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第一百六十九卷

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第一百六十九卷目录

 兽异部汇考一

  周礼〈秋官〉

  春秋纬〈运斗枢〉

  礼纬〈含文嘉 斗威仪〉

  孝经纬〈援神契〉

  山海经〈西山经 东山经 中山经〉

  汉书〈五行志〉

  宋书〈符瑞志〉

  管窥辑要〈兽部占 军中兽占 瑞兽占 异兽占〉

  田家五行〈论走兽〉

 兽异部汇考二

  商〈辛纣一则〉

  周〈僖王一则 敬王一则〉

  汉〈武帝元狩二则 太始一则 昭帝一则 宣帝元康一则 平帝元始一则〉

  后汉〈光武帝建武一则 章帝建初一则 元和二则 安帝延光二则 顺帝阳嘉一则 桓帝永兴一则 永康一则 灵帝建宁一则 光和一则 献帝延康一则〉

  魏〈文帝黄初二则 明帝青龙一则〉

  吴〈大帝赤乌三则〉

  晋〈武帝泰始四则 咸宁五则 太康十则 惠帝元康一则 悯帝建兴一则 建武一则 元帝太兴二则 永昌一则 成帝咸和四则 咸康二则 穆帝永和三则 升平一则 哀帝隆和一则 简文帝咸安一则 孝武帝太元七则 安帝隆安一则 义熙一则〉

  宋〈武帝永初一则 少帝景平二则 文帝元嘉二十二则 孝武帝孝建二则 大明七则 明帝泰始五则 泰豫一则 后废帝元徽二则 顺帝升明三则〉

  南齐〈高帝建元一则 武帝永明九则 明帝建武二则 和帝中兴二则〉

  梁〈武帝天监二则 中大通一则 中大同二则 元帝承圣一则〉

  陈〈后主祯明一则〉

  北魏〈太祖登国二则 天兴三则 太宗永兴二则 泰常三则 世祖始光一则 神麚三则 太延一则 太平真君二则 高宗太安二则 和平二则 高祖延兴二则 承明一则 太和十一则 世宗景明三则 正始四则 永平四则 延昌三则 肃宗熙平二则 神龟二则 正光四则 孝静帝天平二则 元象一则 兴和三则 武定四则〉

  北齐〈后主武平三则〉

  北周〈明帝武成一则 武帝保定三则 天和一则 建德三则〉

  隋〈文帝开皇二则 炀帝大业一则 恭帝义宁一则〉

  唐〈高祖武德七则 太宗贞观十七则 高宗永徽一则 显庆一则 龙朔一则 调露一则 永淳一则 元宗开元十二则 天宝三则 肃宗乾元一则 代宗永泰二则 大历四则 德宗建中一则 贞元七则 宪宗元和三则 文宗太和一则 开成一则 哀帝天祐二则〉

庶徵典第一百六十九卷

兽异部汇考一

《周礼》《秋官》

庭氏掌射国中之夭鸟,若不见其鸟兽,则以救日之弓,与救月之矢夜射之。

〈注〉不见鸟兽,谓夜来鸣呼为怪者。兽,狐狼之属。〈《订义》〉刘执中曰:鸟兽为夭者,夜中闻其声,而不见其形。被其害而不见其迹也

《春秋纬》《运斗枢》

瑶光散,而为鹿。江淮不祠,则瑶光不明。彘生鹿,机星得。则麒麟生,万人寿。

《礼纬》《含文嘉》

神灵滋液,百宝为用,则白象至。

《斗威仪》

君乘金而王,其政讼平,麒麟在郊。

君乘水而王,其政和平,则北海输以文狐。

君乘火而王,其政和平,南海输以〈缺〉马。

《孝经纬》《援神契》

德至鸟兽,则麒麟臻。

《山海经》《西山经》

小须之山,有兽焉,其状如猿,而白首赤足,名曰朱厌,见则大兵。

《东山经》

耿山,有兽焉,其状如狐而鱼翼,其名曰朱獳,其鸣自叫见,则其国有恐。

《中山经》

蛇山,有兽焉,其状如狐,而白尾长耳,名狼,见则国内有兵。

丰山,有兽焉,其状如猿,赤目,赤喙,黄身,名曰雍和,见则国有大恐。

倚帝之山,有兽焉,其状如鼣〈音吠〉鼠,白耳白喙,名曰狙如,见则其国有大兵。

历石之山,有兽焉,其状如狸,而白首虎爪,名曰梁渠,见则其国有大兵。

《汉书》《五行志》

凡言伤者,病金气;金气病,则木沴之。其极忧者,顺之,其福曰康宁,刘歆言:《传》曰:时有毛虫之孽。说以为天文西方参为虎星,故为毛虫。

《宋书》《符瑞志》

麒麟者,仁兽也。牡曰麒,牝曰麟。不刳胎剖卵则至。麇身而牛尾,狼项而一角,黄色而马足。含仁而戴义,音中钟吕,步中规矩,不践生虫,不折生草,不食不义,不饮洿池,不入坑阱,不行罗网。明王动静有仪则见。牡鸣曰逝圣,牝鸣曰归和,春鸣曰扶幼,夏鸣曰养绥。白象者,人君自养有节则至。

白狐,王者仁智则至。

赤熊,佞人远,奸猾息,则入国。

九尾狐,文王得之,东夷归焉。

白鹿,王者明惠及下则至。

三角兽,先王法度修则至。一角兽,天下平一则至。六足兽,王者谋及众庶则至。

比肩兽,王者德及矜寡则至。

獬豸知曲直,狱讼平则至。

白虎,王者不暴虐,则白虎仁,不害物。

白狼,宣王得之而犬戎服。

白獐,王者刑罚理得则至。银麂,刑罚得共,民不为非则至。

赤兔,王者德盛则至。

白兔,王者敬耆老则见。

天鹿者,纯灵之兽也。五色光耀洞明,王者道备则至。角端者,日行万八千里,又晓四裔之语,明君圣王在位,明达方外幽远之事,则奉书而至。

周印者,神兽之名也,星宿之变化。王者德盛则至。泽兽,黄帝时巡狩至于东滨,泽兽出,能言,达知万物之情,以戒于民,为时除害。贤君明德幽远则来。駼者,幽之兽也,有明王在位则来,为时辟除灾害。趹蹄者,后土之兽,自能言语。王者仁孝于国则来。鸡骇犀,王者贱难得之物则至。

《管窥辑要》《兽部占》

按礼云:四足而毛,谓之兽。周文惠爱恩沾鸟兽也,兽亦于人有情,故犬马而报恩也。

虎断道边国,有谋。虎入国邑,其国亡、其邑空。虎相食,不三年,其国荒。虎有两口,大臣搆祸,世主将兵。一曰:臣出走诸侯,绌虎衔鱼,君失恩于民。虎生牛,尾无口目,人君无德。虎