单攻狄，三月不克，齐小儿谣曰：大冠若箕，修剑拄颐，攻狄不下，枯骨成丘。
《述异记》：始皇二十六年，童谣云：阿房阿房，亡始皇。《汉书·元后传》：冠军张永献符命铜璧，文言太皇太后当为新室文母太皇太后。莽乃下诏曰：予视群公，咸曰休哉。其文字非刻非画，厥性自然。予伏念皇天命予为子，更命太皇太后为新室文母太皇太后，协于新室故交代之际，信于汉氏。哀帝之代，世传行诏筹，为西王母共具之祥，当为历代为母，昭然著明。予祗畏天命，敢不钦承。谨以月令吉日，亲率群公诸侯卿士，奉上皇太后玺绂，以当顺天心，光于四海焉。太后听许。莽于是封张永为贡符子。
《后汉书·光武本纪》：光武避吏新野，因卖谷于宛。宛人李通等以图谶说光武云：刘氏复起，李氏为辅。光武初不敢当，然独念兄伯升素结轻客，必举大事，且王莽败亡已兆，天下方乱，遂与定谋。
《小名录》：东汉世祖讳秀，字文叔。初，南顿君为济阳令，而世祖生。是岁，嘉禾生。县界大熟，因名秀，故谶言：刘秀作天子，二十一世祖亦自负焉。
《后汉书·祭遵传》：遵拜征虏将军。时新城蛮中山贼张满，屯结险隘为人害，诏遵攻之。遵绝其粮道，满数挑战，遵坚壁不出。而厌新、柏华馀贼复与满合，遂攻得霍阳聚，遵乃分兵击破降之。明年春，张满饥困，城拔，生获之。初，满祭祀天地，自云当王，既执，叹曰：谶文误我。乃斩之。
《邓晨传》：晨字伟卿，南阳新野人也。世吏二千石。父宏，豫章都尉。晨初娶光武姊元。王莽末，光武尝与兄伯升及晨俱之宛，与穰人蔡少公等宴语。少公颇学图谶，言刘秀当为天子。或曰：是国师公刘秀乎。光武戏曰：何用知非仆邪。坐者皆大笑，晨心独喜。及光武与家属避吏新野，舍晨庐，甚相亲爱。晨因谓光武曰：王莽悖暴，盛夏斩人，此天亡之时也。往时会宛，独当应邪。光武笑不答。
《祭祀志》：建武三十年二月，群臣上言：即位三十年，宜封禅泰山。诏书曰：即位三十年，百姓怨气满腹，吾谁欺，欺天乎。曾谓泰山不如林放，何污七十二代之编录。桓公欲封，管仲非之。若郡县远遣吏上寿，盛称虚美，必髡，兼令屯田。从此群臣不敢复言。三月，上幸鲁，过泰山，告太守以上过故，承诏祭山及梁父。时虎贲中郎将梁松等议：《记》曰：齐将有事泰山，先有事配林，盖诸侯之礼也。河岳视公侯，王者祭焉。宜无即事之渐，不祭配林。三十二年正月，上斋，夜读《河图会昌符》，曰：赤刘之九，会命岱宗。不慎克用，何益于承。诚善用之，奸伪不萌。感此文，乃诏梁松等复案索《河》、《雒》谶文言九世封禅事者。松等列奏，乃许焉。刻石。文曰：维建武三十有二年二月，皇帝东巡狩，至于岱宗，柴，望秩于山川，班于群神，遂觐东后。从臣太尉憙、行司徒事特进高密侯禹等。汉宾二王之后在位。孔子之后褒成侯，序在东后，蕃王十二，咸来助祭。《河图赤伏符》曰：刘秀发兵捕不道，四夷云集龙